顏真卿個人介紹

❶ 介紹一下顏真卿兄弟事跡

顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。 唐代中期傑出書法家。他創立的「顏體」楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。和柳公權並稱：「顏筋柳骨」。

顏真卿開元二十二年（公元734年）中進士，登甲科，曾4次被任命御史，為監察遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東陵縣）任太守，人稱「顏平原」。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱「顏魯公」。建中四年（783年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，後為李縊殺。

唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業生產，熱心公益事業。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，並在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，並建立祠廟，四時致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩後，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，並贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸於眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。
歐陽修曾說：「顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。」朱長文贊其書：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。」顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以後一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。蘇軾曾雲：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」（《東坡題跋》）
有唐一代，尤其在「安史之亂」後，佛、道盛行。顏真卿原本熟諳佛道文化，自乾元以後，與僧侶、道士的交往明顯增多，並熱心宗教活動，其詩文、書法創作也多與此有關。在撫州四年，他也熱心於道教活動。初到臨川，即為道士譚仙岩書《馬伏波語》。大歷四年(769年)正月，傾慕晉代道士王、郭二真君修道異事， 他派人赴崇仁縣華蓋山尋訪遺蹤，又重修二真君神壇，親自撰書《華蓋山王郭二真君壇碑銘》。三月，尋訪臨川井山晉代女道士魏華存仙壇遺跡，撰書《魏夫人仙壇碑銘》，對時人增修觀宇之舉備加稱贊。同月，游井山華姑仙壇，撰書《華姑仙壇碑》，詳細記述了本朝道姑黃令微修煉升仙一事。四月，僧人智清、什喻和道士譚仙岩共同修復的撫州謝靈運翻經台舊宇告竣，顏真卿親臨法會，撰書《寶應寺翻經台記》。大歷六年（771年）三月，撫州臨川縣寶應寺創建律藏院，立戒壇。 顏真卿親為撰書碑文，頌述律宗傳授淵源。四月，游南城縣麻姑山仙都觀，撰書《撫州南城縣麻姑山仙壇記》，對仙人王方平、麻姑的奇異道術推崇備至。
他在撫州期間，利用政事之餘進行創作，大歷六年（771）將所賦詩文編成《臨川集》10卷，可惜原集已佚，今存與臨川有關的詩1首、判詞1篇、碑記5篇，尤以《撫州南城縣麻姑山仙壇記》最為著名。該《記》分大、中、小字幾種版本，初以其小楷本全記刻成石碑豎在麻姑山仙都觀內。後人又在碑背鐫刻了衛夫人、楮遂良、虞世南、歐陽詢、薛稷、柳公權、李邕等人的楷書。該字碑被歷代書法家譽為「天下第一楷書」，成為臨摹研習的範本。後幾經毀失，都以其拓本翻刻傳世。1992年江西著名篆刻家、省書法協會副主席許亦農先生以大字楷書鐫刻，重新豎碑於南城麻姑山。
著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚庄嚴，結構精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴；《元結碑》，雄健深厚；《干祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

❷ 顏真卿簡介

顏真卿（709年－785年），字清臣，雍州萬年縣（今陝西省西安市），祖籍琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），唐朝政治家、書法家。其楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟𫖯並稱「楷書四大家」。

顏真卿為琅琊顏氏後裔，北齊黃門侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學。真卿少年喪父，由母親殷氏(殷踐猷之長妹)撫養長大。「少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃牆，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫」。

開元二十二年（734年）進士，充當河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年（743年）前去洛陽訪張旭。歷任殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉侍御史、武部員外郎。

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顏真卿的成就、地位

顏真卿的書法初學褚遂良，後又得筆法於張旭，還與懷素一起探討書法。他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風范，創造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。

顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。

他的行草書，遒勁有力、真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之後為行草書開一生面。顏真卿的行書遒勁鬱勃，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被後世譽為「天下第二行書」

❸ 顏真卿個人介紹

顏真卿（709年－785年），字清臣，雍州萬年縣（今陝西省西安市），祖籍琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），唐朝政治家、書法家。其楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟𫖯並稱「楷書四大家」。

顏真卿為琅琊顏氏後裔，北齊黃門侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學。真卿少年喪父，由母親殷氏(殷踐猷之長妹)撫養長大。「少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃牆，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫」。

開元二十二年（734年）進士，充當河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年（743年）前去洛陽訪張旭。歷任殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉侍御史、武部員外郎。

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顏真卿出生在家學傳統的家庭，先輩中有不少古文字學家、書法家。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。顏真卿書法初學褚遂良，後學張旭，50歲以後才形成剛勁、雄渾的顯著風格。其書品與人品頗為貼合。

