㈠ 大學心理論文怎麼寫
教育部日前印發了關於加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見,要求各地教育部門和高校要充分認識加強高校大學生心理健康教育的重要性。《意見》明確了當前高校大學生心理健康教育工作的主要任務:依據大學生的心理特點,有針對性地講授心理健康知識,開展輔導或咨詢活動,幫助大學生樹立心理健康意識,優化心理素質,增強心理調適能力和社會生活的適應能力,預防和緩解心理問題。幫助他們處理好環境適應、自我管理、學習成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面的困惑,提高健康水平,促進德智體美等全面發展。加強大學生心理健康教育工作是新形式下全面實施素質教育的重要舉措,是高等學校德育工作的重要組成部分,這就要求學校對大學生進行心理測試,分析和研究大學生的心理狀況,開展心理咨詢活動,教育和引導大學生不斷地加強心理品質修養和鍛煉,為成才打下良好的基礎。
那麼,如何消除他們的心理差距,使其順利成才呢?其具體的途徑和方法如下:
第一,培養良好的人格品質。良好的人格品質首先應該正確認識自我,培養悅納自我的態度,揚長避短,不斷完善自己。其次應該提高對挫折的承受能力,對挫折有正確的認識,在挫折面前不驚慌失措,採取理智的應付方法,化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關。提高挫折承受能力應努力提高自身的思想境界,樹立科學的人生觀,積極參加各類實踐活動,豐富人生經驗。
第二,養成科學的生活方式。生活方式對心理健康的影響已為科學研究所證明。健康的生活方式指生活有規律、勞逸結合、科學用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛生等。大學生的學習負擔較重,心理壓力較大,為了長期保持學習的效率,必須科學地安排好每天的學習、鍛煉、休息,使生活有規律。學會科學用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦,避免用腦過度引起神經衰弱,使思維、記億能力減退。
第三,加強自我心理調節。自我調節心理健康的核心內容包括調整認識結構、情緒狀態,鍛煉意志品質,改善適應能力等。大學生處於青年期階段,青年期的突出特點是人的性生理在經歷了從萌發到成熟的過渡之後,逐漸進入活躍狀態。從心理發展的意義上說,這個階段是人生的多事之秋。這是因為,經驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發展的某些方面落後於生理機能的成長速度。因而,在其發展過程中難免會發生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面,我國正處在建立社會主義市場經濟和實現社會主義現代化戰略目標的關鍵時期。社會情況正在發生復雜和深刻的變化,社會競爭日趨激烈,生活節奏日益加快,科學技術急劇發展。這種情況也會在早晚要進入社會的青年學生中引發這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突,例如父母下崗、家庭生活發生變故、學習成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去,日積月累,就有可能成為心理障礙而影響學習和生活。讓學生正視現實,學會自我調節,保持同現實的良好接觸。進行自我調節,充分發揮主觀能動性去改造環境,努力實現自己的理想目標。所以大學生在學生過程中應學會自我心理調適,做到心理健康:
1、保持濃厚的學習興趣和求知慾望。學習是大學生的主要任務,有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拚命地吸取新知識,發展多方面的能力,以提高自身素質,更好地適應社會發展的需要。
2、保持樂觀的情緒和良好的心境,大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境,對未來充滿信心和希望,當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節,適度地表達和控制情緒,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、保持和諧的人際關系樂於交往心理健康的學生樂於與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態度與人和睦相處。通過人際交往,使他們能夠認識大學生的社會責任,培養遵守紀律和社會道德規范的習慣。增強心理適應能力,能與他人同心協力、合作共事,與集體保持協調的關系,保證大學生心理的健康發展。
4、保持良好的環境適應能力。對大學生心理產生影響和作用的環境包括生存環境、成長環境、學習環境、校園環境等。
第四,積極參加業余活動,發展社會交往。豐富多彩的業余活動不僅豐富了大學生的生活,而且為大學生的健康發展提供了課堂以外的活動機會。大學生應培養多種興趣,發展業余愛好,通過參加各種課余活動,發揮潛能,振奮精神,緩解緊張,維護身心健康。通過社會交往才能實現思想交流和信息資料共享。發展社會交往可以不斷地豐富和激活人們的內心世界,有利於心理保健。
第五,求助心理老師或心理咨詢機構,獲得心理咨詢知識。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實踐經驗,對學生所面臨的心理問題具有良好的解答方式和處理技巧。大學生在必要時求助於有豐富經驗的心理咨詢醫生或長期從事心理咨詢的專業人員和心理老師。心理咨詢是指通過人際關系,運用心理學方法和技巧,幫助來訪者自強自立的過程。從心理咨詢具有治療功能的角度來說,心理咨詢屬於心理治療,作為一種治療方法和治療手段,心理治療的對象主要是正常人和有輕度心理障礙的人。通過咨詢者與求詢者的交談、指導,針對求詢音的各種心理適應和提出的問題,幫助求詢者正確地認識到自身心理問題的根本原因;引導求詢者更為有效地而對現實,為求詢者提供建立新型人際關系的機會;增加求詢者的心理自由度,幫助求詢者改變過去的心理異常,最終恢復健康的心理。心理咨詢兼有心理預防和心理治療功能,通過心理咨詢,為咨詢對象創設一個良好的社會心理環境和條件,提高其精神生活質量和心理效能水平,以實現降低和減少心理障礙,防止精神疾病,保障心理健康的目的。
學習是一項艱苦的腦力勞動,在學習過程中會遇到許多困難和挫折,所以大學生要取得優秀的學習成績,掌握更多的科學文化知識,沒有意志,沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理,以積極進取、服務於社會的人生觀作為自己人格的核心,並以此為中心把自己的需要、願望、目標和行為統一起來,樹立遠大理想,「以天下為己任」,從而產生強大的學習內驅力,推動大學生努力完成學業,自覺攀登科學高峰。心理健康是大學生掌握文化科學知識的重要保證,有了良好的心態,不僅能取得好的學習效果,而且有益於終身的發展。如果離開良好心理的培養,就培養不出具有先進文化知識的合格大學生。綜上所述,心理健康教育不僅是提高大學生整體素質的要求,而且也是大學生全面發展,成為「四有」人才的重要保證和基礎。
總之,大學生要做到心理健康,爭取身心健康是關繫到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合,加之其他積極因素的相互作用,大學生成才就有了可靠的內在條件,一顆顆人才的新星就有可能升起。
「少年強,則國強;少年弱,則國弱,少年勝於歐洲,則國勝於歐洲;少年雄與地球,則國雄於地球。」梁啟超先生這一名言震盪著一代代年輕大學生的心靈,我們大學生要以良好的心理素質迎接未來的挑戰,為國家的富強奉獻自己的青春。
㈡ 40個成語,要有出處解釋
1、完璧歸趙:出處:《廉頗藺相如列傳》:「城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙。」 含義:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
2、負荊請罪:出處:《廉頗藺相如列傳》:「廉頗聞之,肉袒負荊,」 含義:負:背著;荊:荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕
