曾雲工作簡歷

⑴ 曾可雲. 曾雲可哪個名字好聽

曾可雲】的姓名綜合評分：77（滿分為100分，60分及格）
【曾】，版 繁體：曾， 拼音：zēng， 五行：金權， 筆劃：12， 姓名學解釋 ：一生清雅多才，賢能榮幸，遲得子大吉，成功隆昌，環境良好。（吉）
【可】， 繁體：可， 拼音：kě， 五行：木， 筆劃：5， 姓名學解釋 ：福祿雙收，天生聰穎，離祖成功，雙妻之格，晚年隆昌。（吉）
【雲】， 繁體：雲， 拼音：yún， 五行：水， 筆劃：12， 姓名學解釋 ：清秀伶俐，多才巧智，出國之格，中年成功隆昌。（吉）
姓名五格測試
天格：13 人格：17 地格：17 外格：13 總格：29

⑵ 香港長官 簡歷速度 全的我加分

名人姓名：曾蔭權
出生年代：1944年10月
名人職稱：香港署理行政長官
名人國家：中國

相關介紹：

姓名：曾蔭權 性別：男 出生時間：1944年10月 籍貫：祖籍廣東省佛山市南海區九江鎮回龍新基村 職務：香港署理行政長官<br><Br> 曾蔭權生於1944年10月，祖籍廣東省佛山市南海區九江鎮回龍新基村。作為一個警察的長子，他難以忘懷沒褲子穿、一家8口住在警察宿舍的童年。他曾在一次接受媒體采訪時回憶說，自幼被嚴父管教，時常被「籐條燉豬肉」：買錯了隔夜的麵包要打，買錯了發餿的豆腐也要打，可能因此養成了處事謹慎、堅毅刻苦的性格。<br><Br> <br><Br>
由於幼年的經歷，曾蔭權一向相信努力會有回報。他曾對媒體憶述，在中四那年，由於中文不合格，被從B班降到D班，他視之為「奇恥大辱」，於是奮發圖強，於中五時再升回A班。1964年，20歲的曾蔭權預科畢業被香港大學建築系錄取，但他本人的興趣在機電工程，加上自己是家中長子，於是決定先工作掙錢幫父親供養5個兄弟姐妹。他走向社會的第一份工作，是在現時以生產「偉哥」聞名的輝瑞制葯當推銷員，半年後投考港英政府的行政官沒有如願，之後再次嘗試，終於在1967年1月考入港英政府工作。<br><Br> <br><Br>
盡管沒有大學文憑，但他卻靠勤力刻苦在公務員隊伍中得以快速升遷。兩年後他升任二級行政官，4年後成功轉職政務官。1981年，港英政府送他到哈佛大學攻讀公共行政碩士學位，以9A的成績出色畢業。學成歸來，他很快成為當時布政司霍德的左右手。之後他在港英政府長期負責財經事務，1993年5月任庫務司，兩年後成為港英政府首位華人財政司。香港回歸後，他在特區政府繼續執掌財政大權，2001年2月被國務院任命為香港特區第一屆政府政務司司長。2002年6月起任香港特區第二屆政府政務司司長。<br><Br> <br><Br>
為人謹慎，做事踏實，作風果斷，是本刊記者在港采訪和多個場合接觸中對曾蔭權的最深印象。他最為人熟知的，是香港回歸之初面對亞洲金融風暴沖擊，力主特區政府入市阻擊「大鱷」。當時有人批評此舉違反香港市場經濟一貫的做法，為日後開了一個「壞先例」。不過事後的大量事實證明，若非政府入市，香港的經濟將會被進一步拖垮。據當時采訪過他的香港記者說，那陣子他辦公桌上放著一個武士殺死類似鱷魚的動物的雕像，他直稱這鱷魚就是「索羅斯」。1998年9月底，曾蔭權前往歐洲和美國訪問，利用出席世界銀行、國際貨幣基金組織周年會議的機會，詳細解釋了香港特區政府入市干預的原因。他以扎實的金融功底和經濟學素養所作出的闡述，贏得了國際社會的認同和支持。2002年曾蔭權因「多年來竭誠服務香港，成績超卓」榮獲大紫荊勛章。<br><Br> <br><Br>
曾蔭權有一個幸福的家庭。夫人鮑笑薇是澳門歷史悠久的「元記餅家」家族之幼女，早年到香港讀書時兩人相識，1969年結婚，育有兩子。2004年8月，曾蔭權夫婦帶著兒子專赴山東省嘉祥縣，冒著大雨到曾廟和曾林祭祀先祖曾子。<br><Br> <br><Br>
在外人眼中，曾蔭權夫婦非常恩愛，兩人都是虔誠的天主教徒，每天一起到教堂祈禱，經常一同散步談天，每逢假日，夫婦倆常拖手到灣仔街市買菜，去餐館就餐。曾太太酷愛音樂，多次舉辦慈善鋼琴演奏會；1993年起，她跟隨書法家戚谷華學習書法，曾蔭權也喜歡把太太的墨寶贈人留念。1995年曾蔭權升任財政司後，曾太太擔任香港女童軍總會副會長至今。有「煲呔曾」之稱的曾蔭權，家裡除了有幾百個領結外，還收藏了10多隻名表。他說，每逢經歷重大事件，他都會買一隻名表給自己。例如2001年他升任香港特區政府政務司司長時，就買了一隻男裝表獎勵自己，同時又買一隻更好的女裝表送給太太。<br><Br> <br><Br>
熟悉曾蔭權的人說他也有發火動怒的時候。曾與他開過閉門會議的立法會議員透露，曾蔭權為人執著，發火時拍過桌子，不過怒氣過後就會握手言和。曾蔭權曾對記者說過，最感激太太為他打點家務，以及容忍他「發脾氣」。<br><Br> <br><Br>
在香港政界，曾蔭權心直口快是有名的，有人形容他「語不驚人誓不休」。在一個公開場合，他憶起1998年擊退國際炒家的往事，竟脫口而出，說港元與美元聯系匯率一旦脫鉤，「猶如失了處女之身，一次貶值後，以後就什麼都可以做」，令聽者大吃一驚。但在過去一年面對外界關於競選新的行政長官的各種猜測和傳言，曾蔭權的嘴巴卻一直很嚴。<br><Br> <br><Br>
曾蔭權十分重視自己的形象，2001年香港一家周刊訪問他的一名前任廚師，內容提及曾的私生活。曾蔭權認為該文章內容完全失實，就自付律師費用，向該刊發出律師信，指出有關報道涉及誹謗成份，最後以該周刊被迫刊登整版道歉啟事而告終，創下了香港首位高官就誹謗向傳媒採取法律行動的記錄。<br><Br> <br><Br>
盡管領導人更替不會改變香港的政治、經濟和社會狀況，但從以往輔助行政長官施政，到現在履行署理行政長官職責，各種問題都等著擔任新角色的曾蔭權去面對。他在擔任署理行政長官後發表的講話中表示，目前最重要的工作，是確保新的行政長官人選的選舉能按法例規定順利進行。他說，已請所有的行政會議成員和主要官員留任。特區政府將繼續保持順暢和穩定的運作，維持良好的治安和社會秩序，並切實保障投資者的利益。他同日致函特區政府16萬公務員，希望大家同心協力，緊守崗位，使香港社會的穩定和經濟的發展不受影響。<br><Br> <br><Br>

