台灣柴燒大師吳金維個人簡歷

㈠ 台灣柴燒公道杯的簡介與好處

台灣柴燒燒制過程沒有任何人工或化學成分，而璽福霖柴燒杯燒制過程中溫度高，時間長，具有遠紅外線能量，使得器皿有軟水、柔水的作用。

㈡ 台灣柴燒壺名家求答案謝謝

目前台灣柴燒界中最有特色的作家應屬黃大安先生，其作品經21 天烈火專的鍛鍊，作品屬的變化多端 色彩奇幻 ，更具有特殊能量 。而陶土中的礦物經過一千多度的冶煉過程 ，該作者採用加拿大或日本的松木作為燃料，其落灰釉變化更是難以抓摸，也是目前全台灣僅有的21天柴燒。

㈢ 台灣柴燒火雲燒

你好！應該是乾柴產生的熱量大些，因為濕柴在燃燒過程中還需要消耗熱量去加熱烤幹上面的水分後，才能燃燒。

㈣ 柴燒杯大師都有誰

柴燒杯」大師都有李明松、彭宗文。

柴燒製品富含遠紅外線,對養生有很大的幫助回.台灣養答生大師李老師認為:每個人至少都必須擁有一個柴燒杯,用來日常飲水喝茶,可讓茶湯味甘甜,凈化水的能量.即便是不用來喝茶,也可常置於手中撫摸,一樣可達養生之效.

使用日久後想要回復能量,除了入窯再燒,也可以放置在烈日下曝曬,可使壺杯恢復原始狀態.
以木柴燒陶原本是一項傳統的燒陶技法，台灣的陶藝界將陶土手拉胚後素燒入柴燒窯後以相思木．松木．漂流木,稻草等有機植物燒溫1200度以上，燒三天三夜停火封窯一星期完成。
在柴燒期間因各種燒材的特質,或含鹽量.不同的天然物質及油脂凝結滴落於壺身，形成不規則的圖紋。

㈤ 「柴燒杯」大師都有誰

1、田承泰

田承泰對柴燒的追求，是顛覆性的反方向。他不再追逐古人那種純粹，而是盡力呈現灰的本來顏色，那種在大自然中隨處可見的光澤。

2、彭宗文

彭宗文老師陶杯收藏價值在於作者獨一無二的創造意念，彭宗文老師的每個作品都各具特色，都具有舍我其誰的氣勢和力量，使人內心淪陷。

3、黃賣九

景德鎮高等專科學校藝術系副教授，中國工藝美術大師，中國工藝美術學會會員，江西省美術家協會會員，景德鎮市美術家協會副主席，擅長中國書法，陶瓷青花裝飾。

4、李明松

台灣養生大師李老師認為：每個人至少都必須擁有一個柴燒杯，用來日常飲水喝茶，讓茶湯味甘甜，凈化水的能量。即便是不用來喝茶，也可常置於手中撫摸，一樣可達養生之效。

(5)台灣柴燒大師吳金維個人簡歷擴展閱讀：

柴燒杯的特點：

柴燒的陶藝作品與一般窯的差別在於灰燼和火焰直接竄入窯內，產生落灰經高溫融熔成自然的灰釉，其色澤溫暖，層次豐富，質地粗獷有力，與一般華麗光亮的釉葯不同。不重復且難預期燒窯的成果。

若是橫焰式窯，燒成的作品有受火面與背火面的陰陽變化與火焰痕跡。它散發一種質朴，渾厚，古拙的美感，是柴燒陶藝家為它著迷盡心追求的原因。

柴燒來就具有很高的機動性質，只要大原則掌握住，其他的呈現就視為隨機性的效果，柴燒陶的特質本來就不那樣精準，在預期效果外，出現某些意外的精彩效果。這也是柴燒迷人的部分。出窯前任何人都沒把握，總是有出乎意外的收獲。

作品表面可以感覺火焰流竄在坯體上所烙下的吻痕和木柴燃燒後的灰燼產生的落灰釉，整體呈現的是，粗獷自然的質感、樸拙敦厚的色澤、深沉內斂的古雅，帶給創作者更多的驚喜和藝術享受，這也是電窯或瓦斯窯所不能及的。

