思修課自我介紹

① 思修課寫一篇論文,關於自我身心的關系

我的人生觀

所謂人生觀，也就是我們處理自己與這個社會關系的准則。由於每個人所處的社會環境等不盡相同，人生也不相同。當然也有人說我沒有人生觀，那我只能說你說對了一半，你可能沒有明確的人生觀，但你一定有自己為人處事的准則或對這個社會和人生的看法，只不過並不明確或並不完整。
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領悟它的真諦.作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是因為無名小卒的話平平淡淡，而是因為人生這個話題向來就是成年人的東西，我自認自己還是一個乳氣未乾的小小男生，不過既然已經對它產生了一點關於它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什麼吧。
理想總是完美的,但現實卻是殘酷的.所以有了王勃的「馮唐易老，李廣難封」，更有了李商隱的「夕陽無限好，只是近黃昏」.因此，不妨將人生想像得痛苦些.我不否認現實中也有美好的事物出現在我們面前，也不否認每個人的人生道路不一樣，所以產生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因為我覺得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現在我面前的美好事物。承認人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致於一下子就消沉下去.突然想起一個外國名人的話:"難道痛苦是白忍受的嗎？不，它應當使我們偉大起來！」
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的希望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬於我的東西，這是不是很矛盾？現實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負責.我想,我是一個有責任心的人，所以我必須對我的人生使命負責任。我不願意我以一堆爛肉的形式存活於人世間，那樣無異於行屍走肉.
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的浪費，我不喜歡浪費，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。
現在的很多人尤其年輕人對自己的人生很迷茫，或是悲觀，不知自己應在社會中扮演怎樣一個角色，樹立什麼樣的目標，目標又該如何去定，美好的人生到底應該是怎樣的，人生的真正意義又是什麼，正確的人生觀又應是什麼呢。
在這里我簡單談一下子自己的一些看法：
一、人生並不完美
很多人都追求完美的人生，但到底什麼樣的人生才完美呢？每個人的標准卻不同，如果用所有人的標准去衡量，人的一生不可能達到完美，那麼我們各自的理想人生是否就能夠達到完美呢？這也不一定，因為如果你對自己的理想人生要求比較低的話，那麼你的人生可能是完美的，但如果你的要求比較高，那麼它也並不會完美，我們的人生中並不只有我們自己，社會的法則、他人的行為並不會都符合你的要求，所以常有人說「人生不如意之事十之八九」，而很多人卻將人生中這些不順之事過分誇大，認為社會一片黑暗，人生到處是艱難險阻，從而形成一種悲觀看世的心態。當我們幼年蹣跚學步時經常會跌倒，而社會在發展並不完善的今天，每個人都會跌倒，甚至有些人跌得很慘，但從世界范圍內看，從社會發展的整個進程上講，社會一直不斷向完美發展，雖無法到達但永遠趨近。
二、認識你自己
社會在不斷向前發展，作為社會一員的我們又應該確立一個什麼樣的角色呢？談到這里就不得不談到理想，幾乎每個人都有自己的理想，理想的產生是因為每個人都希望自己過得比目前要好，也正因為如此理想成為一種精神力量，成為社會進步的助推器。
然而目標也有高有低，有的人將人生目標定得過低只要以後能在社會上生存就行，有的人則認為「不想當將軍的士兵不是好士兵」，當然大部分人還是想做個普通人或者比普通人好一點。
其實所有的這些都可以分為兩類：一是為了生存，二是為了生存的更好。其實第一類早已不是我們重點考慮的對象，那是在生產力極低的時候我們所追求的最基本的目標，而現在的我們大都不用為生存而發愁，至於家長們常對孩子們說的不好好學習就不能在社會上生存之類的話其實也大都屬於第二類，而第二類目標是沒有盡頭的。還有很多人想成為英雄，名垂青史，那麼我想在這里解釋一下我對「英雄」的理解。其實英雄之所以被稱為英雄是因為他們對推動社會的發展做出了突出的貢獻，而實際上做出突出貢獻的不一定都被稱為英雄，大家看到的往往只是最耀眼的那幾顆星。這個世界不推崇英雄主義，但卻需要英雄。
無論你選擇什麼樣的人生目標都必須有一個依據，那就是自己的能力和潛力。很多人具備能力和潛力卻缺少魄力和自信選擇的人生目標過低，這是一種悲觀也是一種懶惰，註定一生碌碌無為；也有很多人單純看到自己的某部分優點，好高騖遠，眼高手低，忽略了能力的不足，最終失敗，這是一種狂妄也是一種無知。
三、人生本意
人生的意義是什麼？每個人都有各自的見解，馬克思將其概括為貢獻與索取，人們的各種定義從根本上說只是二者程度的不同而已。有的人偏重貢獻，甘為人民奉獻一生，有的人則偏重索取，貪圖人生享樂。當然其他的表現還有很多很多。
無論你如和定義自己的一生都必須符合一個要求，那就是貢獻必須大於索取，否則社會無法存在於發展。這是社會對我們提出的最基本要求，我們也必須服從這一點，因為我們是社會的一員，也只有這樣我們才能生存。當一個人真正看到他身上肩負的社會責任時，他也就達到了「大我」的境界。
然而要獲得幸福快樂的一生僅達到社會的基本要求是遠遠不夠的，要想獲得就必須付出，而我們最重要的資本就是自己，每個人都可以看作是一塊巨大的礦石，開發的越多價值也就越大，人只有實現了自己在社會中的價值才有資格索取，有能力貢獻。這樣的人才能贏得別人的尊重和贊揚，這樣的人生才是有意義有價值的人生。
不過，要實現自己的人生價值也並不容易，他需要許多主客觀的條件，更需要一顆百折不撓的心。只有懷著積極向上的心態不斷挖掘自己的潛力，提升自己的能力才能更好地實現自己的價值，在推動社會發展的過程中享受人生的美好，達到個人與社會的統一，「大我」與「小我」的統一。

