梅里特個人介紹

1. 有沒有人不太相信梅里特的12秒80是真的我覺得有點不準！！

雖然難以置信但是他確實是有可能的 能贏他的也就只有劉翔和羅伯斯 真正贏過他的也就劉翔但是21次劉翔也才贏了兩次所以他確實有可能有這個實力 而且世界賽不太可能在時間上作假

2. 12秒80的梅里特簡介

阿里斯·梅里特，美國著名跨欄選手，男，出生於1985年。因中學期間與同學一場戲劇性的打賭而由短跑改為跨欄。2012年3月11日，在土耳其伊斯坦布爾舉行的第14屆世界室內田徑錦標賽中阿里斯·梅里特以7秒44的好成績奪冠，幫助美國隊時隔6年之後再奪室內田徑世錦賽男子60米欄冠軍，這也是他個人的第一枚世界大賽金牌。2012年8月9日倫敦奧運男子110米欄決賽，梅里特以12秒92成績奪得金牌。2012年國際田聯鑽石聯賽布魯塞爾站，創造了12秒80的新世界紀錄。
梅里特19歲就獲得世青賽冠軍，被看做希望之星。但身材成為他此後發展的最大桎梏，攻欄腿偏短讓他無法嫻熟掌握剪刀腿技術。不過開始梅里特效法劉翔，開始採取七步上欄新技術，這位天才的步頻速率型選手，攻欄節奏快的優勢得到最大化的體現。
高中一年級時，在學校田徑隊練短跑，卻從來不是跑得最快的那個人。後和同學打賭改練跨欄，在高中最後一年，阿里斯·梅里特在獲得喬治亞州5A州際冠軍頭銜的路上，囊括全部勝利。
阿里斯·梅里特在田納西大學里繼續自己的跨欄事業，打破了學校傳奇人物高爾特保持了24年的跨欄紀錄。奧運會上兩次奪得獎牌的特拉梅爾的紀錄也被他成功跨越。
2006年的瑞士洛桑田徑超級大獎賽中，阿里斯·梅里特與劉翔首次交手，那是他轉型成為職業選手之後第三次參加比賽。
2008年，因為傷勢未能參加北京奧運會。
2012年3月，宣布將110米欄八步攻第一欄改為七步。
2012年鑽石聯賽摩納哥站男子110米欄決賽，繼全美選拔賽、鑽石聯賽巴黎站後，該賽季第三次跑到12秒93，再次平了自己創造的2012年世界最好成績。
2012年8月，倫敦奧運會是跑出了個人最好成績12秒92奪冠，這樣是美國繼1996年以來再次包攬110米欄奧運金牌。
2012年9月，鑽石聯賽布魯塞爾站比賽中，梅里特跑出驚人的12秒80的成績，將羅伯斯原12秒87的世界紀錄提高了0.07秒。

3. 介紹一部關於邁克爾·傑克遜的電影

moonwalker 英文名稱：Moonwalker
中文名稱:月球漫步者
資源類型：DVDRIP
發行時間：1988 VHS 2005 DVD
專輯歌手：Michael Jackson
地區：美國
語言：英語
類型: 幻想 / 音樂
導演: Jim Blashfield Colin Chilvers(Jim Blashfield Colin Chilvers)
編劇:
主要演員:
伊麗莎白·泰勒(Elizabeth Taylor)
喬·派西(Joe Pesci)
邁克爾·傑克遜(Michael Jackson)
Dante Basco(Dante Basco)
Dion Basco(Dion Basco)
Sean Lennon(Sean Lennon)
Brandon Quintin Adams(Brandon Quintin Adams)
Jeff Adkins(Jeff Adkins)
Patrick Alan(Patrick Alan)
恩基·比拉 (Enki Bilal)
Salaetin Bilal(Salaetin Bilal)
Nikki Cox(Nikki Cox)
D·J· Dellos(D·J· Dellos
邁克爾·傑克遜自資拍攝電影'Moonwalker'(外星戰將),但是並沒有得到預期的佳評。在這部電影中，邁克爾·傑克遜將自己塑造成一個漫畫主角般，一身短小的西裝，一頂壓得很低的禮服帽，片中表演了驚人的頃斜45度的舞蹈。這些都成為了邁克爾·傑克遜個人神話中不可替代的標志。此片全場勁歌熱舞，令人熱血沸騰！ 洛杉磯市長Tom Bradley宣布11月為'Michael Jackson Month'(邁克爾·傑克遜/米高·積遜月)。
傑克遜推出了自己創作故事腳本，自己投資拍攝的音樂電影《Moonwalker》。在這部電影中，傑克遜儼然將自己塑造為一個如漫畫名角迪克。崔西般的傳奇人物。一身短小的西裝，一頂壓的很低的禮帽，袖子上扎著一個袖標，所有這些都成為了傑克遜個人神話中不可替代的標志性符號。值得一提的是，正是在這部電影中，傑克遜表現出了對於兒童的特有的偏愛。就像當年曾紅遍中國大街小巷的游戲廳中那個根據《Moonwalker》改編而成的游戲里反映的那樣，傑克遜不僅要拯救世界，傑克遜更重要的是拯救兒童。也正是從這張專輯開始，傑克遜和他的唱片公司一起走上了一條造神的不歸之路.

