張遷個人介紹

❶ 漢張遷碑的介紹

《漢張遷碑》是2006年浙江古籍出版社出版的圖書，作者是秀琳。該書為漢代碑帖集粹，是研究臨習漢篆書法的絕佳範例。

❷ 張遷碑的字有什麼特點

起筆方折寬厚，轉角方圓兼備，運筆遒勁而曲折有力，落筆穩健。

《張遷碑》結字內巧中有拙，拙中寓巧，容大巧若拙。在整體上雖扁方，整飭劃一，又因字立形，順其自然，險中求正，字體端莊朴茂，筆短意長，有些字突出主筆橫畫和捺畫，以盡其勢。全碑各字穩而不呆，動感強烈，動中求穩，穩中求變。

神采奕然的體態特徵在形體、筆畫的避讓、空間布白的處理、平正與險絕的錯落中表現得淋漓盡致，看似簡單，實則妙趣橫生，有「險絕」後「復歸平正」之感。張遷碑出土較晚，保存完好。其書法以方筆為主，筆劃嚴謹豐腴不失於板刻，樸厚靈動，堪稱漢碑中的上品。

(2)張遷個人介紹擴展閱讀：

後世影響：

《張遷碑》對清代隸書影響極大，在近代仍佔有獨特的地位。與東漢其它名勝古跡相比，它是東漢桓陵時期流行的漢隸的一項創新，注重規范。它給紀念碑帶來了一種活潑的態度，並注入了新鮮的血液。石碑不僅是漢代的代表，也是魏晉的風格，對清代書法藝術的發展起到了承上啟下的作用。

❸ 張遷和張騫是同一個人嗎

張遷和張騫不是同一個人。
《張遷碑》篆額題《漢故轂城長盪陰令張君表頌》，亦稱《張回遷表頌》，有碑答陰題名，刻於東漢中平三年（186年）無鹽（治今山東省東平)境內，於明代出土 ，現存於山東泰安岱廟 。張遷碑碑文記載了張遷的政績，是張遷故居韋蔭等為表揚他而刻立的。書法樸厚勁秀，方整多變，碑陰尤為酣暢。明代王世貞《弇州山人四部稿》評張遷碑：「書法不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以後所可及也。」
張騫（前164年―前114年），字子文，漢中郡城固（今陝西省城固縣）人，中國漢代傑出的外交家、旅行家、探險家。故里在漢中城固縣城南2公里處漢江之濱的博望村。
張騫富有開拓和冒險精神，建元二年（前139年），奉漢武帝之名，由匈奴人甘父做向導，率領一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的絲綢之路，漢武帝以軍功封博望侯。張騫是絲綢之路的開拓者，被譽為「第一個睜開眼睛看世界的中國人」。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的交流。漢武帝元鼎三年（前114年），張騫病逝於長安，歸葬漢中故里。

❹ 張遷的介紹

《張遷碑》篆額題《漢故轂城長盪陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，有碑陰題內名，刻容於東漢中平三年（186年）無鹽（治今山東省東平)境內，於明代出土 ，現存於山東泰安岱廟 。張遷碑碑文記載了張遷的政績，是張遷故居韋蔭等為表揚他而刻立的。書法樸厚勁秀，方整多變，碑陰尤為酣暢。明代王世貞《弇州山人四部稿》評張遷碑：「書法不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以後所可及也。」

❺ 誰是張遷

也許下面是你想要的，希望對你有用
張遷碑
《張遷碑》篆額題《漢故轂城長盪陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，有碑陰題名，刻於東漢中平三年（186年）無鹽（治今山東省東平)境內，於明代出土。 張遷碑現存於山東泰安岱廟。《張遷碑》和《曹全碑》都為漢末名碑。碑中字體大量滲入篆體結構，字型方正，用筆稜角分明，具有齊、直、方、平的特點。

張遷碑碑文記載了張遷的政績，是張遷故居韋蔭等為表揚他而刻立的。書體以方筆為主，結構嚴整、端正朴茂。張遷碑高九尺五寸，寬三尺二寸，共十六行，滿行四十二字。碑陰三列，上二列十九行，下列三行。書法樸厚勁秀，方整多變，碑陰尤為酣暢。明代王世貞《弇州山人四部稿》評張遷碑：「書法不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以後所可及也。」傳世墨拓以「東里潤色」四字完好者為明代拓本。

