胡峰個人簡歷

❶ 胡蜂總科的簡介

雌蜂腹部來6節,末端有由源產卵器形成的螫針,上連毒囊,分泌毒液，毒力較強。
蛹為離蛹,黃白色,顏色隨齡期而加深。頭、胸、腹分明，主要器官均明顯可見。很多蜾蠃以蛹越冬。幼蟲梭形，白色，無足。體分13節。蜾蠃類幼蟲在親代成蜂構築的封閉巢內，以親代貯存的被麻醉的其他昆蟲為食。其他類胡蜂的幼蟲在巢中由成蜂飼喂嚼爛的其他類昆蟲，幼蟲食後常分泌一種成蜂喜食的液體。在幼蟲消化道的中腸端部，由圍食膜形成一個封閉囊，不與排泄孔相通。排泄物貯在此囊中，於體內呈游離狀。化蛹以後，此囊干硬變黑,隨蛻皮一起脫去。卵常呈橢圓形,白色,光滑,在每個巢室中有1枚，其基部有一絲質柄固著,直至孵出幼蟲。因此，蜂巢巢口雖然向下，但巢內幼蟲並不脫巢落下。

❷ 黑盾胡蜂的簡介

中文學名：黑盾胡蜂
拉丁學名：Vespa bicolor Fabricius
別稱：洋鬼子，黃胡蜂

界：動物界
門：節肢動物門 Arthropoda
綱：昆蟲綱 Insecta
目：膜翅目
科：胡蜂科

❸ 孫悟空的個人介紹

【簡介】

孫悟空：法號行者，是唐僧文字的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到綉花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降妖伏魔，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。

【生世及經歷】

·某年六月初一，出生於東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生；
·為了尋求長生不老的方法，赴靈台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學會了七十二變和筋斗雲；
·為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神珍鐵如意金箍棒；
·因陽壽已盡而大鬧地府，修改了生死簿，返回人間。
·第一次天界招安，封為弼馬溫；
·第二次天界招安，封為齊天大聖；
·偷吃蟠桃、大鬧天宮，被如來壓在五行山下；
·五百年後被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路。歷經八十一難，終於大功告成，封為斗戰勝佛。

【孫悟空的相關名稱】

美猴王——孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，因此自稱美猴王。
孫悟空——菩提祖師所取的名字。
弼馬溫——第一次到天界時所封官職。
齊天大聖——孫悟空在第一次天庭招安後，因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，後天庭被迫承認該封號。
孫行者——是唐僧取的稱呼，文言文的西遊記中，也以「行者」稱孫悟空。
斗戰勝佛——取經任務功德圓滿後，被如來所封

【裝備技能】

裝備：如意金箍棒 鳳翅紫金冠 鎖子黃金甲 藕絲步雲履
法術：地煞數七十二般變化 筋斗雲 火眼金睛 分身術 定身術 五行遁術

【文化影響】

●大鬧天宮、三打白骨精等經典故事被改編成多種戲曲、電影等。
●日本漫畫七龍珠的主人公名字也叫作孫悟空
●日本動畫片《最游記》中也有西遊記中的主人公
●西遊新記：童恩正所著，講述西天取經一千多年後，孫悟空、豬八戒、沙和尚在美國留學的故事，非常幽默風趣，同時也對東西方社會上的腐敗現象做了一定程度的諷刺和揭露。
●大話西遊：周星馳主演的電影，因其獨特的無厘頭風格，創造了周星馳電影的高峰。同時也對廣大的青少年產生了巨大的影響，現在基本上很大一部分中國的青少年都能都記得該電影的某些台詞。
中央電視台播放的電視劇《寶蓮燈》和最新熱播的《魔幻手機》都有孫悟空的出場，而且這2部電視劇的影響都很大
日本著名漫畫《七龍珠》早期部分是以《西遊記》一些故事內容參照的。

【《西遊記》簡介】

內容

《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧（悟凈）師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。

創作背景

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。

作者簡介

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。

創作時間

吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。

西遊記的分層

《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

相關評價

然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

【故事】

《孫悟空大鬧天宮》故事梗概： 孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍，卻被龍王告狀，騙到天庭當弼馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱「齊天大聖」。李天王率領天兵天將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。 孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍，卻被龍王告狀，騙到天庭當弼馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱「齊天大聖」。李天王率領天兵天將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。 影片生動有趣，畫面活潑優美。

《孫悟空三打白骨精》唐僧師徒去西天取經來到白骨洞。白骨夫人施妖法，一變少婦，二變老婦，三變老叟，抓住唐僧。悟空以變制變，除掉白骨精，救出師父和同伴，繼續踏上西到取經的征途。

【孫悟空的原型及出生地】

1.唐代高僧「釋悟空」說

釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，公元751年隨張光韜出使西域，因病在犍陀羅國出家，公元789年回到京師。釋悟空較玄奘晚了40多年，但是他的出境地點也始自西安，回來時在西域從事翻譯和傳教活動多年，留下了許多事跡和傳說。有學者認為，在「取經」故事漫長的流變過程中，人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯系並捏合在一起，逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。

2.「石磐陀」說

哈爾濱師范大學中文系教授張錦池在研究取經故事流變過程後得出結論，認為孫悟空的現實原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時所收胡人弟子石磐陀。理由是：孫悟空之於唐僧和石磐陀之於玄奘，(1)向導作用相類；(2)解決危難作用相若；(3)行者身份相同；(4)師徒間微妙關系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧與「猢猻」音近。在宗教思想指引下，「唐僧取經，胡僧幫忙」易傳為「唐僧取經，猢猻幫忙」，從而為玄奘取經故事的神魔化提供了契機。

2003年10月29日，在山西稷山縣青龍寺內發現的「玄奘取經圖」，其繪制時間比《西遊記》成書時間早近百年。

大名鼎鼎的齊天大聖孫悟空「誕生」於東勝神洲傲來國花果山山頂一塊仙石之中。關於它的身世原本在《西遊記》中「歷歷可考」。可是近日卻有媒體報道，專家通過對甘肅榆林石窟中的壁畫《唐僧取經圖》進行研究後發現，壁畫中一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孫悟空的原型。