4. 里約奧運會110米跨欄冠軍是誰

2016年第三十一屆里約奧運會110米跨欄冠軍是牙買加的奧馬爾·麥克勞德，速度為13.05秒，2017年8月8日，倫敦田徑世錦賽男子110米欄決賽，麥克勞德以13秒04的成績獲得冠軍，2017年10月2日，奧馬爾·麥克勞德被列為2017年國際田聯年度最佳運動員候選人。

目前110米跨欄世界紀錄的保持者是美國名將梅里特，時間是12.8秒。2004年雅典奧運會該項目的冠軍為中國的劉翔，速度為12.91秒。

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世界紀錄保持者梅里特的事跡

梅里特打破了自1989年8月6日羅傑-金多姆創下的12秒92的世界紀錄，這一紀錄距今以後23年的歷史。2012梅里特連續在世錦賽奪冠，倫敦奧運會毫無懸念摘金，現在又把世界紀錄攬到懷里，可以肯定的說，現在的110米欄完全屬於屬於梅里特。

5. 如何警惕別人馮下的陷阱

兵以詐立，商場中無處不陷阱，如何避開陷阱，如何設計陷阱，是競爭者不能不上的一課。

梅里特兄弟從德國移民到美國，定居在密沙比。他們辛勤地工作，兄弟倆積攢了一筆錢。後來，他們意外地發現，密沙比有豐富的鐵礦。兄弟倆決定秘密行動，成立鐵礦公司。他們不動聲色地收購地產，順利成立了鐵礦公司。

洛克菲勒早就對這個鐵礦垂涎三尺，而當他准備動手時，梅里特兄弟的鐵礦公司已經開始經營運轉。他等待時機，決心得到這個鐵礦。

1837年，經濟危機籠罩美國商業，市面銀根告緊，同許多公司一樣，梅里特兄弟的鐵礦公司也陷入了危機的旋渦之中。兄弟愁眉不展，本地的一個牧師來到他家。兄弟倆恭恭敬敬地將牧師請到家中，當作上賓。在閑聊中，梅里特兄弟不自覺地談到了現在的經濟危機，並對牧師說鐵礦公司也陷入了危機之中，資金周轉不靈。