⑶ 臨沂最具代表性的一位文化名人並且簡介他們的事跡

大書法家顏真卿

蘇軾曾雲：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」（《東坡題跋》）顏真卿，字清臣，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代傑出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞「銜恨」唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，後為李希烈縊殺。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。
顏真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。

他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。

歐陽修曾說：「顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。」朱長文贊其書：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。」顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以後一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

顏真卿3歲喪父，少時受母親辛勤教養，長大學問淵博，尤工書法。中進士後選為醴泉尉；不久升為監察御史。出使五原時，因平反冤獄，旱天為之降雨，人呼"御史雨"。回朝升殿中侍御史。因得罪宰相楊國忠，被排斥出為平原太守。時安祿山反狀已萌，真卿佯裝不知，暗中派人奏報朝廷，並修守戰備，召集壯士，儲備糧草，以防不虞。

安祿山反，黃河以北各州縣盡被佔領。唐玄宗聞報，感嘆說："河北二十四郡，無一忠臣耶？"當聽到平原城守具備，與敵抗衡時，大喜，對左右說：我不記得顏真卿什麼樣了，做事竟是這樣有見識！"

顏真卿聯合從兄顏杲卿，起兵20萬，眾推真卿為盟主。朝廷詔令顏真卿為戶部侍郎，又加封河北招討采訪史。義師切斷了安祿山後退之路。安祿山急忙派重兵進攻河北州縣。時肅宗在靈武即位，真卿派人用蠟丸裹書，向朝廷奏事。旋封他為工部尚書兼御史大夫，當時賊兵洶洶，河北州縣相繼陷落。顏真卿見寡不敵眾，於至德元年十月率部突圍至鳳翔，面謁朝廷，詔授憲部尚書。由於他剛正不阿，得罪宰相，先後貶出為馮翊太守，蒲州刺史，饒州刺史。代宗時，遷吏部侍郎，改為尚書右丞。皇帝自陝西回長安，顏真卿請天子先謁陵廟再入宮，宰相元載以為迂，真卿發怒說："辦不辦在乎你們！我說說有何罪？朝廷規矩，都被你們破壞光了！"元載恨之入骨，給皇帝出謀說："群臣奏事多挾讒毀、請每論事都先報告長官，長官再報宰相，宰相認為可以再奏聞皇上！"顏真卿聽說後大怒，即上書皇帝，進行爭辯。

他歷數先朝惠政，天下賓士。自天寶年後宰相李林甫專權，使上意不下宣，下情不上達，蔽主禍國，已是思之痛貫心骨。他告誡天子：今天下瘡

⑷ 顏真卿簡介

顏真卿（709年－785年），字清臣，雍州萬年縣（今陝西省西安市），祖籍琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），唐朝政治家、書法家。其楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟𫖯並稱「楷書四大家」。