此文提出，敦煌研究院名譽院長段文傑先生曾撰文指出，圖中的猴形人即孫悟空原型，名叫石磐陀，其家鄉在今甘肅省安西縣鎖陽城一帶，所以孫悟空應該是甘肅人。

3.「無支祁」說
中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴,塌鼻子,凸額頭,白頭青身,火眼金睛.他的頭頸長達百尺,力氣超過九頭大象。
《太平廣記》卷四六七引《戎幕閑談》中有詳細的無支祁的傳說。
無支祁的故事，至少流傳了五百多年以後，才出現了唐僧取經的故事，其中最早寫唐僧取經故事的，是明初蒙古族戲曲作家楊訥（字景賢·號汝齋），所作雜劇今知有十八種，現存《劉行首》和《西遊記》兩種。楊訥的雜劇《西遊記》，寫民間傳說唐僧取經的故事。元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三藏西天取經》中，出現了孫悟空的形象，且有「無支祁是他姊妹」語。可見孫悟空的人物塑造，已經借鑒了無支祁的形象。無支祁的故事，廣泛流傳八百年以後，吳承恩才加工整理《西遊記》，象《太平廣記》這樣的大書，喜采民間傳說的吳承恩，不可能不讀，正象魯迅先生說的，「明吳承恩演《西遊記》，又移其神變奮迅之狀於孫悟空。」宋元以來，禹伏無支祁的故事，在民間廣為流傳，家喻戶曉，吳承恩的《西遊記》問世以後，無支祁的形象，逐漸為孫悟空替代。
如果說，元雜劇中的孫悟空形象是受無支祁影響，吳承恩筆下的孫悟空則是無支祁的化身。無支祁被大禹鎖在龜山足下，孫悟空被如來佛壓在五行山下；無支祁形若猿猴，孫悟空本來就是猴像，其「搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽」之狀亦無異。

4.印度神猴哈奴曼

魯迅認為孫悟空源自淮渦水神無支祁，胡適卻認為其原型是印度神猴哈奴曼。

胡研究員介紹，《西遊記》成書後，雖流傳數百年，但普通讀者對於其中人物故事的來源演變一直不甚了了，活像它本來就是「石頭縫里蹦出來個孫猴子」一樣。直到魯迅的《中國小說史略》開一代先河，「孫悟空」究竟是何方神聖，才作為一個嚴肅的學術問題擺在桌面上。

魯迅認為，魏晉以來，佛教典籍的翻譯漸多，所以印度的故事也在民間廣泛流傳，文人們喜歡其新穎奇異，於是有意或無意中使用，於是這些故事慢慢變得中國化。具體到孫悟空的人物形象，魯迅則認為應當來自中國民間傳說，他舉唐朝人李公佐小說中的怪獸———淮渦水神無支祁為證，認為孫悟空是由此演變而來的，從而認定孫悟空的原型來自中國本土。

胡適對此看法不同，他說：「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。」他在印度最古老的史詩《羅摩衍那》中找到一個神猴哈奴曼，認為這才是孫悟空最早的原型。

陳寅恪論證孫悟空原型確系哈奴曼，甘肅壁畫中的圖案卻表明《西遊記》故事在唐代已有流傳。

史學大家陳寅恪由於對佛經極為熟悉，不僅驗證孫悟空的原型即《羅摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《賢愚經》作為復證，他發現「大鬧天宮」的故事，本來源自兩個絕不相乾的印度民間故事，傳入中國後，佛經傳播者在講說時有意無意將二者合一。

上世紀初敦煌學的建立，為《西遊記》人物故事的流變又增添了一些新的形象史料，主要是壁畫，既有單人徒步，身背背架的圖像，又有類似「猴行者」的胡人牽馬隨行的圖像，可見人物故事是經過歷代增益的。

近幾年日本有些學者又提出孫悟空形象源於佛典的說法。他們在一些佛教典籍中找出有關獼猴、猿猴或猴屬護法神將的記述，認為它們才是孫悟空的原型。

近年敦煌研究院名譽院長段文傑發表《新發現玄奘取經圖探討》，重點對甘肅現存的六組西夏時期的《玄奘取經圖》進行了探討，並介紹說類似故事在唐代已在民間流傳。五代後周時期，揚州壽寧寺藏經院內還保存著一壁畫《玄奘取經圖》，當時人們嘆為「絕筆」。這幅壁畫最晚是後周作品，惜寺院已毀，壁畫無存。

《西遊記》基本人物框架在元代形成，印度神猴經過藏傳佛教再創造變成孫悟空。

胡研究員在研究中發現，雖然以上說法都有證據學基礎，但是玄奘取經的故事自唐到宋，流行了幾百年，變化增添的人物故事相當緩慢，而其故事的豐富性卻在元代出現了「井噴式」爆發。他認為，按段文傑等文物專家經常以晚明吳承恩之創作為據，而沒有考慮到元代已經出現了《西遊記》雜劇和「詩話」的事實。胡研究員指出，從《永樂大典》殘本中析出的文獻中，已經有數段後世小說《西遊記》的故事，尤其是一篇朝鮮(專題，圖庫)漢文文獻《朴通事諺解》中「車遲國鬥法」中孫行者的故事非常重要。著名文學家、翻譯家趙景深認為，《朴通事諺解》一書「約刊於元代」。韓國翰林大學金敏鎬教授也提出此書成於元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山縣還發現元代的「玄奘取經圖」壁畫。這些都證明後世《西遊記》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。