3、怒發沖冠:出處:《廉頗藺相如列傳》:「相如因持璧卻立倚柱,怒發上沖冠。」 含義:指憤怒得頭發直豎,頂著帽子。形容氣憤到極點
4、刎頸之交:出處:《廉頗藺相如列傳》:「卒相與歡,為刎頸之交。」 含義:刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以誓同生死的朋友
5、門庭若市:出處:《戰國策•齊策一鄒忌諷齊王納諫》:「群臣進諫,門庭若市。」 含義:原形容進諫的人很多。現形容來的人很多,非常熱鬧。
6、醉翁之意不在酒:出處:《醉翁亭記》:「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。」 含義:原是作者自說在亭子里真意不在喝酒,而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。
7、禍兮福所倚,福兮禍所伏 出處《老子》第五十八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」釋義比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
8、摧眉折腰 :出處:《夢游天姥吟留別》詩:「安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」 含義:形容低頭彎腰,在上官前討好的樣子。
9、風流人物:出處:《沁園春•雪》「數風流人物,還看今朝」出處:蘇軾「大江東去浪淘盡,千古風流人物。」含義:對一個時代有影響的人
10、捨生取義。出處:《孟子•告子上》:「生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。」 含義:舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而捨去生命。
11、見賢思齊 出處:《論語·里仁》:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 」賢:德才兼備的人;齊:相等。見到德才兼備的人就想趕上他。
12、知之為知之,不知為不知 出處《論語·為政》:「知之為知之,不知為不知,是知也。 含義:懂就是懂,不懂就是不懂。
13、無人問津 出處:晉·陶潛《桃花源記》:「南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。」含義:問津:詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
14、 不恥下問 出處 《論語·公冶長》:「敏而好學,不恥下問。」含義: 樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。
15、萬事俱備,只欠東風:出處:《三國演義》「赤壁之戰」中有這樣的故事:周瑜計劃火攻曹操,一切都准備好了,只差東風還沒有颳起來,不能順風放火。含義:比喻樣樣都准備好了,只差最後一個重要條件。
16、按部就班 出處: 晉·陸機《文賦》:「然後選義案部,考辭就班。」
含義: 部、班:門類,次序;就:歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事,缺乏創新精神。
17、 安貧樂道 含義: 安於貧窮,以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。成語出處: 《後漢書·楊彪傳》:「安貧樂道,恬於進趣。」
18、百廢俱興:含義: 俱:全,都。許多已經荒廢了的事情一下子都興辦起來。出處: 宋·范仲淹《岳陽樓記》:「政通人和, 百廢俱興」
19、杯觥交錯:成語典故: 比喻相聚飲酒時的歡樂。觥,酒器。
成語出處: 宋·歐陽修《醉翁亭記》:「射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。」
20、彼竭我盈 含義: 彼:他,對方;竭:盡;盈:充滿。他們的勇氣已喪失,我們的士氣正旺盛。出處: 《左傳·庄公十年》:「夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」
21、敝帚自珍 含義: 敝:破的,壞的;珍:愛惜。把自己家裡的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好,自己卻很珍惜。出處: 漢·劉珍《東觀漢紀·光武帝紀》:「一量放兵縱火,聞之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。」宋·陸游《秋思》:「遺簪見取終安用,敝帚雖微亦自珍。」
22、蒼顏白發含義: 顏:容顏。面容蒼老,滿頭白發。
出處: 宋·歐陽修《醉翁亭記》:「蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。」
23、 寵辱皆忘 含義: 受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。
出處: 宋·范仲淹《岳陽樓記》:「登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。」
24、簞食瓢飲 含義: 一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
出處: 《論語·雍也》:「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。」
25、 耳濡目染 典故: 濡:沾濕;染:沾染。耳朵經常聽到,眼睛經常看到,不知不覺地受到影響。成語出處: 唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:「目濡耳染,不學以能。」
26、 峰迴路轉含義: 峰巒重疊環繞,山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。
成語出處: 宋·歐陽修《歐陽文忠公集·三九·醉翁亭記》:「山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,讓泉也。峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。」
26、 風櫛雨沐fēng zhì yǔ mù 含義: 櫛:梳子、篦子等梳頭發的用具;沐:沐浴、洗。風梳頭,雨洗發,形容奔波勞碌,風雨不停。成語出處: 《元史·禮樂志》:「相我祖宗,風櫛雨沐。」
27、 俯首帖耳fǔ shǒu tiē ěr 含義: 象狗見了主人那樣低著頭,耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。成語出處: 唐·韓愈《應科目時與人書》:「若俯首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之志也。」
28 根深蒂固 含義: 比喻基礎深厚,不容易動搖。成語出處: 《老子》:「有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道。」《韓非子·解老》:「柢固則生長,根深則視久。」
29、觥籌交錯 gōng chóu jiāo cuò 含義: 觥:古代的一種酒器;籌:行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。成語出處: 宋·歐陽修《醉翁亭記》:「射者中,奕者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。」
30、扶老攜幼fú lǎo xié yòu 含義: 攜:拉著,帶領。攙著老人,領著小孩。
成語出處: 《戰國策·齊策四》:「夫至百里,民扶老攜幼,迎君道中。」
31、 顧名思義 成語典故: 顧:看;義:意義,含義。從名稱想到所包含的意義。成語出處: 《三國志·魏書·王昶傳》:「欲使汝曹顧名思義,不敢違越也。」
32、草廬三顧 含義: 顧:拜訪。劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。成語出處: 三國·蜀·諸葛亮《出師表》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」
