商鞅舌戰面試

『壹』 面試 求職那些事 商鞅是怎樣參加面試的

史上
找工作，先筆試，後面試，或者就只有面試一關，這些程序很多時候是以招聘方的主考官為主導角色，單向地對應試者進行觀察和考驗，考生的「命運」掌握在考官手裡，理想的面試是這樣的嗎？
兩千多年前的戰國時代，也是一個人才激烈競爭的時代，也有各種考試，最多的是面試，例如商鞅，就是通過面試進入秦國管理層的。下面我們來再現一下兩千三百多年前那場決定秦國命運的一場面試，它是以面試官秦孝公為主導角色的嗎？商鞅表現又如何呢？
面試前履歷：
曾經是魏國管理界最優秀實習生
這是公元前359年代西北的秦國，來自魏國的實習生商鞅，通過秦國的管理高層、秦孝公的寵臣景監，取得了面試機會，面試老師就是秦國的老闆——秦孝公。
在再現這場重量級考試之前，我們先得交代一下商鞅同學的求學和實習經歷。翻開商同學的簡歷，可以得到以下信息——
姓名：公孫鞅，又稱衛鞅。（註：商鞅此名是後來秦國重新取的名）右貼免冠畫像一張。
性別：男。
年齡：36歲（約出生於公元前395年）
身份：衛國貴族
畢業院校：刑法學院（好刑名之學）
社會實踐經驗：長期在魏國從事行政管理實習工作，具體職位為中庶子，指導老師為魏國最高經理人公孫痤。被公孫痤老師定位五星級（最高級別）實習生，公孫痤老師在臨終之際向魏國老闆魏王（魏惠王）單獨推薦，建議要麼委以重任，要麼殺掉，因為如果此人才流入其他諸侯國，會成為魏國最可怕的競爭對手。這種重口味的推薦沒有引起魏惠王的足夠重視，因此商鞅同學未得到面試機會。聽說秦國老闆要做大做強，因此棄暗投明，前來貴公司尋求發展機會。
考生商鞅的履歷經由景監先生遞交上去後，從一大堆應試人員當中脫穎而出，進入了秦孝公的視野。估計秦孝公比較重視工作經歷，商鞅同學雖然在魏國謀職失敗，但他曾經與魏國經理人長期共事，而且得到最高等級的評語和推薦，就憑這一點，秦孝公就拿起那份用竹簡做的簡歷，請董秘發了份這樣的郵件：「請商鞅同學明天早上來參加面試。」
接下來，商鞅肯定做了精心准備，但他是怎樣准備的呢？僅僅是討主考官的歡心，但求有份工作就行，還是有所建樹和圖謀呢？下面正式進入面試場面。
坎坷面試路：商鞅反復四輪考試才被錄取
第一輪面試
情況：考生商鞅滔滔不絕，高談闊論，講述時間超長，「語事良久」，與之形成鮮明對比的是，面試老師秦孝公數次進入睡眠狀態，基本沒聽進去什麼內容——「時時睡，弗聽」。
結果：面試老師秦孝公對推薦人景監大發雷霆：「瞧你推薦的什麼亂七八糟的人啊，我們公司根本沒法用他。」景監轉而責備考生商鞅，商鞅同學解釋：「這不怪我，我用的是『帝道』的理論系統，是你們老闆自己不開悟。」瞧瞧，這考生有多牛，居然責怪面試官沒聽懂。
第二輪面試
情況：與第一輪面試相隔五天後，秦孝公主動要求商鞅再參加面試，這一回講得有點味道了，至少面試官沒有打盹，但還是有點像白開水——乏味，沒說到秦孝公的心坎上，沒撓著老闆的癢處——「益愈，然而未中旨。」
