⑴ 用文言文寫自我介紹
老師垂鑒，今余以拙略數言自我介紹，望師聽聞！今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉，次者言吾之自身！通海，吾之家鄉也！其名何意？吾鄉原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來，持杖泄海，水通地現，自此得名。通海之地，文化昌達，郡建於漢，繁盛於唐，大理段氏，興業於此。大元帝國，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉通海，人傑地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩一首描弟子家鄉風物：
溝檐瓦壑見滄桑，古城長湖相輝映。
尼琅聖境天巧作，匾山聯海話春秋。
孔廟雙座證文昌，妙善洞經傳法音。
家鄉美食不虛傳，傳聞天下皆願食。
言歸正傳，再言吾身。餘生於戊辰年，年方二十。自幼學書習文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學十二餘載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無處泄！慘兮！悲兮！再觀萬國形勢，經濟慘淡，萬象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫！然吾謹記古聖雲，視此為天將降大任於斯人也。如屈大夫言「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。
古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，於此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂事，然不及聖賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古聖雲：「道不同，不相謀」。然萬物皆有其優，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學英語，以期傳道於世界！吾謹遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語「以史為鑒，可以知興替」，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道聖教，解我心結。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余願做大家閨秀，不為小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。
⑵ 自我介紹用文言文怎麼寫
自我介紹，望師聽聞！今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉，次者言吾之自身！通海，吾之家鄉也！其名何意？吾鄉原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來，持杖泄海，水通地現，自此得名。通海之地，文化昌達，郡建於漢，繁盛於唐，大理段氏，興業於此。大元帝國，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉通海，人傑地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩一首描弟子家鄉風物：
溝檐瓦壑見滄桑，古城長湖相輝映。
尼琅聖境天巧作，匾山聯海話春秋。
孔廟雙座證文昌，妙善洞經傳法音。
家鄉美食不虛傳，傳聞天下皆願食。
言歸正傳，再言吾身。餘生於戊辰年，年方二十。自幼學書習文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學十二餘載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無處泄！慘兮！悲兮！再觀萬國形勢，經濟慘淡，萬象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫！然吾謹記古聖雲，視此為天將降大任於斯人也。如屈大夫言「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。
古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，於此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂事，然不及聖賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古聖雲：「道不同，不相謀」。然萬物皆有其優，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學英語，以期傳道於世界！吾謹遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語「以史為鑒，可以知興替」，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道聖教，解我心結。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余願做大家閨秀，不為小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。
⑶ 怎樣用文言文寫一篇自我介紹
老師垂鑒，今余以拙略數言自我介紹，望師聽聞！今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉，次者言吾之自身！通海，吾之家鄉也！其名何意？吾鄉原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來，持杖泄海，水通地現，自此得名。通海之地，文化昌達，郡建於漢，繁盛於唐，大理段氏，興業於此。大元帝國，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉通海，人傑地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩一首描弟子家鄉風物：
溝檐瓦壑見滄桑，古城長湖相輝映。
尼琅聖境天巧作，匾山聯海話春秋。
孔廟雙座證文昌，妙善洞經傳法音。
家鄉美食不虛傳，傳聞天下皆願食。
言歸正傳，再言吾身。餘生於戊辰年，年方二十。自幼學書習文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學十二餘載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無處泄！慘兮！悲兮！再觀萬國形勢，經濟慘淡，萬象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫！然吾謹記古聖雲，視此為天將降大任於斯人也。如屈大夫言「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。
古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，於此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂事，然不及聖賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古聖雲：「道不同，不相謀」。然萬物皆有其優，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學英語，以期傳道於世界！吾謹遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語「以史為鑒，可以知興替」，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道聖教，解我心結。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余願做大家閨秀，不為小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。
⑷ 文言文自我介紹範文700字
下面文章，你根據自己情況修改，每個人不一樣。
小子不才，巴蜀人士也.姓賴，字柵杉，生於丙子年,於世虛度十五春秋是也.吾之雙親，操勞半世，身體康健，家之大幸.吾乃家中獨子,性溫和.幽默,嫻靜少言，誠以待人，雖貌不及徐公,才不及孔明.然好讀國學,尤好運動.吾性情中人者,為人謹慎,喜交天下才俊佳人也.
