劉成方源個人簡歷

A. 公安部部長王芳簡歷

王芳，1920年出生於山東新泰，1937年10月參加革命。他曾任國務委員兼公安部部長。早年，他擔內任鋤奸科長、保衛容部長、敵工部長。解放後，杭州是毛澤東最喜歡去的地方，當時王芳擔任浙江省公安廳廳長，肩負保衛工作重擔，成了毛主席的「大警衛員」。在「文革」中，他又因經手偵破「18號案件」——揭發江青匿名信案件，熟知江青的不可告人的醜史，被江青點名押解北京、武裝看管審查達七年之久；後經毛主席親自批示，王芳這才獲得自由。「四人幫」倒台之後，王芳擔任預審組長，後又被任命為最高人民檢察院特別檢察廳檢察員，參加對林彪、江青反革命集團案的審查工作。「兩案」結束後，出任中共浙江省委書記。1987年後重履公安，擔任公安部部長兼中國人民武裝警察部隊第一政委；同年11月黨的「十三大」當選中央顧問委員會委員。1988年3月，任國務委員兼公安部敨工。1990年開始，由於公安工作過於繁忙，積勞成疾，難以勝任繁重的工作，遂向中央提出辭去公安部部長職務的請求。1990年11月得到中央批准。1993年3月全國人大換屆，同時卸任國務委員，正式離休。

B. 劉伯承的個人簡歷

1、人物簡介：

劉伯承，原名劉明昭，重慶市開州人。中國共產黨的優秀黨員，中華人民共和國元帥，中國人民解放軍締造者之一，偉大的無產階級革命家、軍事家、馬克思主義軍事理論家，軍事教育家。

2、早年經歷：

1892年12月4日生於四川省開縣趙家場。5歲讀私塾，12歲開始接受新式教育。15歲時因父病故、家庭困難，被迫輟學務農，飽嘗生活艱辛，立志「拯民於水火」。

3、民主革命：

1911，劉伯承毅然選擇了從軍之路。他慨然道：「大丈夫當仗劍拯民於水火，豈顧自己一身之富貴？」他剪掉辮子，懷著富國強兵的強烈信念，投入了孫中山領導的民主革命。

1912年2月考入重慶蜀軍政府開辦的將校學堂，學習各門近代軍事課程，同時熟讀中國古代兵書，《孫子》、《吳子》等經典名著的許多章節出口能誦。在將校學堂10個月，他不但學業出眾，而且以舉止端正、操守有持、惡習不沾聞名全校，被同學們稱為軍中「菩薩」。

4、土地革命：

1927年4月被武漢國民政府任命為暫編第15軍軍長，7月下旬秘密轉赴南昌，與周恩來、賀龍、葉挺、朱德等領導了震驚中外的南昌起義，任中共前敵委員會參謀團參謀長。同年底奉派赴蘇聯學習軍事，先入莫斯科高級步兵學校，後轉入伏龍芝軍事學院。

1935年1月指揮先遣部隊突破烏江，智取遵義，甩開了敵軍主力，使傷亡大半、疲憊不堪的中央紅軍獲得了一次難得的短期休整。1936年10月紅軍三大主力會師後，任前敵總指揮部參謀長、紅軍總參謀長、援西軍司令員等職。

5、抗日戰爭：

抗日戰爭爆發後，任八路軍第129師師長，和政治委員鄧小平一起，率部奮戰在太行山上。他指揮部隊先後進行了夜襲陽明堡、設伏七亘村以及長生口、神頭嶺、響堂鋪、晉東南反「九路圍攻」、冀南反十一路「掃盪」、百團大戰中的正太榆遼等一系列著名戰役戰斗，給侵華日軍以沉重打擊。

他組建大量武裝工作隊，實行「敵進我進」，向敵占區、交通線廣泛出擊，粉碎了日偽軍的頻繁「蠶食」和殘酷「掃盪」。與此同時，他率部多次反擊國民黨頑固派對根據地的進犯，牢牢把緊太行山這道華北抗日根據地的「南大門」，使「平遼半壁山」得以免遭敵寇的蹂躪塗炭。

6、解放戰爭：

內戰全面爆發後，兼任晉冀魯豫野戰軍司令員，與鄧小平指揮所部以大踏步的運動戰，於1946年8月—1947年5月先後取得隴海、定陶、巨野、鄄城、滑縣、巨金魚、豫皖邊、豫北等一系列戰役的勝利，殲敵數十萬，解放大片地區，挫敗國民黨軍的戰略進攻，有力配合了其他戰場的作戰。

7、建國之後：

1949年4月參與指揮渡江戰役，實施京滬杭會戰，並親自指揮第二野戰軍主力分三路直出浙贛鐵路，解放了皖南、浙西、贛東北、閩北廣大地區。南京解放後任中共南京市委書記兼市長、南京市軍事管制委員會主任。12月任西南軍政委員會主席、中共中央西南局第二書記。

C. 劉一平的個人履歷

1938年3月干訓所畢業後歷任第73師（師長劉奉濱）第211旅（旅長孫蘭峰）第421團（團長劉景新）少尉排長、中尉副官。
1939年3月調升第8戰區副司令長官部（綏遠省地方行政）幹部訓練團（教育長蘇開元）上尉隊附。
1940年5月調任第35軍（兼軍長傅作義）參謀處（處長張副元）上尉作戰參謀。
1944年10月調升新編第31師（師長安春山）第93團（團長趙曉峰）第3營少校營長。
1946年10月升任中校副團長。
1947年5月29日獲頒七等雲麾勛章。10月調升暫編第10師（師長張惠源）第1團上校團長。
1948年9月所部改稱第258師（師長張惠源）第772團，仍任上校團長。12月調升第309師（師長趙樹橋）上校副師長。同月22日調升第267師（轄三團）少將師長。
1949年1月22日在北平接受人民解放軍和平改編。2月26日第267師改編為人民解放軍獨立第99師（轄三團），仍任師長。3月所部裁編後入華北軍政大學學習。
1950年9月派任華北陸軍軍官學校（校長孫毅）研究員。11月華北官校改稱華北高級步兵學校（校長孫毅），仍任研究員。
1951年3月華北高校改稱第六高級步兵學校（校長孫毅），歷任戰術教員、主任教員。
1952年6月第六高校改稱第二高級步兵學校（校長孫毅），仍任主任教員。
1955年6月第二高校改稱石家莊高級步兵學校（校長滕海清），調任軍事科研室副主任。
1958年2月授予中校軍銜。
1962年2月調任石家莊步兵學校（校長陳金鈺）軍事科學研究室副主任。9月所部改稱北京軍區步兵學校（校長王壽仁）軍事科學研究室，仍任副主任。
1964年5月轉業後派任政協安徽省文史學習委員會辦公室副主任、委員會副主任、副秘書長。
1980年5月當選民革安徽省（主委劉景素）常務委員。
1982年9月當選民革安徽省副主任委員。
1983年4月當選政協安徽省（主席張愷帆）常務委員。6月當選全國政協（主席鄧穎超）委員。12月當選民革中央（主席王昆侖）委員。
1984年8月當選民革安徽省主任委員。
1986年4月當選政協安徽省（主席史鈞傑）副主席。
1991年1月24日在安徽合肥病逝。

D. 劉姓的由來祖先是誰

劉氏的來源主要有三：

1、出自祁姓，為炎帝堯陶唐氏之後。相傳祁姓是黃帝的後裔所分得的姓氏之一，後來祁氏被封於劉國，亦即今定州唐縣。其子孫以國為姓，相傳姓劉。史稱劉氏正宗，這就是陝西劉氏。