宋人推崇顏真卿的人品，好學顏體。在蘇軾、黃庭堅看來，顏真卿繼承了王羲之的變法精神，是唐朝書法的改革家。

正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁有力，人稱「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。著作有《自書告身》及《祭侄文稿》等。後人編有《顏魯公文集》。

❹ 顏真卿的具體資料

顏真卿
●顏真卿，（709--785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：「器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志。」在書法史上，他是繼二王之後成就最高，影響最大的書法家。其書初學張旭，初唐四家，後廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的「顏體」。對後世影響巨大。他的書跡作品，據說有138種。楷書有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》等，是極具個性的書體，如「荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。」行草書有《祭侄稿》、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為「天下第二行書」。米芾《書史》：「《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得於意外。」

他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其於書法界的地位。

顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，人稱「顏體」。 顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。他的「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。

●顏真卿

顏真卿，字清臣，京兆長安人。博學，工辭章。事親孝。開元中舉進士，又擢制科。調醴泉尉，累遷殿中侍御史。忤宰相楊國忠，出為平原太守。安祿山反，河朔盡陷，獨平原城守具備，使司兵參軍李平馳奏。明皇大喜，即拜戶部侍郎。肅宗即位靈武，真卿數遣使以蠟丸裹書陳事。拜工部尚書，兼御史大夫，為河北招討采訪處置使。至德二年，朝於鳳翔，授憲部尚書，遷御史大夫。軍國之事，知無不言。為宰相所忌，出為馮翊太守，改蒲州刺史。御史唐旻誣劾，貶饒州刺史。旋拜浙西節度使，召入為刑部侍郎。李輔國銜之，貶蓬州長史。代宗立，起為戶部侍郎，除荊南節度使。未行，改尚書右丞。尋除檢校刑部尚書，兼御史大夫，封魯國公。與元載不合，貶峽州別駕，改吉州司馬，遷撫、湖二州刺史。載誅，擢刑部尚書，進吏部。盧<*木巳當國，益惡之，改太子太師。李希烈陷汝州，<*木巳奏遣真卿往諭，拘脅累歲，不屈而死。贈司徒，謚文忠。真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌於心。天下不以姓名稱，而獨曰魯公。善正、草書，筆力遒婉，世寶傳之。詩一卷。（網路國學）

●顏真卿

顏真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂)。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。唐德宗時李希烈叛亂，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。顏秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。顏真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，工於尺牘。五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿年少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。顏真卿的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之美譽。

宋歐陽修評雲：「顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者不必多，然雖多而不厭也。」朱長文也贊其書：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。」顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以後一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。顏真卿的主要作品有：

1、東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆「漢太中大夫東方先生畫贊並序」，唐天寶十三年十二月立於德州，時年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學此碑，並題雲：「顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其後見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。」明人有雲：「書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。」

2、祭侄文稿：行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說「賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。」事後魯公派長侄泉明前往善後，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節凜然，精神氣節之反應於翰墨，本稿最為論書者所樂舉。此帖本是稿本，其中刪改塗抹，正可見魯公為文構思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前後一氣呵成。元代張敬晏題跋雲：「告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出於一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出於無心，是其手心兩忘，真妙見於此也。」元鮮於樞評此帖為「天下第二行書」。

3、多寶塔碑：全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》,天寶十一年(752)四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經》時，彷彿時時有多寶佛塔呈現眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變為現實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經》、《菩薩戒經》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術吸取營養。整篇結構嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統的作品。《書畫跋》：「此是魯公最勻穩書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。」

4、麻姑仙壇記：全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。顏真卿撰文並書。時顏真卿在撫州刺史任上，正值其仕途失意之際，故時有問道向禪之心。當年四月游覽南城縣麻姑山並撰文記述麻姑得道成仙之事，即是此時心情的反映。此碑庄嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已臻完善，歐陽修《集古錄》中說：「此碑遒峻緊結，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。」

5、顏勤禮碑：此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰並刊立此碑時，年七十一歲。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書無言及者。現藏於西安碑林。此碑因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能傳顏書之本來面目。

6、中興頌：全稱《大唐中興頌》，楷書。元結撰文，顏真卿書於摩崖，時年六十三歲，現在湖南祁陽縣浯溪。元結是唐代著名文學家，罷官後居於浯溪，溪邊山岩峰巒疊障，石壁嶙峋。《中興頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇偉，石質堅硬，經千年尚保存完整。《集古錄》稱贊此摩崖刻石「書字尤奇偉而文辭古雅。」《廣川書跋》評為：「太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之。」

