西遊記太上老君的特長

⑴ 西遊記里太上老君的性格

西遊記里太上來老君的性格：位自列仙班，處處維護天庭利益，道行深厚，法力無邊，脾氣隨和，與世無爭，膽小怕事，吝嗇小氣，滑稽可笑。

太上老君作為三清之一，本來地位崇高，只是《西遊記》裡面卻很尷尬，被孫悟空大鬧天宮，完全無何奈何，逼得玉皇大帝去請了西天如來佛祖，才把孫悟空的事情給擺平。

太上老君作為天庭常駐的看場子的，結果還得如來佛祖這樣的外援來幫忙平事，說起來還是很丟面子的。不過事實上太上老君比想像的要強得多，完全可以說是深不可測，如來都不得不服太上老君。

(1)西遊記太上老君的特長擴展閱讀

太上老君，曾解化女媧之名煉石補天。擅長煉製法寶兵器，煉制金丹，需要伺候玉皇大帝開丹元大會，在二打花果山時期，以金剛琢偷襲苦戰二郎神和梅山六聖中的孫悟空，乘其不備，將孫悟空打了一跤。

孫悟空被天庭合力抓捕之後，在斬妖台上，不能傷損孫悟空一毫，於是太上提議以八卦爐煉化孫悟空，卻不成功。孫悟空脫困八卦爐後，太上老君妄圖制止孫悟空，卻反被孫悟空摔了個倒栽蔥。之後孫悟空大鬧天宮，無一神可擋，如來強來救駕，成功鎮壓孫悟空後，召開安天大會。包括太上老君在內的三清一同拜謝佛恩。

⑵ 《西遊記》中太上老君本事到底如何

看過《西遊記》的我們都知道，孫悟空之所以有火眼金睛，就是因為吃了太上老君的仙丹，而且再後來還差點就被太上老君練成了仙丹。可見，太上老君還是很厲害的，那麼他到底在天庭上有些怎樣的地位和本事呢？

不管怎麼樣，可以看出，太上老君的手段之高明，真的是無形中控制別人，但是，我們也要知道這些都是虛構的。

⑶ 如何評價西遊記的太上老君

一開口就是老君，沒人比我更懂《西遊記》。
我們先來看看太上老君的財回產狀況。答
太上老君住在哪兒呢？在天庭里，住的越高，仙氣越足，地皮越貴。他住在天的頂端，第三十三重天，而玉皇大帝只住在九重天。
這是什麼概念呢？相當於太上老君住故宮旁邊，玉皇大帝住通州。
太上老君的房子有個一看就是大戶人家的名字，叫「兜率宮」，是一個頂級豪華別墅。具體面積不知道多少，但肯定是相當相當大。
為什麼？因為太上老君最喜歡煉丹。如果房子不夠大，估計他每天都要被煙熏死。

⑷ 如何評價西遊記的太上老君這一人物形象

太上老君（Lord Lao Zi），在神妖小說《西遊記》中被尊為三清之一，雖然在吳承恩的設計中太上老君並不出彩，但吳承恩巧妙地運用書中角色的言行，將太上老君過往一一敘述了一遍。

太上老君，曾解化女媧之名煉石補天。擅長煉製法寶兵器，煉制金丹，需要伺候玉皇大帝開丹元大會，在二打花果山時期，以金剛琢偷襲苦戰二郎神和梅山六聖中的孫悟空，乘其不備，將孫悟空打了一跤。

孫悟空被天庭合力抓捕之後，在斬妖台上，不能傷損孫悟空一毫，於是太上提議以八卦爐煉化孫悟空，卻不成功。孫悟空脫困八卦爐後，太上老君妄圖制止孫悟空，卻反被孫悟空摔了個倒栽蔥。

