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有氣質的基本含義
在日常生活中，我們經常聽到這樣一句話：「好，氣質佳，」女孩很漂亮，但不是氣質。那麼，到底是什麼氣質？
「氣質」是一個心理學概念，但我們每天使用它，但使用它的審美意識。換句話說，氣質更接近我們的日常生活領域的審美意識。定型觀念和心理，氣質為動力的「心理活動」的一些差異。例如，我們說，氣質好，有人說，這迷人的，有魅力的。氣質是當然的「魅力」，是美國。在西方美學的魅力已經與美國區別開來。從古羅馬賀拉斯說，康德的魅力和美麗是不同的。他們可能是更多的人的五官和身體的比例結構的角度。例如，黃金分割比例的人覺得自己很漂亮，很舒服。被說成是金星的眼睛，但五官和身體結構的比例，是美國的美神。但在中國，無論是古代的還是現代的，無論是在公共部門的學術，通常承認的魅力是美麗的。沒有人會說，這個人是非常有吸引力的，但不夠美觀。 「不！」我們的審美感的氣質和民間社會的審美評價。中國古代文學，強調的要點之一是「增加的要點之一過長，過短，遠期粉太白施朱太紅」外在美的形式，有楊貴妃「回眸一笑百媚生」這類型的外部言行舉止傳達的內在魅力的神態美國。
好，氣質佳出生的？一個人的氣質到底是如何產生的呢？大一，因為父母住在山上，也許是偏遠的村莊，人煙稀少的環境，文化環境的影響，從小是不夠的，顯得很土氣，膽小，再加上穿著迷彩軍事訓練，軍事訓練在陽光下曬是黑色的，更何況氣質的魅力。但他們很聰明，適應能力強的影響下，城市和校園到四年級，之後，一個人格魅力的風姿綽約開始顯示出來，很多人非凡的氣質。一方面是城市生活，一方面，校園文化，教師潛移默化的影響，老年人。在明天的環境里具有重要影響的個人氣質，氣質的培育。如通過閱讀，藝術文化，個人風格的言談，舉止，方式的改進，以提高自己的氣質。
日常生活中的「氣質」，經常坐，走的舉止行動，並談到優雅的姿態，讓人很舒服。因為身體的姿勢的心理狀態的表現，可以反映一個人的涵養和氣質。關鍵在於固有的保護。美麗是沒有一個人給別人留下深刻印象的唯一條件，氣質也很重要。有些形狀漂亮的女孩常常顯得很呆板，覺得缺少了什麼，是缺乏的氣質。氣質是內部的，往往更重要。有些女孩很漂亮，但會發現有很多的人，細細品味氣質是不夠的，如果一張嘴說了很多骯臟的，甚至倒胃口。一個優秀的模特往往有不同的氣質。它包括一個人的姿勢，表情，神態，舉止。作為一名模特，只是一個良好的身體和五官是不夠的，只有具有良好的氣質，以表達一個精彩的時尚。因此，對於該模型，始終注意自己的氣質，是內在修養和外表儀態是非常重要的。我們經常會贊美一個女孩，長相一般，但氣質很好。她也很開心！
氣質類型可以被用來作為先驗根據西方心理學的參考。古希臘人希波克拉底分為四種體液樂觀，黏液，膽汁和憂郁。在西方心理學的氣質類型本身是沒有好壞之分，但他強調，其遺傳因素。因此，當的氣質風格的含義，這個詞的味道，但也意味著一些猥瑣的本質，這是不，但是，不能改變。氣質有時成為了一個檔次，風格的意義。說的人不具備的氣質，這個人是不是一個事實，即種植，也誕生了可憐的。
中國傳統文化，主要收購拿起煥發出迷人的舉止優雅，氣質。一個科學的Jiaozhang載於北宋，說：「要學習的最大好處氣質，自我尋求改變。」 （「張子全書·語錄票據」），可以通過後天的學習改變和改善原有的品質。此學習是當然只是一個方面或學習應該是廣義的。新儒學的性質和性質的氣質，與生俱來的氣質被收購的性質隨環境變化而變化。清代學者顏淵「4針織·保存章，說：」每個人都可以堯舜，精神，氣質，氣質和非不能說，非氣質是不可見的。「