顏真卿為琅琊顏氏後裔，北齊黃門侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學。真卿少年喪父，由母親殷氏(殷踐猷之長妹)撫養長大。「少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃牆，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫」。

開元二十二年（734年）進士，充當河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年（743年）前去洛陽訪張旭。歷任殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉侍御史、武部員外郎。

(4)曾雲工作簡歷擴展閱讀：

顏真卿的成就、地位

顏真卿的書法初學褚遂良，後又得筆法於張旭，還與懷素一起探討書法。他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風范，創造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。

顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。

他的行草書，遒勁有力、真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之後為行草書開一生面。顏真卿的行書遒勁鬱勃，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被後世譽為「天下第二行書」

⑸ 洪紹乾簡介有沒

洪紹乾介紹如下：
洪紹乾，筆名：筆若，1998年7月10日出生於貴州畢節，中國90後青年作家、詩人、音樂人、攝影師、獨立學者，是青年作家純文學代表人物之一。

洪紹乾2015年12月15日他先後出版了詩集《腳趾上的下弦月》《女人和果實》《筆若詩集》《圓夢城》等多部作品，自創辦《筆若文學網》，發行過音樂專輯作品《詩人與歌》，曾參寫、參編著作、主編刊物多部；在《星星詩刊》《參花》等刊物發表作品百餘篇，部分作品被選入國家教材。

2008年開始創作詩歌，2015年10月洪紹乾因詩歌而走紅於網路，從而引發筆若現象，還曾被媒體和文壇贊譽為「中國青年詩歌鬼才」，中國文學研究院院長易白先生將其贊譽為詩歌里「年輕時的瓦西里·康定斯基」。還曾創辦《筆若攝影周刊》並發行音樂專輯《詩人與歌》被上海人民廣播電台在午間音樂播出。在2019年獲得CCTV-中國世紀大采風人物總結大會「中國當代金筆作家獎」；世界詩歌散文大賽、中國當代文藝名家名作等中多次獲全國大獎，曾出席北京參加「全國散文詩歌文學大賽」中國青年名家名作高峰論壇會等文學活動。

他先後榮登中國出版集團和中國作家協會推出的「中國年度詩人榜」「90後十大作家排行榜」「中國90後百強作家風雲榜」「中國90後作家排行榜」2018年12月榮登「2018年中國90後作家排行榜」，同時曾被人民網、央視網、中國網、河南日報等媒體特別報道過。2019年中國文學研究院以他的筆名「筆若」命名每年一屆全國文學大賽「筆若詩歌獎」，目前已成為新時期文壇上創作最為豐碩、具有活力和探索精神的勵志90後青年作家之一。

⑹ 虞美人的作者及他的簡介

李煜（937-978）初名從嘉，字重光，號鍾隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江蘇徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李後主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有「故國不堪回首月明中」之詞，命人在宴會上下牽機葯將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。

李煜「為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。」，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由於李璟的第二子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的第二子。李弘冀為人「為人猜忌嚴刻」，時為安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢參與政事，每天只是讀書為樂。

959年李弘冀在毒死李景遂後不久也死了。李璟打算立李煜為太子，鍾謨說「從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。」李璟怒，找了個借口把鍾謨貶為國子司業，流放到饒州。封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。

宋建隆二年961年，李璟遷都南昌並立李煜為太子監國，令其留在金陵。六月李璟死後，李煜在金陵登基即位。

李煜「性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。」

971年宋軍滅南漢後，李煜為了表示他不對抗宋，對宋稱臣，將自己的稱呼改為江南國主。

973年，宋太祖命令李煜去開封時他託病不去。宋太祖就派曹彬領軍隊去攻打南唐。

974年十二月，曹彬攻克金陵。

在位十五年，世稱李後主、南唐後主。

975年，李煜被俘後，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。史書上說趙光義多次強留小周後於宮中。每次小周後回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周後圖》，明人沈德符《野獲編》中：「宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴襆頭，面黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀」。元人馮海粟就在圖上題詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」

據宋代王銍的《默記》記載，因其「故國不堪回首」「一江春水向東流」之詞而在978年被宋太宗用牽機毒殺。牽機葯有人說是中葯馬錢子，服後破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。而《宋史》等正史均未說是毒死，記載為「三年七月，卒，年四十二。廢朝三日，贈太師，追封吳王。」 李煜死後，葬洛陽北邙山，小周後悲痛欲絕，不久也隨之而死。

南唐後主李煜與他的紅顏知己

南唐後主李煜在後人腦海里留著一個鮮明印象，就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞，確實給他造成了不可磨滅的偉大，所以後人對他的評價，除了作為曾經的國君，還被譽為「詞中之帝」。

但是我們要知道他的成功——文學的成功，是不能忘記一個被他迷戀著的女人——周後。

周後，名娥皇，生於公元九三六年，比後主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是後宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄託在一個後妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現於文學的，周後之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露於文學，當然她是一個資質佳惠，美艷多才的女子了。

據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗(後主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。後主作念家山，後亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大麴，後主獨得其譜，乃與後變易訛謬，頗去窪，繁手新昔，清越可聽。