② 我是大一學生，上課（是思修課）老師讓每人准備3到5分鍾的演講，講自己過去的理想就是我的理想，求各位幫

很簡單啊!過去的理想，首先應該是考上大學唄（你已經考上了），那麼就著重能力專談，你可以說要把自屬己鍛煉成全面適應社會，經驗能力，那麼首先從生活方面，然後是學習方面，可以說通過兼職鍛煉能力，最後1=就是四年之後職業方向，最好結合一些思修內容 克服緊張是關鍵

③ 適合在大學思修課上發表的主題發言，什麼主題都可以，各位給點合適的建議啊，介紹家鄉就算了

我們大一時的思修做的是「如何做一個有道德有理想有文化的大學生」，雖然這個主題有點老掉牙，可是很主要思想適合思修課，也容易寫

④ 思修課要求介紹一下自己的家鄉。如何介紹寧夏

寧夏得名，始於西夏平定。公元年，元朝滅西夏後，改名「寧夏」，含有平定西夏、穩定西夏、西夏「安寧」之意。

寧夏回族自治區具有悠久的歷史。靈武市水洞溝舊石器時代文化遺址中發掘出來的石器、骨器和用火痕跡表明，遠在距今3萬年前後，寧夏境內就有了人類活動，他們創造了舊石器晚期的「水洞溝文化」。解放後，在寧夏境內陸續發現了較多的「細石器文化」、「馬家窯文化」和「齊家文化」遺址。這些遺址表明，距今六七千年到三四千年前，寧夏南北的「居民」已由母系氏族社會進人父系氏族社會、開始從事畜牧業和農業生產，並與中原地區有了密切的聯系。商、周時期，境內有稱為胡（北狄）、羌（西戎），後又稱為鬼戎、獫狁（熏育、葷粥）的游牧部落活動。周宣王時，曾在「太原」（今固原一帶）調查戶口，表明當時不僅已有較多人口，而且有了行政管理體制。春秋戰國時期，固原南部屬秦，其餘地區分別為義渠戎、朐衍戎等部族的聚居地。