2、出自姬姓，為周太後的後裔。相傳周武王去世後，周成王繼位，封王季的兒子於劉邑，其後裔以邑為氏，世代相傳姓劉，這就是河南劉氏。

3、出自他姓，為他族、他姓改嫁或賜姓劉。據史書記載：

一、漢高祖劉邦實行和親政策，以皇室宗女嫁於單於為妻。依照匈奴的習俗，貴者皆從母姓，單於的子孫於是皆從劉姓。於是便生成這支劉姓。

二、據史籍記載，齊人婁敬在洛陽向劉邦獻入關中建都之策，得到劉邦的重用，劉邦稱帝後，賜姓劉氏，其後保持此姓；劉邦為了感謝項伯在鴻門宴上對他的救命之恩，賜他劉姓。

三、北魏孝文帝遷都洛陽後將鮮卑族的復姓獨孤氏改為漢字劉姓，成為當時大姓之一。其他入遷中原的少數民族也有改作劉姓的。

劉
劉姓是贛南客家的大姓，也是有資料可查最早南遷到贛南的漢姓大姓氏。至於劉姓的由來，還有一個有趣的故事。相傳晉襄公死後，其兒子夷皋還小，大臣們都主張立晉襄公的弟弟公子雍為晉君。於是執政大臣趙眉派人去秦國接公子雍回國繼位。晉襄公的夫人繆贏知道此事後，天天抱著太子夷皋去宗廟里哭鬧。趙眉等人被她鬧得沒辦法，只好立小孩為晉君。這時公子雍已經由秦軍護送來到邊境，趙盾就親率晉軍去阻擋。秦人一見趙盾出爾反爾，非常惱火，雙方在令孤一帶交戰起來。秦軍准備不足，打了敗仗。而由趙盾派去接公子雍的士會也只好留在秦國。其後裔也就成為了劉氏-----意思是有「留」成劉姓。
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劉姓為古帝堯的後裔之姓。堯姓祁，傳說堯的後裔祁劉累為夏養龍，因飼養不善，死了一條母龍，他怕夏帝懲罰，就偷偷逃到河南，他的子孫就以劉為姓，這是中國最早的劉姓。劉累後裔中的一支被周成王封為杜伯，杜伯兒子的曾孫士會因國內動亂逃到秦國，士會後來又回到國內，但有兒子留在秦國，留在秦國的後裔恢復劉姓，居住在今陝西一帶。西漢時，劉邦賜劉姓與一些少數民族和項伯之族，後劉邦與匈奴結親，將皇室宗女嫁給匈奴單於為妻，因匈奴跟母姓的習慣，所以匈奴人有許多均姓劉。由於漢朝的強盛，劉姓人口也隨之極大的發展起來，早期劉姓主要在北方發展繁衍，晉朝開始劉姓遷往福建，約在唐朝時遷往兩廣。在中國歷史上，劉姓稱王稱帝者多達66人，先後建立有西漢、東漢、蜀漢、漢、前趙、南朝宋、南漢、後漢、北漢、大齊等王朝或政權，共歷時650多年，是中國建立封建王朝最多最久的姓氏。劉姓掌握政權時間久，享有特權，是人口能夠得到大發展的一個重要原因。劉姓涌現的人才也非常多。西漢，淮南王劉安組織賓客數千人編寫《淮南子》，經學家、目錄學家、文學家劉向、劉歆父子，為中國目錄學之祖，還有訓詁學家劉熙；東漢有書法家劉德升；三國時魏有哲學家劉劭；魏晉時有數學家劉徽；西晉有將領、詩人劉琨，及「竹林七賢」之一的劉伶；東晉勇將劉牢之；南北朝時劉姓多文人，文學理論批評家劉勰，其著有《文心雕龍》，學者、文學家劉峻；隋代，有經學家劉炫、劉焯，農民起義領袖劉元進；唐代理財家劉晏，史學家劉知幾，文學家、哲學家劉禹錫，詩人劉長卿，散文家劉蛻；北宋史學家劉恕；南宋有詞人劉過，畫家劉松年；金國有文學家劉迎；元代有學者劉因，紅巾軍首領劉福通；明清時代劉姓有許多人奮起反抗封建壓迫，如劉通、劉六、劉七等等，此外，畫家劉鈺，詩人劉體仁，小說家劉鶚；現代有詩人劉大白，文學家、語言學家劉半農，中國無產階級革命家劉志丹，共產黨員劉胡蘭等等。劉姓約占漢族人口百分之五點四，超過6000萬，是中國第四大姓。