7、顏家廟碑：全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》，顏真卿撰文並書。唐建中元年(780)七月立，碑在陝西西安。明趙涵《石墨鐫華》雲：「此書結法與《東方贊》正同，勁節直氣，隱隱筆畫間。」王世貞雲：「余嘗評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格，庄密挺秀。真書家至寶。」

8、爭座位帖：亦稱《論座帖》、《與郭僕射書》，行草書。是唐廣德二年(764)顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現在陝西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾於安氏處見真跡贊曰：「此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態。」此帖為顏真卿行草書精品。通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、朴實敦厚的性格。迄今一千餘年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思於詞句間，本不著意於筆墨，卻寫得滿紙鬱勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。後世以此帖與《蘭亭序》合稱「雙璧」。

9、自書告身帖：楷書。書法蒼勁謹嚴，結銜小字亦一絲不苟，清淡絕倫。詹景風稱此書：「書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時富三轉。」董其昌謂：「此卷之奇古豪放者絕少。」 此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化，是後人學習楷書不可多得的良范。

❺ 顏真卿的生平事跡

顏真卿的生平事跡如下

唐中宗景龍三年(709年),顏真卿生於京兆府萬年縣敦化坊。顏氏家族本籍琅玡臨沂,但自顏真卿的五世祖顏之推起,顏氏家族已徙居京兆長安。

是中唐時期的書法創新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一幅，稱為「顫體」。

顏真卿的一生一半的時間在朝廷中度過,一半在書房度過,他的書法對後世書法的發展有深遠的影響。

(5)顏真卿個人介紹擴展閱讀：

顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。唐朝名臣、書法家，秘書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。

顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。

又善詩文，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

顏真卿在書學史上以「顏體」締造了一個獨特的書學境界。他的書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。

❻ 顏真卿的介紹

顏真卿（抄709年—784年8月23日），襲字清臣，小名羨門子，別號應方，生於京兆萬年（今陝西西安）1，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂），顏師古五世從孫2、顏杲卿從弟，唐代名臣、傑出的書法家。開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，曾四次被任命為監察御史，遷殿中侍御史。因受權臣楊國忠排斥，被貶為平原太守，人稱「顏平原」。安史之亂時。起義軍對抗叛軍。唐肅宗即位後，拜工部尚書兼御史大夫，為河北招討使。至鳳翔，授憲部尚書，後遷御史大夫。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱「顏魯公」。興元元年（784年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，凜然拒賊，終被縊殺。顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創「顏體」楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。善詩文，著作甚富，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。（概述圖片來源：南熏殿舊藏《唐代名臣像冊》3）

❼ 顏真卿有哪些生平事跡

顏真抄卿生於709年，字清臣，唐京兆萬年人，即今陝西西安人，祖籍在唐代琅琊臨沂，即今山東臨沂。因為他被封為魯郡開國公，所以被稱為「顏魯公」，他是唐代中期的著名書法家，他創立的「顏體」楷書與著名書法家趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」，顏真卿排列四大名家之首，和柳公權並稱「顏筋柳骨」。

顏真卿於734年中進士，登甲科，曾4次被任命為御使，為監察遷殿中侍御史。因受到當時權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原任太守，人稱「顏平原」。就是在這個時期，顏真卿與兄長顏杲卿以及侄兒顏季明共同抵抗叛軍安祿山，並寫下了《祭侄文稿》。

783年，顏真卿遭宰相盧杞陷害，被派到叛將李希烈部去傳達聖上旨意，被李希烈絞殺了，半年後，顏真卿棺木被護送回了都城。

顏真卿是古代最知名家族之一琅琊氏的後裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿年少的時候，家裡貧窮缺少紙筆，他就用筆蘸黃土水在牆上練字。

他的行書遒勁鬱勃，這種風格體現了大唐王朝繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。顏真卿用筆勻而藏鋒，內剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。

❽ 求顏真卿的介紹

顏真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂)。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。唐德宗時李希烈叛亂，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。顏秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。顏真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，工於尺牘。五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿年少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。顏真卿的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之美譽。

宋歐陽修評雲：「顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者不必多，然雖多而不厭也。」朱長文也贊其書：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。」顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以後一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。顏真卿的主要作品有：

1、東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆「漢太中大夫東方先生畫贊並序」，唐天寶十三年十二月立於德州，時年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學此碑，並題雲：「顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其後見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。」明人有雲：「書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。」