33、草菅人命 cǎo jiān rén mìng 含義: 草菅:野草。把人命看作野草。比喻反動統治者隨意謔殺人民。成語出處: 《漢書·賈誼傳》:「其視殺人,若艾草菅然。」
34、後發制人 含義: 發:發動;制:控制,制服。等對方先動手,再抓住有利時機反擊,制服對方。成語出處: 《荀子·議兵》: 「後之發,先之至,此用兵之要術也。」
35、怙惡不悛hù è bù quān 含義: 怙:依靠,依仗;悛:改過。悔改。堅持作惡,不肯悔改。成語出處: 《左傳·隱公六年》:「長惡不悛,從自及也。」
36、渾然一體 含義: 渾然:混同在一起的樣子。融合成一個整體,不可分割。也形容文章繪畫,布置勻整,結構謹嚴。成語出處: 《二程遺書》卷二上:「學者須先識仁。仁者,渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。」
37、 諱疾忌醫huì jí jì yī 含義: 諱:避忌;忌:怕,畏懼。隱瞞疾病,不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。
成語出處: 宋·周敦頤《周子通書·過》:「今人有過,不喜人規,如護疾而忌醫,寧滅其身而無悟也。」
38、 豁然開朗 含義: 豁然:形容開闊;開朗:開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。成語出處: 晉·陶潛《桃花園記》:「極初狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。」
39、岌岌可危jí jí kě wēi 含義: 岌岌:山高陡峭,就要倒下的樣子。形容非常危險,快要傾覆或滅亡。成語出處: 《孟子·萬章下》:「天下殆哉,岌岌乎!」
40、嗟來之食 含義: 指帶有侮辱性的施捨。成語出處: 《禮記·檀弓下》:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也!」
41、竭澤而漁jié zé ér yú 含義: 掏幹了水塘捉魚。比喻取之不留餘地,只圖眼前利益,不作長遠打算。也形容反動派對人民的殘酷剝削。
成語出處: 《呂氏春秋·義賞》:「竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。」
42、不求甚解 含義: 只求知道個大概,不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。成語出處: 晉·陶潛《五柳先生傳》:「不慕利,好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。」
43、噤若寒蟬 jìn ruò hán chán 含義: 噤:閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
成語出處: 《後漢書·杜密傳》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。」
44、刻不容緩 含義: 指形勢緊迫,一刻也不允許拖延。
成語出處: 宋·周密《齊東野語》:「帝王即位,即是好日,兼官歷又吉,何疑?事不容緩。」
45、巋然不動kuī rán bù dòng 含義: 巋然:高峻獨立的樣子。象高山一樣挺立著一動不動。形容高大堅固,不能動搖。
成語出處: 《淮南子·詮言訓》:「至德,道者若丘山,嵬然不動,行者以為期也。」
46、厲兵秣馬lì bīng mò mǎ 含義: 磨好兵器,喂好馬。形容准備戰斗。
成語出處: 《左傳·僖公三十三年》:「鄭穆公使視客館,則束載厲兵秣馬矣。」
47、鱗次櫛比lín cì zhì bǐ 、 含義: 櫛:梳篦的總稱。象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。
成語出處: 《詩·周頌·良耜》:「獲之挃挃。積之粟粟。其崇如墉,其比如櫛,以開百室。」南朝宋·鮑照《詠史》詩:「京城十二衢,飛甍各鱗次。」
48、流言蜚語liú yán fēi yǔ 含義: 毫無根據的話。指背後散布的誹謗性的壞話。成語出處: 《禮記·儒行》:「久不相見,聞流言不信。」《史記·魏其武安侯列傳》:「乃有蜚語,為惡言聞上。」
49、毛骨悚然máo gǔ sǒng rán 含義: 悚然:害怕的樣子。汗毛豎起,脊樑骨發冷。形容十分恐懼。成語出處: 明·馮夢龍《東周列國志》第九十七回:「秦王聞之,不覺毛骨悚然。」
50、秣馬厲兵mò mǎ lì bīng 含義: 磨好兵器,喂好馬。形容准備戰斗。
成語出處: 《左傳·僖公三十三年》:「鄭穆公使視客館,則束載厲兵秣馬矣。」
㈢ 關於「大學生更應注重學習成績」的一辨陳詞怎麼寫大神們幫幫忙
心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關系、良好的人格品質、堅強的意志和成熟的心理行為等…… 心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關系、良好的人格品質、堅強的意志和成熟的心理行為等。心理鍵康與一個人的成就、貢獻、成才關系重大。心理健康是大學生成才的基礎:1、心理健康可以促進大學生全面發展健康的心理品質是大學生全面發展的基本要求,也是將來走向社會,在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發展,是以健康的心理品質作為基礎的,一個人心理健康狀態直接影響和制約著全面發展的實現。2、心理健康可以使大學生克服依賴心理增強獨立性。大學生經過努力的拼搏和激烈的競爭,告別了中學時代、跨入了大學,進入了一個全新的生活天地。大學生必須從靠父母轉向靠自己。上大學前,在他們想像中的大學猶如「天堂」一般,浪漫奇特,美妙無比。上大學後,緊張的學習,嚴格的紀律,生活的環境,使他們難以適應。因此,大學生必須注重心理健康,盡快克服依賴性,增強獨立性,積極主動適應大學生活,度過充實而有意義的大學生活。3、心理健康是大學生取得事業成功的堅實心理基礎。目前我國大學畢業生的分配工作已發生了很大變化,大學生都實行供需見面、雙向選擇、擇優錄用等方式,擇業的競爭必然會使大學生心理上產生困惑和不安定感,驚嘆「皇帝女兒亦愁嫁」。因而,面對新形勢大學生要注意保持心理健康,培養自立、自強、自律的良好心理素質,鍛煉自己的社會交往能力、使自己在變幻復雜的社會環境中,作出選擇適宜自己角色的正確抉擇,敢於面對困難、挫折與挑戰,追求更加完美的人格,為事業成功奠定堅實的心理基礎。4、心理健康利於大學生培養健康的個性心理。大學生的個性心理特徵,是指他們在心理上和行為上經常、穩定地表現出來的各種特徵,通常表現為氣質和性格兩個主要方面。氣質主要是指情緒反映的特徵,性格除了氣質所包含的特徵外,還包括意志反映的特徵。當代大學生的心理特徵普遍表現為思想活躍、善於獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態等等,這些有利於大學生的健康成長。 育部日前印發了關於加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見,要求各地教育部門和高校要充分認識加強高校大學生心理健康教育的重要性。《意見》明確了當前高校大學生心理健康教育工作的主要任務:依據大學生的心理特點,有針對性地講授心理健康知識,開展輔導或咨詢活動,幫助大學生樹立心理健康意識,優化心理素質,增強心理調適能力和社會生活的適應能力,預防和緩解心理問題。幫助他們處理好環境適應、自我管理、學習成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面的困惑,提高健康水平,促進德智體美等全面發展。加強大學生心理健康教育工作是新形式下全面實施素質教育的重要舉措,是高等學校德育工作的重要組成部分,這就要求學校對大學生進行心理測試,分析和研究大學生的心理狀況,開展心理咨詢活動,教育和引導大學生不斷地加強心理品質修養和鍛煉,為成才打下良好的基礎。 那麼,如何消除他們的心理差距,使其順利成才呢?其具體的途徑和方法如下: 第一,培養良好的人格品質。良好的人格品質首先應該正確認識自我,培養悅納自我的態度,揚長避短,不斷完善自己。