這位「熱心」的牧師說：「你們怎麼不早些告訴我呢！我是可以助你們一把的啊！」

兄弟倆聽了這話不禁喜出望外，對牧師說：

「您有何高見？」

牧師說：「我有一個朋友，看在我的面上，他可以支援你們需要的周轉資金。」

兄弟說：「您真是個好人，真不知拿什麼感謝您呢！」

牧師問：「你們要多少錢？」

梅里特說：「42萬元。」

牧師很快就寫了封借42萬元的介紹信。

兄弟問：「那麼利息怎麼計算呢？」

牧師大方地說：「我怎能要你們的利息呢？這樣吧，比銀行利率低2厘。」

兄弟倆簡直不能相信，有這樣的好事降臨在他們頭上。

牧師拿出筆墨立了一張借款字據：「今有梅里特兄弟借到考爾貸款42萬元整，利息3厘，空口無憑，立此為證。」

梅里特兄弟念了字據，覺得沒有遺漏便在字據中高興地簽了字。

半年之後，這位牧師又來到梅里特兄弟家裡，一進門，他十分嚴肅地對兄弟倆說：「我的朋友是洛克菲勒，他早上給我來了電報，要求馬上收回那42萬元貸款。」

梅里特兄弟此刻哪來的42萬元償還昵，只好被逼上法庭。

原告律師說：「借據寫的是考爾貸款。考爾貸款是貸款人隨時可收回的貸款，所以它的利息比一般貸款低，根據美國法律，借款人或立即還清所借款，或者宣布破產！」

在這種情況下，兄弟只好宣布破產，將產業出賣，買主當然是洛克菲勒，作價52萬元。

梅里特兄弟在創辦鐵礦公司之前知道嚴守秘密，恐有人捷足先登。這一步走得對。然而，當鐵礦公司辦起來之後，他們卻放鬆了警惕：鐵礦依舊為許多人艷羨。

在困境中，誰都希望有個人能拉自己一把，而步入商場，人人為利而來。久不來往的牧師突然來了，且如此慷慨地提出予以幫助，在這個時候，梅里特兄弟已經為資金的短缺而弄得焦頭爛額，有人相幫的驚喜沖昏了他們的頭腦，失去了作商人應有的警惕，這一點是十分可悲的。

當提出貸款後，那利息是如此之低仍舊未能提醒兄弟，這不能不說是可悲的。借據中也未寫明借款期限，兄弟就在這種不應粗心的地方粗心，終於拱手出讓了自己苦心經營的鐵礦公司。

「佔小便宜吃大虧。」當別人主動向你提供好處的時候，千萬要警惕其中可能埋設的圈套。「害入之心不可有，防人之心不可無。」在生意上是這樣，在生活中也是這樣。

6. 博爾特200米決賽為什麼要放水

北京時間2016年8月19日上午09:30，里約奧運會田徑大項結束了男子200米決賽爭奪，牙買加選手博爾特以19秒78的今年個人最好成績獲得冠軍，成功實現男子200米三連冠。加拿大選手德格拉塞以20秒02獲得亞軍，法國選手勒馬特雷以20秒13獲得第三。
男子200米決賽沒有象100米那樣讓選手一個個出場，而是集合在一起出，和美國選手梅里特並肩走在一起的博爾特向觀眾打著招呼。大會介紹各道次選手時，第三道的博爾特還沒報到他名字時就開始手舞足蹈，最後還不忘挑挑眉毛。第四道的梅里特看上去嚴肅很多，另一實力人物德格拉塞在第五道。
比賽開始！博爾特起步非常好，他在彎道處就追上了道次靠外的法國選手勒馬特雷，並拉開和梅里特、德格拉賽之間的距離。進入直道，博爾特一馬當先的局面已經形成！這次他不敢再有什麼戲耍行為，而是咬牙拚命沖刺，最終第一個殺到終點。19秒78，博爾特實現了奧運會男子200米三連冠！過線後博爾特興奮怒吼！
但後面的爭奪異常激烈，德格拉塞、勒馬特雷、英國選手格米利差距非常微小，德格拉賽能力更強一些，他超過兩名英法選手第二個殺到終點。成績是20秒02，勒馬特雷和格米利都跑出20秒12，最後是勒馬特雷獲得第三，法國人欣喜若狂，大叫一聲躺在地上。梅里特此戰發揮一般，只以20秒19列第六位。

7. 人類文明「大爆炸」之謎是什麼

在法國洛特的佩什-梅爾山洞，有塊岩石的表面畫著一匹馬，那外形自然讓人想到動物的輪廓。畫的周圍有大片的顏料痕跡和手印。確切年份已無從查考，但可以肯定作畫時間在3.5萬～2.5萬年前的奧瑞納文化時代。法國朗德省布拉桑普伊的「維納斯」象牙頭像則雕刻於2.7萬～2.2萬年前。此後年代裡的雕刻和繪畫在世界各地均有所發現，只是在歐洲以外發現的作品都是露天創作的，經過漫長的歲月顯然有所損壞。狩獵採集時代的這些藝術遺物可追溯到相當久遠的年代，人類的出現卻比這早得多，大約是在10萬年前。在歐洲，早期人類與尼安德特人共存了數千年；在其他地方，早期人類取原人而代之。藝術作品的產生很有可能遠在3.5萬年前，僅僅是沒有保存下來罷了。不過公認的看法是：早期人類得經過幾萬年，方能達到進行藝術創作的智慧水平。