公元前221年，秦兼並六國後，建立中央政權，寧夏屬北地郡。

西晉末年，匈奴人赫連勃勃於407—431年建立地方政權，自號夏，以統萬城（今陝西靖邊縣境）為都城，寧夏屬其管轄范圍。

唐朝分全國為十道，寧夏屬關內道。唐王朝在靈州（今靈武市西南）設大都督府和朔方節度使。安史之亂期間，唐肅宗於756年在靈武登基。

公元1038年，黨項族首領李元昊，以寧夏為中心，建立大夏國，國號大夏（因其位於宋王朝西面，故史稱西夏）。定都興慶府（今銀川市），國土「東盡黃河，西界玉門，南接蕭關,北抵大漠」，「方二萬余里」，形成了和宋、遼、金政權三足鼎立的局面。

元朝滅西夏後，設寧夏府路，開始遷入回回人。

明朝設寧夏衛，大批回回以「屯戍人戶」的身份被安置在靈州、固原一帶。
清朝建寧夏府。乾隆年間，銀川發生大地震，原址受損嚴重，乾隆帝撥下巨銀用於重建家園，在城郊建新城，稱新滿城。乾隆以後，「寧夏至平涼千餘里，盡悉回庄」，成為全國最大的回族聚居區。民國初年設朔方道，1929年改為寧夏省，轄除固原以外的現有市、縣及內蒙古自治區的阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗和磴口縣。

1949年9月23日，寧夏解放，仍沿用寧夏省原稱，轄區范圍與民國時相同。1954年，撤銷寧夏省，阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗和磴口縣劃歸內蒙古自治區，其餘地區並入甘肅省。1958年10月25日，寧夏回族自治區成立，轄原屬甘肅省的銀川專區、吳忠回族自治州、西海固回族自治州及涇源、隆德2縣。1969年，內蒙古自治區阿拉善左旗和阿拉善右旗的5個公社並入寧夏。1979年，這些地區又劃回內蒙古自治區。

寧夏位於「絲綢之路」上，歷史上曾是東西部交通貿易的重要通道，作為黃河流經的地區，這里同樣有古老悠久的黃河文明。早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡，公元1038年，黨項族的首領元昊在此建立了西夏王朝，並形成了獨特的西夏文化。

寧夏，位於北緯35』14，-39『23，、東經104』17，～107『39，之間，處在中國西部的黃河上游地區。寧夏東鄰陝西省，西部、北部接內蒙古自治區，南部與甘肅省相連。自古以來就是內接中原，西通西域，北連大漠，各民族南來北往頻繁的地區。

寧夏疆域輪廓南北長、東西短。南北相距約456公里（北起石嘴山市頭道坎北2公里的黃河江心，南迄涇源縣六盤山的中嘴梁），東西相距約250公里（西起中衛營盤水車站西南10公里的田澇壩，東到鹽池縣柳樹梁北東2公里處），寧夏是中國面積最小的省區之一，總面積為6.6萬多平方千米。

在中國自然區劃中，寧夏跨東部季風區域和西北乾旱區域，西南靠近青藏高寒區域，大致處在我國三大自然區域的交匯、過渡地帶。在中國國土開發整治的地域劃分上，寧夏位於中部重點開發區的西緣或西部待開發區的東緣，是以山西為中心的能源重化工基地和黃河上游水能礦產開發區的組成部分，北部和中部系「三北」防護林建設工程的重點地段，南部屬於黃土高原綜合治理區和「三西」地區的范圍。

【地理概貌】

寧夏地處我國地質、地貌「南北中軸」的北段，在華北台塊、阿拉善台塊與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯帶，大地構造復雜。從西面、北面至東面，由騰格里沙漠。烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍，南面與黃土高原相連。地形南北狹長，地勢南高北低，西部高差較大，東部起伏較緩。