結果：面試官秦孝公還是批評推薦人景監，景監又轉而責備商鞅，阿鞅說：「我這回的應試理論是『王道』，看來還是不合你們老闆的胃口，我申請再來一次面試機會。」申請通過，商鞅同學准備第三次面試。
第三輪面試
情況：面試官秦孝公開始認可考生商鞅的策劃，然而覺得離具體實施還有點遠，心裡還有點疑慮——「孝公善之而未用也」。
結果：第三輪面試完畢之後，有了良好的反饋，老闆秦孝公對推薦人景監說：「你推薦的那個魏國實習生說得還有點味道，有時間我還想跟他聊一聊，你叫他再准備一下。」景監這回總算也高興了，馬上將好消息告知商鞅同學，商鞅滿有把握地說：「這回我跟你們老闆介紹的是『霸道』，看來他是有點心動了，也有付諸實踐的沖動，如果再有面試機會的話，我再給他說點更中意的。」
第四輪面試
情況：這場面試延續了數天的時間，但是面試官並不覺得很長，他甚至忘記了自己老闆和面試官的身份，從面試官席位上下來，和考生促膝長談——「語數日不厭，不自知膝之前於席也。」講了幾天都不厭煩，自己的膝蓋從席子上挪出來了都不知道——戰國時代的人沒有坐的習慣，而是跪在席子上。
結果：被錄用，任命為新政主導官。推薦人景監大為不解，去問商鞅同學：「你到底說了什麼，讓老闆神魂顛倒，高興成那樣？」商鞅同學說了自己的道理。是怎麼一回事呢？一場反復進行了四次的面試後面，隱含著怎樣的信息？讓我們從史料著手進行分析。
分析：
商鞅逆向面試秦孝公
商鞅同學跟推薦人景監道出了這場面試的奧秘，他解釋說：「前面幾輪面試，我給老闆講的都是長遠規劃，其見效時間以百年為單位，老闆聽得昏昏欲睡，然後很不耐煩地說：『公孫鞅同學，對不起，你提出的百年規劃不符合本公司的戰略企圖。本公司喜歡短線操作，最好能有讓我們秦公司短期內做大做強的方案』，因此，我根據貴公司的願景，改變了策劃，拋出『強國之術』，所以老闆馬上就來精神了。」
從考生商鞅考完後的一番話來看，其實這場決定秦國命運的面試是雙向的，表面上是秦孝公在考商鞅，其實也是商鞅在逆向考秦孝公。
從商鞅的角度而言，他為考生秦孝公准備了四套方案：帝道、王道、霸道和強國之術。在四輪面試中，他一步步拋出這四套方案，以觀察老闆秦孝公對哪套方案有興趣，秦國適合哪套方案，根據每次面試中秦孝公的反應，來明確自己在這家公司將要推出的策劃，給未來的老闆做一個定位。同時，也在反復的對答中，讓秦孝公一步步明確自己的戰略企圖，市場定位。
秦王是位好考官
四輪面試，其實是考生商鞅對秦孝公戰略定位的一次次確定和打磨。
就秦孝公而言，他是一個耐心極其驚人的負責任的好考官，他能給自己起初不滿意的考生充足的時間，同時也放得下架子，一步步地否定自己，一步步地認識對方，肯定對方。
理想的面試，應該是面試官和考生之間一次雙向的試探，挖掘和打磨，考官幫考生明確自己的職場地位，考生也可以幫助考官明確公司的戰略定位。彼此都在塑造對方，確定對方。