審美意識，氣質的人是一種感覺，它是難以言傳的，但氣質是該行的神形顯著。應該是個別顯著塑造神的氣質，身體素質和心理素質的基礎上，反映外部的風范，眉頭，行動的速度和風格的談話禮服的獨特風格，風度，風格，氣勢恢弘，寬容。氣質表現通過的魅力，優雅是氣質的體現。像一件藝術作品的魅力和風格，優雅的人的氣質一樣。廣義的氣質應該包括的「口味」，說這個男人有味道的，有趣的。性能外觀和儀態顯示的獨特魅力。它是一個統一的先天的本能和後天修養的結果。氣質是一種「內容」的外在表現。包括先天的基質和後天培養。生活經驗影響的培養氣質氣質的形成終身。神閑氣的身影誰訓練是氣質的表現，是多年經驗的結果。靈氣的眼睛，眉頭的東西閃亮站了出來，，是氣質的體現。
很多人的靈氣是與生俱來的，而其他人獲得自我勤奮訓練，靈氣感覺像光環一樣，遙不可及，但其實覺得小，仍然可以思考和徹底的。前幾天的一天，我去到上海植物園走了一遭，看到裡面的盆景，蘭花花園對聯，我突然覺得我真的很喜歡的一個詞，就是「衛蘭心」，圍大花蕙蘭蘭花。什麼蕙質量？事實上，聰明，氣質學苑？事實上，這是一個美麗的靈魂和質量的光環透明樣，我覺得，一個女人，尤其是中國女孩，如果你真的能做到「圍蘭心」，東方人還是西方人都非常喜歡它。其實，智力是不是天生的，一個小的事情比較簡單，兒童的邏輯思維，不看很世俗，很光滑，是不是很慧根，但如果有什麼喜歡文學，文祺，而這種事情是隨著時間的推移打在你的身體的作用，並隨著時間的推移這樣的東西沉澱到你的身體心靈微妙影響一個人的自我，培養和禮貌的談話，甚至包括他的前景對生活，世界的前景和品德，這樣一個人為了向擁有了所謂的先天靈氣，人們看到，他覺得他曾預計，吸引人們的注意，是在最重要的除了外部知識的外觀，和接著下來是有趣的，那裡是最重要的是良好的自然和良好的道德品質，只要你有這些東西，再丑的人將給人留下難忘的印象，而人們都願意去親近願意給他機會，給他發揮的空間。
名叫李鈺，著名的歌劇院，是清代學者研究的日常生活有趣的。他的休閑什至還記得音量部「稱為」國家「的氣質：」今天的女人，每一個景觀以往任何時候都看起來完全是無用的，但人的思維的不懈，甚至放下自己的生命，他的親戚從那些誰是狀態字的這個詞也被稱為創選舉的外表，姿勢的選擇，選擇一個更好的狀態，因為狀態要出生，以高強度的狀態不能被裝飾美國，只有更增加它的醜陋。可愛的美女皺眉了為東出生強大的其他設施討厭的人。階段肌肉，眉毛??，相對的眼睛法律，地貌，可以言傳的，獨立的相位狀態有關，我的心能知，借口不言。口可以是揚聲器，對象也非尤物也。唉！使已知的，並且可以讓人們自由表達他們的意見，不得其材料和它沒有天堂和地球之間的怪物，古代和今天，評論，幾乎沒有重要嗎？ 「他說，」狀態「，即氣質，很難找到詞語來形容。
」鬼「是一個著名的成語。」14施融汁「載：」魏武將見匈奴所以，自遙遠的國家，形難看，不足的男性，所以崔期以來，東帝汶貴代鬼立法床邊。兩個雙向間諜，問：「衛收集？ 「匈奴給出了答案：」衛Wangya看起來很自然的床頭捉刀人，這是英雄。 '魏武聽說過它，殺這樣。 「無論這件事是真還是假，英雄的英雄氣質。曹操的英雄本色，王者氣質。中國有句老話說，有人身穿長袍像王子的」龍??袍只是形狀，其不協調的內在魅力。
二，氣質的基本條件