南部的六盤山自南端往北延，與月亮山、南華山、西華山等斷續相連，把黃土高原分隔為二。東側和南面為陝北黃土高原與丘陵，西側和南側為隴中山地與黃土丘陵。中部山地、山間與平原交錯。衛寧北山、牛首山、羅山、青龍山等扶持山間平原，錯落屹立。

北部地貌呈明顯的東西分異。黃河出青銅峽後，塑造了美麗富饒的銀川平原。平原西側，賀蘭山拔地而起，直指蒼穹。東側鄂爾多斯台地，高出平原百餘米，前緣為一陡坎，是寧夏向東突出的靈鹽台地。

地貌復雜，山地迭起，盆地錯落，大體可分為：黃土高原，鄂爾多斯台地，洪積沖積平原和六盤山、羅山、賀蘭山南北中三段山地。平均海拔1000米以上。按地表特徵，還可分為南部暖溫帶平原地帶，中部中溫帶半荒漠地帶和北部中溫帶荒漠地帶。全區從南向北表現出由流水地貌向風蝕地貌過渡的特徵。

根據自然特點和傳統習慣，一般把銀川市、石嘴山市、中衛市和吳忠市的利通區、青銅峽市的引黃灌溉區稱為寧夏北部；把吳忠市的鹽池、同心兩縣和靈武市、中衛市的山區以及中衛市海原縣的北部稱為寧夏中部；把固原市的原州區、西吉縣、隆德縣、涇源縣、彭陽縣及中衛市海原縣的南部山區稱為寧夏南部。

【地理特點】

寧夏地處黃土高原與內蒙古高原的過渡地帶，地勢南高北低。從地貌類型看，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主，中部和北部以乾旱剝蝕、風蝕地貌為主，是內蒙古高原的一部分。境內有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵，也有由於地層斷陷又經黃河沖積而成的沖積平原，還有台地和沙丘。地表形態復雜多樣，為經濟發展提供了不同的條件。據2004年初統計數據顯示，寧夏地形中丘陵佔38%，平原佔26.8%，山地佔15.8%，台地佔17.6%，沙漠佔1.8%。

（－）天然屏障與高原「綠島」

寧夏有名的山地有賀蘭山和六盤山。

賀蘭山綿亘於寧夏的西北部，南北長200多公里，東西寬15—60公里。山地海拔多在1600—3000米，主峰達3556米。古人稱之為「朔方之保障，沙漠之咽喉」。山勢巍峨雄偉，既削弱了西北寒風的侵襲，又阻擋了騰格里沙漠流沙的東移，成為銀川平原的天然屏障。山中有豐富的煤炭等礦產資源。山麓部分，1500米以下為荒漠草原帶；1500米以上出現覆蓋度較大，草本植物生長較高的山地草原及旱生灌叢帶。大約2000米以上，有以雲杉、油松等為主要成分的森林。森林帶以上，有一定面積的高山灌叢草甸帶，是較好的夏季牧場。賀蘭山的山脊是我國荒漠草原與荒漠、季風區和非季風區、外流區域和內流區域的分界線。山嶺中間，也有一些較低矮的山口，成為東西交通要道。其中三關口是銀川通往內蒙古阿拉善盟的重要通道。

六盤山古稱隴上，位於寧夏的南部，聳立於黃土高原之上，是一條近似南北走向的狹長山脈。主峰位於和尚輔以南的美高山，海拔2942米，山勢高峻。山路曲折險狹，須經六重盤道才能到達頂峰，六盤山因此而得名。山腰地帶降雨較多，氣候較為濕潤，宜於林木生長，有較繁茂的天然次生闊葉林，使六盤山成為突起於黃土高原之上的一個「綠島」，也是寧夏重要的林區之一。