『貳』 商鞅舌戰守舊群臣的實質是什麼急!一定要快！

是否應當遵從舊的制度
商鞅認為夏桀、商紂遵從祖制滅國，商湯、武王沒有遵從內而建國。可容見祖制當改則改，觸動了舊貴族利益。
舊貴族則認為祖制是祖先訂立的，不能改。

「治世不一道，便國不法古」也就是具體問題、具體分析、具體時代、具體看待
商鞅就是按照這一理念，打破常規，實行變法的。這是歷史的進步！
參考資料：史記

『叄』 商鞅舌戰的對象是哪個階級的

商鞅舌戰的對象抄是奴隸主貴族襲(階級)
以下內容損害了守舊群臣的利益：
1.廢除了奴隸主貴族的世襲特權
2.勵軍功，實行二十等爵制：本來貴族可以憑借他們的身份獲得利益，而商鞅的這一措施，規定爵位依軍功授予，宗室非有軍功不得列入公族簿籍。這樣，不用付出努力的利益就沒有了。
3.廢井田、開阡陌，抑制了奴隸主土地兼並。

『肆』 商鞅舌戰守舊群臣

公元前來359年，正當商鞅輔佐秦孝公源醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。「法古無過，循禮無邪。」商鞅針鋒相對地指出：「前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？」「治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。」從而主張「當時而立法，因事而制禮」(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂「法古」「循禮」的復古主張，為實行變法作了輿論准備。

窮則變，變則通。這是顛撲不破的真理，但是歷史上的每次變革包括現在，都會引發大規模的辯論和爭執，這是一種現象，公孫鞅的舌戰群臣，不見得多精彩，但是肯定是千古一絕，因為中國歷代的變法圖強都從中吸取營養，其實更多的記載是商鞅的行動的小故事。

摘自網路知道

『伍』 商鞅舌戰守舊群臣,寫出他們說話的主要內容

舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易內器。「法古無過，循禮無邪容。」商鞅針鋒相對地指出：「前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？」「治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。」從而主張「當時而立法，因事而制禮

『陸』 學史有感。 商鞅舌戰守舊群臣 （1）假如你是商鞅，你會用什麼樣的觀點去說服秦孝公和那些守

『柒』 商鞅舌戰的過程簡介

孝公任用衛鞅後不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛鞅說：「行動猶豫不決，就不會搞出名堂，辦事猶豫不決就不會成功。況且超出常人的行為，本來就常被世俗非議；有獨道見解的人，一定會被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之後都弄不明白，聰明的人事先就能預見將要發生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創始而可以和他們共享成功的歡樂。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業的人不與一般人共謀。因此，聖人只要能夠使國家強盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利於百姓，就不必遵循舊的禮制。」孝公說：「講的好。」甘龍說：「不是這樣。聖人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。順應民風民俗而施教化，不費力就能成功；沿襲成法而治理國家，官吏習慣而百姓安定。」衛鞅說：「甘龍所說的，是世俗的說法啊。一般人安於舊有的習俗，而讀書人拘泥於書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談論成法以外的改革。三代禮制不同而都能統一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束。」杜摯說：「沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒有過失，遵循舊禮不會出偏差。」衛鞅說：「治理國家沒有一成不變的辦法，有利於國家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚。」孝公說：「講的好。」於是任命衛鞅為左庶長，終於制定了變更成法的命令。
下令把十家編成一什，五家編成一伍，互相監視檢舉，一家犯法，十家連帶治罪。不告發奸惡的處以攔腰斬斷的刑罰，告發奸惡的與斬敵首級的同樣受賞，隱藏奸惡的人與投降敵人同樣的懲罰。一家有兩個以上的壯丁不分居的，賦稅加倍。有軍功的人，各按標准升爵受賞；為私事斗毆的，按情節輕重分別處以大小不同的刑罰。致力於農業生產，讓糧食豐收、布帛增產的免除自身的勞役或賦稅。因從事工商業及懶惰而貧窮的，把他們的妻子全都沒收為官奴。王族裡沒有軍功的，不能列入家族的名冊。明確尊卑爵位等級，各按等級差別佔有土地、房產，家臣奴婢的衣裳、服飾，按各家爵位等級決定。有軍功的顯赫榮耀，沒有軍功的即使很富有也不能顯榮。
新法准備就緒後，還沒公布，恐怕百姓不相信，就在國都後邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。又宣布「能把木頭搬到北門的人賞五十金」。有一個人把它搬走了，當下就給了他五十金，藉此表明令出必行，絕不欺騙。事後就頒布了新法。

『捌』 如果你在商鞅舌戰守舊大臣圖中，你是商鞅你會用什麼樣的方法去說服這些舊大臣

與孝公:
論秦貧弱,兵無力之弊端在制度.後展開,旁徵博引,引經據典,就事版論事.對孝公提問隨機應便權,明事理的都能應對,豈是事先可安排計劃好的?

與群臣:
爭取中間勢力,安撫拉攏動搖反對勢力,鏟除反對派中頑固勢力.