胡研究員認為，雖然孫悟空形象的雛形和印度史詩及民間故事中的神猴形象有些關聯，但唐宋時期思想文化背景沒能使其發生「質的飛躍」，《西遊記》故事中驚世駭俗的內容所以會在元代呈現「井噴式」爆發，應當從當時占據主導地位的喇嘛教的輸入，以及佛道兩家論辯的背景中尋求解釋。換句話說，雖然孫猴子和印度神猴脫不了干係，但它是曾經經過藏傳佛教的「二次輸入」，才以生動的形象活躍在讀者中間的。

據記者查證，關於段文傑先生認定孫悟空是甘肅人的報道實屬以訛傳訛。哈爾濱師范大學中文系博士鍾雯早在2002年4月27日即在《光明日報》撰文指出，關於孫悟空形象來自石磐陀的說法是張錦池先生提出的。

【孫悟空形象的英雄性及其時代意義】

《西遊記》是我國古代一部展現英雄性格發展的光輝著作。提到《西遊記》我們不能不講到孫悟空，就像提到《紅樓夢》我們必須談及王熙鳳一樣。孫悟空對於《西遊記》的重要性，在於他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基於這點，才使他成為全書的焦點人物，成為倍受世人關注與討論的對象。孫悟空是一個「大英雄」，「真英雄」，這無庸置疑。至於他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由於作品內容，人物，思想的龐雜，加上「西遊」、「神魔」、「詼諧」這道道神秘的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結論自然是「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。「一千個讀者就有一千個哈姆萊特」，文藝鑒賞的二度創造性是允許這么做的。是什麼類型的英雄並不是很重要，重要的在於英雄性本身所具有的感召力，啟發力，影響力。要知道一個真正英雄的成長並不是一帆風順的。「不經一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香」。任何事物的發展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背後的英雄意義。

一、「仙石迸猴」成佳話，洞天福地猴中王—「美猴王」英雄

《西遊記》開篇明義，第一回標題「靈根充孕源流出，心性修成大道生」這兩句話實際講的是小說中心人物孫悟空奇異的誕生歷程：
「每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備……」
「仙石迸猴」的傳奇誕生，既告訴我們這是一個純天然的生命體，又預示了日後必有一番奇特的人生經歷與轟轟烈烈的作為。
從一個普普通通的石猴，一躍而為「花果山水簾洞」八萬四千銅頭鐵額獼猴王，既不是天意造化，更不是靠虛偽，欺詐手段謀取，而是憑真本事，真功夫。發現「花果山福地，水簾洞洞天」他的勇敢，機智可見一斑：
眾猴白手連呼三聲：「哪個有本事的，鑽進去尋個源頭來，不傷身體者，我等拜他為王。」石猴隨即兩聲高叫「我進去！我進去！」……
正所謂「自古英雄出少年」。這使他由一個名不見經傳的石猴順理成章地當上了「猴王」的位置。但這畢竟是他的少年時光，生命的「懵懂」之齡，心智膚淺。勇敢之舉難免夾帶「自發」意識。自己這一跳，能不能達到他們預定的要求，順利完成任務，心裡肯怕還沒底，只因難抑一時沖動，只為要出人頭地，別無他慮。再加上他是趁「王」這重賞而去，勇敢本色中又摻雜著幾許爭強好勝。
發現「洞天福地」後，眾猴們都已陶醉於快樂之中，他卻一人端坐在上，『列位啊，人而無信，不知其可……何不拜我為王。
從他乘「王」而去，得「王」而歸，這種實至名歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝，好出風頭的頑劣性，這也是一個典型的少年式英雄「美猴王」的應有表現。「仙石迸猴」與生俱來的優越感讓他自命不凡，伴隨他一生歷經無數的坎坷磨難，英雄豪氣始終未被困厄所消磨。

二、強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先—「齊天大聖」英雄

生命總要不斷向前發展，人生也要從懵懂之態走向新生。對於孫悟空還是美猴王的他，其思想早已超越了年齡的限制。思想的先行，使他的生命日漸成熟起來，從而為他由美猴王順利過渡到齊天大聖敞開了大門。這是一種生命的自覺，為他那種挑戰傳統，蔑視權貴，戰天斗地的反抗精神鋪平了道路，這時候的孫悟空已成長為一個頂天立地的「齊天大聖」。
生命的自覺首要體現於他對生命的深慮：
「眾猴又笑道『大王好不知足，我等日日歡會仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？」
猴王一語道破心機：
「今雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻老王管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？」
「人無遠慮，必有近憂」。美猴王憂的是「不能躲過輪回，不能做到不生不滅，與天地山川齊壽」，於是海外「尋師訪道」，求學問能也就勢所必然。正因為他畏懼的是生命無常，那麼他想要的必然是「永生永壽」的法術技能，對於師父須菩提祖師提供的「流字門中之道，靜字門中之道，動字門中之道」，根本不會放在眼裡，而對「一個筋斗能翻十萬八千里，七十二般神異變化」情有獨鍾，也正如此，為他後來西天取經「降妖服魔」奠定了堅實的基礎。
「齊天大聖」之旗的打出，旗幟鮮明地表明了他不僅要做一個與天地山川「齊壽」的「大王」，更要做一個與天地神佛「齊平」的「大聖」，從大王到大聖，這可謂生命自覺的第二個標志。
「齊天大聖是什麼？」「強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先」（第7回），這就是他的鏗鏘之言，也是他以「英雄」為自己正名的豪邁之氣。為什麼要做「齊天大聖」？僅僅因為玉帝的「輕賢」（「弼馬溫」未入流）？不！這頂多隻是誘因。根本原因在於他骨子裡所滲透的反抗權威，蔑視尊嚴的勇氣與膽量。加上他有一個筋斗能翻十萬八千里，上天，入地，下海，七十二般變化超強的本領，一根橫掃天下妖魔的如意金箍棒，又何愁「齊天大聖」旗幟不出，名號不響。
學成歸來的他沒有忘記他的理想樂土「花果山水簾洞」，更沒有忘記他的「猴子猴孫」們。當聽說他的家園被占，猴兒遭受欺侮時，他咬牙切齒，「力逐」混世魔王，拉開了他反抗的序幕，同時為了重振家園，永葆基地，他「九幽十類盡除名，四海千山皆拱伏」（第3回），這一切為他接下來的「大鬧三界」准備了現實基礎。
「大鬧三界」是他震天動地反抗性的集中體現，又是此時英雄本色的淋漓盡致的表現。「地府除名，龍宮索寶，大鬧天宮」這是孫悟空欲將自己的威名「遠播」而做的三件大事，使「無人不知其名，無人不曉其能」。特別是「大鬧天宮」更把他敢爭，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露無遺。
大鬧天宮實際上有「兩鬧」。緣於天廷的兩次招安都不遂他之意願，因而有「大鬧」之舉。一鬧天宮是一次招安騙他當了「弼馬溫」，而「弼馬溫」（未入流）即不入天神之流，孫悟空一氣之下打出南天門。「二鬧」天宮是二次招安「齊天大聖」之職有名無實，連參加蟠桃大會的資格都沒有，於是他「攪亂蟠桃大會」，「偷御酒」，「竊仙丹」把他的滿腔憤恨盡情發泄。與天廷的「神兵神將」進行了正面交鋒，其場面之激烈可以想像。然而，縱有十萬「神兵天將」也難敵「齊天大聖」只手。「打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」（第7回）。縱觀「二鬧天宮」，「一鬧」遠不如「二鬧」，一鬧其實是為「二鬧」作鋪墊，是「二鬧」的預演，從而把孫悟空的反抗性層層深入地推進。「皇帝輪流坐，明年到我家」（第7回）更是把他那反抗精神推向了一個光輝的頂點。
青年時代的他，年輕氣盛，血氣方剛，但難免行事魯莽，不考慮行為後果和應擔負的責任，有力量，有本事，而無深刻的理想，有對生命的自覺，而無追求理想行為的自覺，以「英雄」為自己冠名未免「狂妄自大」，「皇帝輪流坐」更暴露其「目空一切」。言行舉止凡此種種，無不是在炫耀自我。「自以為是」的囂張氣焰必然遭到震懾，「大鬧天宮慘敗遭壓五行山下」就是明證。是他那心高氣傲，目中無人的情理必然。所謂「物極必反，樂極生悲」這既是一個深刻的教訓，更是一種寶貴的經驗。