其次應該提高對挫折的承受能力,對挫折有正確的認識,在挫折面前不驚慌失措,採取理智的應付方法,化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關。提高挫折承受能力應努力提高自身的思想境界,樹立科學的人生觀,積極參加各類實踐活動,豐富人生經驗。 第二,養成科學的生活方式。生活方式對心理健康的影響已為科學研究所證明。健康的生活方式指生活有規律、勞逸結合、科學用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛生等。大學生的學習負擔較重,心理壓力較大,為了長期保持學習的效率,必須科學地安排好每天的學習、鍛煉、休息,使生活有規律。學會科學用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦,避免用腦過度引起神經衰弱,使思維、記億能力減退。 第三,加強自我心理調節。自我調節心理健康的核心內容包括調整認識結構、情緒狀態,鍛煉意志品質,改善適應能力等。大學生處於青年期階段,青年期的突出特點是人的性生理在經歷了從萌發到成熟的過渡之後,逐漸進入活躍狀態。從心理發展的意義上說,這個階段是人生的多事之秋。這是因為,經驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發展的某些方面落後於生理機能的成長速度。因而,在其發展過程中難免會發生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面,我國正處在建立社會主義市場經濟和實現社會主義現代化戰略目標的關鍵時期。社會情況正在發生復雜和深刻的變化,社會競爭日趨激烈,生活節奏日益加快,科學技術急劇發展。這種情況也會在早晚要進入社會的青年學生中引發這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突,例如父母下崗、家庭生活發生變故、學習成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去,日積月累,就有可能成為心理障礙而影響學習和生活。讓學生正視現實,學會自我調節,保持同現實的良好接觸。進行自我調節,充分發揮主觀能動性去改造環境,努力實現自己的理想目標。所以大學生在學生過程中應學會自我心理調適,做到心理健康:1、保持濃厚的學習興趣和求知慾望。學習是大學生的主要任務,有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拚命地吸取新知識,發展多方面的能力,以提高自身素質,更好地適應社會發展的需要。2、保持樂觀的情緒和良好的心境,大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境,對未來充滿信心和希望,當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節,適度地表達和控制情緒,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。3、保持和諧的人際關系樂於交往心理健康的學生樂於與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態度與人和睦相處。通過人際交往,使他們能夠認識大學生的社會責任,培養遵守紀律和社會道德規范的習慣。增強心理適應能力,能與他人同心協力、合作共事,與集體保持協調的關系,保證大學生心理的健康發展。4、保持良好的環境適應能力。對大學生心理產生影響和作用的環境包括生存環境、成長環境、學習環境、校園環境等。 第四,積極參加業余活動,發展社會交往。豐富多彩的業余活動不僅豐富了大學生的生活,而且為大學生的健康發展提供了課堂以外的活動機會。大學生應培養多種興趣,發展業余愛好,通過參加各種課余活動,發揮潛能,振奮精神,緩解緊張,維護身心健康。通過社會交往才能實現思想交流和信息資料共享。發展社會交往可以不斷地豐富和激活人們的內心世界,有利於心理保健。 第五,求助心理老師或心理咨詢機構,獲得心理咨詢知識。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實踐經驗,對學生所面臨的心理問題具有良好的解答方式和處理技巧。大學生在必要時求助於有豐富經驗的心理咨詢醫生或長期從事心理咨詢的專業人員和心理老師。心理咨詢是指通過人際關系,運用心理學方法和技巧,幫助來訪者自強自立的過程。從心理咨詢具有治療功能的角度來說,心理咨詢屬於心理治療,作為一種治療方法和治療手段,心理治療的對象主要是正常人和有輕度心理障礙的人。通過咨詢者與求詢者的交談、指導,針對求詢音的各種心理適應和提出的問題,幫助求詢者正確地認識到自身心理問題的根本原因;引導求詢者更為有效地而對現實,為求詢者提供建立新型人際關系的機會;增加求詢者的心理自由度,幫助求詢者改變過去的心理異常,最終恢復健康的心理。心理咨詢兼有心理預防和心理治療功能,通過心理咨詢,為咨詢對象創設一個良好的社會心理環境和條件,提高其精神生活質量和心理效能水平,以實現降低和減少心理障礙,防止精神疾病,保障心理健康的目的。 學習是一項艱苦的腦力勞動,在學習過程中會遇到許多困難和挫折,所以大學生要取得優秀的學習成績,掌握更多的科學文化知識,沒有意志,沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理,以積極進取、服務於社會的人生觀作為自己人格的核心,並以此為中心把自己的需要、願望、目標和行為統一起來,樹立遠大理想,「以天下為己任」,從而產生強大的學習內驅力,推動大學生努力完成學業,自覺攀登科學高峰。心理健康是大學生掌握文化科學知識的重要保證,有了良好的心態,不僅能取得好的學習效果,而且有益於終身的發展。如果離開良好心理的培養,就培養不出具有先進文化知識的合格大學生。綜上所述,心理健康教育不僅是提高大學生整體素質的要求,而且也是大學生全面發展,成為「四有」人才的重要保證和基礎。 總之,大學生要做到心理健康,爭取身心健康是關繫到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合,加之其他積極因素的相互作用,大學生成才就有了可靠的內在條件,一顆顆人才的新星就有可能升起。 「少年強,則國強;少年弱,則國弱,少年勝於歐洲,則國勝於歐洲;少年雄與地球,則國雄於地球。」梁啟超先生這一名言震盪著一代代年輕大學生的心靈,我們大學生要以良好的心理素質迎接未來的挑戰,為國家的富強奉獻自己的青春。
㈣ 針對大學生的學習心理特點,在學習方法上應該如何改進
心理健康是大學生成才的基礎。大學生是我們建設有中國特色社會主義的主力軍,是國家發展的重要力量。為了大學生的正常發展和成才,我們必須大力開展大學生心理健康教育。大學生可以進行心理咨詢,培養良好的人格品質,養成科學的生活方式,發展社會交往,加強自我心理調節。心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關系、良好的人格品質、堅強的意志和成熟的心理行為等。心理鍵康與一個人的成就、貢獻、成才關系重大。心理健康是大學生成才的基礎:1、心理健康可以促進大學生全面發展健康的心理品質是大學生全面發展的基本要求,也是將來走向社會,在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發展,是以健康的心理品質作為基礎的,一個人心理健康狀態直接影響和制約著全面發展的實現。2、心理健康可以使大學生克服依賴心理增強獨立性。大學生經過努力的拼搏和激烈的競爭,告別了中學時代、跨入了大學,進入了一個全新的生活天地。大學生必須從靠父母轉向靠自己。上大學前,在他們想像中的大學猶如「天堂」一般,浪漫奇特,美妙無比。上大學後,緊張的學習,嚴格的紀律,生活的環境,使他們難以適應。因此,大學生必須注重心理健康,盡快克服依賴性,增強獨立性,積極主動適應大學生活,度過充實而有意義的大學生活。3、心理健康是大學生取得事業成功的堅實心理基礎。目前我國大學畢業生的分配工作已發生了很大變化,大學生都實行供需見面、雙向選擇、擇優錄用等方式,擇業的競爭必然會使大學生心理上產生困惑和不安定感,驚嘆「皇帝女兒亦愁嫁」。因而,面對新形勢大學生要注意保持心理健康,培養自立、自強、自律的良好心理素質,鍛煉自己的社會交往能力、使自己在變幻復雜的社會環境中,作出選擇適宜自己角色的正確抉擇,敢於面對困難、挫折與挑戰,追求更加完美的人格,為事業成功奠定堅實的心理基礎。4、心理健康利於大學生培養健康的個性心理。大學生的個性心理特徵,是指他們在心理上和行為上經常、穩定地表現出來的各種特徵,通常表現為氣質和性格兩個主要方面。氣質主要是指情緒反映的特徵,性格除了氣質所包含的特徵外,還包括意志反映的特徵。當代大學生的心理特徵普遍表現為思想活躍、善於獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態等等,這些有利於大學生的健康成長。