『玖』 商鞅和舊貴族「舌戰」的中心問題是什麼

是否應當遵從舊的制度
商鞅認為夏桀、商紂遵從祖制滅國，商湯、武王沒有遵從而建國。可見祖制當改則改，觸動了舊貴族利益。
舊貴族則認為祖制是祖先訂立的，不能改。

『拾』 商鞅舌戰描述

商鞅（約公元前390～前338）衛國（今河南洛陽一帶）人，原名衛鞅或公孫鞅，戰國時期著名的政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之學，公元前361年去到秦國，深得秦孝公的信任，歷任左庶長、大良造等職，執掌秦國軍政大權達一、二十年之久。秦孝公曾以於（今河南內鄉東）、商（今陝西商縣東南）十五邑封他，號為商君，故又稱商鞅。

商鞅生活在諸侯分裂割據、兼並戰爭十分頻繁的戰國中期。他為了使秦國富國強兵，建立統一的封建帝國，先後推行了兩次以「農戰」和「法治」為中心的變法活動。商鞅變法是我國歷史上一場比較深刻的社會變革，有力地打擊了舊的世卿世祿制和舊的生產關系，使落後的秦國一躍而為壓倒山東六國的一等強國，並為後來秦始皇統一中國奠定了堅實的基礎。

人口思想在商鞅思想中佔有重要地位，「人眾兵強，此帝王之大資也」（《商君書·弱民》。本辭條以下引文，凡引自本書的，只注篇名）。他認為人口眾多是贏得兼並戰爭勝利、統一天下的重要前提。人口太少，出兵攻伐敵人，就沒有多餘的人力耕種土地，取得給養；如果把人力用於耕種，敵人也會得到休息，不能兩全其美。所以，要想富國強兵，徹底制限敵人，首先就應根本改變秦國「人不稱土」（《徠民》）的局面，大力增加人口。根據當時秦國的國內外形勢，他認為增加人口最好是用經濟辦法，採取「徠民」政策。這樣既可在短期內大量招徠其他諸侯國的移民，增加本國人口，又可使敵人兵源枯竭，迫使敵人完全臣服。反之，採用人口自然增殖，不僅費時久，收效慢，也削弱不了敵人。在人少地多、生產工具和軍事裝備都很落後的戰國時期，商鞅主張用徠民辦法增加人口，雖然有益於秦國的社會生產發展和富國強兵，但是一種損人利己的辦法。

商鞅發展了墨翟關於人口與土地必須保持平衡的觀點，第一個提出了「制土分民之律」（《徠民》）。他認為容納五萬的生產人口，需要有方圓一百里的土地，其中良田佔40％，壞田佔20％，城鎮、道路佔10％，湖泊、河流、山地佔30％。上述比例不論是否符合當時實際，但在兩千多年前他就提出來了，是十分可貴的。此外，他還指出人多地少時，應大力開墾土地，不然會出現「民眾而不用者，與無民同」（《算地》）的情況；人少地多時，應大力增加人口，不然會出現「地大而不墾者，與無地同」（同上）的情況。

為了推行「農戰」政策，商鞅還很重視增加農業人口，第一個提出了農業人口與非農業人口的比例最好是百比一，最多不超過十比一的主張。「百人農，一人居者（指非農業人口），王；十人農，一人居者，強；半農、半居者，危。」（《農戰》）他認為商人和官吏雖然在社會生活中各有其特殊作用，但他們尤其是那些以技藝為業、游說好辯為業、學詩書為業的人，都是一些不事生產的游食之人，這部分人多了，會影響農業生產的發展，「食口眾者，敗農者也」（《墾令》），造成國家的貧困危弱，「農者寡，而游食者眾，故其國貧危」（《農戰》）。為了增加農業人口，他除了主張採取「徠民」政策，大量招徠其他諸侯國的農民外，還主張用賜與官爵、免除徭役、加重工商業和非農業人口的征課、實行糧食高價政策、限制僱工和不準開設旅店等來擴大農業人口。商鞅把一切非農業人口都看成不事生產的游食之民，是錯誤的。他增加農業人口的辦法，有的也是極端的。但遠在農業佔有舉足輕重地位的戰國時期，主張農業人口必須占總人口的90％以上，是符合實際的。同時，象他這樣不惜採取一切措施來增加農業人口，在我國歷史上也是罕見的。