E. 劉氏的來源是什麼

劉姓最古老的發源地在今河北唐縣。這里是遠古洪荒時代高揚巨斧、以劉為圖騰、勇敢征服自然的古老劉姓子孫生活、棲息的地方。劉姓有「王者氣象」，劉漢王朝構成中華文明的第一個高潮，自此中華民族之主體被稱為漢人、漢族，中國的語言文字被稱為漢語、漢 字。上帝對劉姓實在太垂青了，他把奠基中華文明基礎的重擔交給了劉姓子孫。 高揚巨斧——劉姓的最原始根蒂 樹有根，水有源。
作為中國第四大姓的劉姓，它的根和源到底在哪裡呢？中國雖然有「張 王李趙遍地劉」的說法，但倘若你去問別人劉姓的「劉」是什麼意思，恐怕時下的人們， 甚至就連劉姓族人也鮮有能明確回答你的！
那麼「劉」字到低代表什麼意思呢？我們不妨藉助漢語古文字學和現代語源學的鑰匙，從「劉」字的字源著手進行尋根溯源。 劉字的原始形象人們在介紹劉姓時常說：「姓劉，文刀劉」。這便是今天人們看到的，代表著華人世界數 千萬劉姓族人的血緣徽記劉字。
其實，現在大家看到的這個劉字，只是在中國大陸和新加 坡等通行的現代簡化字。看到這里，我們就會明白：要探究「劉」字的原始形象和最早的 意義，不能只看簡化漢字，而必須看繁體的「劉」字。在中國人們現在所知的最古老的漢 語文字是甲骨文和金文。遺憾的是無論是在甲骨文、金文還是刻在陶器上的陶文中，我們至今都尚未發現「劉」字，令人奇怪的是在現在中國最早的字典——東漢文字學大師許慎著的《說文解字》中作為當時堂堂國姓的「劉」竟無處覓跡。有人認為，這是出於避諱的緣故。
現在見到的最古老的「劉」字形體是漢代的小篆和隸書。戰斧——劉字的本義 在現代漢語里，「劉」字除了用來作姓氏外，別無其它任何意義。因此，很少有人能解釋得出來劉姓的劉是什麼意思。 其實，在古代漢語中「劉」字有著極其豐富而神奇的含義。根據《辭源》、《漢語大字典 》、《漢語大辭典》等當今世界上最權威的漢語文字辭書的統計，「劉」字在古代有多達 11種不同字義和解釋。一、名詞，斧鉞一類的兵器。《廣雅·釋器》：「劉，刀也」。《正字通·刀部》也解釋 說：「劉，鉞屬」。 二、動詞，誅殺、殺戮。《爾雅·釋古上》說：「劉，殺也」。 三、動詞，克、征服。《爾雅·釋古上》又說：「劉，克也」。四、動詞，陳、鋪陳。《爾雅·釋古上》又說：「劉，陳也」。 五、動詞，凋殘。《中文大詞典》說：「劉，樹木枝葉稀疏而不均也」。 六、名詞，指一種果樹，也叫「劉子」。《爾雅·釋木》說：「劉，劉木弋」。郭璞注釋說：「劉子，生山中，實如梨，酢甜核堅，出交趾」。 七、形容詞，通「 忄劉 」，「女劉 」，美好貌。 八、通「瀏」，回也。《淮南子·原道》：「劉覽偏照，復守以全」。高誘注釋說：「劉 覽，回觀也」。 九、與「鎦」字通用。《集韻》「鎦或作劉」。十、地名，《左傳·隱公十一年》記載：「一取鄔劉……」。這個就是地名，在今河南鄭州附近。 十一、河流名，《水經注·洛水》記載：「合水北與劉水合」。
在如此眾多的字義中哪一個才是「劉」字最原始、最根本的含義呢？當初人們採用「劉」 字作為血緣和劉氏徽志又是取的哪一種字義呢？姓氏學家認為，最原始的姓氏，往往來源於最原始部落民族的圖騰崇拜。因此，作為姓氏的漢字，它作為姓氏的意義就是該字的最原始、最根本的字義，也往往就是指稱某一種具體的事物、實物。
從上面羅列的「劉」字 的11種字義看，只有「斧鉞」這種解釋有可能是「劉」字的本義。也就是劉姓的初始的含義。根據語源學的規律，我們可以推出劉字的本義與「刀」和「金屬」有關。可見，「劉 」字的最原始、最根本的含義是指一種「戰斧」。 「劉」字的本義既然是指一種斧鉞，那麼劉姓又與這種斧鉞有什麼符合邏輯的內在聯系呢 ？我們的古老祖先為什麼要選用這種斧鉞的名稱來當作自己血緣徽記——劉氏呢？ 崇拜巨斧的氏族——古老的劉人 原來斧鉞這種最古老而又常見的工具在人類進化和文明的發展史上曾經具有極其偉大的作用和意義。
現在的人們當然不會體會到斧鉞的重要作用了。但是在人類原始生活中，斧鉞 的作用和意義之巨大，絕不亞於現代社會生活中的汽車、飛機、火箭和導彈的地位。文化人類學的理論認為，人類告別猿群由動物進化成人的標志是：人能製造工具。斧鉞便正是人類所創造的最原始、最古老的工具之一。「劉」正是原始斧鉞中的一種，或者說， 在某一支原始氏族中，他們把斧鉞稱為「劉」。
當然，最原始的「劉」，或者說：最原始的斧頭，並非金屬製品，而是用石頭製成的。它們最初也許極為簡陋，並不如今天人們所看到的斧頭那麼鋒利。這從考古發現的大量原始 人類使用過的石斧就可以看出。在人類社會的童年時代，人類正是靠著「劉」這種粗糙原 始的石器，才得以抵禦猛獸的襲擊和擊殺野獸獵物。 可以設想，沒有「劉」（也就是斧頭）這種原始的工具，我們的祖選——原始人類根本無法走出那暗無天日的茂密森林來到平原大地；沒有「劉」，原始人類也無法擊退那些兇猛 無比令人恐怖的吃人野獸，保護自身；沒有「劉」，原始人也砍伐採集不到更多的果實， 獵獲不到大量的野獸。
到了稍後一個時期，「劉」又成為戰爭中的重要武器，這時因為斧頭與戰爭相連，又被稱為戰斧，「劉」就是戰斧中的一種。特別是在人類發明弓箭和長矛之前，「劉」更是人類 兵器中最有殺傷力的武器。 總之，「劉」是人類賴以生存的最常見最基本的工具，也是人類用以創造文明的工具。
中國人在談到人類文明的起源時，喜歡用「混沌初開」一詞來形容，而使人類從混沌走向文明的正是「劉」。不但如此，中國人還認為整個世界宇宙，都是由「劉」開辟創造的。 宇宙形成學上又有開天闢地一說：中國人在追溯人類歷史的起源時常常是這樣描述的：「 自從盤古開天地……」。而在傳說的神話中人類和宇宙的創造者——盤古當年用以開天辟 地創造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧，也就是「劉」。
早在遠古洪荒時代，我們中華民族中的某一支氏族正是認識和感悟到「劉」這種工具的神 聖作用和赫赫威力，於是便用「劉」來作為本氏族的圖騰，開始對他頂禮膜拜。久而久之 「劉」便成為這支氏族區別於其它氏族的血緣徽記，並逐漸得到其它氏族的認同。於是， 世界上古老的原始劉氏族便形成了。
劉氏最原始的發源地——今河北唐縣 據現有資料證明，最古老的劉地，在今河北唐縣。三民書局《大辭典》400頁對「劉」的 解釋：「劉，地名」，帝堯陶唐氏後裔的封地，在今河北唐縣。宋代大史學家鄭樵的《通 志·氏族略以邑為姓》劉條也說：「帝堯陶唐之後封於劉，其地今定州唐縣也」。
古地名學的理論認為，有的地名因人而得名，而有的人群又是因地而得名，帝堯陶唐氏後 裔封於劉地，說明這里先有劉地，那麼劉地的地名是怎樣得來的呢？我們認為：劉地仍然是因人而得名，不過他的得名不是因為帝堯陶唐氏之後裔受封於此而得，而是因為最古老 的以斧鉞「劉」為圖騰的劉氏族曾經居住、活動、生息於此而得名。
至此，我們完全可以作出如下大膽的推測，現在可知的最古老的劉氏族發源地，就在今河 北省唐縣，這里就是遠古洪荒時代那支高揚巨斧以「劉」為圖騰和血緣徽記的劉氏族在勇 敢的征服自然開辟文明的過程中生活棲息的地方。
帝堯苗裔——劉姓的主源 中華民族是一個由眾多民族融合而成的民族，同時在中華姓氏形成的歷史過程中我們也常常可以看到這種現象：一個普通的現代姓氏其產生和形成也往往是多源的，而非單一的。 當然，現代劉姓的來源也非單一的，而是多源的。歸納起來有五個源頭：其中一支源出帝堯之後，被稱為祁姓劉氏；一支出自周成王最小的兒子被封於劉邑建立劉子國，改姓劉氏 因周成王姓姬被稱為姬姓劉氏；三是漢高祖賜婁敬為劉姓，其後裔發展起來的一支被稱為賜姓劉氏；四是匈奴、鮮卑等少數民族改姓為劉的一支；五是其它姓氏因各種原因改姓劉的。
在眾多的劉姓形成的不同源頭中，帝堯祁姓之後的這一支劉姓又為中華劉姓的最古老最主要的來源。 帝堯——劉姓的血緣聖祖翻開各種姓氏學經典或任何一部普通的劉氏族譜，我們發現在追溯劉姓的起源時幾乎都追溯到傳說中的五帝之一的帝堯。
據史書記載：堯姓祁，名放勛 。傳說於甲申（公元前2377年）出生於丹陽（今河北唐縣 ），自幼聰明，年輕時就以擅長製作陶器在遠近部落中著名。十五歲因能力出眾而被推為本部落的酋長，並被當時中原華夏酋邦的君主帝嚳封為唐侯。從此他和他的氏族又被當時 的各部族稱為「陶唐氏」。大約公元前2357年，堯20歲就接替帝嚳當上了中原華夏酋邦的君主。《史記》載：「帝嚳高辛者黃帝之孫也」，「娶女敢訾氏女，生摯」；娶陳鋒氏女名慶都生放勛，帝嚳崩，摯代立，摯立，不善而崩，弟放勛立。堯的母親慶都是母系社會人，姓祁（或姓伊祁），因此堯按照母系社會的制度從母姓祁。堯在位78年，於公元前22 59年去世，享年118歲。 堯當上了中原華夏酋邦的君主後，在向 四方征伐的同時，也征服了原始的劉氏族，並將劉地封給了自己的家族成員，使其擔任被征服的劉邑的首領。這位劉邑的新統治者及其家 族從此都以「劉」為「氏」。那些原來居住在劉邑的原始土著劉氏族人，逐漸被征服和融合到帝堯後裔的祁姓劉氏之中，他們雖然仍保留著劉氏族的徽記，但已由原來獨立的劉氏 族衍變為祁姓的劉氏族了。
那麼帝堯的祁姓劉又與當代劉姓有什麼關系呢？當代劉姓的開基始祖又是誰呢？ 關於帝堯之後的祁姓劉與當代劉姓的關系早在儒家經典十三經之一的《左傳·昭公二十九 年》中就明確說：「陶唐既衰，其後有劉累」。此後無論儒家經典、正史，還是姓氏學經 典和各類劉氏譜碟都一直承襲了這一說法。 《唐書·宰相世系表》：「舜封堯子丹朱為唐侯至夏時，丹朱裔孫劉累遷於魯縣，累孫就守故地。至商更號豕韋氏，周復改唐公。成王滅唐以封其弟叔虞。其後更封劉累裔孫在魯縣者為唐侯，以奉堯祠」。
這就充分說明帝堯是當今劉姓的血緣聖祖。但堯姓祁而不姓劉 ，那麼劉姓的開基始祖是誰呢？