為什麼要花如此長久的時間，人類才開始表現周圍的世界呢？一種觀點認為，當時人類的生活極為艱苦。單純為了謀生就不得不耗費全部精力，沒有時間搞藝術創作。按照這種看法，藝術創作要等到更加穩定、更大規模、相互協作的人類群體組織發展起來以後才行。據推測在人類群體組織里，具有繪畫才能之士被賦予特殊地位，有時間專門從事他們精彩的創作。在我們眼裡，許多史前藝術作品很美，但在雕刻成就取決於能否製作更鋒利的燧石工具的那些人當中，這類作品想必曾使一些人欽佩不已，而其他人或許對它們漠然置之。欣賞藝術表現形式的人顯然與日俱增，因為這類創作變得越來越普遍。

關於史前藝術的起源，又出現了另一種觀點。史前藝術問世前的早期人類頭蓋骨與我們現代人的頭蓋骨結構一致：也有可能那時人類頭蓋骨中的腦仍未充分發達，還須等腦內的最終聯合區形成，方能給藝術創作提供條件。這一觀點總歸不太有說服力，因為腦是有機組織，死後很快腐爛。就算有那麼湊巧，當真找到了早期人類的腦化石，可又有什麼法子解剖它，看看到底差別何在呢？即便在當今，我們對腦究竟如何工作也還不甚了了。盡管如此，還是有人指出，兒童一旦有了握住蠟筆的靈巧性，便開始畫畫，這好像是天性使然，即便長大後未必有藝術才能的孩子也是這樣。畫畫的本能是否5萬年前就有？

在技法和材料上，世界各地的史前藝術作品顯示出高度的一致性。碳條和氧化錳之類的礦物顏料被用於繪畫，蝕刻和雕刻則是用堅硬的石頭工具在石灰岩或象牙上完成。所刻畫的對象只限於動物、人物、抽象標記或幾何案，沒有果實、花或者風景。除以上幾點相同之外，作品的象徵意義在世界各地有頗大差別，這清楚地反映了神話與習俗之多樣性。甚至在法國、南非和印度的一些毗鄰地區之間，情況亦是如此。

許多專家認為，技法的相似表明了一點：史前藝術家所用的顏料及工具均取材於隨處皆有的物質。相比之下，象徵意義的豐富多樣揭示了各個小文化群體之間並無很深程度的交往，不足以形成廣泛共有的信仰與習俗。近年來已證實，甚至晚期的尼安德特人也能通過仿效新的、更聰明的人種——克羅馬農人，學會改進工具的製作方法。然而，文化的交流畢竟還只在萌芽階段，無法與最終產生了美索不達米亞與埃及大一統社會的那種交流相提並論。

20世紀50年代，人類學家提出了一種著名的理論：「文明」產生於小而分散的人類群體初次相遇之時。其間的習俗和神話差異造成知覺上的沖擊波，促使兩個群體進行幾百乃至上千年來頭一遭的改變。「新異之振盪」會永久地扭轉那些靜態的社會，無可避免地引發沖突，同時也播下未來成長的種子。這里值得注意的是在法國多爾多涅鄰近地區各個經過裝飾的山洞中，有一種共同的屋頂形設計，是同一時期內其他地區所沒有採用過的。「建築」上的共同特徵並沒有影響到山洞裡所畫的東西，後者依然風格迥異。

象徵性繪畫與雕刻的創作雖然可謂我們智人與早先原人之間涇渭分明的界線，卻不見得是我們所謂「文明」的動力。文明有待於書面語和數學的發展，這中間要經過漫長的等待。最早的形藝術可回溯至3萬年前，而書面語卻要到7000年前才出現，數學則要到5000年前出現。