教育部日前印發了關於加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見,要求各地教育部門和高校要充分認識加強高校大學生心理健康教育的重要性。《意見》明確了當前高校大學生心理健康教育工作的主要任務:依據大學生的心理特點,有針對性地講授心理健康知識,開展輔導或咨詢活動,幫助大學生樹立心理健康意識,優化心理素質,增強心理調適能力和社會生活的適應能力,預防和緩解心理問題。幫助他們處理好環境適應、自我管理、學習成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面的困惑,提高健康水平,促進德智體美等全面發展。加強大學生心理健康教育工作是新形式下全面實施素質教育的重要舉措,是高等學校德育工作的重要組成部分,這就要求學校對大學生進行心理測試,分析和研究大學生的心理狀況,開展心理咨詢活動,教育和引導大學生不斷地加強心理品質修養和鍛煉,為成才打下良好的基礎。
第一,培養良好的人格品質。良好的人格品質首先應該正確認識自我,培養悅納自我的態度,揚長避短,不斷完善自己。其次應該提高對挫折的承受能力,對挫折有正確的認識,在挫折面前不驚慌失措,採取理智的應付方法,化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關。提高挫折承受能力應努力提高自身的思想境界,樹立科學的人生觀,積極參加各類實踐活動,豐富人生經驗。
第二,養成科學的生活方式。生活方式對心理健康的影響已為科學研究所證明。健康的生活方式指生活有規律、勞逸結合、科學用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛生等。大學生的學習負擔較重,心理壓力較大,為了長期保持學習的效率,必須科學地安排好每天的學習、鍛煉、休息,使生活有規律。學會科學用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦,避免用腦過度引起神經衰弱,使思維、記億能力減退。
第三,加強自我心理調節。自我調節心理健康的核心內容包括調整認識結構、情緒狀態,鍛煉意志品質,改善適應能力等。大學生處於青年期階段,青年期的突出特點是人的性生理在經歷了從萌發到成熟的過渡之後,逐漸進入活躍狀態。從心理發展的意義上說,這個階段是人生的多事之秋。這是因為,經驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發展的某些方面落後於生理機能的成長速度。因而,在其發展過程中難免會發生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面,我國正處在建立社會主義市場經濟和實現社會主義現代化戰略目標的關鍵時期。社會情況正在發生復雜和深刻的變化,社會競爭日趨激烈,生活節奏日益加快,科學技術急劇發展。這種情況也會在早晚要進入社會的青年學生中引發這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突,例如父母下崗、家庭生活發生變故、學習成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去,日積月累,就有可能成為心理障礙而影響學習和生活。讓學生正視現實,學會自我調節,保持同現實的良好接觸。進行自我調節,充分發揮主觀能動性去改造環境,努力實現自己的理想目標。所以大學生在學生過程中應學會自我心理調適,做到心理健康:1、保持濃厚的學習興趣和求知慾望。學習是大學生的主要任務,有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拚命地吸取新知識,發展多方面的能力,以提高自身素質,更好地適應社會發展的需要。2、保持樂觀的情緒和良好的心境,大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境,對未來充滿信心和希望,當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節,適度地表達和控制情緒,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。3、保持和諧的人際關系樂於交往心理健康的學生樂於與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態度與人和睦相處。通過人際交往,使他們能夠認識大學生的社會責任,培養遵守紀律和社會道德規范的習慣。增強心理適應能力,能與他人同心協力、合作共事,與集體保持協調的關系,保證大學生心理的健康發展。4、保持良好的環境適應能力。對大學生心理產生影響和作用的環境包括生存環境、成長環境、學習環境、校園環境等。
第四,積極參加業余活動,發展社會交往。豐富多彩的業余活動不僅豐富了大學生的生活,而且為大學生的健康發展提供了課堂以外的活動機會。大學生應培養多種興趣,發展業余愛好,通過參加各種課余活動,發揮潛能,振奮精神,緩解緊張,維護身心健康。通過社會交往才能實現思想交流和信息資料共享。發展社會交往可以不斷地豐富和激活人們的內心世界,有利於心理保健。
第五,求助心理老師或心理咨詢機構,獲得心理咨詢知識。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實踐經驗,對學生所面臨的心理問題具有良好的解答方式和處理技巧。大學生在必要時求助於有豐富經驗的心理咨詢醫生或長期從事心理咨詢的專業人員和心理老師。心理咨詢是指通過人際關系,運用心理學方法和技巧,幫助來訪者自強自立的過程。從心理咨詢具有治療功能的角度來說,心理咨詢屬於心理治療,作為一種治療方法和治療手段,心理治療的對象主要是正常人和有輕度心理障礙的人。通過咨詢者與求詢者的交談、指導,針對求詢音的各種心理適應和提出的問題,幫助求詢者正確地認識到自身心理問題的根本原因;引導求詢者更為有效地而對現實,為求詢者提供建立新型人際關系的機會;增加求詢者的心理自由度,幫助求詢者改變過去的心理異常,最終恢復健康的心理。心理咨詢兼有心理預防和心理治療功能,通過心理咨詢,為咨詢對象創設一個良好的社會心理環境和條件,提高其精神生活質量和心理效能水平,以實現降低和減少心理障礙,防止精神疾病,保障心理健康的目的。
學習是一項艱苦的腦力勞動,在學習過程中會遇到許多困難和挫折,所以大學生要取得優秀的學習成績,掌握更多的科學文化知識,沒有意志,沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理,以積極進取、服務於社會的人生觀作為自己人格的核心,並以此為中心把自己的需要、願望、目標和行為統一起來,樹立遠大理想,「以天下為己任」,從而產生強大的學習內驅力,推動大學生努力完成學業,自覺攀登科學高峰。心理健康是大學生掌握文化科學知識的重要保證,有了良好的心態,不僅能取得好的學習效果,而且有益於終身的發展。如果離開良好心理的培養,就培養不出具有先進文化知識的合格大學生。綜上所述,心理健康教育不僅是提高大學生整體素質的要求,而且也是大學生全面發展,成為「四有」人才的重要保證和基礎。
總之,大學生要做到心理健康,爭取身心健康是關繫到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合,加之其他積極因素的相互作用,大學生成才就有了可靠的內在條件,一顆顆人才的新星就有可能升起。
「少年強,則國強;少年弱,則國弱,少年勝於歐洲,則國勝於歐洲;少年雄與地球,則國雄於地球。」梁啟超先生這一名言震盪著一代代年輕大學生的心靈,我們大學生要以良好的心理素質迎接未來的挑戰,為國家的富強奉獻自己的青春
㈤ 19年職業資格考試時間表公布,如何規劃「考證之路」
感謝我的堅持,今年的注冊安全工程師考試過了,關鍵還是堅持!打算今年考注冊環保工程師,不知咋樣?