（二）被譽為「塞上江南」的寧夏平原，海拔1100－1200多米，地勢從西南向東北逐漸傾斜。黃河自中衛入境，向東北斜貫於平原之上，河勢順地勢經石嘴山出境。平原上土層深厚，地勢平坦，加上坡降相宜，引水方便，便於自流灌溉。所以，自秦漢以來，勞動人民就有這里修渠灌田，發展了灌溉農業。2000多年來經勞動人民的辛勤開發，這里早已是渠道縱橫、阡陌相連的「塞上江南」。現為寧夏的商品農業基地。

寧夏平原以青銅峽為界，分為南北兩部分。青銅峽口以南叫衛寧平原比較狹窄，寬僅2一10公里。坡度較大，不僅有利於灌溉，排水也比較方便。地面徑流及地下水均可順利排入黃河。地下水位較低，土壤鹽漬化現象較少。青銅峽以北的銀川平原，地形開闊，有的地方竟達40公里以上。尤以黃河以西的地區。平原面積較廣。這里坡度較小，引水雖便，排水欠佳，過去缺乏良好的排水系統，積水匯集於注地。人為地增加了許多湖泊。由於排水不暢，地下水位抬高，土壤的鹽漬化現象嚴重。建國後加強了排水措施，鹽鹼灘被改造成為沃土，很多湖泊被排干，墾為農田。現在平原上還有不少湖泊，這些湖泊已成為今日發展淡水養魚的重要場所。

（三）丘陵起伏的黃土高原區

寧夏南部為黃土高原的一部分，其上黃土覆蓋，厚的地方可達100多米，大致由南向北厚度漸減。六盤山主峰以南，流水切割作用顯著，地勢起伏較大，山高溝深。六盤山以北的地區，由於降水少，流水對地表切割作用較小，除少數突出於黃土瀚海之上、狀如孤島的山峰之外，一般為起伏個大的低丘淺谷，相對高度在150米左右。凡有河流流過的地方，經河流的沖積，形成較寬闊的河谷山地，宜於發展農業生產，是重要的糧油產地。許多低丘緩坡也多開墾成農田。丘陵坡下，開挖一排排窯洞，是勞動人民因地制宜建造的住房，是這里普遍的、具有自然地理特色的人文景觀。在人們對黃土丘陵地區長期墾殖過程中，由於認識能力的限制，使這里的生態環境逐年惡化，破壞了植被，水土流失嚴重，農作物產量下降。根治的出路在於大力植樹種草恢復植被，保持水土，廣辟水源。

（四）風沙侵襲的靈鹽台地

在黃土丘陵區以北、銀川平原以東，即靈武市東部和鹽池縣北部的廣大地區，為鄂爾多斯高原的一部分，是海拔1200—1500米的台地。檯面上固定和半固定沙丘較多。西部，低矮的平梁與寬闊谷地相交錯，起伏微緩。谷地里散布有面積不大的鹽池、海子，生產食鹽、芒硝等鹽類礦點。

台地區降水少，地下水埋藏深。水質差，水分條件不好。風沙侵襲嚴重，沙荒多，農田少。天然植物主要是早生草類和低矮的灌木叢，這里是生態比較脆弱的天然牧場

在寧夏不大的版圖上，包含了類型多樣的地貌：山脈、高原、平原、丘陵、河谷一應俱全，使寧夏呈現出豐富的自然景觀。

【交通】

航空：寧夏有一個機場，位於銀川市東南，從這里有民航班機可直達北京、西安、太原、蘭州、包頭等數十個城市。

鐵路：包蘭鐵路穿越本區，縱貫銀川市區南北，東接華北重鎮包頭，與京包鐵路相連；西接西北古城蘭州，和蘭新、蘭青、隴海三條鐵路銜接。

公路：寧夏境內有6條國道，以銀川汽車站和銀川旅遊汽車站為中心有幾十條長途汽車線路，可通達全區各市縣所在地和陝西、內蒙、甘肅部分地區。主要干線通往固原、吳忠、中衛、石嘴山及內蒙古的阿拉善、烏海、巴彥淖爾，陝西的榆林、延安和甘肅的平涼等地。此外，固原、吳忠、石嘴山汽車站還有三十餘條中途線路通向區內外各地，各縣汽車站均有開往鄉村的短途車。

