『壹』 河南有位牧師姓祖做醫病趕鬼叫什麼名字
鬼
『貳』 祖牧師的電話號碼是什麼呢
頭部：純凈聖光兜帽 物品等級164 太陽之井高地-基爾加丹掉落！寶石為：灰燼之內天火鑽石和+10精神寶石 （由容於帽子的凹槽屬性為5秒回，所以強插10精神！） 項鏈：自然憐憫胸針 物品等級128 祖阿曼-埃基爾鬆掉落！（別的不說，我就說它24智力 19精神。
『叄』 基督教牧師祖弟兄講述聖經人生中遇到什麼事情
朋友，聖經中說了很多我們人生中遇到的各種事情，尤其是我們做信仰的要承受各種逼迫，唯有忍耐著結實
『肆』 小兵牧師個人簡介，是哪裡人，哪個神學院畢業的
高舉見證耶穌基督真理恩典的牧師是耶和華神所膏立。
『伍』 怎樣能聯繫到祖牧師我想聯繫到他。
神要徹底毀滅教抄會，所有教會靈里都已死亡。看啟示錄18章4節，留在教會的就會投入地獄，這是非常危險和相當嚴肅的事。《馬太福音》24章中的大災難是一場空前絕後的屬靈大災難，教會在過去是被神祝福的福地，現在卻突然間轉變為殺害人的大陷阱
『陸』 孫保羅牧師簡介
駁孫保羅牧師《已經得救的人還能選擇滅亡嗎？》
網上看到孫保羅牧師的一講道視頻，題目為《已經得救的人還能選擇滅亡嗎？》，他此講道旨在說明一次得救並不能保證永遠得救，而是最終有可能會滅亡的。看完他這講道，發現他的論點和論據都有諸多不合聖經教導的，對此本文將指出其中幾點，以示指正和反駁。
孫保羅的錯誤論點之一： 人選擇上帝從而得救，人永生與滅亡在於人的選擇
經上說得很清楚了，主說：「不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們。」（約15：16）如果不是主揀選我們，罪人哪個會憑自己揀選主？要是有這樣的罪人的話，那麼豈不與主所說的相矛盾了嗎？可見，我們得救並不是因我們自己選擇了上帝，乃是因上帝揀選了我們。使徒保羅說，「預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅8：30）所以，能被神稱義的人完全是出於神主動的預定和選召，而不是人自己會主動去選擇神。永生與滅亡不是因人的選擇，乃是因神永恆的旨意。
孫保羅的錯誤論點之二：一次得救不能保證永遠得救
此論點的錯誤可見我的博文 《一次得救永遠得救是神啟示的真理 》，在此就不再重復論說。
孫保羅的錯誤論點之三：對撒種比喻里有的種子滅亡的誤解
孫牧師用撒種的比喻說到有的種子成長，有的種子滅亡，來說明有人得救後還會滅亡。其實種子長不長成，那是神主權決定的，因經上說，「我栽種了、亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼、澆灌的也算不得甚麼．只在那叫他生長的神。」（林前3：6-7）所以那些還沒長出就被飛鳥吃掉的，並非人能做什麼來改變的。再說，這些連長都沒長出來的指的根本也不是基督徒，所以對這些人並不存在得救了再滅亡之說。
至於那些一發苗就被曬死的，和落在荊棘里被擠住的，它們的共同點就是都沒結實，而真正得救的基督徒是會結果實的，至少會結出悔改的果子來，「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」（太3：8）所以，拿這些不結實的種子來比喻得救的基督徒就已是誤讀經文了。
孫保羅的錯誤論點之四：義人還會退後
孫牧師引用「義人因信得生。他若退後，我就不喜歡他。」（來10：38）來說明義人還可能退後。其實，這里的「他」並不是指前面所說的義人，因下一節經文馬上就給出了清楚的說明，「我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。」（來10：39）所以，退後入沉淪的那等人並不是指義人。
孫保羅的錯誤論點之五：神免我們的債是有條件的
孫牧師引用馬太18章的主人與僕人還債的比喻，來說明上帝挽救我們是有條件的，是看我們免不免別人的債。但這里並不是說我們要先免了別人的債，主才會免了我們的債。這里是教導我們一定要免了別人的債，因為主已白白地免了我們的罪債，所以我們要慈悲，像我們的父慈悲一樣。（路6：36）主的恩典是白白賜予的，主耶穌寶血赦罪也不是要人先做出什麼才給他赦罪之恩，所以我們要因著主的大愛和赦免去免別人的債。
至於馬太18章那個不免別人債的人，主人就給以管教，「把他交給掌刑的、等他還清了所欠的債。」（太18：34）。既然經文說要等他還清了債，說明他受的刑罰是有盡頭的，而不是從此永無出頭之日了。所以，這並不是說他就此會永遠滅亡了。
孫保羅的錯誤論點之六：認為枝子被折下來就是滅亡
孫牧師引用了這節經文：「可見 神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的。只要你長久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下來。」（羅11：22）由此他要說明，如果不是長久在神的恩慈里，那麼還會滅亡。其實，經文只是說會被砍下來，而被砍下來就是滅亡嗎？看看這些經文，「他們因為不信、所以被折下來。而且他們若不是長久不信、仍要被接上。因為神能夠把他們從新接上。」（羅11：21，23）可見，枝子是有可能被砍下來，但被砍下來並不是永遠滅亡，乃是還能被再接上去。所以，以此來說明得救的人還會滅亡是站不住腳的。
『柒』 基督教定州祖牧師怎麼樣
狗幾把不是。
『捌』 季鳳文牧師是哪裡人
季鳳文，男，1964年11月生於遼寧省丹東市。
1984年至1988年畢業於南京金陵協和神內學院。1988年本科畢業後留校任容教師和編緝，同時兼南京大學宗教研究所《宗教》雜志責任編緝九年。
1990年到1994年6月讀完南京大學信息管理系圖書情報學專業碩士研究生學位課程，及南大哲學系宗教學專業博士學位課程並獲得相關證書。
1999年到2003年自學完成高血壓病、心臟病、糖尿病、頸椎病等專業課程，根據祖傳秘方，結合中國傳統中醫理論，中西醫結合，大膽創新，科技領先，廣泛實踐，攻克以上疾病的治療難題，獲得臨床應用的成功。
2004年6月15日，任南京拉法文化科貿有限公司董事長。
2005年任世界宣教會牧師。新加坡哈該領袖培訓學院講師。
2009年任美國展望大學分院院長。北京光愛基金會理事。
2011年任福建省福清市基督教培訓中心教授。
季鳳文牧師於二零一一年六月十八日榮獲美國展望大學神學院教牧博士學位證書和畢業證書。
『玖』 汪振仁牧師簡歷
你是要PVP 還是PVE
PVP 天賦選擇
第一層2靈能魔
第二層3幻隱
第三層1光影相生
第四層2幽靈版偽裝
第五層3神聖洞察權
雕文選擇 大雕文 心靈尖哮雕文 心靈尖刺雕文 隨意，小雕文 隨意*3
PVE 天賦選擇(我就用數字說明了)
第一層 隨意
第二層 隨意
第三層 一般選擇1光影相生，需要爆發選擇2摧心魔
第四層 3天使之壁壘
第五層 通常選擇1命運多舛，需要爆發2能量灌注，多目標3神聖洞察
雕文選擇 大雕文 心靈尖刺雕文 精神鞭笞雕文 隨意 小雕文 隨意*3