首先，我們要看到美女的氣質奠定的基礎上，身體和精神健康的。我們現在有一個病態的審美情趣，是美國的骨幹，越薄越多。愛美的女性，我認為需要適度豐滿，也太胖了，不要過薄，過肥或過瘦的是生病。有些學生已經薄，不能為自己足夠薄足夠薄，但也減肥。減成一條直線，不太堅定，優美的曲線豐滿的乳房到旺仔小饅頭，塞，然後走向填充物，欺詐美胸的標准變成了假的。這是錯誤的樂趣和時尚的誤導性的結果。薄在我們國家的文化傳統的閑愁以優雅，精湛的，是一種病態的美，心情的年輕女子，這引發了自然的文化評價，水靈靈的女孩「的綠肥紅瘦的朋友！給對青春活力水分擠壓為什麼呢？本身薄薄的，瘦過頭了病。時尚輕薄，可能受到的影響，過瘦模特T台，過瘦模特的藝術形式之一，但不是作為一種模式，而不是在生活中的推廣。說，為了減肥，造成了很多精神性厭食症，從而餓死。近年來，來自美國，英國，西班牙，世界各地已經禁止使用瘦弱的過瘦模特，比符合衛生標準的身高和體重。因此，我們要促進人體的健康和美感，必須建立一個健康的身體。
同時，美國的氣質奠定以上的健康的心理，這是一個很好的補充，必須有誠實，善良的心靈，善良，愛和同情心是健康的氣質。大學生，重要的是要注意的培養更好的質量，一個人可能不美麗，一個人甚至可以在目前看不到美國的氣質，但善良，寬容，熱心和質量，以便更好地領導一個更好的氣質最好的突破性。
其次，自我信心是氣質的基礎上，低自尊，敏感的氣質是不利於表現。自信的人會出現豁達，寬容和強大的，事實上，這是一個良好的心態，自信是一種的基礎上，其他的問題，如樂觀，淡泊，隨和，精彩的氣質也是有影響的。文學人才，許多事情保持獨立，自信，寄生在強大的情婦，是從什麼氣質。氣質的黛玉的氣質那憂郁的眼神和很多人傳了出去，作為一個特別的情感的表現，是一個程度的問題。
氣質氣質與美麗的容顏可以補充，但氣質可以不拘限於面，並發布了榮耀。一個半老徐娘風韻猶存，這種魅力氣質的表現，相反，漂亮的人不一定有氣質。美麗的臉像一顆流星劃過夜空，明亮的而有光澤，但時間很短，但的優雅就像陳年的酒，時間越長，越醇。
首先，氣質的個性和氣質。非常密切的關系的氣質和個性，氣質的延伸，的個性，人格應是可以接受的，可愛的魅力。恰到好處的精明的幽默也是一種個性的體現。種氣質優雅，精緻，堅決，果斷和無畏的精神也是一種氣質欣賞。一般情況下，獨特的，雖然可能存在一些不足之處，但沒有個性的人相比更具吸引力。表現的個性氣質最重要的是要注意「度」，我們每個人都有自己獨特的個性，但並不是說人的性格相等的氣質，，但適度反映自己獨特的個性，讓其他人可以接受和欣賞，這可以被稱為一個很好的氣質。有些人的性格是喜歡表達自己的個性和自己的職業生涯，如果這個組合，作為演員在舞台上，她的氣質。但有時「過猶不及」，生命是如此的忸怩作態，然後人倒胃口。
其次，氣質，社會特性，使其成為一種文化的象徵。共同創造的文化氣質可以的個人矩陣的基礎上，被看作是一個藝術風格，社會雕塑，氣質是質量的氣體，一種權力的形式。現代禮儀規范，標准，收斂遵守。換句話說，它是體現在一個動態的交流，而不是靜態的。動態性能，體現在所謂的氣質，一定是最本質的東西作為支撐，否則就變成水，流遠。說到動態交流的來源，不能不能不提的社交場合，我們都知道，在現代生活中的各種社交場合有其儀式的禮儀規范。離不開社會的各種情況下，在我們的生活中，人際交往的需要，我們必須遵守的禮儀規范滿足社會的需求，強調儀式性，實用性的潛規則。氣質成為文明規范，帶著鐐銬跳舞，很難想像，一個不遵守的禮儀規范，不注意場合呼籲氣質。與此相反，那些誰在不同的場合，既要遵守的禮儀規范，更要體現的魅力風范，通常被稱為氣質非凡的奧斯卡紅地毯上的那些明星是一個很好的例子。