【文化】

寧夏是回族自治區，回族人口占總人口的三分之一，是中國的穆斯林省，區內共有3000多座清真寺，營造出了濃郁的伊斯蘭氛圍。

悠久的歷史、多樣的地貌、特有的民俗，構成了寧夏豐富多彩的旅遊資源：綿延不絕的賀蘭山、六盤山，濁流滾滾的九曲黃河，浩瀚無垠的沙漠和草原，有東方金字塔之稱的西夏王陵、中國四大石窟之一的須彌山石窟，以及獨具特色的回族風情。

⑤ 急需一篇大學思修課的演講稿

題目：青春飛揚
時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恆的那首《再回首》，惟獨對「曾經在幽幽暗暗反反復復中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真」這一句不願認同。「孤獨王子」唱得未免太超然了－－一生反復追尋，就只得出了平淡是真的結論。
平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎？曾幾何時，我們這些帶著中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認為只要「與世無爭，恬淡一生」便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的「無為」思想發揚廣大之勢。是什麼使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什麼使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內心深處的熱血沸騰？是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔？是因為我們未走出自我困惑的地帶？還是因為我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮於倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受？生活究竟給過你多少真正的重荷於不平呢？沒有！只因為在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度里，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的借口。於是，你曾經也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身後的除了那份平淡，什麼也沒有。
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭於題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就是為了追求「平平淡淡是最真」嗎？
在我們四年的每個日子裡，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待，期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關注我們的人的面前，我們又有什麼理由去認為「平平淡淡是最真」呢？難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎？僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎？小到為了每個家庭的付出，大到為了那如水流逝的時光，我們怎麼就可以輕易認同「平平淡淡」才是真呢？
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至於成為空白。成功女神並不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以後的感覺和收獲。她們告訴我：並沒有什麼大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。
說到這里有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，註定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚；也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧！
點評：
一篇優秀的演講稿就像一件傑出的藝術品，無論你從哪一個角度去欣賞，它都會給你留下品位不盡的美感。《讓青春飛揚》可以說就是這樣一篇優秀的演講稿。在這篇演講稿中演講者高遠而富有現實意義的立意，演講者對現實熱點問題獨到而精闢的見解，層層遞進、邏輯嚴密的論證，但這篇演講稿最引人注目的是它撲面而來的青春氣息和極富哲理的語言風格。