「文明」是個調皮的字眼。許多詞典首先將它定義為一個過程——開化或者被開化；其次是將它定義為一種狀態，涉及到高級的社會組織以及藝術與科學的進步。「文明」的第三個含義同整個文化有關，要麼指一個民族、國家，比如日本，要麼指一段歷史時期，比如雅典的黃金時代。最具爭議的是第四個定義，對於它人們眾說紛紜。《韋伯斯特大詞典（完全版）》上是這么寫的：「被認為已經達到了社會和文化發展之高級階段的國家與人民。」此說馬上產生了一連串的問題：「誰認為？誰在下判斷？當真是人人都這樣認為？」

從1492年哥倫布航海，到19世紀美國的印第安人部落最終消亡，這段歐洲白人征服美洲的歷史使得以上問題尤為突出。美洲的人民幾乎統統被歐洲人看做「野蠻人」。而事實上，瑪雅人在被征服的時候對於天文學的了解勝過歐洲科學家。在北美洲有過易洛魁聯盟——東部土著美洲人部落的聯合體。18世紀40年代，本傑明·富蘭克林聲稱，殖民地居民若想成立自己的政府，應當以之為楷模。婦女在易洛魁聯盟中有選舉權，然而在最初的美國憲法下卻沒有，在伯里克利的雅典也沒有——那個雅典作為西方民主概念的發祥地而被稱道至今。在美洲究竟誰開化了誰呢？

為避免諸如此類的難題，我們在下文中最好還是專談狹義上的文明，把社會風俗、宗教信仰、統治形式以及對人（包括對婦女）的剝削之類問題擱置一邊，不管一個人娶幾個老婆，是不是食人族，擁不擁有奴隸，也不談道德問題與階段。我們只關注早期人類怎樣、何時、又為什麼轉變成了後來的人類。前者充其量只是聰明動物，後者卻開始創造初步的文字，又進而發現了基本的數量關系。從這個意義上講，文明之開端在於創造詞語描述外部世界，發明符號用於記載多量的物品並促進物品的往來交易。

在進化過程中，喉部的位置降低是使人類脫離原人的關鍵因素之一。喉部的改變不但讓人有了更加渾厚而富於變化的聲調，而且方便了脊柱的發育，那又促成了直立姿勢，使頭部位置與更大的顱腔相適合。喉部低位與腦部膨大之間的關聯，或許不是馬上就意味著語言的發展。我們無法知道語言是什麼時候開始發展的。誰要是去過語言不通的外國就會懂得，在情急之際，人會用手勢、表情，還有表示不滿、懇求或愉快的嚷嚷聲，來傳達相當復雜的願望。當然，這同真正的語言只有皮毛的相似。過去幾十年的研究表明，黑猩猩能運用上述種種手段，相互作很多交流。研究人員教過一隻名叫華休的雌性黑猩猩，用聾啞人的手勢語做出上百個詞語的手勢，那隻黑猩猩因此如了名。華休對於自己做的手勢，究竟理解了多少？人們為此還有爭論。不過它的成績確實表明，早期人類不用口頭語，可能也有辦法傳達很多意思。

口頭語是怎樣、在何時發展起來的，我們不得而知；甚至對於口頭語如何同書面語相銜接，我們也不清楚。羅馬語言，包括義大利語、法語、西班牙語、葡萄牙語乃至羅馬尼亞語，均來自拉丁語，那當然是有文字的語言。斯拉夫語族（俄語、波蘭語、塞爾維亞——克羅埃西亞語）和日耳曼語族（英語、德語、丹麥語）就不同了，正如斯坦福大學的梅里特·魯倫所說：「通常的情形是：始祖語並非書面語，我們只能以其在當代的後裔語作為證據。」由於缺乏斯拉夫和日耳曼語言始祖語的文字記錄，「這兩種始祖語分別被稱作原斯拉夫語和原日耳曼語。它們就跟拉丁語一樣，肯定存在過」。並不奇怪，擁有偉大的拉丁文學的羅馬人小看了這些北方的「蠻族」；而「蠻族」盡管沒有書面語，卻洗劫了羅馬。