儒家主張獨立的人格不把他們的進取精神，自我改善的社會內涵的氣質。唯一的獨立不遷，前超塵的精緻，而不是在串通時尚。軍隊可能致命也，人不能變得意志消沉。「 （「論語·子罕」），孔顏樂，沒有倒下，不懈怠，到稽山成;因性到德國，從而超過盛行。孔子致敬顏回：「真的很激動和高興，一瓢飲，在巷子里，站在它擔心回來，也不改其樂」（「論語·雍也」）。強調獨立的物質生活的精神生活。 ，這個想法已經加深，孟子提出的「財富不能成為賣淫，貧賤不能移動，威武不能屈，什麼是所謂的真正的男人」（「孟子·滕文公」）。這種獨立的人格，體現氣質的社會規定。在此基礎上，主體形成的自然生命本質的自我完善的進取精神，反映了主要由內部的生理力量的無窮的創造力為基礎的心理動態，並在社區，致力於尋求實現，但主要生命體繼續進入了一個新的境界。 「發憤忘了食物，音樂悲傷，我不知道老年的未來」（「論語」描述「），」永不滿足的學習，不屈不撓的「（」論語「描述」），「很長的路要走，死有」（以下簡稱「 「論語」孔子泰伯「），這樂觀的態度對待生活，社會的必要和需求的主要自然創造力，積極進取的精神和社會人性的特定的行為奠定了基礎。順愛的意識的適用性的基礎上永不滿足的一天新奇繼續超越物質，慾望，而這種自然的方式通過。
第三，氣質，體現反對做作的自然特性。魏晉以前，通過不羈特別是直言不諱的性質。王羲之很灑脫，很隨便，不修邊幅一般俗人是難以接受的，但他的岳父郗鑒東床之怒的氣質非常喜歡。上傳羲失大度鑒派門生的皇家求丈夫，朱朗保留做作，唯一的東床的王羲之「回來，固定在撒謊，如果沒有異味。自然坦率，僖公感激：」這就是！「石任節設置的基本方法與黛安娜道的采訪，到達昂揚的精神狀態，興盡而回。阮男人的愛情生活，對自由的追求，「外坦盪內李春來的。在Shusao不合理的要求，但說再見嫂嫂，全省擁有。 「兵家女性才華的顏色，從未結婚和死亡，」阮「哭靖王的悲傷，但也是最好的。」這些都在講的阮禮法結合，道教自然，方便生活的追求。當然，有些時尚，現在將不被認可。
為了傳達固有的個性風格，魏晉南北朝的條件往往是個性的自然景觀不是很好看。石獎勵聲望：「世界項目梨園李謖謖如勁松下風。」國王工程邱岩岩明確峙，壁立千仞。 「施融支」：「有些人王榮表示短語：」姬祖卓卓野鶴的雞的延長。 「木王右軍：」飄如游雲矯直如果害怕龍「。」 「有人嘆息形龔茂，如春月柳」雲「禿頭」。傳達的優雅的自然風光，人物的內在氣質的神，所以該對象的自然魅力和樂趣貼切地表達。正是在這樣的性格和自然的生命力，實現了固有的自然個性豐富的含義。
氣質體現的是一種理想的，具有超凡脫俗的功能。崇高的理想和信念的人，往往能體現不凡的氣質。我們可能已經看到了電影「江姐」，，面對酷刑平靜，坦盪凜然，震懾人心的氣質讓她有什麼呢？堅定的革命理想。氣質會給人一種精神上的享受。氣質只能眼睜睜看著，做色情和實用無關。特定的角色期待的角色，而這個角色的期望也早已理想的的一些崇高OK積累形成的理解。如教師是職業生涯中最輝煌的太陽，蠟燭，春蠶，無私奉獻，誨人不倦，教師應具備的氣質。士兵們保家衛國，勇敢的決心，軍事的氣質。
4氣質上的差異
雖然我們通常認為的好，氣質佳，是一個很大的通用性，但就像一棵樹找不到兩片相同的樹葉，沒有兩個人的氣質是完全一樣的。氣質是不同的。
首先是個人的生理和心理特點的氣質。一個人不能完全出乎自己的個性特點，培養氣質，東施效顰，模仿別人，而失去自己的本性。首先是氣質獨特的個性化的。氣質是個人的美麗和魅力的一個方面。一個林黛玉的有它的敏感，多愁的氣質，家庭的遭遇肯定是一個因素，但先天素質的一個重要因素。
與生俱來的氣質，以及性別差異，角色差異，民族差異，時代差異的基礎上的個性差異。由於男性和女性般的氣質在時尚和美麗的性別差異是有區別的。男人愛女人漂亮，女人愛一個男人瀟灑，年輕男性強如山，阿里山的姑娘美如水，阿里山等，主要談論的美的形式，異性之間的差異。氣質，異性戀男性和女性的氣質魅力的性別差異是特別有吸引力。在一般情況下，女性的氣質是氣質的男人和更堅定的決心，堅強，堅固;更溫柔，體貼，有耐心。男性和女性的氣質魅力，相輔相成的。細膩，溫柔的女性往往是不羈的氣質的男性親愛的，平靜的，有尊嚴的，安靜的女性性格開朗，良好的情緒有很大的吸引力的男人。