⑥ 思修課上老師要求5分鍾的個人演講，主題不限，，有什麼比較貼近身邊的主題可以講急求

我建議你寫一篇關於釣魚島的。

⑦ 思修課演講稿

大學是個什麼地方？對於這個問題很多人都有發言權。得到的答案可能是兩大類。一類會不假思索地說：大學既是一個煉人、育人、修生養性同時又是一個孕育並締造科技進步、社會更新之地。做這樣回答的人會認為大學首先是將學生培養成生力軍，進而再由這樣一批龐大的隊伍來承擔時代中堅的責任。另一類人則認為大學是一個單純培養才幹，展現自我，豐富人生，並使得自己能羽翼豐滿的地方。他們最終會翅膀硬得能飛向社會的各個領域各個角落。這一類人具有很強的自我意識，並能對人生有充分的規劃。他們會認為，完善自我，自我實現將是他們在大學中的主打歌。第三類呢，本著「無為」和「中庸」思想，大大方方、心寬體胖地在大學中享受著他們考上大學的「成就」，知足嘗樂、自得其樂。游盪在美麗的校園中，不斷完整他們足以是夢寐以求的大學生活。這一類同學，就並不見得有多麼遠大的志向和上進心了! 一個十八、九歲的人，一個大學生是很清楚自己屬於哪一類的，也應當不難預測到自己未來的發展。就近而言，我們對「大學是個什麼地方」這個問題的認識，或者更明確地說「大學在你心中的定位將直接決定：你是否能克服困難成為一名優秀的學生；你是否能勝任工作，在學生會，在社聯，在社會工作中取得成績並成為骨幹；你是否能在完成了本科學業之後能考研，、保研、直博或出國留學。大學里的牛人，牛的都快不是人了；大學里的衰人，也都衰得快不成人形了。其實大家的起點，在進入了同一所大學之後，從某種意義上來說是相同的。但人與人之間的差距卻因我們的不同認識而想漁網一樣被越拉越大。我們應該是清楚這一點的，所以可以說對大學的認識，不說決定了一切，也能說決定了一個人人生路線的大走向。 如果說對大學正確的認識決定未來太空太虛的話，那我們完全可以把目光放的短淺一點。在大學中，有的人又在學生會當主任又當班長，還參加社團、足球隊，還能在大二、大三就把托福、雅思、GRE給考出來，還有系花、院花當女朋友。但是有些人學習又爛，工作也不積極，又不服學長、學姐的教導，每天精神不振，還四處犯校規，女朋友也被搶了。是個人就知道，雖然前者生活節奏快，壓力大並且十分繁忙，但他們一定是風花雪月出盡了風頭。而後者就顯得那麼悲情，要什麼沒什麼。過段時間往鏡子里一看，準是一副衰樣。我敢肯定，校園荷花池旁肯定有他們猶豫的身影。精神正常，童年沒什麼陰影的人都會願意成為前者。說到底還是認識問題。有些人把青春看成花季，有些人不過十來歲，看上去比那德國少年還要煩惱。認識了大學的人，才對無限的挑戰與機遇充滿了鬥志，而看不清的人則在重重紛雜的大學中充滿了無限的失落與逃避。 總而言之，我想「認識大學」是我們剛剛在大學立足的青年應當明確的問題。我希望能與大家共勉，如果實在沒有人願意與我共勉，那我就只好自勉一下了。 大學是個什麼地方？對於這個問題很多人都有發言權。得到的答案可能是兩大類。一類會不假思索地說：大學既是一個煉人、育人、修生養性同時又是一個孕育並締造科技進步、社會更新之地。做這樣回答的人會認為大學首先是將學生培養成生力軍，進而再由這樣一批龐大的隊伍來承擔時代中堅的責任。另一類人則認為大學是一個單純培養才幹，展現自我，豐富人生，並使得自己能羽翼豐滿的地方。他們最終會翅膀硬得能飛向社會的各個領域各個角落。這一類人具有很強的自我意識，並能對人生有充分的規劃。他們會認為，完善自我，自我實現將是他們在大學中的主打歌。第三類呢，本著「無為」和「中庸」思想，大大方方、心寬體胖地在大學中享受著他們考上大學的「成就」，知足嘗樂、自得其樂。游盪在美麗的校園中，不斷完整他們足以是夢寐以求的大學生活。這一類同學，就並不見得有多麼遠大的志向和上進心了! 一個十八、九歲的人，一個大學生是很清楚自己屬於哪一類的，也應當不難預測到自己未來的發展。就近而言，我們對「大學是個什麼地方」這個問題的認識，或者更明確地說「大學在你心中的定位將直接決定：你是否能克服困難成為一名優秀的學生；你是否能勝任工作，在學生會，在社聯，在社會工作中取得成績並成為骨幹；你是否能在完成了本科學業之後能考研，、保研、直博或出國留學。大學里的牛人，牛的都快不是人了；大學里的衰人，也都衰得快不成人形了。其實大家的起點，在進入了同一所大學之後，從某種意義上來說是相同的。但人與人之間的差距卻因我們的不同認識而想漁網一樣被越拉越大。我們應該是清楚這一點的，所以可以說對大學的認識，不說決定了一切，也能說決定了一個人人生路線的大走向。 如果說對大學正確的認識決定未來太空太虛的話，那我們完全可以把目光放的短淺一點。在大學中，有的人又在學生會當主任又當班長，還參加社團、足球隊，還能在大二、大三就把托福、雅思、GRE給考出來，還有系花、院花當女朋友。但是有些人學習又爛，工作也不積極，又不服學長、學姐的教導，每天精神不振，還四處犯校規，女朋友也被搶了。是個人就知道，雖然前者生活節奏快，壓力大並且十分繁忙，但他們一定是風花雪月出盡了風頭。而後者就顯得那麼悲情，要什麼沒什麼。過段時間往鏡子里一看，準是一副衰樣。我敢肯定，校園荷花池旁肯定有他們猶豫的身影。精神正常，童年沒什麼陰影的人都會願意成為前者。說到底還是認識問題。有些人把青春看成花季，有些人不過十來歲，看上去比那德國少年還要煩惱。認識了大學的人，才對無限的挑戰與機遇充滿了鬥志，而看不清的人則在重重紛雜的大學中充滿了無限的失落與逃避。 總而言之，我想「認識大學」是我們剛剛在大學立足的青年應當明確的問題。我希望能與大家共勉，如果實在沒有人願意與我共勉，那我就只好自勉一下了。