她常彈奏後主的詞調，極得後主贊美，這就是後主作詞的原動力了。

李煜的初作《浣溪紗》：

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。

把迷戀周後的情感，深宮香艷的情形，全部寫托出來。請讀他的《一斛珠》：

曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。

這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫了出來。「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾」，多爛漫，多麼嬌柔的兒女姿態，以現代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會里，那就夠奇特的了。

周後的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的周後給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這里完全得到印證了。

人生總沒有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當後主二十八歲那年，周後生病了。後主朝夕視食，葯非親嘗不進，衣不解帶者累夕，如侍父母之痴。然而，周後終被秋風吹去了，其時，後主哀苦骨立，杖而後起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又自製誄詞數千言，皆極酸楚。

對後主來說，真是天大的不幸，後來將她葬於懿陵，謚號昭惠，從下面詞中，可以看到後主那時的心情。請看下面這首：

珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心裡恨，又失掌中身。玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。

艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。穠麗今何在？飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。

這首詞表達了後主對周後深摯情意以及深哀巨痛的心情。

後主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀凄慘的境域里來，於是他的詞也從「爛嚼紅茸」而轉變為「為誰和淚倚欄桿」、「秋風多……夜長人奈何」的凄慘調子，以後家破國亡，更給他許多詞的材料。

周後生前能使後主做香艷的詞，死後又影響後主做感傷悲切的詞，這種功績，是後人應該感謝她的。

自古文人與美人，是結著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。《紅樓夢》中「金陵十二釵」和「金陵十二副釵」都是絕代佳人。

的確，美人的魔力，足以感應文人的心靈，而使之寫出血和淚的文學來。後主不會做皇帝，而無意中做了詞中之帝，被後世推崇在一切帝王們之上，誰說這不是周後的力量呢？

詩中李太白，詞中李後主

相見歡•無言獨上西樓

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給後人留下一些遺憾。此話看來，很是在理。李煜是五代十國時期的南唐後主，詞作遠過於他在位期間的作為，尤其是亡國以後的詞作相當沉痛、深切和凄惻動人，如果撇開思想內容，僅就藝術技巧來說，大部分詞作已經達到了詞的最高境界，特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。
此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句「無言獨上西樓」看似平淡，意蘊卻極為豐富。「無言」並非真的無言，從一個「獨」字便可看出，是無人共言。登「西樓」，詞人可以東望故國。僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態。接著「月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，用月光籠罩下的梧桐突出環境的寂寞清冷，用「深」字用得極准確，極通俗，真可謂境界全出。上片十八字共寫了四項內容，即人物、地點、時間、季節，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間語話》言：「一切景語皆情語。」
下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。「剪不斷，理還亂，是離愁」，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達得如此貼切、自然，以至成為千古名句。「別是一番滋味在心頭」又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。這種感受是不可名狀的，不知是什麼滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為「別是一番滋味」，亦即稼軒詞所謂「欲說還休」，可見詞人體驗之深，愁情之苦。
全詞區區三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，凄涼、寂寞、孤獨的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下。宋黃升《花庵詞選》稱：「此詞最凄惋，所謂『亡國之音哀以思』」。是也。

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李煜
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南唐後主李煜畫像李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鍾隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，於宋建隆二年(961年)繼位，史稱李後主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。後為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古傑作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為「千古詞帝」。"李煜"還是廣西藝術學院成人教育學院服裝與形象設計專業教師的名字

中文名： 李煜
民族： 漢
出生日期： 937年
逝世日期： 978年
主要成就： 詞曲、書法
代表作品： 《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》、《相見歡》、《破陣子》等
謚號： 文憲昭懷孝愍皇帝
政權： 南唐
在位： 961年-975年

