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女媧個人介紹

發布時間:2021-02-22 11:00:23

㈠ 女媧造人的簡介

盤古開辟了天地,用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸,替這死寂的世界增添了生氣。

這時,有一位女神女媧,在這莽莽的原野上行走。她放眼四望,山嶺起伏,江河奔流,叢林茂密,草木爭輝,天上百鳥飛鳴,地上群獸賓士,水中魚兒嬉戲,這世界按說也點綴得相當美麗了。

但是她總覺得有一種說不出的寂寞,越看越煩,孤寂感越來越強烈,連自己也弄不清楚這是為什麼。

忽然一片樹葉飄落池中,靜止的池水泛起了小小的漣漪,使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了,是呀!為什麼她會有那種說不出的孤寂感?原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒,她馬上用手在池邊挖了些泥土,和上水,照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。

捏著捏著,捏成了一個小小的東西,模樣與女媧差不多,也有五官七竅,雙手兩腳。捏好後往地上一放,居然活了起來。女媧一見,滿心歡喜,接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。

(1)女媧個人介紹擴展閱讀:

1、女媧造人:

中國上古神話傳說之一,創世女神女媧化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西,開世造物,因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人,創造並構建人類社會;又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代,因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2、原意:

《風俗通》有關「女媧造人」的記載,故事的基礎上富有人性化的演繹與擴充,使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發出瑰麗的色彩。

馬克思在談到希臘藝術時曾指出:「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……」,由此可知,神話帶有濃厚的幻想色彩。

《太平御覽》、《神話故事新編》等詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現了原始先民對人類自身來源的好奇、追索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

故事清新、質朴,洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。傳說中女媧在天地之間非常孤獨,看到自己的影子時就想創造一種像自己一樣的生物來增添生氣排解寂寞。

這種想法非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,通過字里行間,彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子,並非一個高貴冷漠的神邸。

人來到這個世間是重點描寫的過程:女媧揉團黃土造成第一個小人兒,這個「人」一落下地就具有了生命,開口叫她「媽媽」;女媧不知疲倦地造人,為了加快速度,她就藤蔓一揮;為了解決人類延續的問題。

女媧「把那些小人兒分為女人和男人,讓青年兩性配合起來叫人們自己去創造後代」……「女媧造人」如同一條不斷流淌的溪泉,一路唱著歡歌不斷前進,使後人讀來彷彿置身於那個生命初創的原始世界中,感受著人類誕生後的歡欣與愉悅。

㈡ 女媧成長日記的角色介紹

人物概述風小小 身份:女媧
身份背景:孤兒,普通大學女生
特徵:樣貌清秀,會隨著神識的恢復而越來越美貌。呆萌,貧嘴,貪財,愛湊熱鬧,善良,講義氣,冒失。驅動神力時下半身會變成白色蛇尾。小時被李長收養,因李長名義職業為探險家行蹤不定,風小小吃百家飯長大,與鄰里關系和諧。20歲生日被李長告知原神為女媧,堅決不信,李長為證明身份將其故意砍傷,風小小卻並未激發神識,而後在醫院被李長用符籙恢復神識,蛇尾出現。對李長提出的「重振天庭」無甚興趣,但樂意找到同伴。極度嫌棄自己的技能是「玩泥巴」。愛湊熱鬧,愛挑事,哪都有她。。最害怕傳說中的情人——伏羲會忽然出現 楊硯 身份:二郎神
背景:首富之子
年齡:25歲
特徵:俊美,風騷,囂張,龜毛,自戀,惟恐天下不亂,嘴欠。高燒中被一群小混混搶劫圍毆,被剛恢復神識的風小小以及李長撿回家,以符籙恢復神識,從此開始了與風小小及眾人「同居」的日子,因是款爺,大部分時候楊硯更有話語權。 李長 身份:太白金星
------(飾演)
年齡:30歲左右
背景:風小小的收養人
特徵:嘮叨,沒有話語權,風小小和楊硯等人的「引導人」「神仙歷史的網路全書」 姜禮 身份:蚩尤
年 齡:20歲
背景:風小小的大學同學,殺手世家王牌殺手
特徵:外表純潔無辜的陽光少年,單純、直線思維,化神時有羊角。風小小的追求者,凡事均以風小小為中心。除做殺手外,會積極生活工作,看似軟萌陽光的無好少年,實際「能動手絕不動口」。 伊依 身份:精衛
年齡:20歲
背景:陶藝吧店員
特徵:聲音輕細,羞澀,不定時由人變鳥,有強迫症。天真,膽小。疑似炎帝之女,孤兒。可變成白嘴紅爪的鳥。經鄰家介紹到陶藝吧打工,家務小能手,因原身在東海淹死,痛恨一切液體,將敖潛視為死敵,與之作對、鬥嘴,更像歡喜冤家。 參考資料引用:

㈢ 關於女媧的資料

女媧,中國上古神話中的創世女神。[1]

又稱媧皇、女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。[2]

相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創造萬物的自然之神,神通廣大

㈣ 女媧的資料~~越詳細越好~~~

女媧,即女陰,是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命,造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。

在目前中國,有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬:
1。陝西平利縣:多部史書中記錄的女媧的故里,生態縣。當地也保留大量關於女媧的傳說和足跡,有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片。
2.河北省涉縣:宣傳起步早。
3甘肅天水秦安 :傳統說法上的「女媧故里」
4.山西晉城澤州:宣傳較弱,建有「華夏女媧文化園」
5。河南周口西華:有個女媧捏土造人的女媧城

【女媧造人】

《太平御覽》:女媧在造人之前,與正月初一創造出雞,初二創造狗,初三創造羊,初四創造豬,初六創造馬,初七這一天,女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個個小泥人,她造了一批又一批,覺得太慢,於是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點一點的泥漿灑在地上,都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去,她創造了嫁娶之禮,自己充當媒人,讓人們懂得「造人」的方法,憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是:女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時,天地之間只有他們兄妹二人,在昆侖山下,而天下未有其它人民。相議想為夫妻,又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山,咒曰:「天若同意我兄妹二人為夫妻,請您將天上的雲都合起來一團,要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來,他們倆就成了夫妻,中華民族都是他們倆的子孫後代。

【女媧補天】

女媧補天的記錄見於《淮南子》:在洪荒時代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴湧出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,於是決心補天,以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們熔化成漿,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨後又斬下一隻大龜的四腳,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那裡匯流。當天空出現彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。

女媧勞苦功高,在西漢的《運斗樞元命苞》中,女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數的神農為中華民族人始之初的三皇。

㈤ 女媧的介紹

英雄殺副本場景擴展包中,創世三神BOSS——女媧

㈥ 女媧的形象 外貌 具體描寫

女媧,上半身人,下半身蛇。

在戰國中後期,女媧尚未形成如漢代較為固定的「人頭蛇身」的形象,從成書於戰國中後期《山海經·大荒西經》中關於「有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處粟廣之野,橫道而處」的記載中也可以反映出來。

其中及涉及到女媧造化萬物(當然也包括人)的神話,但並沒有關於女媧外在形象的具體闡釋。特別是在《山海經》的記述中,也沒有關於伏羲的直接記載。也就是說,「在絕大多數先秦典籍中,言伏羲者不同時言女媧,言女媧不同時言伏羲」。



(6)女媧個人介紹擴展閱讀:

神話演變

女媧神話的第一批的古書籍記載是先秦時期的《山海經》以及《楚辭》(雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字,但已亡佚,僅作傳言)。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧,但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。

袁珂先生就將《楚辭·天問》中的記載詮釋為:「女媧作成了別人的身體,她的身體又是誰作成的」詰問。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明:「在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。」

至於《山海經·大荒西經》中女媧的說法:「有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處。」袁珂則以晉人郭璞注為解「或作女媧之腹」又雲「女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變,其腹化為此神」,並以漢人許慎和劉安的話作為參證。