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❹ 昆蟲記每一章內容概括

第一章：記錄了推糞球的聖甲蟲、捕食吉丁的節腹泥蜂以及黃翅飛蝗泥蜂有趣的生活習性、高超的本能。

第二章：記錄了為黃地老虎幼蟲做手術的毛刺砂泥蜂在荒石園中的生活狀態。

第三章：記錄了石蜂、蜂虻、褶翅小蜂寄生行為和進食方式。

第四章：記錄了長腹蜂、切葉蜂、采脂蜂、天牛在本能的驅使下所展現出的捕食和築巢的特性。

第五章：記錄了胡蜂所搭建的六角形蜂房，以及它的計算達到了何等符合幾何學的精準度。

第六章：記錄了狼蛛、圓網蛛和蠍子等昆蟲為了生存不懈努力的畫面。

第七章：記錄了金步甲、松樹鰓金龜、沼澤鳶尾象、螢火蟲等昆蟲的婚俗、產卵等方面的知識進行了詳細的介紹。

第八章：記錄了香樹蚜蟲、蜂蚜蠅、綵帶圓網蛛等昆蟲的習性。

第九章：證明人類並不是孤立存在的，地球上的所有生命都在同一個緊密聯系的系統之中，昆蟲是地球生物鏈上不可缺少的一環。

第十章：向人們揭示了這些昆蟲對自己的愛侶和孩子的款款深情，用生動、平實的語言譜寫出昆蟲世界的愛情詩篇。

(4)胡峰個人簡歷擴展閱讀

文章簡介：

《昆蟲記》是法國昆蟲學家、文學家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創作的長篇生物學著作，該作品是一部概括昆蟲的種類、特徵、習性和婚習的昆蟲生物學著作，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現出的靈性，還記載著法布爾痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。

作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。

寫作背景：

法布爾31歲時，獲得自然科學博士學位，這段時間他就先後創作了《植物》、《保爾大叔談害蟲》等系列生物學作品。

1854年，法布爾在法國的《自然科學年鑒》上發表了他的《節腹泥蜂觀察記》。三年後，他又發表了關於鞘翅昆蟲變態問題的研究成果，其學術質量之精，理論意義之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20餘年資料而寫成的《昆蟲記》第一卷終於問世。

1880年，法布爾用積攢下的錢購得一老舊民宅，他用當地普羅旺斯語給這處居所取了個雅號——荒石園。年復一年，法布爾穿著農民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲樂園建成了。他把勞動成果寫進一卷又一卷的《昆蟲記》中。直到1907年，《昆蟲記》第十卷問世。

❺ 海戰世界哪個系航母好 英國練不起來 美國越來越打不過日系航母胡峰就是一個巨坑

還是美系的 美系的飛機多外面的飛機少
要不就日系的他的飛機總數少他外面的飛機組數多

❻ 昆蟲記中的蜜蜂特點

1、聰明能幹，知道低飛降低阻力，帶來花粉。

2、方向感強。

3、有些偉大的情懷，能夠關心關愛下一代。

4、不為艱難險阻，勇敢向前。

原文選段：

聽說蜜蜂有辨認方向的能力，無論飛到哪裡，它總是可以回到原處。我想做個試驗。一天，我在我家花園的蜂窩里捉了一些蜜蜂，把它們放在紙袋裡。為了證實飛回花園的蜜蜂是我放飛的，我在它們的背上做了白色的記號。

然後，我叫小女兒在蜂窩旁等著，自己帶著做了記號的二十隻蜜蜂，走了兩里多路，打開紙袋，把它們放出來。那些被悶了好久的蜜蜂向四面飛散，好像在尋找回家的方向。這時候起風了，蜜蜂飛得很低，幾乎要觸到地面，大概這樣可以減少阻力。