張遷碑出土較晚，保存完好。其書法以方筆為主，筆劃嚴謹豐腴不失於板刻，樸厚靈動，堪稱漢碑中的上品。古今書家對此碑都給予最高評價，可謂漢碑集成之碑。

全稱《漢故榖城長盪陰令張君表頌》。亦稱《張遷表》。碑石在山東東平州學（今山東東平縣）。原石今置泰安岱廟炳靈門內。漢中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。隸書。碑陽十五行，行四十二字：碑陰三列，上二列十九行，下列三行。碑額篆書題〖漢故榖城長盪陰令張君表頌〗十二字。意在篆隸之間而屈曲填滿，有似印文中繆篆，人因以篆目之。碑文系故吏韋萌等對故令張遷的追念。碑文多別體，所以有人懷疑是摩刻品，但就端直朴茂之點而言，非漢人不能，所以決為當時之物。碑陰所刻人名，書亦雄厚多姿。

明王世貞評其書雲：〖其書不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以後所可及也。〗清萬經評其書雲：〖余玩其字頗佳，惜摹手不工，全無筆法，陰尤不堪。〗孫退谷評其書雲：〖書法方整爾雅，漢石中不多見者。〗楊守敬《平碑記》雲：〖顧亭林（顧炎武）疑後人重刻，而此碑端整雅練，剝落之痕亦復天然，的是原石，顧氏善考索而不精鑒賞，故有此說。〗又雲：〖篆書體多長，此額獨扁，亦一格也。碑陰尤明晰，而其用筆已開魏晉風氣，此源始於《西狹頌》，流為黃初三碑（《上尊號奏》、《受禪表》、《孔羨碑》）之折刀頭，再變為北魏真書，《始平公》等碑。〗

明拓本第八行〖東里潤色〗四字完好。清初拓首行〖煥〗字完好。杭州有翻刻本。

此碑用筆以方為主，於方直中寓圓巧，筆畫粗細相間，生動自然。結構組合，端正中見揖讓錯綜，靈活變化，殊多生趣，而又沉著方勁。碑陽之字朴雅秀雋，碑陰之字稍見縱肆，皆高潔明朗。學漢隸者，都以此碑為最後范則。然而得其方秀者多，得其凝厚者寡蓋其含蓄內蘊得之不易也。深望智者能得其兼。

❻ 張遷遷如何介紹才能讓別人永遠都記住你

張遷遷的張，張遷遷的遷，張遷遷的遷。

❼ 中國有多少個人叫張遷

張遷碑用筆比較粗曠，行筆用力比較均勻，
曹全碑 比較典型的蠶頭燕尾 重視筆畫的特點和變化。

❽ 張騫出使西域的故事

張騫在漢武帝初年做郎中時，匈奴中有人投降了漢朝，他們說敦煌（在今甘肅敦煌西）和天山當中有個月氏國，恨匈奴，想報仇。

漢武帝想跟月氏聯合起來切斷匈奴跟西域各國的聯系。他下詔徵求精明強乾的人去聯絡月氏，張騫應征了。有個投降過來的匈奴人叫甘父，還有一百多個勇士都願意跟著張騫一塊兒去找月氏國。

公元前139年，漢武帝派張騫為使者，張騫一行帶著一百多人從長安起程，經隴西（治所在今甘肅臨洮南）向西行進。一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。

但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。當他們來到河西走廊一帶後，就被占據此地的匈奴騎兵發現。張賽和隨從一百多人全部被俘。把他們分散開去放羊牧馬，並由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。

但是，張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，准備逃跑，以完成自己的使命。

整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放鬆了。有一天，張騫和甘父張騫乘機一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。

由於他們倉促出逃，沒有準備足夠干糧和飲用水，一路上常常忍飢挨餓，乾渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充飢，才躲過了死亡的威脅。

他們要到月氏去，又不知道月氏在哪兒，就一直往西走。他們跑了幾十天，逃出了匈奴地界，闖進了一個叫大宛（在今中亞細亞）的國家。

大宛在月氏北邊，是出產快馬、苜蓿（mùsù）和葡萄的地方。大宛是匈奴的鄰國，懂得匈奴話，張騫和甘父都能說匈奴話。

大宛人向國王報告，大宛王早就聽到過在很遠的東方有個中國，地方很富庶，吃的、穿的、住的講究得沒法說，金銀財寶、綢緞布帛多得用也用不完，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。