三、劉累是劉姓的始祖，祖根在魯山縣

談劉姓的形成，必須先搞清楚劉姓的開基始祖是誰？筆者認為當年第一個得劉姓的那個人 應該是當今天下劉姓的開姓鼻祖。那麼這個人又是誰呢？由於年代久遠，史書記載不詳，民間傳說各異，現存的文獻也眾說紛雲，莫衷一是，到底誰是劉姓的始祖，一直未能解決 。
據史書記載堯有10個兒子，兩個女兒，長子監明早亡。（《史記》雲：「舜年二十以孝聞 ，三十而堯問可用者，四岳咸薦虞舜曰可，於是堯乃以二女妻舜，以觀其內，使九男與處 以觀其外」）史書所說的九男分別是丹朱、開明、啟明、胤明、覺明、卧明、晦明、源明 、少康。
因此關於劉姓的開基鼻祖就有以下幾種說法： 一種說法認為：當年劉姓的受封得姓始祖是堯的長子監明。 另一種說法認為受封於劉地的得姓始祖，不是監明，而是他的兒子式。這種說法最早見於漢代流行的緯書《尚書中侯》，該書記載：「堯之長子監明早死，不得立，監明之子式封 於劉，朱又不肖而弗獲祠」。 三種說法認為，當年受封於劉邑的是堯的第九個兒子源明。這一說法很少見於世傳文獻， 但在劉姓族譜中有流行。 四種說法認為劉姓的受封得姓始祖是堯的次子丹朱，這一說法見於一些與劉姓同源的唐姓族譜。《新唐書·宰相世系表》中唐姓的介紹也采此說。
五種說法認為祁 姓劉氏的開基始祖不是堯的兒子或孫子，而是數百年後的堯的裔孫夏朝 的劉累。此說法在劉姓的源流史上比較流行。
六種說法認為，劉姓的受姓始祖是堯的兒子源明，並且強調說，源明與丹朱、監明是同一 個人的不同名稱。這種說法，不見於傳世的史傳文獻，只見於形成較晚的劉氏族譜。
在眾多的劉氏成員受封開姓始祖說中，筆者認為：劉累說是最確切、最有說服力的。
因為雖然在古老原始氏族人群中的一支氏族高揚巨斧，以「劉」為圖騰形成世界上最古老的劉氏族，這支劉氏族居住地即今河北唐縣，史稱劉地或劉邑。以後這支劉氏族又被帝堯 後裔祁姓劉氏族征服融合衍變為新的祁姓劉氏族。因為在當時任何一個氏族成員，若被封到劉地都可以稱為劉氏，他的族人可以稱為劉氏族。同時，在當時姓從根本上也就沒有獨 立的分離出來。
歷史上正式見於經傳和正史文獻的第一位真正的劉姓人物，是夏朝後期的 劉累，而且祖根就在今河南省魯山縣。
關於劉累這個人，自古以來就流傳著許多神秘的傳說。這些傳說主要載於《左傳》、《史 記》、《唐書》和大量劉氏、唐氏、留氏等族譜中。 文獻記載，劉累是帝堯陶唐氏的後裔，生於夏朝後期。《左傳·昭公二十九年》：「劉累 學擾（訓養）龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜曰御龍氏，以更豕韋之，後龍一雌死，潛醬以食夏後，夏後食之，既而伎求之，懼而遷於魯縣，范氏其後也」。 《史記·夏本紀》雲：「孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏後氏德衰，諸侯畔之。天降二龍 ，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累。學擾龍於豢龍氏，以 事孔甲。孔甲賜之曰御龍氏，受豕韋之。後龍一雌死，以食夏後，夏後伎求，懼而遷去」 。 《水經注》雲：「堯之末孫劉累，以龍食帝孔甲，孔甲又求之不得，累懼而遷於魯縣（今魯山縣）立堯祠於西山，謂之堯山」。故張衡《南都賦》曰：「遠世則劉後甘劂龍醢，視魯縣而來遷，奉先帝而追孝，立唐祠於堯山」。「堯山在太和川，太和城東北水出焉 ， 水又東經魯陽縣故城南，城即劉累之故邑也，有魯山，縣居其陽，故因名焉。王莽 之魯山也」。 傳說劉累的出生很奇特，一生下來兩手手掌中各有一個特殊的紋飾，看上去分別是當時象形文字的「留累」（先秦時「留」與「劉」通用）二字。古人很迷信，劉累的家人認為這種胎記是上天的某種預兆，是神的暗示，因此就把這位新出生的聖嬰取名叫劉累。
在一部《清源留氏族譜》上還有這樣記載說：劉累生下來兩手掌中各有一字，字形是：「 卯在田上，系在田下」（一作「卯上系下田在其中」），因此取名「留累」，「留」姓的 得姓就因此產生。這支「留」姓也公開推劉累為肇姓大始祖。所以劉累既是劉姓的始祖又是留姓的始祖。
另據《砂羅越劉氏源流考》記載：「劉累事夏孔甲，賜御龍氏。其生也，兩掌成『劉累』 二字，因以為姓氏」。《安徽鳳陽劉氏譜序》雲：「我劉氏之先本出於帝堯苗裔，夏之時 帝堯陶唐氏子孫生子有文在手曰劉累，因以為劉氏。此我劉氏之端也」。
又據《中國通史全編》第70頁記載：「劉累自先祖時候，就向豢龍氏學習訓龍，而且是時代相傳的訓龍能手，劉累也繼承了祖業，能夠飼養龍。孔甲把從黃河、漢水中捉到的兩條 龍交給劉累飼養，並賜劉累為御龍氏，代替豕韋的後代。過了不久，因雌龍在捕捉時受了傷而死去。劉累暗中把龍肉剁成肉醬，獻給孔甲吃。孔甲食後覺得味道甚美。既而求之， 劉累懼怕而逃到魯縣（即今河南魯山縣）」。
據傳說：「劉累逃魯縣時很倉促，一家人已跑散，劉累跑到魯陽故城即後來的邱公城，老 伴跑到婆娑街；兒子跑到劉相公庄，兒媳和女兒跑到姑嫂石」。此傳說為後人留下了神密 的回憶。 劉累遷魯隱居以後，果然躲過了滅族之災，原來的劉氏族，也即御龍氏中的一部分也先後 隨劉累遷到魯縣一帶居住下來。
為了避免招遙劉累和他的族人，主動放棄了夏王朝賜給他 們的御龍氏名號，仍以原來的舊氏族劉氏相稱。 這支遷居魯縣的劉氏族，仍然尊堯帝為本氏族的血緣聖祖。在大堯山建立堯祠。《南都賦》雲：「視魯縣而來遷，奉先帝而追孝，立唐祀於堯山」。
在今縣城西北三十里的小堯山 建堯帝廟， 《方輿記要》：「堯山在縣城西北四十里，夏孔甲時劉累遷魯立堯祠於山上，因名」。時之今日這里的香火還十分興旺。早已成為全社會香客們的朝祖聖地。
劉累遷魯縣後，就住在魯陽故城，即邱公城。《水經注》曰：「 水又東經魯陽故城南 ，城即劉累之故邑也」。（ 今縣西三十里，地名，邱公城，即其地）。
劉累遷魯居於斯，死也就葬在邱公城的東側。據原籍耿集鎮西邊（鄰近邱公城）的白沙咀 庄現年98歲的雷平新老先生講：「邱公城東側有個劉累墓，墓比一般墓大的多，小時候讀 私塾時經常和同學們在劉累墓地玩，墓前還有個三四尺高的石碑，上面刻著『豢龍故里， 吾臣劉累之墓』」。（2002年調查口傳材料）。
劉累死後，世人為了奉祀他老人家還在魯 縣城北牛蘭山修建劉累亭以作紀念。《後漢書·郡國志·南陽郡》記載：「魯陽有魯山， 有牛蘭累亭」。又雲：「魯陽有牛蘭累亭」。
綜上所述，我們可以大膽肯定的說：不僅帝堯的裔孫劉累是當今世界劉姓的大始祖，而且 祖根就在今河南省魯山縣。
由於劉累家族長期居住在魯山一帶，所以魯山境內留下一系列 與劉姓有關的地名，據不完全統計僅大小劉庄就有十多個，還有劉相公庄、劉澤庄、劉山 門庄、劉河、劉寨、劉溝、劉鐵溝、東、西劉灣、灌劉、王虎劉等。

四、劉姓的衍變

從劉累的御龍氏到其後裔的豕韋氏 劉累在夏朝為孔甲養龍時，曾被孔甲賜「御龍氏」，受豕 韋之。意思是說，劉累在被孔 甲賜御龍氏的同時並把原大彭氏的封地豕韋，賜給劉累作食邑，當劉累因死龍事件遷於魯 縣後，孔甲不僅取消了劉累御龍氏稱號，而且收回了食邑地豕韋，把它重新賜給它的舊 主大彭氏。原居住豕韋的劉氏族被驅逐出境。被驅逐的劉氏族大部分隨劉累遷魯縣定居下 來，其餘散居其它各地。
公元前十八世紀，夏商鼎革之際，原被驅逐的劉氏族，勢力日益發展壯大，因不堪忍受夏 朝的壓迫，投靠了新興的殷商王朝，商王成湯在消滅了親夏王朝的大彭豕韋以後，又將劉累後裔的這支劉氏族重新封到豕 韋故地，並讓他們繼承豕韋氏的稱號。正如《左傳》杜 預注說：「豕韋復國至商而滅，累之後世，復其國為豕韋氏」。 在商湯建國之後，為了興滅國繼絕世，又允許彭姓的豕韋復國，並封豕韋為伯爵。這時劉 累的後裔，只好再次被取消豕韋稱號。直到商朝中期，商高宗「武丁中興」再次消滅了彭 姓 豕韋國，又復封劉累後裔的劉氏族人為豕韋氏。從此劉累後裔的劉氏族人便以邑為氏，由劉氏改為豕韋氏。成為依附於商王朝的部族政權。
從豕韋氏到唐氏、杜氏、唐杜氏 劉累後裔由劉氏族改為豕韋氏後，在豕韋（今河南省滑縣韋鄉）一帶又生活了數百年。至 公元前12世紀，周成王伐紂滅商後大量追封，三皇五帝後裔，在將堯帝一支後裔封於薊（ 今北京市）之後，又將同屬於陶唐氏後裔的豕韋氏劉累之後封於陶唐氏舊地（今山西冀城西）。
商周之際，這支劉累後裔，以地為氏衍變為唐氏。 幾十年之後，因唐人與商人關系密切，周成王大概是對原來親商朝的祁姓劉累後裔的唐國 不放心，便又廢掉劉累後裔的唐國，把唐國故地封給他自己的弟弟叔虞作封地，而將劉累後裔遷到杜城（今陝西省長安縣東南杜曲），改封為杜氏，降爵為伯爵。
至此，劉累後裔 的這支劉氏族就在杜城建立自己的部落國家，並從此由唐氏改稱為杜氏，或稱唐杜氏。另 一部分唐國成員，沒有遷到杜城，而分散在其它諸侯國仍以唐為姓氏，便成為今日唐姓的祖先。
杜伯的故事 西周晚年，劉累後裔的杜國君主，開始在西周王朝為吏任職。周宣王時，最後一個杜伯在 周朝任大夫 之職。據《砂羅越劉氏源流考》記載：「累後曰振、曰隗、曰仲、曰堪、曰 杭、曰頌，咸有嘉德，不墜家聲。頌八世孫叔假，商時為豕韋侯， 豕韋者國名也。叔假 遂以為氏焉。假十二世孫有敬蟻者，周成王滅唐取唐地封之，為唐杜伯，遂以唐杜為氏。嗣其景伯名忽，穆伯曰元、庄伯曰栗、桓伯曰褚、惠伯曰將、僖伯曰睿，皆身通顯有令聞 」。西周晚年，周宣王四十三年（公元前785年），在西周任職的最後一個杜伯被周宣王 無辜殺害，劉累後裔的祁姓杜國同時也被周朝滅亡。 周宣王死後，繼位的周幽王宣布為杜伯平反昭雪，並為其立祠以表其終。其祠叫杜伯祠，墓稱杜陵，均在杜城（陝西省長安縣東南杜曲）。杜伯被殺和杜國滅亡之後，他的子孫紛 紛逃往他國避難。
杜伯有個兒子叫隰叔，逃到晉國受到重用，官任士師（主掌刑法的官員，又稱「理」）。 從此杜隰叔的後裔便以官為氏，改為士氏，在晉國繁衍開來。 從士氏到司空氏、隋氏、范氏 春秋時期的劉氏，大概是因在為帝堯和劉累的神靈保佑，逃到晉國的杜隰叔後裔在晉國興旺發達起來。杜隰叔生兩個兒子，薦和 。其中 《 左傳》稱之為士 ，字子輿 ， 繼承父業，最初在晉國任士師。據說在他任職期間「朝無奸官」。因政績突出升任司空（ 古代掌管土地、水利和建築工程的大臣），晉國君主為獎勵士 的功績，特將隋地（今 山西介休東南）賜給他作領地。於是士的族人又來到隋地定居。這樣來到隋地的士 的後裔，就以他們所封的采邑隋地的地名為氏，改稱為隋氏。
士 的後裔除一支改為士氏，一支改為隋氏外，另有一支以士 所擔任過的官職（司空 ）為氏，即今日司空氏的來源。除此還有一支以士 的名子為氏，形成歷史上的士氏。
士 在晉國生子名叫成伯缺，伯缺生子士會，士會後又被晉國國君賞賜領地——范（今 河南范縣）。隨士會到范地的士會族人，又以采邑「范」為氏，稱為范氏。這便是今日中 國又一大姓范姓的來源。
正如《左傳·襄公二十四年》和《國語·晉語八》關於御龍氏的傳衍情況記載：前549年魯卿叔孫穆叔去晉國訪問，晉卿范宣子在歡迎宴會上以十分自豪 的口吻大談本族的光榮史，「我的祖先在舜以前是陶唐氏，在夏代是御龍氏，在商是豕韋 氏，在西周是唐杜氏，都是赫赫有名的大族。現在晉國成為華夏盟主，我們范氏又是晉國的卿族，古人所謂『死而不朽』大概就是指我們這種綿延不絕、世代榮顯的大族而言的」 。當時叔孫穆叔對范宣子的自吹自擂非常反感，當場駁斥說：「這種保姓受氏以守宗訪、世不絕祠的事根本算不上『不朽』，只能算作『世祿』；只有那些能夠立功、立德、立言 的人才能『雖久不廢』，是真正的『三不朽』。」值得注意的是叔孫穆叔只是對范宣子所 說的家史採取了不屑一顧的態度。但他並沒有否定從陶唐氏到范氏的傳承系統的真實性。
鄭樵在《通志》二十六卷《氏族二》中說：「堯之後分為六，唐氏、杜氏、范氏、劉氏、 韋氏、祁氏，皆為著姓，豈堯之不泯歟」！實際上除六大著姓外還應加上士 氏、司空 氏、隋氏、士氏。就此六姓而論，祁氏為堯之本姓，韋氏是豕韋演變而來。從堯之陶唐氏到劉氏的發展過程中士氏和范氏是 非常重要的一環。