目錄

歷史評價
《浪淘沙》（千古詞帝頌） 南唐雜詠 王國維評價 胡應麟《詩藪?雜篇》 其他評價相關影視教師李煜藝人李煜
簡介 工作經歷 主要影視作品貼吧相冊 展開 編輯本段南唐國君李煜
人物簡介
李煜
李煜，南唐第三任國君，史稱李後主。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂「神品」。千古傑作《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》《相見歡》等，皆成於此時。此時期的詞作大多哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對往事的無限留戀。李煜在中國詞史上佔有重要的地位，被稱為「千古詞帝」，對後世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞、書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
人物生平
李煜，原名李從嘉，字重光。後以「日以煜之晝，月以煜之夜」之意改名李煜。史載其「為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子」，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由於李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀「為人猜忌嚴刻」，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號「鍾隱」、「鍾峰隱者」、「蓮峰居士」，表明自己的志趣在於秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。 公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），不久後暴卒。李宏冀死後，李璟欲立李煜為太子，鍾謨說：「從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。」李璟怒，找了個借口把鍾謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。 宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監國，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。 李煜「性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事」。李煜書法
973年，宋太祖令李煜去開封，他託病不去。宋太祖遂派曹彬領軍隊去攻打南唐。 公元974年十二月，曹彬攻克金陵。 在位十五年，世稱李後主、南唐後主。 公元975年，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。 公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」宋太宗聞之大怒。據宋代王銍的《默記》記載，李煜最後因寫《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機葯一說是中葯馬錢子，服後破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死後，葬洛陽北邙山，小周後悲痛欲絕，不久也隨之而去。 李煜「生於深宮之中，長於婦人之手」「性寬恕，威令不素著」，好生戒殺，死後，江南人聞之，「皆巷哭為齋」。 李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被後人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權奪利，一心嚮往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。 他嗣位之時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，苟安於江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，蓋為宋太宗賜牽機葯所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。 他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風格柔靡，但是這並不是他嚮往的生活，多為空虛無奈；後期詞反映亡國之痛，題材擴大，意魏碑李煜詞
[1]境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。後主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語），正是「國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工」。這些後期詞作，凄涼悲壯，已為蘇辛的「豪放」派打下了伏筆，為詞史上承前啟後的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。」至於其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕後了。後主本有集，已失傳。現存詞四十六首，其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。 被俘後，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。史書上說趙匡義多次強留小周後於宮中。每次小周後回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周後圖》，明人沈德符《野獲編》中：「宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴襆頭，面黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀」。元人馮海粟就在圖上題詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」(小周後乃娥皇的妹妹，後被封為鄭國夫人，並被規定定期進宮參拜。小周後是個絕色美女，宋太宗垂涎其美色）