角色的差異，如職業，社會階層，社會階層的差異。比如白領的氣質，學生氣質。學生氣實際上是一種氣質，說個別學生氣，而不是褒義詞，有時學生無辜的，天真的，純潔的，溫柔的，也說明了它的簡單，不復雜。無辜的，有時是氣質，氣質往往是成熟的表現。模特的氣質，但也需要在工作場所，開始的改革開放，我看到的模型散步，不覺得很誇張的，調整的狀態。時間長了，習慣，要知道，為了提高的表現。 161器樂表演藝術家往往與身體的擺動，甚至搖頭晃腦的情感表達加強。這是儀式和表演水平的角度來看。另一個地方，在街上扭走秀肯定不是一個模式。文學氣質，騎士氣質，讓人有一種角色的期望，按照社會標準的發展。
的
民族的差異也是由相同的先天素質和生活環境。的氣質文化具有民族性格。對於我們來說，黃種人。我們有我們的氣質，奠定的基礎，黃皮膚，黑頭發的氣質，在我們人類與自然的原則，與金色的頭發和藍色的眼睛。這是一種物盡其用。她的頭發染成黃色，偶爾的新穎性，不符合中國人的性質。你知道，頭發發黃，黃種人，是營養不良的一種表現。中國和西方的審美情趣的差異是顯而易見的。氣質，也有種族差異。因此，在面對不同的民族，氣質評價。有人說，要冷靜到日本演出的中國表演點是甜的，有一個女模特。不同定位的女模特氣質有時會根據觀眾的審美要求她的臉，為了讓別人接受她的表演。
氣質，有時間差異。像魏晉的形狀般的優雅之美，像唐代人喜歡豐滿氣質的時代差異。傳統的「禮儀」，「君君，臣臣，父父，子子」的封建時代，傷了人的靈魂，但不是所有的傳統已經過時。對於傳統要一分為二，在每一個時代，尊敬師長，應該尊老愛幼，人性和人道主義的要求和體現。有些氣質和時尚劃上等號氣質確實有一個全新的時代，但時尚並不意味著氣質，只??有那些和諧的時尚和其自身的特點，有可能被添加到自己的氣質。
另外，地域差異的氣質也同樣明顯，如北方人直率的，溫和的南方人的偏見。
五，培育和完善
氣質氣質是如此的重要，我們每個人，到底該如何使自己成為一個有氣質美，氣質嗎，先生？化妝品改善外觀相比，氣質完美有益無害。董刀仔整容手術，有一定的風險，後遺症，有人死在手術台上，一個人的眼睛都被撕裂了一鼻子已經受到傷害，生不如死。氣質是不同的，它不傷筋固定骨。氣質的培訓給人一種舒適的感覺，也有利於溝通，改善人民生活的自信。
常言道：江山易改，本性難移。為了滿足性質的基礎上的文化氣質。培育一般都具有先天的矩陣，我真的利用的趨勢火車，但仍具有可變性。教而避讓做作。
氣質，內外部支持進行維修，內部和外部，保健，文化底蘊和積極的追求，包括儀式和文化的基礎上的質量。增加自己的知識，提高自信，是發展的基礎的氣質。個人修養和家庭養育，小家碧玉和大家閨秀自然形成的環境。氣質，文化，讀書，看電影和其他文化藝術，儀式上的表現，學會了模仿。社交場合，人際交往能力，言行舉止。氣質是外部賦予的場合，環境，職業。對環境的影響，這是一個成就。
李鈺曾想到，「狀態」氣質「學習，學習，教你」的狀態，同劇的狀態，隔夜培養出來的，或者是能如麻彭生，沒有幫助，因為異性戀鷹鴿形氣感，可隨身攜帶。若欲耳提面的生活，「21歷史時說，從何處起？恐怕更增加其堅固的木箱，但因為