F. 石家莊市公安領導簡歷

劉勝，男，現任省公安廳黨委委員，石家莊市政府副市長、黨組成員，市公安局局長、黨委書記兼督察長。漢族，1963年8月生，河南封丘人，1987年8月入黨，1984年7月參加工作，河北大學中文系漢語言文學專業畢業，大學學歷。

(6)劉成方源個人簡歷擴展閱讀

劉勝的主要工作職責：

1、負責公安、司法、民族宗教、民政、退役軍人、體育等方面的工作；

2、分管市公安局、市司法局、市民族宗教事務局、市民政局、市退役軍人事務局、市體育局；

3、協助李雪榮常務副市長分管市應急管理局；

4、負責與駐石部隊的工作聯系；

5、負責與市民革、市殘聯的工作聯系；

6、聯系市國家安全局。

G. 個人簡歷裡面的個人簡介怎麼寫

個人簡歷 基本情況： 姓名：XXX 性別： 女 出生年月：19XX年XX月 年齡：XX 專業：XXXXXX 聯系地址：XXXXX#信箱 郵編：XXXXXX E-mail： [email protected] 聯系電話：XXXXX社會實踐 ： 2006.9—2007.1 在XX大學檯球協會擔任幹事 2007.1—2007.12 升任XX大學檯球協會外聯部主任 2007.7—2007.8 在XX市《XX報》報社見習 技能： 英語水平： 四級 普通話水平： 二甲 榮譽獎勵 ： 2006—2007年度最佳幹事 自我評價 ： 本人性格開朗，積極向上，樂於與人溝通，喜接新的挑戰，並且有良好的團隊合作精神，有較強的組織溝通能力和扎實的專業基礎，相信―是金子總會發光的‖。 看到我已經沒有什麼語言了。聯繫到現在正是高校畢業的高峰期，很多朋友准備走出校門，踏上人生新的征途；把我對簡歷寫作方面的一些個人意見、建議跟大家一起分享，希望對畢業准備工作或者准備跳槽的朋友們一些參考。 一、簡歷的文件格式 簡歷一般分為兩種，紙質的和e的（也就是網上發的）。如果是e的，應該針對招聘崗位要求適當調整。 比如： 1、用人單位要求在人才網上直接發送的。 應該在簡歷的標題標明自己的情況和應聘的崗位，以節省HR的時間精力，提高關注度。 例： XXX，26歲，中文碩士，2年工作經驗，應聘行政辦主任 或： XXX應聘貴公司行政辦主任 2、用人單位要求發送純文本簡歷到公司郵箱的。 應該在郵件標題寫明個人情況和應聘的崗位，方法同上。 3、用人單位要求以doc附件形式發送簡歷到公司郵箱的。 郵件標題同上，附件的doc文檔文件名也應改成：XXX應聘行政辦主任簡歷。 而不要用《簡歷》、《個人簡歷》之類的標題，以免HR下載附件的時候跟其他人的簡歷重復。 二、簡歷的基本內容 無非是標題，個人基本情況，自我評價，工作經歷，教育情況，職業技能和特長，以及職業目標。 1、標題最好不用《個人簡歷》，建議用《XXX的個人簡歷》。字體別弄太大~個人簡歷就是向HR表現自己的第一個舞台，標題太大了占的位置多，無形中減小了你表現的舞台。用上自己的名字也有原因：簡歷最重要的作用就是為了給HR留下最深刻的印象，這樣HR在把所有簡歷看完後想把覺得合適的人挑出來的時候，會更容易找到你。 2、個人基本情況建議簡單突出重點，就不多說了。 3、自我評價最好突出自己最大的優點和最適合該崗位的地方，其他無關的可寫可不寫。如：熟悉各類行政人事、方案、標書等公文寫作，學習了管理學和經濟學等管理課程。能熟練使用計算機，英語聽說能力強。個性活潑開朗，能承受高強度的工作壓力。 4、工作經歷。（沒有工作經驗的寫實踐實習經歷可以參考此條）對有工作經驗的朋友來說，或者對要求有工作經驗的崗位來說，這是相當重要的一部分。這是HR直觀的了解你是不是適合工作崗位的重要信息，切忌泛泛空談。我的建議是在工作經歷中簡單描述自己所在的公司情況和崗位職責、業績等。其中業績最好有數據或者對比來強化。比如： 2005/03 – 2008/02 XX科技開發股份有限公司 渠道營銷經理 湖南省高科技企業100強 工作職責和業績：負責招聘、培訓、考核渠道營銷人員；制定渠道營銷策略；聯系經銷商和大客戶，培養和維護營銷渠道等。通過三年努力，我負責的地區渠道銷售額平均每年上升36%。 5、職業技能特長。簡單，跟應聘崗位適合的可以適當多寫點。比如： 職業技能與特長： 1）出色的組織能力和團隊凝聚力。 2）多次成功的培訓、談判、項目運作經驗。 4）出色的公文寫作功底。 5）熟練使用計算機，上網、編程、資料庫、辦公軟體、多媒體等。 6、職業目標。這個部分別大叫口號就行。以前見過―你給我一個機會，我給你我的全部！‖還有―給我一個杠桿，我將撬起整個地球！‖之類的，你說看了嚇人不嚇人。。。 三、簡歷中需要注意的其他問題 上面簡單的對簡歷寫作提出了一些我的建議，下面還總結了下以前當HR看簡歷時候的一些看法 1、簡歷簡歷，首先就是一個―簡‖字。據說有的人的簡歷有200多頁，500多頁，我沒有見過~不過10~30多頁的確實有不少。在現在這樣一個競爭激烈的社會，如果公司要招人，HR那收到的簡歷是以公斤為單位來計算的，誰有那麼多時間來看你那麼長的簡歷啊？我覺得簡歷搞個一兩頁夠了，最好不要超過三頁。如果不是記者、設計師等職位的特殊要求，不 建議附上個人作品和獲獎證書復印件，只要在簡歷里提到就行。如果面試後公司對你確實有興趣，再提供不遲。 2、突出重點。HR看你的簡歷，最在乎的就是----你是不是適合這個崗位。所以簡歷的重點應該跟你所應聘的職位掛鉤，其他的簡單帶過就行。比如應聘的是少兒讀物插畫，你以前做過快速消費品營銷和打乒乓球獲得學校的名次就不要多寫了。 3、大方踏實，不卑不亢。一般來說，求職者處於從動地位，不建議腔調過高。什麼―我堅信，加盟後能一改過去公司工作效率低下的情況。。。‖之類的，明顯損低過去的工作，會讓HR或者管理者感到不快。而―我也希望在公司能學到更多知識，不斷提高自己‖也不合適，除非特殊情況，公司都希望你來了能迅速投入工作，而不是像學校一樣培養你的。如果寫―為了搞好工作，我准備做到以下三點：1）多向前輩學習，提早做好准備工作，做到有的放矢以不斷提高工作效率；2）工作中多和領導、同事溝通協作，工作之餘多學習業務知識，提高業務能力；3）工作完成後做好工作總結，不斷改正缺點不斷進步‖就顯得對工作有更明確的目標，自然更能得到HR的青睞。 4、如果准備投幾個公司的不同職位，強烈建議多准備幾份簡歷，這樣才能有針對性，更容易得到面試的機會。甚至不同公司的同種職位，也可以參考公司具體情況和企業文化多准備簡歷