之後孫悟空大鬧天宮，無一神可擋，如來被請來救駕，成功鎮壓孫悟空後，召開安天大會。包括太上老君在內的三清及四御五老等一同拜謝佛恩。

(4)西遊記太上老君的特長擴展閱讀

在道教信仰中，太上老君的名諱有著特殊的含義。葛玄《老子道德經序訣》稱：「老者處長之稱，君者君宗之號，以老君天上天下，歷化無窮，先億劫而生，後億劫而長，天天宗奉，帝帝師承，故賜以太上老君之號」。

杜光庭《太上老君說常清靜經注》稱：「太者，大也。上者，尊也。高真莫先，眾聖共尊。故曰太上老君。老者，壽也，明老君修天修地，自然長壽，故曰老也。君者，尊號也，道清德極，故曰君也。以明老君為眾聖之祖，真神之宗，一切萬物莫不皆因老君所制，故為宗祖也。」太上老君之意便是至高無上、先於天地、超脫生死的至尊神靈。

在此，太上老君本就是道，二者不一不異，因此《雲笈七簽》卷一道德部便首論《道德經》，而後自然過渡至老君。按照《雲笈七簽》體例，不同內容列出小標題分別述說，而此處無此分別，說明在道教神學體系之中，大道本就是老君，老君是大道的顯化，大道與老君並不是兩個獨立的范疇，因此不能分別述說。也因此，大道所具有的、能被人說察知的屬性，老君同樣也具備。

《雲笈七簽》引葛玄《五千文經序》稱：「老君體自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地，終始不可稱載，窮乎無窮，極乎無極也。與大道而輪化，為天地而立根，布氣於十方，抱道德之至純，浩浩盪盪，不可名也。」

其一，老君不受時空束縛，至高而無極，至小而無內，生於太無之先，不可稱述。其二，大道是不可稱述的，老君也是超越人的認知能力、不可思量的，因此《雲笈七簽》稱老君「起乎無因」，是「自然而然」的，是「不可名也」的。

老君是通過大量的譬喻來說明那不可說的「大道」，因此大道的不可稱述與老君留書二者並無矛盾。其三，老君與大道一體。老君是大道的實體顯現，聚形為老君，散則為氣。因此，大道的輪轉也正是老君的輪化；大道化育天地也同樣是老君化育天地。

但純粹的大道本身，是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，因此顯化為有形的老君來廣播教化。其四，老君是道德的根源。原初的大道即是老君，老君「抱道德之至純」，是道德教化的根本。

通過對於《雲笈七簽》引文的論述，可以看到老君是超越有形與無形的神明，是作為萬物的根本的大道的自身體現。在此意義上，唯有老君及其顯化才是神明。

但大道與老君本身卻是化育萬物的存在，而不是孤零零與萬物隔絕，因此老君又有無數的顯化。如《雲笈七簽》引《太上老君開天經》所稱，「伏羲之時，老君下為師，號曰無化子，一名郁華子，教示伏羲，推舊法，演陰陽，正八方，定八卦，作《元陽經》，以教伏羲……神農之時，老君下為師，號曰大成子，作《太微經》……燧人時，老君下為師……黃帝時，老君下為師……」。

老君化身眾多，教化世人，則世人與大道之教便無隔閡——這也是大道化育眾生所本然具有的親近。同樣，老子也只是老君隨感應化的化身之一，只能說老君是老子，而不能說老子就是老君。

⑸ 描寫西遊記中太上老君外貌的原文

西遊記裡面，太上老君多次出場，但是都沒有描寫外貌。
在三清觀，寫了太上老君坐的位置：左邊的是靈寶道君，中間的是元始天尊，右邊的是太上老君。

⑹ 《西遊記》中的太上老君到底是什麼人

太上老君在西遊記中一直被人認為是給玉皇大帝燒鍋爐的，那麼事實上是這樣嗎？

這些第一無二的寶貝都是從老君的鍋爐里煉出來的，獨有這一點就可以看出老君的本身了！

⑺ 西遊記太上老君技能

哈哈哈。
打手。
道教的。
悟空有什麼搞不定的。
道教方面都是太上老君搞定。

⑻ 西遊記第七回太上老君的性格特點

事實上應該是
老頑童的性格特點