當然，氣質的培養是長期的，漸進的，微妙的，淵博的知識，沒有發生過過夜，過夜。獲得的成就氣質，是特別重要的。的氣質可以通過大氣中的影響，改善或提升影響力的藝術和閱讀，閱讀肯定是不唯一的明星當然比那些不愛讀書，在這里讀書不多，大多數人都認為他們是更好的氣質。琴棋書畫不必樣樣精通的精神啟蒙，能夠得到培養寬容的精神和無限的魅力。除了大氣，運動氣質的形成是有益的作用，如瑜伽，舞蹈在體內的氣質是一種流動狀態，體現在你的人際交往禮儀的態度，反映的一舉一動，她讓你的雙手上，體現在你的言語措辭，揭示過程由內而外的氣質。是最真實的表現，所以，我們所談論的文化氣質，更多的可能是學習他們的知識和培訓的言行舉止的具體行動和時間的積累。
這培育和文化意識，健康意識。很多明星氣質模仿的形狀做出來的。多元化的精英是一款型號為球迷是學習其他人的氣質，當然，沒有原來的好。現在擺酷的姿態是不正確的培養氣質。氣質脆弱的潮汐，帶有時代的印記，但的趨勢是不是一定都好。為一種頹廢風，吃搖頭丸，吸他的嘴在前面的氣質，特別是女學生，實在是無法忍受的。
中國培養氣質，應該是一個國家的文化修養。金庸倡導的中國國家要培養紳士，東方氣質，精緻，更好的教育，倡導民族精神，和現在很多年輕人喜歡哈韓，哈日，哈薩克，美國，真的是不是說沒有必要。在韓國，日本，美國的東西是不是美國，你不具備的氣質，但我們可能需要更多的民族特色的東西。關注時尚的學生可能已經注意到，但現在它是很多西方人喜歡中國文化，像中國這樣的東方氣質。我的中國心同化外人。在海外的心，但如果有一天，我們的同胞站在國外的土地上，金發碧眼的外國人可以珍惜的。西方的前沿，應該反映國家的氣質。一看便知的人的東方氣質，氣質，我們中國人的氣質培養，真正達到了一定的水平。
氣質培養，將受到的影響，服裝，禮儀的形式，的形式，一種特殊的感覺，我們的文學理論就是常說的「有意味的形式。形式本身就是審美內涵。很長一段時間，形成自己的風格形式的限制。中國的旗袍，日本的和服，西方的比基尼，長期佩戴會影響氣質風格的形成。例如，穿高跟鞋，那一定是挺胸抬頭，這樣人看起來非常有信心。穿西裝禮服，你不能亂動的肩膀手臂，讓人們看庄嚴的聲音。前一段時間的形象東方衛視謝小姐麗君，中國師范大學做演講，說：「中國男孩的味道，往往是媽媽教她的壞。」因為母親很可能幫助孩子根據自己的意願選擇，她認為漂亮的衣服，但這些衣服可能並不代表今天的年輕人的口味。因此，在條件允許的情況下，學生們不妨也選擇「氣質」的服裝，這樣也有適合自己的氣質訓練。但從來沒有以此為制勝法寶，因為的氣質最根本的，本身最本質的東西。
氣質和個性的確是密切相關的，確實培養完美的，但在每個人的性格是不是好料，如多愁善感，有點自我封閉，如一些詭計多端的太沉重了，比如有的人是極不安全的...這些字元內的組件會影響你的氣質。如果你想成熟的，健康的，還是要慢慢了解自己的性格缺陷的或需要填補的地方，然後糾正或改進它，雖然它是不可能被完全清除，但至少可以使一個人變得更豐富更完美的，但不是別人提到你給你下的定義，說你什麼氣質，如林黛玉的氣質，這說明，有沒有缺少的褒義詞，但肯定有一些懷疑，你太清高太傷心了太悲哀了。此外維護和培育的氣質，但也不足之處字元從一開始，聽取他人的批評和意見，虛心地改正它，完善它，這是一個長期的過程，畢竟很難，但可以成熟和美麗。
像頭發皮膚的氣質，也須維持。除了自己的外貌，心理，文化，個性等方面的照顧和維護也需要維護。總之，氣質的培養是很多很多的方式，是一個長期的過程，不是一朝一夕的，以獲得良好的氣質。所有想要的氣質增光添彩自己的學生，必須從現在做起，從說的每一句話，做的一切，從一個微笑點頭，開始讀一本書，看一部電影聽音樂的開始。
所有的東西，可以不追求完美，只追求最大努力。因此，出來的結果沒有什麼壓力，這將是更好的。