柴燒作品，創作者的執著精神甚於技巧的琢磨，因為技巧早已被溶解在人與土、窯與柴、火與自然等共鳴的大地交響曲中，浴火重生為生氣盎然的茶器了。

㈥ 為什麼現在人們喜歡台灣的柴燒，有什麼不一樣的嗎

講一位大師的柴燒，您就能知道為什麼了。
柴燒有三大特點、一、木柴是溫度的來源(木生專火)二、不屬上任何釉葯（火生土)三、祼燒、是直接接受火的洗煉而生成金銀彩(土生金)這三大訴求、是五行的相生因應而生、以日本柴燒是哲學思想和生活文化的表現、國內的柴燒是以古樸的意境、粗礦的質感及歲月的堆棧、 而台灣柴燒則以落灰火㾗各種顏色彩度表現、而吳大師則擅長金銀彩而引領風騷。
⋯⋯知音⋯⋯收藏台灣藏山窯 吳金維大師的小盞杯、或小茶碗、它的其𩐳在天、妙在言外、此中幽微感覺、非知音者不能察也、若隱若現、透過著一股神秘與吸引力、火痕的紋路、握在手心的厚實、讓你似乎感受到大師拉胚時的專注及窯𥚃1300的溫度、這種感覺、非「知音」不能察。

㈦ 一把好的高溫柴燒壺大概多少錢

好的高溫柴燒壺無論是製作工藝還是材質都很好，所以價格都上萬往上走的，璽福霖有台灣高溫柴燒大師林明文老師的柴燒壺，你可以看看，價格也算是很合理

㈧ 台灣柴燒第一人是誰，還有簡介誰有

林明文，台灣陶藝、柴燒大師第一人。
陶藝家林明文以柴燒和「八藝」之間的美感為主題，版融入八卦五行，權陰陽循回的宇宙自然現象，創以內圓外方、八邊器型的一系列八藝陶作品人類開始使用器具是以自然材質為主，到了新石器時代時，無意中在土受火得到第一個軟陶器，從此人們對「土」的情感己是你濃我濃無法分開。而這情感衍生成為後來的材料如銅、鐵、玻璃等，是現代的塑膠製品所無法取代的。
林明文從學陶、做陶、燒陶、遢`體驗中，專研柴燒和「八藝」之間的美感與細微變化。本次展出作品是以內圓外方、八邊器型寓涵八卦五行，陰陽循回的宇宙自然現象：同時表現制陶過程中八道技藝----從取土、練土、拉坯、修坯、塑形、排窯、燒窯、到作品整理。 藉由「八藝」感受不同的土礦特質，在做陶的過程中，利用拉坯經過弓刀的切割處理，表達的質感與器型互相結合。在經歷3天2夜的燒窯過程，以1350℃高溫呈現原始青瓷的質感，在火與土的互動中，表現出現代陶藝最獨特的自然釉美感。李姿筱美學館提供資料。

㈨ 台灣高溫柴燒壺哪位大師做得最好哪有專賣店

台灣高溫柴燒壺做得最好的是林明文大師，陶藝大師林明文柴燒創作 ——「八內藝」陶
伏羲八卦是容我國古代一套有象徵意義的符號，作者從「取土」、「練土」、「拉胚」、「修胚」、「塑形」、「排窯」、「燒窯」、「整理 」等8大步驟以不同的土色透過柴燒來表現,並以帶有中國傳統吉祥八卦的圓與角作變化形成多邊器型、幾何圖形，運用在花器與茶具添加造型的美感更以不同溫層的柴燒法來提高質感營造出柴燒多變的美感與創新。

㈩ 台灣哪位老師燒的柴燒有收藏價值在哪裡能找到

台灣高溫來柴燒壺做得最自好的是林明文大師，陶藝大師林明文柴燒創作 ——「八藝」陶
伏羲八卦是我國古代一套有象徵意義的符號，作者從「取土」、「練土」、「拉胚」、「修胚」、「塑形」、「排窯」、「燒窯」、「整理 」等8大步驟以不同的土色透過柴燒來表現,並以帶有中國傳統吉祥八卦的圓與角作變化形成多邊器型、幾何圖形，運用在花器與茶具添加造型的美感更以不同溫層的柴燒法來提高質感營造出柴燒多變的美感與創新。