H. 誰介紹下 劉氏 的來歷

1、最早的一支來源於祁姓，是帝堯的後裔，形成於夏朝後期，出自今河南魯山。

2、源於姬姓的劉氏形成於春秋時期，系以邑為氏，出自今河南偃師。

3、外族的改姓：賜姓：項羽的叔父項伯，因在鴻門宴對劉邦有救助之功，劉邦賜其家族姓劉；西漢初年：匈奴族劉姓；魏晉十六國時期：匈奴族的一支為爭取中原人民的支持,自稱是漢朝公主與匈奴單於的後裔，一直使用母方的姓氏故而姓劉。

北魏「勛臣八姓」之一有獨孤氏，孝文帝於太和二十年（494年）自山西大同遷都洛陽後，於496年實行漢化改革，將鮮卑族的獨孤氏改為劉氏；唐末五代時期，突厥別部沙陀族的一支也冒稱是劉邦的後裔。

(8)劉成方源個人簡歷擴展閱讀

劉姓名人

1、劉邦

劉邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡豐邑中陽里（今江蘇徐州豐縣中陽里街道）人。中國歷史上傑出的政治家、戰略家和軍事指揮家，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一，對漢族的發展以及中國的統一有突出貢獻。

2、劉恆

劉恆（前203年—前157年），即漢文帝（前180年—前157年在位），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第三位皇帝（不含前後少帝）。前196年，漢高祖鎮壓了陳豨叛亂後，封劉恆為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調。

3、劉禹錫

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。

I. 劉伯承個人簡介

戎馬一世，勤學一生；施計用兵，略勝孫吳；指揮若定，出神入化；雄才大略，古名將風。

劉伯承（~1986），中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創始人和領導人，現代軍事家。1911年參加辛亥革命，入學生軍，參加了護國、護法戰爭。加入中國共產黨後，組織過滬順起義、南昌起義，先後任過中央紅軍總參謀長、八路軍一二九師師長、第二野戰軍司令員、軍事學院院長、中央軍委副主席等職。他對中國革命軍隊的建立和壯大，對革命戰爭的勝利和新中國的成立，對我軍向正規化現代化的邁進都作出了不朽的貢獻。

1． 坎坷一生元帥路

劉伯承，原名明昭，出身於四川開縣張家壩一戶貧苦農民家庭。上過私塾，讀過高小，後考入官立中學。辛亥革命爆發時，劉伯承已經十九歲，他立即加入到推翻封建統治的斗爭中，參加了學生軍，次年入重慶陸軍將校學堂速成班，畢業之後被分到蜀軍第五師任司務長。護國戰爭爆發後，他又改任排長，由於作戰勇敢，他被火線提升為連長，可是蜀軍很快被袁世凱的軍隊打敗了，就連指揮討袁的蜀軍總司令熊克武也被打跑了。部隊失散，劉伯承回家暫避，不久，救國心切的劉伯承再次出來投身到革命斗爭之中。

1916年，在討袁護國斗爭中，劉伯承組織起四川護國軍第四支隊，很快這支隊伍發展到兩千餘人。他率軍攻下豐都，在反動軍隊的反撲他負重傷失去了右眼。然而，由於他指揮有方，作戰勇敢，年僅二十四歲的劉伯承落下了川軍名將的美稱。

劉伯承在川軍中戰鬥了十年，參加了護國、護法戰爭，也參加了軍閥之間的戰爭。他看到戰爭給老百姓帶來的是痛苦和災難深感不安。1926年，劉伯承在吳玉章等人的引導下接受了馬克思主義並加入了中國共產黨。受黨的委託，為配合北伐戰爭，他與楊闡公一起組織了滬州、順義起義。蔣介石叛變革命，國共合作破裂之後，劉伯承從四川東下，奉黨的指示，到南昌與朱德等將一起組織了南昌起義。起義失敗之後，劉伯承等人潛往香港，1927年冬轉到上海。在上海躲避期間，正遭通緝的劉伯承被染上惡習的兒子告發，幾遭逮捕。在黨組織的安排下，劉伯承到蘇聯學習，躲過了反動派的追捕。

從蘇聯回國後，劉伯承任中央軍委總參謀長，協助周恩來、朱德指揮了第四次反「圍剿」並取得了戰爭的勝利。面對「左」傾路線和李德的瞎指揮，劉伯承敢於站出來進行斗爭，他告誡李德：「如果我們不停止這種拼消耗的戰術，採取機動靈活的方針，根據地將會喪失，紅軍將會拼光，我們將變成千古罪人。」他的正確意見不僅未受到重視，還被免了總參謀長的職務。

紅軍在慘痛的失敗中開始總結教訓，1935年1月，紅軍打下遵義之後召開中央緊急會議，劉伯承堅決支持毛澤東的正確意見。毛澤東主持中央軍委工作之後，劉伯承的軍事道路漸入順境，在長征途中，每遇關鍵時刻，他總是親臨前線指揮。在後有數十萬追兵，前有金沙江天險的情況下，許多人怕部隊過不了江，毛澤東卻風趣地說：「朱德同志說，四川稱劉伯承是一條龍下凡，江水怎麼會擋得住龍呢？他會把我們帶過去的！」劉伯承果然不負眾望，使大軍安然渡江。他還組織了智取遵義、強渡大渡河、巧過少數民族區域等重大軍事行動，為紅軍的長征立下了不朽的功績。

抗日戰爭中，劉伯承任一二九師師長，與政委鄧小平率部深入敵後，在太行山建立了晉冀魯豫抗日根據地，組織指揮了奇襲陽明堡、伏擊神頭嶺、巧勝七亘村等戰斗，粉碎了日軍的九路圍攻，打破了敵人的十三路「圍剿」。在抗戰勝利前夕，他率部大舉對日寇反擊，殲滅五萬余，收復縣城五十九座。

解放戰爭時期，劉伯承任第二野戰軍司令員。他組織了上黨戰役，殲敵十三個師。隨後又打了平漢戰役，殲敵二個軍，接著戰隴海，下定陶，揮師南下，按毛澤東的部署，千里躍進大別山，為解放戰爭的勝利打下了楔子。劉伯承與陳毅的華東野戰軍組織了淮海戰役，一舉殲敵五十五萬多；奠定了全國勝利的基礎。隨後渡過長江，打下南京城，揮師向南，解放了華東和西南地區。

全國解放之後，劉伯承辭去了西南軍政委員會主席之職，創辦中國人民解放軍軍事學院，為軍隊的正規化和現代化積極努力。劉伯承在軍事學院任院長七年多，他常常親自審定教材，參加演習，使軍事學院的建制和課程設置逐步趨於完善。然而，正當劉帥嘔心瀝血地為軍事教育而工作時，不公正地打擊降臨到他的頭上。1958年夏天，反對「教條主義」的斗爭斗到了這位六十六歲的老元帥頭上。七月的一天，高燒三十九度的劉帥被召回京，在懷仁堂千人大會上作檢討。此後在長達十餘年的時間里，老元帥失去了戰爭勝利帶來的愉快，經常緘默不語。但他仍然關心著軍隊和國家的建設，他受的不白之冤歷史早已作出了公正的結論，他的功績和貢獻已被永遠載入史冊。劉帥的坎坷經歷使他的一生具有了更濃的傳奇色彩。