吾自幼長於城市,六歲入學堂(小學),敏而好學,是為父母先生之喜好.年十二有餘(初中)，嗜文，常著文章以自娛，頗示己志.吾天生文采，揮筆潑墨，暢敘幽情，發自心聲，投諸筆端，每每以眾人圍觀為喜. 後因散惰頑甚,未能熟讀聖賢之書,以至學識淺薄,泯然眾人也.哀哉！
「*******,一遇風雲便化龍」，吾深知男兒立於天地間，需有番作為，遂好政事，務求會意,每至精彩之處，全然廢寢.雖無仲尼墨翟之賢，無管仲伯夷之能，無王勃曹植之才，然吾有堅毅之心，青雲之志，醇厚之情，亦有敢於創新之意識，然天下能人志士何其多矣！故而隱居於民間,伏案而修習先秦諸子、儒道釋等百家學說,以中為體,西學為用,以待機遇.
嗟乎！吾感天地之廣大,歲月之蹉跎.逝者如斯,而未嘗往也,蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無窮盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非物之所有,雖一毫而莫取.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.人生之事變幻無窮,如縹緲之煙波,時有時無,若隱若現.參天地兮,得生命之規律,萬事皆順自然之理,應天地之道.望諸君亦能得己之道,順之以理,樂福天命復奚疑?
老師垂鑒，今余以拙略數言自我介紹，望師聽聞！今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉，次者言吾之自身！通海，吾之家鄉也！其名何意？吾鄉原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來，持杖泄海，水通地現，自此得名。通海之地，文化昌達，郡建於漢，繁盛於唐，大理段氏，興業於此。大元帝國，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉通海，人傑地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩一首描弟子家鄉風物：
溝檐瓦壑見滄桑，古城長湖相輝映。
尼琅聖境天巧作，匾山聯海話春秋。
孔廟雙座證文昌，妙善洞經傳法音。
家鄉美食不虛傳，傳聞天下皆願食。
言歸正傳，再言吾身。餘生於戊辰年，年方二十。自幼學書習文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學十二餘載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無處泄！慘兮！悲兮！再觀萬國形勢，經濟慘淡，萬象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫！然吾謹記古聖雲，視此為天將降大任於斯人也。如屈大夫言「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。
古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，於此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂事，然不及聖賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古聖雲：「道不同，不相謀」。然萬物皆有其優，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學英語，以期傳道於世界！吾謹遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語「以史為鑒，可以知興替」，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道聖教，解我心結。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余願做大家閨秀，不為小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。
瞬息光陰，一如彈指。懵懵然已近花甲之年。回眸踽踽之行，一分蕭瑟，兩分落寞。感時耿耿，冷汗滴滴。遙想當年，吾承追夢人之後裔，有頑固之執求；與人為善，潔身自好，有蓮花之志，飄落異鄉，安於工作幾十載，兢兢業業，難得一閑。吾混於人才濟濟之社會，性格執拗，欲與世俗格格不入，區區一女子，難敵塵虐蹂礪，目倦而神疲，幾欲崩潰。
吾知學養尚淺，為順乎潮流，適應時代，唯讀書是也。吾遂讀中師三載，高等教育成人自考奮戰三載，拼搏進取，一路過關斬將，終得圓滿。期間，吾游於外國文學、現當代文學之汪洋中。蓋古典文學乃中國傳統文學之正統，傾情而為，不敢怠慢。澎湃乎秦漢魏晉南北朝之散文也，百篇古文諳熟於心；恣揚乎諸子之言，百家之論也，每有會意，便欣然忘寢。然唐宋，略有偏跛，殷勤不停。中國文學之源，乃為詩騷歌賦唐宋古文。幾度翻閱，幾番悠然，幾番悵惘，幾番神痴，又幾番恬淡，翻起吾心中之經卷，黯黯浮上心來，佇立於千年沉沒之滄桑。
嗟乎！吾感歲月之蹉跎，不經意回眸，匆逝之韶華流過幾度春秋。退休後，忙碌而快樂。今日有暇，墨染空間。平仄之內，婉轉唱和。誠然，初學者實難適之，然夕陽論壇能人志士何其多矣，故而拜師學藝，取法有度，以求正果。
⑸ 文言文介紹自己範文60字
假設我十六歲，讀高一，家庭幸福，愛好運動和文學。
余以二八之齡，專求十載之學。生於殷實之屬家，父嚴母慈，唯授余為人之道，而非逐利之途。平身所好泛而不專，愛運動，猶以兵乓為最，球拍翻轉之間，有大樂趣也。喜文學，猶以《紅樓》為最，數百書頁之間，說盡人世酸甜。
（憋得好糾結，樓樓如果還滿意，請採納喲，么么）
⑹ 文言文自我介紹範文200字以上
小子不才，巴蜀人士也.姓賴，字柵杉，生於丙子年,於世虛度十五春秋是也.吾之雙親，操勞半世，身體康健，家之大幸.吾乃家中獨子,性溫和.幽默,嫻靜少言，誠以待人，雖貌不及徐公,才不及孔明.然好讀國學,尤好運動.吾性情中人者,為人謹慎,喜交天下才俊佳人也.