後晉天福二年 南唐升元元年(公元937年吳奇隆版李煜劇照1(20張)) 1歲 七月七日,李煜生. 後周顯德元年 南唐保大十二年(公元954年) 18歲 娶娥皇 後周顯德五年 南唐中興元年(公元958年) 22歲 長子仲寓生 後周顯德六年(公元959年) 23歲 九月太子弘翼卒,李煜自鄭王徙封吳王 北宋建隆二年 (公元961年) 24歲 二月,立為太子. 七月,繼位於金陵.尊母鍾氏為聖尊後,立娥皇為皇後.遣使如宋表陳襲位. 次子仲宣生於此年. 北宋建隆三年(公元962年) 26歲 三月,遣使赴宋朝貢. 六月,遣使赴宋朝貢. 十一月,遣使赴宋朝貢. 北宋乾德元年(公元963年) 27歲 三月,宋平荊南,遣使犒師. 十一月,宋改元. 北宋乾德二年(公元964年) 28歲 三月,始行鐵錢. 十一,次子仲宣卒. 十一月,皇後娥皇卒,親撰<昭慧周後誄> 北宋乾德三年(公元965年) 29歲 正月,葬昭慧後於懿陵. 四月,宋滅蜀.貢銀絹萬計. 九月,母聖尊後鍾氏卒. 北宋乾德四年(公元966年) 30歲 奉詔匡胤命,約南漢俱宋事,未成.宋始決議伐南漢. 北宋開寶元年(公元968年) 32歲 南唐大飢. 六月,遣弟從謙赴宋朝貢. 十一月,娶小周後並立為皇後. 北宋開寶二年(公元969年) 33歲 校獵青龍山,錄囚大理寺,諸郡普渡僧尼 北宋開寶四年(公元971年) 35歲 遣弟從謙入宋,貢珍寶數倍於前. 十月,遣弟從善入宋朝貢.上表請去南唐國號,印文改為江南國,自稱江南國主. 北宋開寶五年(公元972年) 36歲 正月,貶損儀制,改詔為教,衣紫袍見宋. 閏二月,宋留從善為泰寧軍節度使.於汴梁建禮賢館,待李煜降. 北宋開寶七年(公元973年) 37歲 上表願受宋爵命,宋不許.殺名將林仁肇. 北宋開寶七年(公元974年) 38歲 上表宋,求從善歸國,宋不許.遣使詔李煜入朝,不行,遂吳奇隆版李煜劇照2(20張)伐南唐. 北宋開寶八年(公元975年) 39歲 六月,宋軍與吳越兵圍金陵.趙匡胤諭降. 十一月二十七日,城破.李煜率子弟及官屬4人出降.北上汴梁,南唐亡. 北宋太平興國元年(公元976年) 40歲 正月,受封右千牛衛上將軍,違命侯 十一月,進封隴西公. 北宋太平興國三年(公元978年) 42歲 七月七日,被趙光義毒殺.追封吳王. 十月,以王禮葬於北邙山.小周後亦卒於此年,於李煜同葬. 前主,李知誥,登基後改名李昪 中主,李景通,即位後改名李璟 後主,李從嘉,即位後改名李煜
編輯本段榮譽成就
藝術成就
李煜在藝術方面，具有很高的成就。最有名的詞是虞美人李煜虞美人
和浪淘沙令。 書畫: 他能書善畫，對其書法,陶谷《清異錄》曾雲：「後主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之『金錯刀』。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂『撮襟書』」。 對其的畫，宋代郭若虛的《圖畫見聞志》曰：「江南後主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠過常流，高出意外」。惜無書畫傳世於後。 詞: 李煜的詞的風格可以以975年被俘分為兩個時期。他前期的詞風格綺麗柔靡，不脫「花間」習氣。 根據內容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見歡》 他後期的詞由於生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語），正是「國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工」。這些後期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為柳永等所謂的「婉約」派打下了伏筆，為詞史上承前啟後的大宗師。至於其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕後的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 …… 王國維認為：「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也」。而且還說：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣」。此最後一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：「王嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主，則粗服亂頭矣。」。 王氏認為此評乃揚溫、韋，抑後主。而學術界亦有觀點認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋庄，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，「粗服亂頭不掩國色」。 李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國後作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，後世尊稱他為「詞帝」。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋庄等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。 其主要成就表現在： ①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以艷情為主，內容淺薄，即使寄寓一點懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。所以王國維說：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」（《人間詞話》） ②具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界。「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」(〔虞美人〕)、「流水落花春去也，天上人間」（〔浪淘沙〕）、「自是人生長恨水長東」（〔相見歡〕）、「離恨恰如春草，更行更遠還生」（〔清平樂〕）等名句，深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情，引起後世許多讀者的共鳴。當然，還有「劃襪步香階，手提金縷鞋」（《菩薩蠻》）這樣偷情詩，也是十分著名的。 ③語言自然、精煉而又富有表現力。他的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。 ④在風格上有獨創性。《花間集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的「豪宕」，《烏夜啼》的「濡染大筆」，《浪淘沙》的「雄奇幽怨，乃兼二雄」（俱見譚獻《復堂詞話》）《虞美人》的「自然奔放」、「如生馬駒不受控捉」（周濟《介存齋論詞雜著》），兼有剛柔之美，確是不同於一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。正如納蘭性德所說：「花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質重，李後主兼有其美，饒煙水迷離之致。」 （《淥水亭雜說》） 李煜本有集，已失傳。現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。他的舊臣說他有《文集》30卷及「雜說」百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李後主集》10卷,均佚。《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現能見到的有明萬曆四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。後清代邵長光又錄得 1首，近代王國維為《南唐二主詞》補遺，增加了9首,不過其中有問題的似不少。據近代多數學者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞彙箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》，注釋頗詳。事跡見《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書》，今人夏承燾《南唐二主年譜》。 與大周後一同修補《霓裳羽衣曲》。
部分詩詞鑒賞