我想，它們飛得這么低，怎麼能看到遙遠的家呢？在回家的路上，我推測蜜蜂可能找不到家了。沒等我跨進家門，小女兒就沖過來，臉紅紅的，看上去很激動。她高聲喊道：「有兩只蜜蜂飛回來了！它們兩點四十分回到蜂窩里，滿身都是花粉呢。」

我放蜜蜂的時候是兩點整，也就是說，在四十分鍾的時間里，那兩只小蜜蜂飛了兩里多路，這還包括了採花粉的時間。天都快黑了，我們還沒見到其他蜜蜂飛回來。第二天我檢查蜂窩時，又發現了十五隻背上有白色記號的蜜蜂。

這樣，二十隻蜜蜂中，十七隻沒有迷失方向，准確無誤地回到了家。盡管它們逆風而飛，沿途都是一些陌生的景物，但它們確確實實飛回來了。蜜蜂靠的不是超常的記憶力，而是一種我無法解釋的本能。

此文出自法國·讓-亨利·卡西米爾·法布爾《昆蟲記》

(6)胡峰個人簡歷擴展閱讀

寫作背景：

《蜜蜂》是法布爾所作的文章，出自其作品《昆蟲記》，文章以第一人稱寫了他所做的一個試驗，即證實蜜蜂是否具有辨認方向的能力，體現了作者嚴謹的科學態度和求實作風。該作品是一部概括昆蟲的種類、特徵、習性和婚習的昆蟲生物學著作，記錄了昆蟲真實的生活。

表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現出的靈性，還記載著法布爾痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。

另外，此書不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果，更記載著法布爾痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景和生活狀況等，尤其是《阿爾瑪實驗室》、《返祖現象》、《我的學校》、《水塘》、《數學憶事：牛頓二項式》。

《數學憶事：我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業化學》這幾章。如果換一種眼光看，不妨把《昆蟲記》當作法布爾的自傳，一部非常奇特的自傳，昆蟲只不過是他研究經歷的證據，傳記的旁證材料。

作者簡介：

讓-亨利·卡西米爾·法布爾（Jean-Henri Casimir Fabre，1823-1915），法國著名昆蟲學家、文學家。被世人稱為「昆蟲界的荷馬」，昆蟲界的「維吉爾」。他用水彩繪畫的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩人米斯特拉爾的贊賞及喜愛。他也為漂染業作出貢獻，曾獲得三項有關茜素的專利權。

法布爾半生堅持自學，先後取得了業士學位、數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。

他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學成才，留下的許多精緻的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學獎獲得者、法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。

法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了「昆蟲界的荷馬」和「昆蟲界的維吉爾」的美名，他的成就得到了社會的廣泛承認。法布爾雖然獲得了許多科學頭銜，但他仍然朴實如初，為人靦腆謙遜，過著清貧的生活。

他的才華受到當時文人學者的仰慕，其中包括英國生物學家達爾文、1911年諾貝爾文學獎得主——比利時劇作家梅特林克、德國作家榮格爾、法國哲學家柏格森、詩人馬拉美、普羅旺斯文學家魯瑪尼耶等。

❼ 胡峰的人物簡介

1991年10月任南復京農業大學土壤農化系副制主任，1992年6月任土壤農化系黨總支副書記（主持工作），1996年至1997年在日本大學生物資源科學部土壤學研究室進修，1998年4月任資源與環境科學學院黨總支書記，2004年2月任教務處處長，2009年7月起任南京農業大學副校長。

❽ 有誰了解海南胡蜂介紹一下

胡蜂的預防和救治
[日期：2006-07-05 08:45:23 星期三]