《貝沃伍夫》是最古老的英語敘事詩，完成於8世紀初。該敘事詩是用古英語寫的，同現代英語大不一樣，所以給今天講英語的人看還得翻譯。事實上，英語是世界上最靈活的語言，根子生在日耳曼語族裡，卻喜歡從地球上一切其他語言中吸收養分。說英語出現得比較晚也許令人泄氣（很遺憾，亞瑟王的卡米洛城堡里可沒有人會舞文弄墨），但這確實告訴了我們很重要的東西：英語的歷史要比書面語悠久得多。盡管因為缺少書面記載，很大一部分歷史失傳了，可是像巨石陣這樣的遺址卻昭示著我們，許多輝煌曾經閃現，有過爐火純青的口頭語是毋庸置疑的。雖則如此，歷史畢竟取決於書面記載，因而我們真正了解得很多的早期文明是古代的蘇美爾與埃及文明。

蘇美爾人居住在底格里斯河與幼發拉底河流域一個叫做美索不達米亞（意為「兩條河流之間」）的地區，這里如今是伊拉克的領土。長期以來，美索不達米亞被稱作「文明的搖籃」，人們相信書面語和數學正是在這片肥沃的河谷地上誕生的。書面材料被用來記載賦稅單據，蘇美爾人的文字叫楔形文字，其筆畫呈楔形，通常寫在陶土板上，同更為著名的埃及象形文字頗為相像。楔形文字由於刻在陶土板上而得以長久保存，方便了現代的考古學家去發掘，語言學家去解讀。這里有值得尋思之處：很可能還有更早的文字，但因為是寫在獸皮之類的東西上，難免泯滅殆盡。

最早的楔形文字記載，可追溯到公元前5000年。1998年，德國的考古隊在阿拜多斯發現了埃及象形文字遺物。阿拜多斯位於埃及南部，靠近盧克索，曾是古代的一個宗教中心。根據碳同位素測定的結果，所發現的象形文字遺物出自公元前5300年，比蘇美爾人最早的文字記載還要早，而且它們也是賦稅記錄。由此可見，不論哪一種文化最先產生了書面語，目的都是一個：記錄統治階級向人民徵收的錢糧。出現在書面語之前的大量形藝術顯然具有宗教意義，在世界各地都是如此，於是有些人認為，人類文明有著精神的動力。可是在這里，我們看到文明概念的「價值」側面正滋長著。在蘇美爾人和埃及人的文化中，宗教的確是高度發達的；然而一觸及到實際的文書內容，我們所看見的卻是賦稅記錄。這一區分意味深長：宗教信念可以用虔誠的習慣來衡量——你能看見某人跪著或俯卧著禱告。目不識丁的人可以像識文斷字的人一樣虔信。但要記下已付的稅款，你得想法寫出來。所以，數學也發明在美索不達米亞，而這決非偶然。

在好幾個世紀里，人們以為數學是希臘人發明的——亞里士多德、畢達哥拉斯以及他們的同道提供了令人折服的證據。1877年，學者破譯了林德先生收藏的古埃及莎草紙手稿；其中有跡象表明，早在希臘人之前數學就有了某種進展。到20世紀20年代，人們發現美索不達米亞陶土板上的數學內容比任何其他來源還要早。公元前3000年的蘇美爾計數系統同埃及的一樣，採用十進制，以10為底數。在公元前2000年取代蘇美爾人的巴比倫帝國轉而採用靈活得多的數位系統，其底數為60。也許聽上去有點怪，底數60不但能被2和5，也能被3和4整除，比底數10略勝一籌。巴比倫的文士們開始鑽研更先進的概念，求解線性和二次乘方的題目，所使用的方法對於還沒有忘記高中代數的人來說不會陌生。有些題目超出了實際需要的范圍。換句話說，在耶穌降生前1000年，畢達哥拉斯著手研究前幾個世紀，數學就成了本身值得研究的學科。

總之，在公元前5000至前3000年的兩千年裡，書面語和數學就在這「文明的搖籃」里誕生了。在世界其他地方，進步可沒有這么快。漢語直到公元前1400年才有了文字形式。又如前所述，日耳曼人和斯拉夫人進步得更慢。可以把這種差距看做從氣候到經濟制度多種不同因素作用的結果。由此引出的問題足夠讓學者們無休止地爭論下去。關於有些文化為何在書面語和數學方面落後於其他文化，意見盡可以有分歧，不過這當中其實沒有什麼本質上的神秘之處，時間差距並不那麼非同尋常。