⑧ 大學生對思修課的認識

你好朋友可能每個人的認識是有各不相同的。

當我們告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程就翻開了新的一頁，人生的道路也跨入了新的階段
。滿懷希望和憧憬：我們人生的理想將在這里確立，我們未來的發展將在這里奠基，我們美好的生活將在這里開始。面對嶄新的學習生活環境，我們好奇，同樣興奮，也容易遇到許多不適和困難，在這個時候，我們迎來了大學
第一節思修課，老師為初入大學的我們指明了繼續前行的道路。
老師在第一堂課上大體給我們介紹了大學生活的主要特點，教導我們如何提高獨立生活能力，如何樹立新的學習理念。
作為當代大學生，我們肩負著歷史新的使命，所以大學時候，我們不應該無所作為，而是認識當代大學生的歷史使命，明確目標，塑造我們作為當代大學生的嶄新形象。
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，方能中流擊水，抵達光明彼岸。科學的理想信念，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源
。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什麼樣的理想信念，決定人是高尚充實，還是庸俗空虛。理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。
是人們世界觀，人生觀，價值觀在奮斗目標上的集中體現。同樣，信念也是人類特有的精神現象，是認知，情感和意志的有機統一體是人們在一定人是基礎上確立的對某種思想或事物堅定不移的並身體力行的心理狀態和心理狀態
。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。
這樣可去實現人生的價值觀。

⑨ 思修課程總結報告

總結報告的寫作思路是准確的總結出所學課程的總結內容。

範例：

在我進入大學之後，我第一次接觸到這門課程：思想道德修養與法律基礎剛發到書的時候，我甚至有點不懂，學校為什麼要發這本書，為什麼要開這門課程？從小學就開始學習的思想品德差不多。

估計就是要求大家提高思想道德素質的一門課程在真正接蝕到這門課之後，我就覺得我的猜想太狹監了！思修這門課程不僅僅包含了這點內容，其中還有對人生理想、人生觀、愛國主意精神內涵以及法律基礎知識相關的內在剛開始上這節課時；

科學的理想信念，正是大學生乘風破浪、搏擊滄海的燈塔力力之源，思修課教導我們追求遠大理想，堅定崇高信念，教我們如何在為實現中國特色會主義共同理想而畜斗的過程中實現個人理想。

是它讓我第一次明確了理想信的重要，所以我們要樹立科學的理想信念，正確認識自身肩負的歷史使命，確立馬克思主意的科學信仰，堅定對中國共產黨的信任，堅持中國共產黨的領導。