胡蜂在我國分布廣泛，目前全國已在北京、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、山東、湖北、湖南、廣東、廣西、海南、重慶、四川、貴州、雲南、陝西等17個省、自治區、直轄市發現胡蜂蹤跡。2002年以來，陝西省安康等地的一些村莊頻頻發生胡蜂襲人事件，致使數百人受傷，數十人死亡。該事件已引起政府和社會各界的高度重視和廣泛關注。為保護人民生產生活安全，避免胡蜂傷人事件的發生，特製作此幻燈片，通過對胡蜂生物學特性、預防措施以及危害救治的基礎知識的介紹，增加廣大林業工作者及廣大人民群眾對胡蜂的了解和認識，達到科學預防的目標。
1 胡蜂簡介
胡蜂屬膜翅目（Hymenoptera），胡蜂總科（Vespoidea）。主要包括長腹胡蜂、鈴腹胡蜂、異腹胡蜂、狹腹胡蜂、蜾蠃、馬蜂、胡蜂等7個科。俗名黃蜂、馬蜂，為捕食性蜂類。體壁堅厚，光滑少毛，靜止時前翅縱折，具強螫針。全世界約有 1.5萬種，已知 5000種以上。中國已有記載的約240多種。
襲人胡蜂的種類：
1.虛長腹胡蜂 Zeths dolosus Bingham
2.褐胡蜂 Vespa binghami Buysson
3.茅胡蜂 Vespa mocsargama Buysson
4.黑盾胡蜂Vespa bicolor bicolor Fabricius
5.三齒胡蜂 Vespa analis parallela Andre
6.大胡蜂 Vespa magnifica Smith
7.擬大胡蜂 Vespa analis nigrans Buysson
8.大金箍胡蜂 Vespa tropica leefmansi van der Vecht
9.黃腰胡蜂 Vespa affinis (Linnaeus)
10.小金箍胡蜂 Vespa tropica haematodes Bequaert
11.黑胸胡蜂 Vespa velutina nigrithorax Buysson
12.東方胡蜂 Vespa orienalis Linnaeus
13.壽胡蜂 Vespa vivax Smith
14.黑尾胡蜂 Vespa tropica calis Smith
15.凹紋胡蜂 Vespa velutina auraria Smith
16.變胡蜂 Vespa variabilis Buysson
17.金環胡蜂 Vespa mandarinia mandarinia Smith
18.黃邊胡蜂 Vespa crabro crabro Linnaeus
19.笛胡蜂 Vespa dybowskii Ancre
20.已環胡蜂 Vespa manrinia Japonica
21.顯胡蜂 Vespa madarinia nobilis Sonan
22.近胡蜂 Vespa sinillima Smith
23.基胡蜂 Vespa basalis Smith
24.異胡蜂 Vespa velufina variana Vecnt
25. Vespa wilemani
2 生物學特性
胡蜂是社會性昆蟲，一巢有蜂後、職蜂。群居生活，1年可發生1~3代，有世代重疊現象。到了深秋季節，氣溫降低至15－17℃時，受精雌蜂離巢，遷居至石洞、草堆、牆縫、樹洞等比較避風、恆溫處越冬，常數十、數百隻聚攏抱成一團，抵禦寒冷。越冬存活率一般為10%，最適活動溫度為25 ℃，於次年4月初溫度到15℃時出蟄，出蟄時間長達34天。
建巢習性 越冬後蜂後選擇背風、向陽、近水源和它認為比較安全的地方建巢。蜂後單獨建巢，以膠柄固定在樹枝上，取樹的木質與水建成六角形蜂室，每蜂室產1卵，邊築巢邊產卵。秋季蜂巢最下面一層的蜂室最大，為雌蜂準備，它們是第二年的蜂後。蜂後一旦產卵就不棄巢，直到秋季死亡，產的卵絕大多數為雌蜂，叫職蜂，個體較小。胡蜂由卵發育到成蟲需1個月。受精卵大多為雌蜂，未受精卵為雄蜂。秋季約1/3～1/4卵未受精，雄峰數量增加，為越冬准備。雌蜂把精液帶在身體的某個部位，邊產卵邊受精。雄蜂可與本巢或它巢進行交配；而雌蜂只能在本巢活動，到它巢時會受攻擊。
毒素和螫針 胡蜂的毒素分溶血毒和神經毒2類，可引起人肝、腎等臟器的功能衰竭，特別是蜇到人血管上有生命之憂，過敏體質的人危險。胡蜂毒刺上無毒腺蓋，可對人發動多次襲擊或蜇人。
胡蜂活動與風力關系密切，風力在3級以上時，胡蜂停止外出活動。胡蜂有喜光性，在夜晚停止活動。胡蜂嗜食糖性物質，危害成熟果實。胡蜂是色盲，能辨別活動的物體。胡蜂翅縱折，遇水後易沾住打不開，雨天不活動，連陰雨時會吃自己的孩子。
胡蜂的益處 胡蜂是肉食性昆蟲，在自然界中能有效地捕食消滅農林多種害蟲，是有益昆蟲。胡蜂的成蟲、幼蟲及蜂巢都可入葯治療多種病症，蜂毒中含有治療癌症、關節炎、風濕等多種病症，好多國家都進行「蜂療」 。
胡蜂的侵害、驚擾，會引起群蜂追蟄，導致傷亡。食甜食，果園中果子成熟時，常招致胡蜂咬食，造成品質、產量下降。柞蠶和蜜蜂養殖區，胡蜂常捕食柞蠶幼蟲和蜜蜂，影響蠶農和蜂農經濟收入。
3 胡蜂對人的危害
胡蜂尾部長有螯針，人被蟄傷後，傷口往往腫起小水泡，並迅速化膿，受傷嚴重者出現無尿，或者尿呈濃茶色、醬油色的症狀，特別嚴重的在3個小時內就可以因中毒性心肌炎死亡。