2、祭侄文稿：行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說「賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。」事後魯公派長侄泉明前往善後，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節凜然，精神氣節之反應於翰墨，本稿最為論書者所樂舉。此帖本是稿本，其中刪改塗抹，正可見魯公為文構思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前後一氣呵成。元代張敬晏題跋雲：「告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出於一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出於無心，是其手心兩忘，真妙見於此也。」元鮮於樞評此帖為「天下第二行書」。

3、多寶塔碑：全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》,天寶十一年(752)四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經》時，彷彿時時有多寶佛塔呈現眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變為現實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經》、《菩薩戒經》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術吸取營養。整篇結構嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統的作品。《書畫跋》：「此是魯公最勻穩書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。」

4、麻姑仙壇記：全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。顏真卿撰文並書。時顏真卿在撫州刺史任上，正值其仕途失意之際，故時有問道向禪之心。當年四月游覽南城縣麻姑山並撰文記述麻姑得道成仙之事，即是此時心情的反映。此碑庄嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已臻完善，歐陽修《集古錄》中說：「此碑遒峻緊結，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。」

5、顏勤禮碑：此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰並刊立此碑時，年七十一歲。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書無言及者。現藏於西安碑林。此碑因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能傳顏書之本來面目。

6、中興頌：全稱《大唐中興頌》，楷書。元結撰文，顏真卿書於摩崖，時年六十三歲，現在湖南祁陽縣浯溪。元結是唐代著名文學家，罷官後居於浯溪，溪邊山岩峰巒疊障，石壁嶙峋。《中興頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇偉，石質堅硬，經千年尚保存完整。《集古錄》稱贊此摩崖刻石「書字尤奇偉而文辭古雅。」《廣川書跋》評為：「太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之。」

7、顏家廟碑：全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》，顏真卿撰文並書。唐建中元年(780)七月立，碑在陝西西安。明趙涵《石墨鐫華》雲：「此書結法與《東方贊》正同，勁節直氣，隱隱筆畫間。」王世貞雲：「余嘗評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格，庄密挺秀。真書家至寶。」

8、爭座位帖：亦稱《論座帖》、《與郭僕射書》，行草書。是唐廣德二年(764)顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現在陝西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾於安氏處見真跡贊曰：「此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態。」此帖為顏真卿行草書精品。通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、朴實敦厚的性格。迄今一千餘年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思於詞句間，本不著意於筆墨，卻寫得滿紙鬱勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。後世以此帖與《蘭亭序》合稱「雙璧」。

9、自書告身帖：楷書。書法蒼勁謹嚴，結銜小字亦一絲不苟，清淡絕倫。詹景風稱此書：「書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時富三轉。」董其昌謂：「此卷之奇古豪放者絕少。」 此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化，是後人學習楷書不可多得的良范。

❾ 關於顏真卿的資料

顏真卿，709年生，785年逝世，京兆萬年（今陝西）人。字清臣，曾任平原太守，世稱「顏平原」官至吏部尚書，太子太師，封魯郡公，人們又稱之為「顏魯公」。他的書法初學禇遂良，後又得筆法於張旭，徹底擺脫了初唐的風范，創造了新的時代書風。顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書，遒勁有力、真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之後為行草書開一生面。傳世顏真卿的作品比較多，著名的墨跡，楷書有《竹山堂聯句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》為公認的真跡外，其餘的作品真偽尚有不同的意見。但都是流傳有緒的墨跡。顏真卿一生書寫的碑刻極多，流傳至今的有《多寶塔碑》，結構端莊精密，秀美多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《勤禮碑》，雄邁清整。另外，還有《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《元結碑》等。他的書法刻帖也很多，歷代匯集的中帖一般都會有他的作品，單帖有《爭座位帖》《奉使帖》等。《祭侄季明文稿》，行草墨跡，縱 28.2厘米，橫72.3厘米， 25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書，反成為顏氏不可多得的佳作。他用筆蒼率，不著意而有自然生動之妙。所以此帖神彩飛動，姿態橫出，筆勢雄偉，超神入聖，譽為顏書行草第一。元鮮於樞曾評此帖為「天下第二行書」。原跡現藏台北故宮博物院。

❿ 書法家顏真卿簡介200字

書法家顏真卿簡介200字
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顏真卿(709－785)
蘇軾曾雲：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」（《東坡題跋》）顏真卿，字清臣，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代傑出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞「銜恨」唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，後為李希烈縊殺。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。
顏真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，五世祖顏之推為南北朝時的著名學者，先後仕於梁、北齊、北周，終於隋，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。