商鞅還反對提高人們的知識文化，主張人民愚昧無知。他認為人們「務學詩書」（《農戰》），有了知識和文化，不但可以在其他諸侯國勢力的支持下，「上可以得顯，下可以求官爵」（同上），不再為了名與利去努力從事農戰，還會「高言偽議」（同上），擾惑民心，使人民與君王離心離德。「故曰：農戰之民千人，而有詩書辯慧者一人焉，千人者皆怠於農戰矣。」（同上）所以，要想富國強兵，贏得兼並戰爭的勝利，就必須使民「不好學問」（《墾令》）。商鞅這一思想，不論是否有利於當時秦國的富國強兵和農戰政策的推行，都充分暴露了他的剝削階級的本質，有害於廣大人民文化知識水平的提高。

為了加強戶口管理，嚴密控制人口，商鞅還很重視人口統計。他除了主張建立五家為伍，十家為什的「連坐」法戶籍制度外，還第一次提出了在全國范圍內建立周密的、經常的人口統計。他認為詳細了解人口的出生、死亡情況，即「舉（凡）民眾口數，生者著（登記），死者削」（《去強》），正確掌握人口總數和男、女、老、少及商人、游食等各類人數，是關系富國強兵、鞏固地主階級政權的大事。如果不知道「竟（境）內倉、口之數，壯男、壯女之數，老、弱之數，官、士之數，以言說取食者（指游說的人）之數，利民（指商人和手工業者）之數」，即便「地雖利，民雖眾」，也會「國愈弱至削」（同上）。

商鞅（約前390年—前338年），戰國時期政治家，思想家,著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。應秦孝公求賢令人秦，說服秦孝公變法強。孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。

生平

商鞅「少好刑名之學」，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：「公孫鞅年少有奇才，可任用為相。」又對惠王說「王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。」公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經》到秦國去。通過宦官景監三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。

周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先後兩次實行變法，變法內容為「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」。這時太子犯法，商鞅曰：「法之不行，自上犯之。」，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年，太傅公子虔復犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割西河之地與秦，將人民遷居至大梁，此時梁惠王大忿：「寡人恨不用公叔痤之言也。」商鞅因功封於商十五邑。

商君之法太過刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國貴族多怨。趙良勸說商君積怨太深，宜「歸十五都，灌園於鄙」、「不貪商、於之富，不寵秦國之教」，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王太子駟即位，太子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，結果因未出示證件，店家害怕「連坐」不敢留宿，自是「作法自斃」；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不願收留。後來商鞅回到商邑，發邑兵北出擊鄭國，秦國發兵討之，殺鞅於鄭國黽池，死後被秦惠王處「車裂之刑」於彤，滅商君之族。

公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。「法古無過，循禮無邪。」商鞅針鋒相對地指出：「前世不同教，何古之法?帝王不相復，何禮之循?」「治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。」從而主張「當時而立法，因事而制禮」(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂「法古」「循禮」的復古主張，為實行變法作了輿論准備。課本上「商鞅舌戰圖」插圖，是當時這次大辯論的寫照。

商鞅變法

商鞅從公元前356年至前350年，大規模地推行過兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰國史》185頁有這樣一段說明：「《史記秦本紀》說：秦孝公三年『衛鞅說孝公變法修刑……孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長。』據此，秦孝公三年已『用鞅法』，六年因『百姓便之』，提升衛鞅為左庶長。但是《史記商君列傳》說：孝公『以衛鞅為左庶長，卒定變法之令』。據此則下令變法，應在秦孝公六年衛鞅任左庶長之後。兩說相較，當以後說為是。《戰國策秦策》一說：『商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。』《韓非子和氏篇》又說：商君之法，『孝公行之，主以尊安，國以富強，八年而薨，商君車裂於秦。』王先謙《集解》認為『八』上脫『十』字，是對的。從秦孝公六年(即公元前356年)衛鞅『為左庶長，卒定變法之令』以後，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年來計，正是18年。」據此，商鞅第一次變法應在公元前356年。

公元前340年，衛鞅設計生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的西河地。魏惠王說：「寡人恨不用公叔痤之言也。」商鞅因此大功，受封於商(今陝西商縣東南商洛鎮)15個邑，號為商君。

公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告發商鞅「欲反」，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結果失敗，被車裂而死。