㈥ 跪求求職信一封;八百字左右..謝謝各位大蝦了..急!
我的求職信
尊駕:
我是大學20xx年新聞專業應屆畢業生。
我希望能到重慶某報紙的副刊,或某文化類雜志工作。也許您會覺得我太年輕,沒有工作的經驗,而我想說的是,正是由於此,我還具備著作為一個人文知識分子最深切的責任,我還具備著作為一個文人最起碼也是最重要的良知、勇氣與純真。我不認為懷有不切實際的理想是一種不成熟的表現,如果我的成熟是以提前喪失我的理想作為代價,那麼,我寧願不成熟。後來我慢慢知道,以這樣的判斷作為標准,魯迅、胡適、儲安平他們都沒有成熟過,他們何嘗不是懷有和自己那個時代截然不同的理想和追求,但他們同樣值得尊重。
我之所以想要到副刊工作,主要原因就是有感於重慶文化副刊的沒落。舉一個很簡單的例子,就在10月上旬,世界偉大的思想家,20世紀最後的一位大師——德里達先生在巴黎逝世,他是解構主義的代表人物,而解構主義又是影響世界文化面貌的重要流派,他是繼尼采、胡塞而、薩特之後唯一活到21世紀的偉大思想家同時又是20世紀哲學的集大成者,他的逝世是世界思想的一大損失,這樣的損失不光只是屬於法國。但是很遺憾,重慶的文化副刊(除某高校的校報),沒有一個做這個問題,甚至連消息都沒有發。你看這樣的文化在哪裡?難道在劉德華引吭高歌的舞台上?我不相信。重慶的文化副刊應該改為娛樂副刊更加名副其實,這次錯過了德里達,更是暴露出我們所謂文化副刊的真實面目,這是重慶副刊史上的恥辱。
媒介固然要接近讀者,但這不等同於媚俗,更不等同於低俗。我們的很多編輯們自以為是地去做接近讀者的工夫,得到的結果很明顯,我們沒有看到真正有品位有文化的副刊。一方面我們做了吃力不討好的事情,另一方面,讀者並沒有認可我們的努力。我們不要忘了報紙還有一種責任就是導向,我們給讀者什麼他們才看什麼,有人說精英意識的文學作品不接近讀者,不能為「一般」的讀者喜好(他們文化層次不夠),那我就要問了,難道21世紀今天中國的國民素質還沒有「五四」時期的國民素質高嗎?那個時代可以發表像魯迅、郁達夫、冰心這樣大師級的作品,而我們現在發表這樣的作品就沒有人讀得懂了嗎?我們根本沒有作出什麼像樣的副刊來就已經是宣布了我們這種接近讀者的根本失敗。後來我逐漸明白了,實際上文化副刊主要還是在文化上,文化的東西通過文學來表現,而文學,是知識分子對大眾的啟蒙開導,我們怎麼能屈就自己去接近「誰」?我說我們還是不妨用「魔蛋論」辦副刊,這或許是解救副刊的唯一良葯。
以前有段時間我很同情沈從文這一類的人,覺得對他們的苛刻確實沒有必要。但是現在,我要苛求他們。我更佩服康有為、梁啟超,佩服魯迅、胡適,他們才是時代的中心,像張恨水這樣的人也只有在我們現在這個相對娛樂的時代才能觸動大眾的神經,但他永遠代表不了一個時代。我寧願去佩服張君勱、熊十力、梁漱冥也不佩服他們,甚至包括張愛齡。我分明感覺到一個文人要做到沈從文他們這樣很簡單,你真的去做到像魯迅、胡適這樣,真是「不是聖人、也是奇跡」啊!
中國現在正面臨著再啟蒙的關鍵時刻,很遺憾的是很少有副刊具有這樣的意識。這在很多人的想像中是幼稚的。重慶現在也在談振興文化,我認為,文化的振興首先還是風氣的振興,每天沉湎於公費旅遊,文化怎麼都振興不了。實際上,我們的社會正面臨著一些很古老的社會問題,這樣的問題越來越突出,比如像我今天的自薦書很可能沒有人搭理,這就是社會現實。我突然想到朱學勤的一句話:「我發現我們的時代還是魯迅的時代」。我因此震驚。
或許您會覺得我比較天真,對此我無話可說。我只是不想過早地走向胡適所說的「墮落」,我只是想憑借自己年輕的理想主義,讓時間,重新開始!
頓首!