真正非同尋常的是，人類花了將近10萬年時間，才走到了書面語和數學成為必要（或者說可能）這一步。書面語和數學一經問世，就在其發源地的毗鄰地區疾速傳播與發展。「希臘的榮光」接踵而至，從中涌現出戲劇、詩歌、哲學及科學理論，啟迪西方文明直到如今。顯然，人類文化的這一「大爆炸」是蘊蓄已久，一發則勢不可擋。然而問題依舊是：為什麼經過這么久？

人類在地球上的最初10萬年究竟發生了什麼？從拉斯科山洞和澳大利亞腹地土著居民的聖地中，或許能找到若干線索。這些人已經能夠製作形符號，有些很美觀，但其含義對我們來說是個謎。在我們看來，從史前藝術作品中奇特的幾何形狀，到蘇美爾人和埃及人轉用作文字的井然有序的形和符號，彷彿不過一步之遙，而實際上卻經歷了一段漫長的旅程，所花的時間比起從最早的楔形文字到網際網路來，要長十幾倍之多。

人們長期以來相信，要做到這一步，得經過很長時間的進化。但這種看法正受到質疑。如有關章節所介紹的，新的證據表明，地球上生命起源所經歷的時間，可能比人們一度認為的要短得多——而且我們依然在進化著。突然之間，在20世紀下半葉，世界上有越來越多的孩子生下來就沒有毫無必要的智齒，那對牙從記不清年月的往昔起，就折磨著人類。同樣，有些孩子天生地脊柱短一點，對於我們這個直立行走而不是四腳爬行的物種來說，意味著背痛減少。為何要等那麼久，又發生得那麼突然？進化過程的這些謎團提出了更富有推測性的問題。從人腦中數以億計的神經聯結來看，是不是早期人類還沒有充分定型？是不是還有些環節要等後來形成，才可以讓我們寫下自己的歷史以及對於未來的更好展望？是不是有一些神經聯結使我們能夠計算通往星球的路程？

我們不知道，也許將來也不可能知道。

8. 高乃依的介紹

是十七世紀上半葉法國古典主義悲劇的代表作家，一向被稱為法國古典主義戲劇的奠基人。與當時充斥舞台的一些雜亂無章的作品相比，他的劇本風格較為簡朴，時代氣息較強，顯示出與眾不同的特色，第一部喜劇《梅里特》於1629年上演，獲得成功，便專心創作，到1836年共寫了4部喜劇、3部悲喜劇和1部 悲劇《梅黛》，引起紅衣主教黎塞留的注意，被主教吸收進5人寫作班子，開始領取年金，不久因意見不合而退出。1636年他的5幕韻文劇《熙德》公演，轟動巴黎，為法國古典主義戲劇的建立奠定了基礎 。該劇取材於西班牙作家卡斯特羅的劇本《熙德的青年時代 》，將男女主人公投入到責任與愛情的劇烈沖突之中。劇中人都表現出剛毅的美德和百折不撓的精神，為了完成自己的義務，不惜犧牲一切。《熙德》演出後受到觀眾熱烈的歡迎，但由於這個悲喜劇違背了古典主義的三一律，在評論界引起了一場論戰。黎塞留授意法蘭西學院組織力量抨擊此劇，發表《對〈熙德〉的意見書》，高乃依在這種壓力之下沉默了幾年，終於改變了創作傾向。他隨後發表的3部悲劇，嚴守三一律的原則。《賀拉斯》描繪了一個寬容大量的君主。《西拿》 是一部宗教悲劇，頌揚為基督教事業而獻身的精神 。《波利耶克特》刻畫了理想公民的典型，主人公以民族利益為重，大義滅親。《熙德》和以上這幾部作品標志著高乃依戲劇創作的高峰。

9. 傑伊·德梅里特的個人資料

合同到期：2009-06-30

慣用腳：右腳
出生地：格林貝(美國)
國籍：美國
代表國家隊：出場19次，進0球
歐洲三大杯：出場0次，進0球
歐洲冠軍聯賽：出場0次，進0球
效力球隊：溫哥華白帽足球俱樂部