他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下，張騫先後到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不願再東進和匈奴作戰。原來月氏的老王被匈奴殺了以後，月氏人立他的兒子為王。

新王率領著全部人馬和牲畜往西逃，一直到了大夏（今阿富汗北部）。月氏人打敗了大夏，就建立了一個大月氏國，月氏王不想去跟匈奴作戰，只是很有禮貌地招待漢朝使者。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。

張騫和甘父在月氏住了一年多，沒法叫月氏王去打匈奴，只好離開了月氏回國，經過康居（約在今巴爾喀什湖和鹹海之間）和大宛，到了匈奴地界，又給匈奴逮住了。

他們只好又在那邊過了一年多。匈奴的太子和單於爭奪王位，國內大亂。張騫同甘父就乘機逃回來了。

漢武帝見了十三年未見的張騫，拜他為太中大夫，封甘父為奉使君。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝「拓邊」的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。

張騫還想再到西域去。他向漢武帝說：「我在大夏看見邛山（在今四川）出產的竹杖和蜀地（今四川成都）出產的細布。大夏人說是買賣人從身毒——天竺（今印度）買來的。

大夏在長安西邊一萬二千里。大夏人從身毒買到蜀地的東西，可見身毒離蜀地不遠。我們要是從蜀地出發，走西南那條道兒，經過身毒到大夏，就不必經過匈奴了。」

漢武帝聽了，打算用禮物和道義去跟這些國家聯合起來對付匈奴。他再一次派張騫為使者，從蜀地出發，帶著禮物去結交身毒。

這次，張騫把人馬分成四隊，從四個地點出發，走了兩千里地，有的給當地的部族打回來，有的給殺害了。往南走的一隊人馬繞過昆明，到了滇國（今雲南南部）。

滇國的國王原來是楚國人，很客氣地招待使者，願意幫助使者找道兒去身毒，但昆明人不讓過，張騫只好回到長安。漢武帝認為這次在南方結交了一個從沒聽到過的國家，也很滿意。

後來西域一帶有許多國家看到匈奴被漢朝打敗，就不願意再向匈奴進貢、納稅。漢武帝趁這個機會，再派張騫去通西域。

張騫說：「匈奴西邊有個烏孫國（在今新疆）。皇上不妨先結交烏孫王，跟他和親。烏孫以西的國家，像大宛、康居、大夏、月氏，就容易結交了。」

公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷「匈奴右臂」，便派張騫再次出使西域。漢武帝派張騫為使者，拿著漢朝的使節，帶著三百個勇士，每人兩匹馬，還有牛、羊一萬多頭，黃金、錢幣、綢緞、布帛等價值幾千萬的禮物動身了。

到了烏孫，烏孫王出來迎接。張騫把一份很厚的禮物送給他，對他說：「要是大王能夠搬到東邊來，皇上願意把那邊的土地封給大王，還把公主嫁給大王做夫人，兩國結為親戚，共同對付匈奴。這對咱們兩國都有好處。」

烏孫王請張騫暫時休息幾天，自己召集大臣們商議商議。烏孫王和大臣們都害怕匈奴，商議了好幾天，決定不下來。張騫就打發他的副手們拿著使節，帶著禮物，分別去聯絡大宛、康居、大月氏、大夏、安息（古代波斯）、身毒、於闐（今新疆和田一帶）等國家。

烏孫王還派了幾個翻譯幫助他們。許多使者去了好些日子還沒回來，烏孫王就打發張騫先回去，他借著送張騫回去，派了幾十個人到長安去探看一下。

張騫帶著烏孫的使者來見漢武帝。漢武帝見了他們已經很高興了，又瞧見烏孫王送給他的幾十匹高頭大馬，喜歡得了不得，格外優待烏孫的使者。

翌年，張騫害病死了。又過了幾年，張騫派出去的那些副手們都帶著各國的使者陸續回來了。漢武帝非常高興，他知道了西域有三十六國，他們害怕匈奴，只好把自己的奴隸和財富交給匈奴。這會兒漢朝跟這些國家交好，他們不必納稅，都很樂意地跟漢朝結交。