丁山也認為這「顯然又是孕毓人類的寓言」。雖然如此,這些記載當中仍然沒有明確提出女媧造人的說法。



㈦ 女媧2的介紹

原筆名:女媧,四月天大神。現筆名:女媧2。晉江專欄作者。昵稱:娘娘,窩窩,阿貓。個人簡介:女,80後。白羊座。出生於四川。真名首寫字母為K。

㈧ 女媧造人簡介

中國上古神話傳說之一,創世女神女媧化生萬物 ,每天至少能創造出七十樣東西,開世造物,因此被稱為大地之母 。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人,創造並構建人類社會;又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代,因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神 。她慈祥地創造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 。

摶土造人

天地開辟以後,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間,無論怎樣說,總不免顯得有些荒涼寂寞。

不知道什麼時候,出現了一個神通廣大的女神,叫做女媧。據說,她一天當中能夠變化七十次。有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來才

女媧造人(想像圖四)

上有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨、寂寞了。

她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。

她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意願,而她本人已經疲倦不堪了。

最後,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭裡,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無二。「媽媽」「媽媽」的喊聲,震響在周圍。

用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。

大地上雖然有了人類,女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮著:人是要死亡的,死亡了一批再創造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢?這可是一個難題。

後來她終於想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創造後代。這樣,人類就世世代代綿延下來,並且一天比一天加多了。

㈨ 女媧族的介紹

女媧族是國產經典游戲《仙劍奇俠傳》里的一個獨特的設定。女媧族是人與神混血,版是上古三神之一的女權媧被貶於人間後誕生的後代,屬於半神半凡,在靈力爆發時要高於普通天神級別,而蛇身是女媧下凡沾濁氣後留給後代的妖身。1正常情況下,壽命永生不老,但是和其他天神一樣,如果與凡人繁衍後代,就會和常人一樣,褪去神體,靈力慢慢減弱,逐漸衰老,最後靈力衰竭而死。女媧族死後魂魄不入輪回,而是歸附於聖靈珠。每任女媧後人都背負沉重的命運,代代以身殉道,不得善終。2女媧族雖然被天界污衊為妖魔,被中原人民視為邪魔外道,卻是苗疆人民信奉的神族後裔。她們代代單傳,秉承女媧遺志,世代守護著蒼生。

㈩ 女媧的資料

女媧:

中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇,女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。 相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雄和摶土造人的女神,還是一個創造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物 ,每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物,因此被稱為大地之母 ,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 。

伏羲之妹

根據神話記載,女媧人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女媧的主要功績為摶土造人,以及煉石補天。後世女媧成為民間信仰中的神祇,被作為人類始祖和婚姻之神來崇拜。女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。女媧時代,隨著人類的繁衍增多,社會開始動盪了。[2]現今洪洞候村有女媧陵、媧皇廟及補天石等女媧傳說遺址。上古時代,在華胥國有個叫「華胥氏」的姑娘,到一個叫雷澤的地方去遊玩,偶然看到了一個巨大的腳印,便好奇地踩了一下,於是就有了身孕,懷孕十二年後生下一個兒子,這個兒子有蛇的身體人的腦袋,取名為伏羲。伏羲有一個也是蛇身人首的妹妹,叫做女媧,號曰女希氏。

盤古同源

女媧還曾流傳為」開天闢地大神「盤古的同源女神,他們一起創造人類,教人種植生產,造福一方。該傳說並不常見,一般見於今盤古山(河南省駐馬店市泌陽縣)一帶。

折疊女媧稱王

伏羲一統華夏各部落一百一十一年以後去世,女媧接替了伏羲的位置,統治華夏。女媧延續了伏羲留下來的婚姻制度,繼續教人民織網打魚、打獵、飼養家畜。女媧還發明了一種叫笙簧的樂器。由於女媧的功勞之大,她被封為一般意義上的執政天神(直到封神榜後,女媧因放縱狐妖為禍人間,而地位有所下降。)

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