2． 精謀巧計勝孫吳

劉伯承出身行伍，戎馬一生。他帶兵打仗不但有勇，更善用謀。在川軍之中他就有了名將之美稱。加入革命隊伍之後，他善於學習，勤於動腦，使他的指揮藝術逐步達到了出神入化的地步。

在紅軍長征的路上，智取遵義城、巧過大涼山、強渡大渡河、飛奪滬定橋等一系列戰爭奇跡都是劉伯承指揮先遣隊創下的。

在抗日戰爭中，劉伯承率領八路軍一二九師深入山西抗日前線，他利用日寇的輕敵麻痹派出一個營夜襲陽明堡機場，取得炸毀敵機數十架的戰績。為了有效地消滅日軍，他利用圍城打援之術，在神頭嶺巧設伏兵，打潞城誘敵出援，一舉殲敵千餘名，這在抗戰初期算得上是輝煌的戰果。他利用兵家之忌，在山西七亘村邊疆兩次設伏，使日軍白白多送上百餘條性命。在抗日戰爭中敵我力量對比相去甚遠，我軍採用的多為游擊戰術。劉伯承把游擊戰的指揮藝術發揮到了爐火純青的地步。他說：「游擊戰爭的『游』就是機動，『擊』就是殲滅敵人；『游』以掩護自己的弱點，尋找敵人的弱點，『擊』以發揚自己的特長，撇開敵人的特長」。他為游擊戰總結出一系列簡練有效的戰術方法，諸如「攻擊一點，吸其來援，啃其一邊，各個擊破」；「猛虎掏心」，「釜底抽薪」；「狼的戰術」、「麻雀戰術」、「黃蜂戰術」；還有「拖刀計」、「殺回馬槍計」、「吸打援敵計」等等。

在解放戰爭中，劉伯承的指揮藝術達到了臻於完美的地步。他一戰上黨，殲敵十三個師三萬餘人，給了到解放區搶地盤的國民黨軍隊當頭一棒；再戰邯鄲，殲滅敵人兩個軍，有力地支持了毛澤東的重慶談判。隨後他奉中央指示，揮師向東橫掃，然後下定陶、打巨野、戰滑縣，直殺得國民黨軍隊摸不著頭腦，連續五戰五捷，殲敵十個半旅，計七萬餘人。

千里躍進大別山應該說是劉伯承軍事指揮藝術的傑作，這場戰爭，與其說是斗勇不如說是鬥智。當時解放軍尚處劣勢，第二野戰軍離開根據地挺進魯豫已經處在虎狼夾擊之中。為了掩蓋真實的用兵企圖，劉伯承指揮軍隊作出許多「示假」舉動，把敵人引入迷途。劉伯承首先指揮軍隊打了魯西南戰役，使敵人誤以為我軍要奪隴海，於是調兵防守；隨後，命令部隊在黃河渡口佯攻，造成北進回歸根據地之勢，蔣介石立即調三十個旅分五路開進鄆城、巨野。然而，劉鄧大軍的行動方向卻相反，甩掉大後方向南挺進，完全打無後方戰役，到此時蔣介石還以為劉鄧大軍是在不能渡的情況下被迫南竄。只有到了劉鄧大軍渡過渦河、沙河、黃泛區之時，蔣軍才明白了我軍的意圖，但為時已晚。我軍挺進大別山後，如同在敵人的腹部楔進了一支鋼釘，使蔣軍隨時都深感不安。這一舉措牽制了蔣軍南線兵力的一百六十個旅中的九十個旅。為解放戰爭的勝利設下伏筆。

3．勤思善學成儒將

劉伯承一生刻苦勤奮孜孜以求，使他不僅走完了從士兵到元帥的進步道路，而且成為無產階級軍事家，被譽為「儒將」。

在我軍將領之中，劉伯承學習刻苦是出了名的。他從小就崇尚古人「頭懸梁」、「錐刺股」的刻苦精神。讀私塾時常常最先到校，最後離校，他不僅把課文背熟，而且連注釋也背下來。到了中學和軍校，他更是勤奮刻苦，以致各科成績都很突出。步入行伍之後，他仍不忘學習。

大革命失敗之後，黨派劉伯承到蘇聯學習，進蘇聯紅軍高級步校時他已經三十六歲了。到了這個年紀再學外文是相當困難的。但他從字母和發音開始，用了兩年多的時間竟然攻克了外語關，並獲得了俄文和各科成績優秀的佳績。畢業時他已經能夠准備地翻譯俄國的軍事理論著作。

回國之後，成為我軍第一位翻譯科長。他藉助俄文工具，系統研究了羅馬戰史、拿破崙戰史、日俄戰爭史等，開闊了軍事視野。還系統研究了蘇軍的條例、條令、作戰理論，增長了正規化軍隊和打現代戰爭的知識。

在革命戰爭年代，劉伯承的大部分時間在前線度過，他常常在炮火之中細扣兵書，置生死於一旁，而入心思於兵法之中，不絕於耳的槍炮之聲時常成為他研讀兵書的伴奏曲。比如，1941年八路軍總部送來一部《合同戰術》的譯稿請劉伯承校訂。一年後這部譯著校訂好並復印，劉伯承在評序中寫道：「這本書在校正中經過三次反掃盪的作戰」。當時正值抗日戰爭最殘酷的階段，幾乎天天在打仗，左權同志就是在這期間犧牲的。即使如此，劉伯承也不忘校訂工作，他把這項工作看作是學習任務。此後《合同戰術》下部的譯稿又送到劉伯承的手中，校訂完成並復印時，劉伯承作序寫道：「我在上愛國自衛戰爭前線時，帶上這本《合同戰術》及其譯稿，才真正開始校正與補譯。幸好在敵人飛機大炮坦克的督促與我參謀同志幫助繪定之下，……完成了出征前一切工作」。《人民日報》報道說：「劉伯承將軍在戎馬倥傯之中完成《合同戰術》一書下半部之校譯，計十萬字。此為一百天來劉將軍殲滅蔣軍十一個旅之外又一重大貢獻。……一百天來，劉將軍馳騁於冀魯豫大平原上，五戰五捷，平均每二十天作戰一次。」「劉將軍在極度繁忙的自衛戰爭中，稍有空隙立即開始校譯。」

劉伯承的勤奮好學還在於他對戰爭經驗的總結和思考。他從不放過任何一次有影響的戰爭或戰役，認為那裡面有鮮血和生命鑄成的經驗與教育。從南昌起義的失敗，到抗日戰爭和解放戰爭的重大戰役和戰斗，劉伯承常常都有系統的思考與總結。他強調「用兵從實際出發，使主觀符合客觀。」

劉伯承刻苦學習古今中外的軍事理論，認真總結實踐經驗，使他形成了自己獨到的軍事理論。他提出了生動形象的「五行術」，在「五行術」中把我軍看成戰爭主體，把任務當作中心，把敵情看作前提，把時間和地形看作物質條件。他常說：「五行不定，輸得乾乾凈凈。」他集畢生的心血形成了系統的軍事理論。

對劉伯承的刻苦勤奮，朱德稱贊道：「刻苦學習，學而不厭。」陳毅元帥則稱贊說：「苦學入夢寐，勞生歷艱難」。就連國民黨的高級將領也感慨地稱：「劉伯承廉潔虛心，不斷求知，與國民黨將領比較，誠不諦鶴立雞群。」

4．嘔心瀝血辦教育

「治軍必先治校」是劉伯承的名言，他也身體力行。為此奮鬥了一生。早在中央蘇區，他就擔任過紅軍學校的校長兼政委。長征途中，他是中央紅軍的總參謀長，先後擔任了紅二方面軍和四方面軍的紅大校長。到陝北後，在繁忙的戰爭指揮中，兼任中央紅軍大學副校長。解放戰爭，率領大軍轉戰南北，在擔任第二野戰軍司令員的同時兼任二野軍政大學校長兼政委，指揮戰爭之餘，還親自任教，以一個教官的身份出現在學員面前。

全國解放以後，劉伯承初任西南軍政委員會主席，他接受了辦學任務，辭去了軍政職務，創辦了中國人民解放軍軍事學院，他擔任第一任院長，後任院長兼政委。

在解放初期，百廢待舉，萬事待興的艱難環境下，他強支病體，和教員、幹部一起摸索在新的歷史條件下辦好高級軍事指揮院校的道路。他千辛萬苦地選拔教員，字斟句酌地研究和確定辦學方針，逐項科目審定教材。在和平環境下我軍形成的辦學方針，高級軍事學院的課程設置和內容選定都凝結著劉伯承元帥的心血。建國後劉伯承主持軍事學院的工作達七年多的時間，為軍事教育事業作出了不朽的貢獻。

在辦學過程中，劉伯承倡導良好的學風和校風。校風是育人的重要環境，學風是成長的重要條件。為了使剛剛辦起的學校盡快形成良好的風氣，他在很短的時間內使學校建立起完整的正規化規章制度，僅通過嚴格管理保證了這些制度的貫徹執行。