xxxxxx 20xx年10月於重慶
最好附上個人簡歷,還有就是在簡歷中把自己以前的一些經歷進行描述,並且留下一些你的直接領導的電話,這樣增強可信度,而且吸引關注度,最好不要造假,寫真的東西。
㈦ 安慶的歷史文化
安慶歷史請參照:http://bbs.hefei.cc/viewthread.php?tid=837336
桐城派資料:
桐城派,又稱桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、劉大魁、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文壇上最大的散文流派其參與作家之眾、播布地域之廣、綿延時間之久,皆為中國文學史上所罕見。
桐城文派源遠流長,可以上溯到明末清初。桐城人方以智、錢澄之、戴名世,在古文理論和創作實踐上,初步體現桐城文派的某些特徵,可以認作桐城文派的前驅。
桐城派文論體系和古文運動的形成,始於方苞,經劉大魁、姚鼐而發展成為一個聲勢顯赫的文學流派。方、劉、姚被尊為「桐城派三祖」。
方苞,字靈皋,號望溪,出生於桐城一士大夫家庭。早在青年時代,方苞就有「以八家之文,載程、朱之道「的志向。32歲舉江南鄉試第一,39歲中進士,適逢母病未能參加殿試。44歲因受鄉先輩戴名世《南山集》文字獄案牽連而入獄,經大學士李光地等人營救,得以赦免出獄。方苞繼承明代散文家歸有光的「唐宋派」古文傳統,提出「義法」主張。「義」是指文章中心思想即封建正統的基本觀點;「法」是指表達中心思想或基本觀點的形式技巧,包括結構、條理、修辭等。他認為「義」與「法」之間為一經一緯,相輔相成,即內容與形式必須統一。方苞還提倡文章語言必須「雅潔「,淘汰雜質,創造清真雅正、謹嚴朴質的文體。他認為學習古文應以《左傳》、《史記》為範本,而要學到《左傳》、《史記》的精髓,又必須從唐宋散文八大家入手。方苞雖推崇古文,但也反對一味「求古求職典」,反對形式上擬古的古文傾向。這些主張均比較切實,便於人們掌握古文的正確寫作方法,是對唐宋以來古文運動創作經驗的總結,在文學批評史上具有積極意義。
方苞「義法」論的創立,為桐城文派的發展奠定了基礎。他的門下有劉大魁、沈彤、沈庭芳等一大批弟子,其中尤以劉大魁、最有建樹,為桐城文派承前啟後的中堅人物。
劉大 木魁、字才甫,一字耕南,號海峰。他讀書勤奮,擅長文辭。青年時代游學京城,拜在方苞門下。方苞讀其文章,贊嘆不已,認為自己不如他:「如苞何足算也!邑子劉生,乃國士耳。「可見方苞對劉大魁是何等到看重。劉大魁晚年致力於教學,曾任皖南黟縣教諭,後又主持歙縣問政學院,歸老於樅陽故里,一生著作頗豐。劉大魁補充發展了方苞的「義法」論,偏重於古文的藝術探討。他在肯定文章思想居於首要地位的同時,認為文章的藝術性有相對的獨立意義,指出文字「無一定之律,而有一定之妙」,因此必須重視藝術的體現。劉大魁提出了「神氣」、「音節」、「字句」為文章要素的理論。「氣」是指語言的氣勢,而「神」則是「氣之精處」,是一種最本質的獨特的風格,是作者性格特徵在藝術上的體現。他認為文章的「神氣」雖然難以看見,但能「於音節見之」,而「音節無可准,以字句准之」。從文章的字句、章節入手,就可以體察文章的神氣,看出作者思想感情的起伏、頓挫,這無疑是總結我國詩歌韻律學說中的理論,並運用到散文領域。劉大魁認為,進窺古文「義法」的奧妙應當從熟讀古文入門:「積字成句,積句成章,積章成篇,合而讀之,音節見矣;歌而詠之,神氣出矣。」這就是後來桐城古文家學文與作文的秘訣,後代傳桐城文法者無不以此為不二法門。
劉大魁門下弟子眾多,以姚鼐最為傑出。姚鼐字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒,弟子稱他為惜抱先生。姚鼐幼時十分好學,拜劉大魁為師學習古文。乾隆二十八年中進士,官至刑部郎中。歷任山東、湖南鄉試副考官,乾隆三十八年入四庫全書館任任篆修官。《四庫全書》修成後,他辭官回鄉,致力於教育和精研學問,先後主講於揚州、安慶、歙縣、南京等地書院,其弟子遍及南方各省,名揚天下。作為桐城派的第三代祖師,姚鼐發展了方苞的「義法」論,提出了義理、孝據、詞章三者合一的主張,使桐城派文論具有更完整的體系和周密的理論性。他的另一個重大貢獻就是提出了富有創見性的陰陽剛柔說,這是我國古代散文審美理論和風格特徵的重大命題。姚鼐認為文章的陰陽剛柔變化,是作者性格、氣質、品德的表現。用陰陽剛柔這個哲學概念解釋文章風格的來源和散文的風格特點,無疑是一個創舉。姚鼐在教學之餘,還選輯了《古文辭類篆》一書,作為弟子學習古文範本。
姚鼐之後,直至本世紀初,先後有「姚門四傑」梅曾亮、管同、方東樹、姚瑩,曾國藩及「曾門四弟子」張裕釗、吳汝綸、薛福成、黎庶昌以及林紓、姚永朴、姚永概等卓立文壇。桐城派文章大都具有不可低估的藝術魅力,成為一代文學正宗。具體的說,論文觀點鮮明,邏輯性強,辭句精練,間有卓識;游文章寫景狀多有傳神之筆,能抓住特徵加以渲染,使一山一水一木一石生機盎然,俱能寄寓對世情的感嘆;傳狀之文,刻畫生動,情見於辭;紀事之文,敘述扼要,流暢時晰。平易近人,清新可讀,是其整體的流派特點。其中膾炙人口的散文名篇有方苞的《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山記》等。
「五四」新文化運動興起,白話文學隨之而生,給了桐城派致命的打擊。而林紓仍在鼓吹「尊孔讀經」,逆時代潮流而動,反對新道德,反對新文學,被斥為「桐城謬種」,理所當然的成了新文化運動的批判對象,桐城派古文運動自此終結,然而,不能據此把崛起於200餘年前的桐城文派定為反動流派,一概否定,正如梁啟超在《清代學術概論》中所說,「不能以其末流之墮落,歸咎於作始」。對於這個在中國文學史上發後過較大影響的散文流派,應該全面、客觀、公正地予以評價。
㈧ 什麼是實習會計