2002年以來，僅僅在陝西省安康市，胡蜂已致使715人受傷，36人死亡。據安康市4個縣的林業部門一一詳查鄉（鎮）、縣級醫院病案，已發生600多起，已成為造成當地村民不安全感的重要因素。各地必須予以高度重視。
4 胡蜂襲人的原因
①氣候 由於氣候變暖，特別是冬季平均溫度升高，使越冬胡蜂數量增加。安康境內目前大約有12-15萬個蜂巢（平均每縣區約2萬個） 。
②生態 林地面積的增加，昆蟲種群數量增加，為胡蜂提供了豐富的食物資源；同時營造的大面積的經濟林如柿子、梨、杏等，為胡蜂取水提供了便利；胡蜂喜食蜜源性食物，數據顯示，油菜推廣率最高的紫陽縣受胡蜂危害最為嚴重，4年來有344人被螫傷，10人死亡。
③人為 傷亡人中絕大多數是主動攻擊蜂巢時遭到報復；使用的化妝品中有與胡蜂信息素近似的成分；飲酒的人易受到胡蜂的攻擊。
5 胡蜂的控制原則
①胡蜂是有益昆蟲，是農林害蟲的天敵，林內的胡蜂應加強保護。
②對出現在村鎮、學校、道路等人為活動頻繁的地方，並且對人、畜產生危害的，應該進行控制。
6 胡蜂的控制方法
①葯物熏殺 春季是胡蜂開始建巢活動的重要時期，要重視抓住這時只有少量越冬蜂（每1隻蜂建1巢）、「葫蘆包」還較小的有利時機，在城鎮周圍、道路兩端、遊憩林區、登山路徑等區域進行普查，及時發現建巢活動，要在小巢期或摘除小巢銷毀或用布條、毛巾沾上農葯掛在小巢上熏殺。
②適時摘巢 先用殺蟲劑射噴蜂巢出口和巢外蜂群，隨後用編織袋套住蜂巢快速扎緊袋口，然後摘除蜂巢，蜂巢連袋投入水中或澆上汽油用火燒掉。摘巢時間應在晚上或雨天進行。
③用高壓水槍除蜂、火攻 建在高處人員難以達到的蜂巢，用高壓水槍瞄準蜂巢猛噴，將蜂巢打碎。也可在長竹竿一端紮上浸過燃油的廢舊棉花，點燃後伸到蜂巢邊燒毀蜂巢。事先需疏散周圍群眾，注意防火。
④焚毀蜂群 深秋季節，當氣溫降低至15度時胡蜂就開始離巢，遷居至石洞、草堆等比較溫暖處去避寒，常數百隻聚攏抱成一團，抵禦寒冷。發現蜂群可用火焚燒。
⑤引誘捕殺 胡蜂有造巢取水的特點，於蜂取水的地方，可人工挖掘水坑或放置盛水器皿，加入農葯，當胡蜂吸水時即會中毒死亡。同時要注意人畜飲水安全。
⑥屍體捕殺 胡蜂不但喜食蜜蜂，也咬食同類的屍體，利用這一習性，在它撲食屍體時，用木拍消滅。拍打時一定要對准，否則大胡蜂一拍不中就會反沖蟄人。
⑦攜葯毒殺 大胡蜂笨拙，可用小紗網拍輕輕按住，然後用鑷子將它夾住，將毒性較強的農葯糖液塗在胡蜂的胸部和腹部，再把它們放走。這些胡蜂回巢後，其它胡蜂就會來舔食其身上的有毒糖液，致使全巢中毒。使用福建農業大學研製的「毀巢靈」，通過 「自動敷葯法」進行防治，效果顯著。捕到胡蜂後，放入1OO～150毫升的瓶內，瓶內預置「毀巢靈」粉劑，借胡蜂掙脫振翅的氣流，自動將葯粉均勻地敷散到蜂體各部分，打開瓶蓋放蜂回巢，即可很快污染全巢，達到毀除蜂巢的目的。
7 胡蜂的預防
①注意不要驚擾胡蜂，出門帶帽子。
②庭院要經常修剪樹木，翻鬆土壤，減少胡蜂築巢的機會，房前屋後避免栽種多汁植物，減少胡蜂進入宅院的機會。
③不要在村莊附近養蜜蜂。
④不應在空曠地方擺放沒有掩蓋的糖類食物及飲品，以免胡蜂集結。
⑤化妝品內含的化學合成物質和氣味往往模仿天然花香，容易招蜂，出行前不要飲酒、使用化妝品。
⑥胡蜂是色盲，零星幾只蜂在身邊飛舞騷擾時不必理會；蜂停落在頭上、肩上時，輕輕抖落即可，不要拍打。
⑦被蜂群攻擊，應盡快用衣物包裹暴露部位，可蹲伏不動，不要迅速奔跑，更不要反復撲打。
⑧野外作業時應觀察周邊環境，避免驚擾蜂巢，在胡蜂分布密集區作業要穿深色長衣褲防護。
⑨ 野外調查時如遇見單飛的胡蜂在周圍盤旋,表示你已接近它的警戒范圍，絕不要揮趕或騷擾它，也不要距離很近觀察胡蜂，要盡快離開，以免它發出訊息招來群蜂攻擊。
⑩ 在人類活動區附近發現胡蜂巢穴，沒有完善的防護裝備切勿自行摘巢，報告消防部門處理。野外作業人員應隨身攜帶急救葯品（如蛇葯、息斯敏等）。
8 緊急救治
胡蜂腹部毒針刺入皮膚即注入毒液。中毒後引起局部組織壞死，過敏性體質的人可引起急性腎功能、肝功能衰竭。若是胡蜂蜇傷，要立即檢查蜇傷處，擠出毒液，塗抹食醋中和毒液，還可塗皮炎平、南通蛇葯、七葉一枝花、半邊蓮、紫花地丁搗爛外敷，重傷可用0.1%腎上腺素0.5ml皮下注射或息斯敏等抗過敏葯物；局部劇痛者，可用0.1%利多卡因或0.5%~1%普魯卡因局部封閉。重症在傷口近心端扎止血帶，每隔15分鍾放鬆一次，結扎時間不宜超過2小時，盡快到醫院就診。
9 胡蜂的天敵
黃尾巢蛾 產卵於胡蜂巢中，對胡蜂巢有破壞作用。腐臭病 使胡蜂感病死亡。灰喜鵲 吃胡蜂幼蟲、成蟲。
10 加強宣傳和培訓
①宣傳 要根據胡蜂的生物學特性，充分抓住有利時機，利用各種媒體，採取宣傳畫、宣傳標語等方便快捷的形式，加大對群眾科學預防胡蜂襲人事件發生的基本知識和常識的宣傳。實現即充分利用了胡蜂的有益特性，又有效預防襲人事件發生的目標。
②培訓 首先要在林業行業內部搞好宣傳，要使廣大林業工作者，特別是縣、鄉鎮級的林業幹部都正確掌握科學預防胡蜂襲人事件發生的基礎知識。其次要深入農村生產第一線搞好宣傳，將預防胡蜂襲人事件發生作為社會主要新農村建設的重要內容抓緊抓好。