《相見歡》又名《烏夜啼》 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太相見歡
在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給後人留下一些遺憾。此話看來，很是在理。李煜是五代十國時期的南唐後主，詞作遠過於他在位期間的作為，尤其是亡國以後的詞作相當沉痛、深切和凄惻動人，如果撇開思想內容，僅就藝術技巧來說，大部分詞作已經達到了詞的最高境界，特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句「無言獨上西樓」看似平淡，意蘊卻極為豐富。「無言」並非真的無言，從一個「獨」字便可看出，是無人共言。登「西樓」，詞人可以東望故國。僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態。接著「月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，用月光籠罩下的梧桐突出環境的寂寞清冷，用「深」字用得極准確，極通俗，真可謂境界全出。上片十八字共寫了四項內容，即人物、地點、時間、季節，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間詞話》言：「一切景語皆情語。」 下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。「剪不斷，理還亂，是離愁」，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達得如此貼切、自然，以至成為千古名句。「別是一般滋味在心頭」又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。這種感受是不可名狀的，不知是什麼滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為「別是一般滋味」，亦即稼軒詞所謂「欲說還休」，可見詞人體驗之深，愁情之苦。《相見歡》廣為流傳。全詞區區三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，凄涼、寂寞、孤獨的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下: 風回小院庭蕪綠。柳眼春相續。憑欄半日獨無言。依舊竹聲新月、似當年。 《望江南二首》 多少恨，昨夜夢魂中 。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風 。 多少淚，斷臉復橫頤 。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑 。 這兩首詞，是後主入宋以後，追戀故國之作。李煜詞筆，揮灑自如，以寥寥五句，寫人間大悲劇，以昔日之榮盛反托今日之凄涼。憑著他的高度藝術技巧，把重溫舊夢的一腔悲恨，表露得隱而實顯，淺而深致。陡然「多少恨」領起全篇，令人驚悚。原來悲恨之源來自昨夜一夢，昔日繁華鼎盛在夢中重現，使夢醒後的李煜格外痛苦，乃至恨聲不絕。當年游樂御苑，鳳輿鑾駕，香車寶馬，隨從列隊，宮女如雲，「車如流水馬如龍」一句，襲用成語，渾然天成。李煜後，宋人多效此種技巧。《望江南》第二首「多少淚，斷臉復橫頤」。這淚流得縱橫滿面，難止難歇。後主入宋後，曾給金陵舊宮人帶信說：「此中日夕，只以眼淚洗面。」用這首詞印證，可見真實。李煜這首小詞，從流淚始，到斷腸終，表達了他當俘虜後極端悲哀、痛恨的心情。 《虞美人》 (春花秋月何時了 ) 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 這是李煜最後的一首感懷故國的名作，作者以形象的比喻，詰問的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調，放筆悲號，寫盡亡國君主的哀愁。上闋曲調高亢悲慨，唯有作家經歷過大災難，煉就大手筆，才能究詰人生，寫有如此深度和力度的詞作，大有負荷全人類之悲哀的氣概。下闋則用了曲筆，「朱顏」暗描江山易改李煜詞選
，「改」字點出全詞題旨：是悲恨的根源。最後，詞人把難以說明的去國之思、失國之悲、亡國之恨全部納入一個「愁」字中了。「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」真乃千古絕唱。王國維說：「尼采謂一切文學余愛以血書者。後主之詞，真可謂以血書者也 。 」 宋黃升《花庵詞選》稱：「此詞最凄惋，所謂『亡國之音哀以思』」。是也。 《漁父》（其一）：浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？ 不求威儀天下，萬古不朽；但求獨善其身，性情而為！正如李煜所說，他崇尚的不是武力與征戰，而是一種春風暖雨，落絮飛雁的詩意生活。 《漁父》（其二）：一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。李煜常自詡「隱士」，這兩首漁父正好反映了他渴望和沉醉在「一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人」的隱士生活中以及「花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由」的那種暢快！ 《浪淘沙》（簾外雨潺潺） 簾外雨潺潺， 春意闌珊， 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客， 一晌貪歡。獨自莫憑欄， 無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天上人間。 此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。下片首句「獨自莫憑欄」的「莫」字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作「莫憑欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。「流水落花春去也」，與上片「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。「天上人間」句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這里，似指自己的最後歸宿。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。
編輯本段馬錢子與李煜之死
牽機毒，也稱牽機葯，是我國古代帝王要將臣子和妃子賜死時所用的毒葯。牽機毒與鉤吻、鶴頂紅三毒並列，是歷史上最有名的三種毒葯。這種毒葯實際上就是中葯馬錢子。馬錢子，別名番木鱉，主要成分為是番木鱉鹼和馬錢子鹼。其種子性寒、味苦，有通絡止痛、，散結消腫之功效，在中醫里中被用於治療風濕頑痹、麻木癱瘓、跌打損傷、癰疽腫痛。由於馬錢子對中樞神經系統親和力強、解力困難，過量服用可出現頸項僵硬、，瞳孔放大、，呼吸急促與困難等症狀，甚至抽搐，如不及時搶救，可因呼吸系統麻痹而死亡。相傳牽機毒的出名之處，是在源於於它毒死了南唐李後主。 李煜提筆寫下了千古名篇傳誦的《虞美人》。這首詩詞不加掩飾的，流露出不加掩飾的故國之思。這由於這首詞，宋太宗得知此事後，認為李煜是「人還在心不死」，想復辟變天，於是賜李煜「牽機葯」自斃。服葯後，李煜全身抽搐、腰不能直起不起，最後頭足相就，狀如牽機而死。也正是因為人服了這種葯後死亡的姿態是頭部與足部相接、 李煜因酒後服葯，酒助葯性，引起全身性抽搐，最後頭部與足部相接而死，狀似牽機，故後人也稱馬錢子為「牽機葯」。