實習是每一個學生必須擁有的一段經歷,它使我們在實踐中了解社會,讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識,打開了視野,增長了見識,為我們以後進一步走向社會打下堅實的基礎。通過此次實習,將學校所學的會計理論知識與實際想法結合起來,對整個會計核算流程有了詳細的認識,熟悉了會計核算工作對象,利用真實的會計憑證、對一定期的經濟業務進行了會計核算,認識並掌握了會計賬簿登記的基本原理,並且認識到了自己的優勢和不足,同時也了解到會計電算化對會計工作的影響。我是在財務室實習的,財務部的人並不多,設有一名會計主管,一名出納,還有一名小會計。我的實習崗位是輔助會計,就是幫助該公司里的會計主管和小會計進行一些財務會計工作。 此次實習的具體內容為:一、根據經濟業務填制原始憑證和記賬憑證。 實習伊始,師傅給了一些公司的基本資料我看,目的是讓我對公司有一個大概的認識,並了解一些業務的基本流程。還叫我先看他們以往所制的會計憑證和附在會計憑證上的原始憑證。該公司的財務軟體採用的是「用友」軟體,當我知道這個信息時,我不禁暗喜,在學校時我們學的會計電算化採用的就是用友軟體。由於以前在學校做過會計憑證的手工模擬,所以對於會計憑證不是太陌生,因此以為憑著記憶加上學校里所學過的理論對於區區會計憑證完全可以熟練掌握。但也就是這種浮躁的態度讓我在翻閱以往的憑證時沒有仔細地看摘要欄,以至於後來師傅讓我填寫記賬憑證的時候感覺到有些困難。不過,時間久了,我也慢慢熟練了,不懂的時候向師傅們詢問。我一閑下來就會翻閱一些以往的憑證與賬簿,鞏固與加深印象。二、根據記賬憑證及所附的原始憑證登記明細帳。 明細分類帳薄亦稱明細帳,它是根據明細分類帳戶開設帳頁進行明細分類登記的一種帳薄,輸入記帳憑證後操作計算機則自動登記明細帳。該公司使用的是會計電算化,但是師傅讓我做了手工記賬。雖然登記明細賬在學校的時候也實訓過,還蠻熟悉的,但是當師傅吩咐我登記賬簿時,我有點緊張,畢竟操作性東西我在學校里接觸的還是極少的,那次實訓也是簡單的操作了一下,這次要我實戰,真是有點不安心。不過,通過我努力,按照在學校里學到的理論知識,如一些更正方法,就可以再這是把他們運用出來,加上師傅的幫助,我做好了,還結算出余額與本月累計。我輕輕地舒了一口氣。在學校里學的理論知識是非常有用的。這次,可以有機會把理論付諸於實踐,感覺真好。三、根據記賬憑證編科目匯總表。
科目匯總表也由憑證文件生成,其編制方法為對用戶輸入需匯總的起止日期則計算機自動生成相應時間段的科目匯總表。這個操作我在學校里沒有碰到過,是我在這次實習才學到的。
四、根據科目匯總表登記總帳。
根據得出的科目匯總表操作計算機,計算機產生出對應的總帳。這就是會計電算化的方便之處啊,不需要經過繁瑣的手工操作,使用計算機就可以了,節省了大量的人力與時間。五、對帳(編試算平衡表)。
對帳是對帳薄數據進行核對,以檢查記帳是否正確,以及帳薄是否平衡。它主要是通過核對總帳與明細帳、總帳與輔助帳數據來完成帳帳核對。試算平衡表就是將系統中設置的所有科目的期末余額按會計平衡公式借方余額=貸方余額進行平衡檢驗,並輸出科目余額表及是否平衡信息。一般來說計算機記帳後,只要記帳憑證錄入正確,計算機自動記帳後各種帳薄應該是正確的、平衡的,但由於非法操作,計算機病毒或其他原因有可能會造成某些數據被破壞,因此引起帳帳不符,為保證帳證相符,應經常進行對帳,每月至少一次,一般在月末結帳前進行。師傅讓我簡單的進行了人工核對。六、根據給出的相關內容編制本月的負債表和損益表。資產負債表是反映企業在某一特定日期財務狀況的一種會計報表,它根據「資產=負債 所有者權益」的會計方程式,說明企業的財務狀況。
損益表是反映企業在一定期間內的經營成果的會計報表,損益表按照權責發生制原則和配比原則把一個會計期間的收入與成本、費用進行配比,從而計算出報告期的凈損益數。根據具體要求操作計算機得出本月的負債表和損益表。這比手工操作簡單了許多。七、裝訂憑證。裝訂憑證我原本以為是一項極易做的事情,但是它並不是我想像中的那麼簡單,使用裝訂機都含有一定的學問。還有就是裝訂好後,在憑證的封面坐上記號,是用印章敲上去的,在敲印時不能太用力,否則會一塌糊塗,看不清楚。我就失敗過好幾回,那時覺得真丟臉啊,不過想想,誰沒有失敗的時候呢,只要下次做好就可以啦。此次實習時間為2009.9.7—2009.11.6,我把它分為五個部分,安排如下:第一部分:1、對公司的財務情況以及人員設置進行了解;
2、了解公司的財務規程以及財務制度;
3、熟悉會計憑證的編制;
第二部分:1、熟悉會計賬簿的登記
2、整理入庫單 3、填寫並整理記賬憑證;
第三部分:1、輔助公司的會計人員進行工資核算 2、整理增值稅發票第四部分:1、登記各類明細賬2、輔助總賬會計編制匯總表,總賬的登記及期末會計數據處理。 第五部分:1、對賬 2、裝訂憑證3、輔助公司里的會計人員完成會計報表的編制。
㈨ 閱讀下面的文字,根據要求作文。《中國教育報》曾刊發過一條來自新華社的新聞,標題是「有責任感的畢業生
責任 昨天 陳勝為了拯救眾多生活在暴秦統治下勞作的人民,毅然發動起義,震動了秦朝的統治;康有為、梁啟超為了拯救日漸衰敗的清王朝,奮然發動了公車上書,進行變法運動;孫中山為就民於水貨之中,救國於危難之中,決然發動了辛亥革命,結束了中國兩千多年的封建統治,使人民獲得了一些民主和自由的權力。 回望過去,歷史上有眾多的人擔負起拯救國家,拯救民族的責任。從陳涉、吳廣起義,到洪秀全太平天國運動,再到後來的辛亥革命,不管他們是否成功,至少他們毅然擔負起這份責任的勇氣是偉大的。 今天 如今,我們又遇到了太多的不幸,但這也讓我們更加清楚地認識到了擔負起自己的責任的重要。 當洪水到來時,是解放軍擔起了保衛人民,保衛家鄉的責任;當「甲型h1n1」到來的時候,是醫生和白衣天使擔起了控制疫情、救治病人的責任;當地震來臨時,伸出援助之手,是我們大家的責任。 而如今的我們,做好份內之事,努力學習那是最起碼最本初的責任。我們唯有在自己一方狹小的天地里認真學習,腳踏實地,才有可能以責任的背負開拓出更廣闊的空間。 明天 我們永遠不知道明天會發生什麼,也許會更加幸福美好,也許會面臨《2012》中的大災大難。但是,我們知道,即使明天會有更大的風雨,我們也能笑著走過來。至於那份責任,我想也不會再有人躲閃和逃避,因為那份責任是屬於我們的。 人生在背負責任中前行,願我們把責任之心攜帶在人生道路上,不管道路如何曲折,地球怎麼轉動。不管將來有什麼樣的責任等待著我們,我們會用肩膀去扛起那份責任,為別人,也為自己!責任也許是永遠盡不完的,但我想只要我們每個人盡力去做,也就足夠了。 讓我們插上責任的翅膀,飛向廣闊的天空…… 與梁啟超求職相關的資料
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