❾ 馬蜂窩的馬蜂簡介

胡蜂科(Vespidae)：本科的蜂，通常叫黃蜂或者馬蜂，中至大型，體表多數光滑，具各色花斑。上顎發達。咀嚼式口器。觸角膝狀。大大的復眼。翅子狹長，靜止時縱褶在一起。腹部一般不收縮呈腹柄狀。胡蜂有簡單的社會組織，有蜂後、雄蜂和工蜂，常常營造一個紙質的吊鍾形的或者層狀的蜂巢，在上面集體生活。胡蜂的成蟲主要捕食鱗翅目的小蟲，因此，也是一類重要的天敵昆蟲。
蜂巢俗稱蜂窩，是蜜蜂棲息、繁殖、貯存、生活、越冬及其他活動的場所，為蜂箱內部的空脾、蜜脾、粉脾、子脾、蜂路和空間的總稱。蜂巢就是巢脾，是工蜂腹部蠟腺分泌的蠟築造的蠟質狀結構，呈六角形筒狀。胡蜂科的大黃蜂或同屬近緣蜂所築造的蜂巢，中醫稱之為露蜂房。《神農本草經》列為上品，認為其「味苦，平。主驚癇瘛瘲、寒熱邪氣、癲疾鬼精蠱毒腸痔。火熬之良。一名蜂腸。」蜜蜂培育蜂兒，羽化出房後，都會在巢房裡留下薄薄的一層繭衣，隨著育蟲代數的增加，繭衣也漸加厚，容積縮小，顏色由淺變深，最後成暗褐色，這是巢脾陳舊的標志，俗稱其為老脾、老巢脾。一張巢脾通常用1～3年就要更換。一個大中型蜂場，每年要淘汰老脾幾百張，甚至上千張。
蜂巢有相當復雜的營養成分，幾乎包含了蜂蜜、蜂花粉、蜂蠟、蜂膠、蜂繭衣等物質中的所有營養成分。葯理研究表明，蜂巢水提取物對細菌、真菌引起的疾病均有很好治療和輔助治療效果。稀釋40倍的蜂巢水提取物對金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌、大腸桿菌、痢疾桿菌以及傷寒桿菌等都有較強抑制效果；稀釋50倍對煙麴黴、黃麴黴、茄鐮菌、串珠菌等真菌有明顯抑製作用；又有抗病毒作用，能使肝炎患者增加食慾、改善睡眠、增加抵抗力、促進轉氨酶降低；還可使血漿中膽固醇明顯下降，降低血壓和增加血小板作用。露蜂房含揮發油，為一種有毒成分，可驅絛蟲，但毒性很強，能導致急性腎炎。並含有蜂蠟、鈣、鐵、蛋白質等。其醇、醚及丙酮浸出液皆有促進血液凝固、增強心臟運動、利尿和一時性降壓作用。
民間直接咀嚼純凈蜂巢，治療鼻炎效果明顯;對蟲牙及風熱所致牙痛有效；對食道癌、胃癌等也有較好效果,可緩解病情，延長生命。
馬蜂全身都是寶。蜂窩里的蜂蛹含有很高的蛋白質，是難得的美味。蜂窩本身就是一種葯材，它的成分很復雜，含有蜂蜜、蜂蠟、蜂膠等物質。用現代技術提取的蜂膠比較珍貴，它能提高人體免疫功能；蜂巢對治療過敏性鼻炎等也有效果；蜂毒也有葯用價值。民間偏方有用馬蜂、蜂巢泡酒治風濕病的說法，也有一定效果，還有人用活蜂蜇人治病，以毒攻毒，屬於比較危險的偏方。他就喜歡拿褐色的老馬蜂泡酒，但不可大量食用，因為有產生過敏反應的可能。另外泡過酒的蜂巢用水煮一煮，再用來洗澡還可以增強人體抵抗力。（文字摘自網路馬蜂窩葯用價值簡介－－－僅供參考，出事概不負責。）
馬蜂窩就是露蜂房
露蜂房《本經》
來源 為胡蜂科昆蟲大黃蜂的巢，或連蜂蛹在內的巢。
性味歸經 甘，平；有毒。歸胃經。
功效應用
1，攻毒殺蟲：適用於癰疽瘡毒，瘰癧，癬瘡等。
2，祛風止痛：用於風濕痹痛，牙痛，風疹瘙癢等。
馬蜂窩葯用價值高，具有攻毒療瘡，消腫散結，祛風通絡，清熱解毒，溫陽益腎之功效，
臨床應用很廣泛，而副作用小，是一味很有發展前景的中葯。
民間偏方有用馬蜂、蜂巢泡酒治風濕病的說法，也有一定效果。
馬蜂全身都是寶。蜂窩里的蜂蛹含有很高的蛋白質，是難得的美味。
用現代技術提取的蜂膠比較珍貴，它能提高人體免疫功能；
蜂巢對治療過敏性鼻炎等也有效果；蜂毒也有葯用價值。
民間偏方有用馬蜂、蜂巢泡酒治風濕病的說法，也有一定效果，
還有人用活蜂蜇人治病，以毒攻毒，屬於比較危險的偏方。
褐色的老馬蜂泡酒，但不可大量食用，因為有產生過敏反應的可能。
另外泡過酒的蜂巢用水煮一煮，再用來洗澡還可以增強人體抵抗力。
胡蜂科的大黃蜂或同屬近緣蜂所築造的蜂巢，中醫稱之為露蜂房。
《神農本草經》列為上品，認為其「味苦，平。
主驚癇瘛瘲、寒熱邪氣、癲疾鬼精蠱毒腸痔。火熬之良。一名蜂腸。」
稀釋40倍的蜂巢水提取物對金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌、大腸桿菌、痢疾桿菌
以及傷寒桿菌等都有較強抑制效果；
稀釋50倍對煙麴黴、黃麴黴、茄鐮菌、串珠菌等真菌有明顯抑製作用；
還可使血漿中膽固醇明顯下降，降低血壓和增加血小板作用。
露蜂房含揮發油，為一種有毒成分，可驅絛蟲，但毒性很強，能導致急性腎炎。
並含有蜂蠟、鈣、鐵、蛋白質等。其醇、醚及丙酮浸出液皆有促進血液凝固、
增強心臟運動、利尿和一時性降壓作用。
蜂房為胡蜂科昆蟲大黃蜂Polistes mandarinus Saussure或同屬近緣昆蟲的巢，東南各省均產。性平，味苦咸微甘，入肝、腎、胃三經。帶子者效佳。歷代本草均謂其有毒，但從臨床實踐觀察，雖服大量，亦未發現毒性反應。

❿ 潢川縣副縣長胡峰簡歷

一般大人物的話，在他所在單位的官網有簡歷，或者有些有網路，不出名的版都不會有，但是，簡歷權屬於一個人的隱私，在網上不會隨便發布，畢竟把自己的隱私曝光是不對的，所以不建議搜別人的簡歷。換位思考下，如果別人搜你的資料，你肯定不肯。