為了適應現代化正規化的需要，劉伯承親自審定教學內容和教學方針。他提出了「戰術為經，技術為緯，經緯交織，縱橫聯系，編織起來」形成整體的訓練指導原則。他強調把訓練和培養善於組織指揮現代化諸兵種協同動作的指揮員作為高級軍事指揮院校的培養目標。

辦學離不開師資，他提出並採用「速成」「速辦」等方法提高教員的專業水平，提倡「尊師重教」以促使教員對教學工作的熱愛。劉伯承十分關心教材問題，他主張教材要少而精，內容要准備無誤。他要求提法妥當，用語准備科學，標點符號無錯誤。他還常常在百忙之中親自抓教材的編寫、翻譯、校對、出版等工作。

為了形成良好的辦學風氣和領導作風，他提倡「人人當院長」，「執事者各執其事」各負其責。倡導「共同學習政治，各自鑽研業務；統一集中領導，單刀直入基層；集中領導，分工負責」的工作方法和領導作風。

劉伯承辦教育其成績是顯著的，毛澤東在《給軍事學院訓詞》中肯定了劉伯承的成績，他說：「軍事學院的創辦及其一年多以來的教育，對於建設正規化、現代化的國防部隊，是有重要貢獻的。」

綜上所述，用「我軍院校的開拓者」和「我軍院校之父」等詞來描述劉伯承對軍事教育的貢獻是不過分的。劉伯承飽讀古今中外軍事著作，結合中國革命戰爭的實踐，鑽研馬克思主義軍事理論，對游擊戰、運動戰、陣地戰和司令部工作都有獨到的論述。他的軍事謀略和指揮藝術是對毛澤東軍事思想的重要貢獻。他的主要軍事著作已收入《劉伯承軍事文選》。他還翻譯了蘇聯的許多軍事著作。

劉伯承年表

劉伯承原名明昭，1892年12月 4 日生於四川開縣趙家場。

宣統三年(1911年)在萬縣參加響應辛亥革 命的學生軍。

1912年考入重慶軍政府將校學堂。

次年參加四川討袁(世凱)軍。

1914年加入孫中山領導的中華革命黨。在護國、護法戰爭中， 歷任連長、團長。

1916年 3月率四川護國軍攻佔豐都時，頭部中彈， 右眼致殘。

1923年在討伐吳佩孚時，任東路討賊軍第一路前敵指揮官，屢打勝仗，被譽為川中名將。 1926年5月加入中國共產黨。

1926年12月與楊暗公、朱德等發動滬州、 順慶(今四川南充)起義，任總指揮，率部同四川軍閥作戰，策應北伐戰爭。

1927年接受中共中央指示後轉往南昌，與周恩來、賀龍、葉挺、朱德等領導南昌起義，任中共前敵委員會參謀團參謀長，失敗後經香港轉赴上海。

1928年留學蘇聯。

1930年從伏龍芝軍事學院畢業， 12月回國，協助周恩來處理中央軍委日常工作。

1932年 1月進入中央蘇區，任中國工農紅軍學校校長兼政委。

1932年10月任中央革命軍事委員會總參謀長，協助朱德、 周恩來指揮第四次反「圍剿」。在第五次反「圍剿」中，因用俄語當面怒斥從共產國際派來的軍事顧問李德而被撤職，調任第五軍團參謀長。

1934年底復任總參謀長兼中央縱隊司令員，指揮先遣部隊強渡烏江，智取遵義。

1935年 1月，參加了遵義會議，支持毛澤東的主張。會後，協助毛澤東、周恩來等指揮中央紅軍四渡赤水。

1935年5月 4日， 指揮幹部團強占皖平渡，保證全軍安全北渡金沙江。隨後任先遣隊司令，與政委聶榮臻率部為全軍開路。

進人大涼山時，堅定地執行中國共產黨的民族政策，與彝族部落首領小葉丹「歃血為盟」，使全軍順利通過彝族區，並在當地留下民族團結的佳話。第一、 第四方面軍會合後，他作為總參謀長與朱德隨紅軍總部在左路軍。他和朱德堅定地維護中共中央關於北上抗日的方針，同張國燾的分裂活動進行了斗爭。

抗日戰爭爆發後，任八路軍第一二九師師長，在山西前線組織所部進行陽明堡夜襲戰、七豆村伏擊戰等戰斗。

1938年後，與政委鄧小平、副師長徐向前等指揮長生口、神頭嶺、響堂鋪等戰斗，沉重地 打擊了日軍。

隨後又取得晉東南反「九路圍攻」和冀南反十一路「掃盪」的勝利，創建了晉冀豫抗日根據地。

1940年組織部隊參加百團大戰，破襲正(定)太(原)、平漢、自(圭)晉(城)和(大)同蒲(州)鐵路交通線。

1943年 9月赴延安。

1945年 6月當選為中共 第七屆中央委員。

1945年 8月20日，任晉冀魯豫軍區司令員。

1945年9月至11月與政委鄧小平指揮上黨戰役和邯鄲戰役，粉碎了國民黨軍控制晉東南和打通平漢路的企圖。

1946年 6月，與鄧小平政委奉主力部隊在十個月內連續組織隴海、定陶、巨(野)金(鄉)魚(台)和豫北等九個戰役，殲敵十二萬餘人，挫敗國民黨軍的全面進攻。

1947年 6月，與鄧小平率十二萬大軍突破黃河河防，指揮魯西南戰役，隨即千里躍進大別山，重建大別山根據地。

1947年10月，蔣介石派白崇禧指揮 33個旅圍攻大別山。 12月，劉鄧決定以鄧小平等率主力在大別山堅持內線斗爭，劉伯承率一部北渡淮河，調動敵人。劉鄧大軍和進軍豫皖蘇的陳(毅)粟(裕)野戰軍和進軍豫西的陳(賡)謝(富治)集團互相配合，經十個月艱苦作戰，擴大了中原解放區，迫使國民黨軍進一步陷入被動。

1948年 5月，任中原軍區司令員。

1948年11月，與鄧小平、陳毅、 粟裕、譚震林組成總前委，統一指揮華東、中原野戰軍進行淮海戰役。

1948年12月15日，與鄧小平、陳毅指揮中原解放軍將國民黨軍第十二兵團全殲於宿縣以南的雙堆集地區。

1949年 2月，中原野戰軍改稱第二野戰軍，劉伯承任司令員。

1949年4月，與總前委其他領導人一道指揮渡江戰役，並直接指揮第二野戰軍解放皖南、浙西、贛東北、閩北廣大地 區。

同年冬，指揮第二野戰軍主力和第四野戰軍一部，在第一野戰軍的配合下進軍大西南，執行遠距離迂迴包圍的方針，解放四川、雲南、貴州、西康四省。

1949年12月，任西南軍政委員會主席。

1950年冬，他領導組建人民解放軍軍事學院，任院長兼政委。

1954年任中央人民政府人民革命軍事委員會副主席、軍委訓練總監部部長。

1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜。

1957年9月任高等軍事學院院長兼政委。

1958年被扣上教條主義的帽子而受到錯誤的批評。

1959年後曾負責中央軍委的戰略研究工作。他是中共第八屆至第十一屆中央政治局委員。

1966年 1月起任中共中央軍委副主席。他還是第二至第五屆全國人大常委會副委員長。 1982年，因年高辭去黨政軍領導職務。

1986年10月 7日在北京逝世。

劉伯承飽讀古今中外軍事著作，結合中國革命戰爭的實踐，鑽研馬克思主義軍事理論，對游擊戰、運動戰、陣地戰和司令部工作都有獨到的論述。他的軍事謀略和指揮藝術是對毛澤東軍事思想的重要貢獻。他的主要軍事著作已收入《劉伯承軍事文選》。他還翻譯了蘇聯的許多軍事著作。

J. 劉伯承元帥的簡介

《劉伯承元帥》由八一電影製片廠北京中視線文化傳媒公司等出品歷史劇，並由張回玉中執導答，劉之冰、王嘉、王暉、梁春書共同主演。

該劇講述了從劉伯承元帥開始上學堂一直到離世的整個一生。

該劇已於2012年12月19日在央視一套首播。

(10)劉成方源個人簡歷擴展閱讀：

劇情簡介

劉伯承 ，開國十大元帥之一，功勛卓著，戰功彪炳。劉伯承在長期的戰爭環境中攻讀古今中外軍事名著，學習和研究馬克思主義軍事理論，運用於中國革命戰爭的實踐之中。他對於游擊戰、運動戰、陣地戰和司令部工作等都有獨到的論述。

其作戰謀略和指揮藝術是毛澤東軍事思想的重要組成部分。榜樣的力量是無窮的，2012年是劉伯承誕辰120周年，建軍85周年，該劇通過對劉伯承元帥因為堅持信仰憤然起義，用超凡的智慧和鋼鐵般的意志締造了輝煌的勝利，反映了劉伯承元帥用兵如神，做人如神的光輝歷史，表現了老一輩無產階級革命家的傳奇一生。