吾自幼長於城市,六歲入學堂(小學),敏而好學,是為父母先生之喜好.年十二有餘(初中)，嗜文，常著文章以自娛，頗示己志.吾天生文采，揮筆潑墨，暢敘幽情，發自心聲，投諸筆端，每每以眾人圍觀為喜. 後因散惰頑甚,未能熟讀聖賢之書,以至學識淺薄,泯然眾人也.哀哉！
「*******,一遇風雲便化龍」，吾深知男兒立於天地間，需有番作為，遂好政事，務求會意,每至精彩之處，全然廢寢.雖無仲尼墨翟之賢，無管仲伯夷之能，無王勃曹植之才，然吾有堅毅之心，青雲之志，醇厚之情，亦有敢於創新之意識，然天下能人志士何其多矣！故而隱居於民間,伏案而修習先秦諸子、儒道釋等百家學說,以中為體,西學為用,以待機遇.
嗟乎！吾感天地之廣大,歲月之蹉跎.逝者如斯,而未嘗往也,蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無窮盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非物之所有,雖一毫而莫取.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.人生之事變幻無窮,如縹緲之煙波,時有時無,若隱若現.參天地兮,得生命之規律,萬事皆順自然之理,應天地之道.望諸君亦能得己之道,順之以理,樂福天命復奚疑?
⑺ 古文自我介紹
吾性溫良，亦熱情喜樂，靜時如處女，動時如脫兔。
吾品良兼優，勤習吾黨內理論，國之態事，容已於二零一一年二月成為吾黨之預備之一亦。
吾專於書畫，曾獲頭籌於全國書畫比賽之中。為學時，亦得計算機等級證書、普通話證書及書畫等級證書。
吾愛進取，擅與人合作，樂於實干，奉行集體榮譽至上，對人對事真誠負責。承蒙信任，曾任班與校級宣傳委員一職。溝通、協作、創新乃吾之所長。
為人誠信、熱情，勇於挑戰自我，惜時如金，無陋習於常日。
吾志明，意堅，勤於工作，勵志為師中表率！
（我能想到的只有這么多了，有些地方不到位，你再改改。要做一名好老師啊！加油！）
⑻ 文言文自我介紹怎麼寫
XXX,年XX，性豁達，擅言抄談，平家子也。古語雲人如其名，誠可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求內之秀。幸生而靈，好詩書，幼誦文，長而學。自唐詩宋詞，為美而來。樂李詩仙之狂放，欣陶靖節之悠遠。放諸今日，冰心之優雅，徐志摩之清柔，泰戈爾之高淳，每每輕吟，有餘味焉！
不羨孔北海之座上客常滿，但求吾輩架上書常在。自識字，即嗜閱。童蒙借圖識故，小學由拼音識意。由是而長，漸登堂而入室。諸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文，魯迅《朝花夕拾》，列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》，瑪格麗特米切爾《飄》，盡入吾彀矣！凡讀書，不只識其文，更求達其意。
閑而逸，琴棋書畫以自娛，不亦樂乎？達者必如是也！論其藝，曾為舞蹈隊長，得杭州市上城區藝術節之高冠。
觀其人，自小即為班干，稱其職而樂其業。師者之助，學者之友也。優於業而勤於學，數為班級第一。
（我認為最後一段不用翻了，直接說就行了）
⑼ 文言文自我介紹怎麼寫
我乃一介書生，復手無縛雞之力，制志比沖天鴻鵠，得一友，吾常稱之為愚人也，其狀若呆雞，然才高學富，若論平時，愚不可及，視之欲鞭而忘其好也，貌似李逵，問其黑若何，木炭是也。及天晚匿之薪炭，唯露其牙，方可覺之，身寬體胖，高比武大，又眉骨突出，天庭飽滿，貴人之相也，於今人視之，與北京古猿無異耳。吾今言此人，若無意見之，勿怪矣。