烏孫王不願意搬到東邊來，漢武帝就在那邊設立了兩個郡，一個叫酒泉郡（今甘肅酒泉），一個叫武威郡（治所在今甘肅民勤東北）一年到頭有官員和兵士守衛著，不讓匈奴南侵。

漢武帝派張騫出使西域。西域三十六國都知道張騫心眼好，夠朋友。因此，在很長一個時期，漢朝和西域的友好關系就建立起來了。

漢朝從西域那邊得到了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產；西域各國從中國得到了絲和絲織品，學會了耕種、打井和煉鐵，發展了生產。張騫走通西域的這條路促進了中外文化交流，後來人們就叫它「絲綢之路」。

(8)張遷個人介紹擴展閱讀：

張騫出使西域大事年表。

西漢建元二年（前139）張𬸣由匈奴人甘父作向導，率領一百多人，浩浩盪盪從隴西（今甘肅）往媯水（今烏茲別克阿姆河一帶）流域出發，中途在祁連山遭匈奴俘虜。

前129年，張騫和隨從堂邑父兩人逃出了匈奴的控制，取道車師國（今新疆吐魯番盆地），接著沿塔里木河西行，經龜茲國（今新疆庫車東）、疏勒國（今新疆喀什）等地，翻越蔥嶺，到達大宛（Ferghana，今費爾干納盆地）。

前128年（漢元朔元年），張騫啟程回國，此時他已經搜集了絲綢之路腹地的大量資料，包括大宛、大夏（巴克特里亞）、康居（索格狄亞納）等。

為避免再次被匈奴俘虜，張騫繞遠路從蔥嶺、沿昆侖山北麓而行，經莎車、於闐（今新疆和田）、樓蘭（今新疆若羌），但不幸又被匈奴擒獲。

前126年，匈奴車臣單於死去，張騫乘機帶著堂邑父以及匈奴妻子逃脫，終於回到了中原。100多人的使團，13年後僅張騫與堂邑父兩人生還，漢武帝封張騫為太中大夫，堂邑父為奉使君。

張騫開拓的這一條路線，也就是今日的絲綢之路中線，主要在天山南麓。

前124年，漢武帝派張騫自蜀至夜郎（貴州遵義府桐梓縣東），謀通身毒，但為昆明夷所阻，不能通，因昆明夷欲壟斷中印商務。

前123年（漢元朔六年），張騫隨西漢大將軍衛青攻打匈奴得勝，封為博望侯。

前121年（漢元狩二年），張騫與李廣一同到右北平攻打匈奴，但因延誤軍期（李廣被圍、張騫的軍隊隔天才到，因趕路勞累而沒有追擊匈奴），原本要被處決，他用博望侯的爵位贖罪，最後被貶為庶人；李廣也因此役而功過相抵。

前119年，漢武帝命張騫為中郎將，再度出使西域，執行聯合烏孫以「斷匈奴右臂」的外交政策，隨行人員約300，牛羊以萬計，絲綢、漆器、玉器和銅器等貴重物品成千上萬。

張騫平安抵達伊犁盆地的烏孫國，烏孫王昆莫歡迎張騫的來訪，並收下了豐厚的禮物，但當時烏孫國已經分裂，而且烏孫人對漢朝還不了解，所以張騫並沒有得到滿意的答復。

此後，張騫派遣副使，對烏孫周邊地區大宛、康居、大月氏、安息、身毒、於闐、扜彌（今新疆於田克里雅河東）等進行外交活動。

前115年（漢元鼎2年），張騫啟程回國，並帶著數十位來漢朝探路的烏孫國使者，以及數十匹烏孫良馬。張騫被封為「大行」，位列九卿。隔年（前114年），張騫去世。漢武帝為了紀念他，將日後奉派往西域的使節都改稱為博望侯。

參考資料來源：網路-張騫

❾ 張遷碑的介紹

《張遷碑》篆額題《漢故轂城長盪陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，有碑版陰題名，刻於東漢權中平三年（186年）無鹽（治今山東省東平)境內，於明代出土。 張遷碑現存於山東泰安岱廟。碑文隸書樸厚勁秀，方整多變，碑中字體大量滲入篆體結構，字型方正，用筆稜角分明，具有齊、直、方、平的特點。張遷碑碑文記載了張遷的政績，是張遷故居韋蔭等為表揚他而刻立的。是傳世漢碑中風格雄強的典型作品，現存最早拓本為明拓本（「東里潤色本」），藏於故宮博物院。