⑻ 李煜的詩詞及個人簡介

《相見歡》又名《烏夜啼》
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深內院鎖清秋。 剪不容斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
《望江南二首》
多少恨，昨夜夢魂中 。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風 。
多少淚，斷臉復橫頤 。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑 。
《虞美人》 (春花秋月何時了 ) 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
《浪淘沙》（簾外雨潺潺） 簾外雨潺潺， 春意闌珊， 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客， 一晌貪歡。獨自莫憑欄， 無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天上人間。

⑼ 羅寒蕾的人物簡介

羅寒蕾
女 1973年生於廣西合浦縣常樂鎮。中國美術家協會會員、中國工筆畫學會會員、中國重彩畫研究會理事、廣東省美協會員、廣東省青年美協會員、北京工筆重彩畫會會員、廣州市美協常務理事。 繪畫風格
羅寒蕾的工筆人物畫大多以表現當代生活女性為題材，又多以表現勞作中的女性之美。在她的作品中透出的是少一分躁動，多一片純真;少一分繁復，多一份明亮;少一分熱烈，多一點溫情。在畫家這種對藝術篤信，乃至虔誠的理想主義心靈中，對靜穆安逸表述得如此專注。故我們在其工筆畫作品中可品味到那片溫情的迷茫，那份升華著的寂寞。
寒蕾對女性的審視是極其古典、美麗、清純而聖潔的。這些當是她對她們生命本質的最高概括，她對女性的理解和摯愛生發於她的長期觀照和認知，同時又顯示出她的理想和信念，那是對勞動的尊重，對生命精神的終極關懷。那飄逸、如銀浦流的長裙，那舒展、纖細的腰肢，那自然、優美的姿態，特別是那清澈、幽深的秋水，「傳神寫照，正在阿堵中。」(《晉書·顧愷之傳》)，分明是一朵朵無塵的花，分明是一個個純潔的夢。
她對筆下女性的表現並不僅僅站在一個純自然的角度，而是充分發揮其獨特的創作能力。對於成長於藝術家庭的寒蕾，自幼便深受藝術啟蒙熏陶，在就讀於美院附中之時，開始接受正規的美術專業訓練。順利考入廣州美術學院後，專精於中國畫專業，之後更獲取碩士學位。十年的寒窗苦讀，為其打下堅實的美學基礎和扎實的筆頭工夫，同時她還十分注重文學、音樂、哲學等畫外工夫的錘練，使作品在嚴整、精緻、大方的寫實造型能力中，能溶入對藝術的忘我，從而創造著理想中的藝術境界。
長年呼吸校園潔凈、自然的清新空氣，長期浸淫於學養書卷之中，使得寒蕾視繪事如來去自如、俯仰自得的活動。用其自言為：「我畫畫只是出於喜歡……」。 因「學畫所以性情，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣」(清·王昱《東庄論畫》)。作為一名藝術家，在其作品中所寄寓的均離不開大社會群體的意念，再者其藝術的內在精神常常又與時代精神生活相暗合，所以在寒蕾的《小雨初歇》、《紅辣椒》、《秋色》、《暮歸》等代表作中，觀者不但能品味出其文秀、儒雅、工緻的畫風，更能看到通過作為抒發社會群體意念的媒介及藝術家自身個性情感外露與宣洩的載體，寄寓著一股其不可 止的、或顯或晦的自身願望——畫家深情於質朴鄉土，情真於平凡勞動人民的情懷。
羅寒蕾的工筆人物畫中，多以清潤、單純的色調來營造意境。觀其畫境，便如同欣賞到一曲柔和、輕曼的古典，不以強調音色的跌宕引發通感，而是根據主體藝術需要「隨形賦彩」，因情而異，因境而生，通過引發心靈的沖動，以藝術純化的手段來表現空靈與寧靜;以一種符合大自然的節律和音樂感來揭示在宏觀靜穆中孕育著的生命活力和昭示著畫家的空明心境。
宋·陳郁在《藏一話腴》中曾雲：「寫形不難，寫心惟難。」在捕捉人物情態方面，畫家尤為用心。畫中人物表情豐富，或嗔或喜，或憂或思，均因人而異。動態自然，或站或蹲，或半倚，或俯拾，都昭華琰琬，各成其美。對於寫心，對於現實生活獨特的審美角度和審美點的確立，正基於她對質朴的人情、人性美的深度體驗和情感意味的准確把握。通過對形象的具體刻畫，精確表現出特有的情緒和味道。她清楚，若過分專注形式美或炫耀技巧，會損傷形象的獨特美感。所以在力排語言技巧中的過火和沖擊後，關注內美的充分表露，便能通過體現形象內在美的細致刻畫來達到以形寫神，以形寫心的目的。她注視的是一種質朴的美，一種平凡、樸素、自然、實在的美。
在當今頻繁興起的藝術潮流中，青年畫家羅寒蕾沒有那種隨波逐流的浮躁，也沒有閉門造車的自封。相反，基於對自己藝術之路的准確把握，對自身藝術價值的清醒，使她能始終沉醉於朴實之美的找尋，始終把自己的藝術生命寄託於這片學養的沃土。

⑽ 莫泊桑的介紹

項鏈》讀後感——虛榮心

人的感情總是容易令人迷失自己，甚至改變了自己的一生。其實環境是人為締造的，而個人對環境的看法是主觀的，對人生的價值也是主觀的。「不以物喜，不以己悲」，不以事物美觀而喜，亦不因生活貧窮而悲。

《項鏈》這是故事中的主角瑪蒂爾德，便是一個為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項鏈，假如沒弄丟，假如……她仍會迷人，但造化弄人，一次誤會讓她花十年把青春都提前消耗掉了。

一個人只要有追求榮譽的慾望，就不可能沒有虛榮心。我們若是深自反省一下，就會發現，自己平素恐怕都或多或少因受虛榮心的驅使而說過一些可笑的話，做過一些可笑的事。只是有的言行無傷大雅，有的言行令人生厭，有的言行不僅未能博得虛榮反而招辱、惹禍罷了。托爾斯泰說：「沒有虛榮心的人生幾乎是不可能的。」此言確為至理，因為人人都有追求榮譽的慾望。

盡管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動。在日常生活中，一個羨慕的眼神會使我們神舒心悅，一句大而無當的恭維會使我們眉開眼笑，一句言過其實的贊譽會使我們沾沾自喜，一個毫無實質意義的頭銜會使我們引以為榮……許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時，便會想方設法謀取虛榮：有的人每有客來便要出示他與名人的合影；有的人常常津津樂道他曾與某顯要共進晚餐；有的人總愛不厭其煩地向別人介紹他的富親貴戚……總之，那些人若是靠自己的品質和業績無法贏得榮譽，便要借那些碰巧和自己有過點頭之交、擦肩之緣的名流顯貴，以及拐了八道彎的瓜葛之親來為自己增光添彩。但是，毛姆曾雲：「靠著能向朋友談起你認識的名人而獲得的榮耀，只能證明你自己是無足輕重的。」看來，借他人之光雖然可以贏得一點虛榮，卻並不能因此增加自己的分量。
《項鏈》這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要麼努力奮斗，開辟美好的未來；要麼安貧樂道；想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。(全文完)