公元前350年，商鞅又實行了第二次改革，改革的主要內容是：

一、廢井田，開阡陌（阡陌就是田間的大路）。秦國把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹林、溝地等，也開墾起來。誰開墾荒地，就歸誰所有。土地可以買賣。

二、建立縣的組織，把市鎮和鄉村合並起來，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這樣，中央政權的權力更集中了。

三、遷都咸陽。為了便於向東發展，把國都從原來的雍城（今陝西鳳翔縣）遷移到渭河北面的咸陽（今陝西咸陽市東北）。

這樣大規模的改革，當然要引起激烈的斗爭。許多貴族、大臣都反對新法。有一次，秦國的太子犯了法。商鞅對秦孝公說：「國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應當受罰。」

結果，商鞅把太子的兩個師傅公子虛和公孫賈都辦了罪，一個割掉了鼻子，一個在臉上刺上字。這一來，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。

這樣過了十年，秦國果然越來越富強，周天子打發使者送祭肉來給秦孝公，封他為「方伯」（一方諸侯的首領），中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁（今河南開封）。

商鞅南門立木

在戰國七雄中，秦國在政治、經濟、文化各方面都比中原各諸侯國落後。貼鄰的魏國就比秦國強，還從秦國奪去了河西一大片地方。

公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發奮圖強，首先搜羅人才。他下了一道命令，說：「不論是秦國人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國富強起來的，就封他做官。」

秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才乾的人。有一個衛國的貴族公孫鞅（就是後來的商鞅），在衛國得不到重用，跑到秦國，託人引見，得到秦孝公的接見。

商鞅對秦孝公說：「一個國家要富強，必須注意農業，獎勵將士；要打算把國家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進行了。」

秦孝公完全同意商鞅的主張。可是秦國的一些貴族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這么多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來，就把改革的事暫時擱了下來。

過了兩年，秦孝公的君位坐穩了，就拜商鞅為左庶長（秦國的官名），說：「從今天起，改革制度的事全由左庶長拿主意。」

商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：「誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。」

不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：「這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？」有的說：「這大概是左庶長成心開玩笑吧。」大夥兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。 商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。 正在大夥兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：「我來試試。」他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。 商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。 這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓說： 「左庶長的命令不含糊。」商鞅知道，他的命令已經起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標准。貴族沒有軍功的就沒有爵位；多生產糧食和布帛的，免除官差；凡是為了做買賣和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。

秦國自從商鞅變法以後，農業生產增加了，軍事力量也強大了。不久，秦國進攻魏國的西部，從河西打到河東，把魏國的都城安邑也打了下來。

其實在商鞅樹木立威之前，吳起也採用過同樣的手段。在吳起人西河郡長官時，把一根木頭立在城南，規定誰能推到木頭就封他做長大夫的官。結果真有人這樣做了，做的人也被封了官了。商鞅的做法流傳下來而吳起的則沒有。

商鞅兩次變法的主要內容

公元前356年第一次變法，主要有下列三點：

1．頒布法律，制定連坐法，輕罪用重刑。將李悝《法經》頒布實行，增加了連坐法。就是五家為伍，十家為什，互相告發，同罪連坐，告發「奸人」的與斬敵同賞，不告發的腰斬。一家藏「奸」，什、伍同罪連坐。客舍收留無官府憑證的旅客住宿，主人與「奸人」同罪。

2．獎勵軍功，建立二十等軍功爵制。規定斬敵甲士首級一顆賞爵一級，田一頃，宅九畝，服勞役的「庶子」一人。爵位越高，相應的政治、經濟特權越大。宗室、貴戚凡是沒有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權。

3．重農抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒。規定：「僇力本業耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏」（意思是盡力從事男耕女織的生產事業，生產糧食布帛多的，免除其本身的徭役；凡從事工商業和因不事生產而貧困破產的人，連同妻子、兒女沒入官府為奴隸）。

公元前350年第二次變法，主要有下列兩點：

1．「開阡陌封疆」。破除過去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來的「百步為畝」，開拓為240步為一畝，重新設置「阡陌」和「封疆」。國家承認地主和自耕農的土地私有權，在法律上公開允許土地買賣。

2．普遍推行縣制。在未設縣的地方，把許多鄉、邑，聚合並成縣，共新建31縣。設縣令、縣丞，由國君任免。