如何看待全面發展和特長發展

『壹』 您認為現在是全面發展重要還是特長發展重要

我認為特長發展重要，因為人的精力是有限的，我們應該把有限的精力放在有用的事上

『貳』 辯論會：中學生應當全面發展還是特長發展

我認為應該特長發展，面面都抓反而什麼都抓不到，專心在一個方面更能達到高水平。什麼都會一點又什麼都不精的是庸才，精於一門的才是專才。
要注意非特長方面不是等於白痴，而至少是正常人的水平。

『叄』 求：辯論賽《特長發展和全面發展那個重要》的論據！

http://www.we-learning.com.cn/czwyweb/Article/Special/ppt/Index.html
提問法

當然，在提問式的開場白中，你不能期望聽眾能給你一個明確的答案。然而聽眾可能會在心裡努力去尋找此問題的答案。這就足夠了，它說明你已經調動起了聽眾的興趣。Lisa Kialik就是用了一連串的問話來開始他的演講《地理盲》的：你能說出太平洋沿岸的各州嗎？哪個國家位於巴拿馬和尼加拉瓜之間？你能說出五大湖的名稱嗎？提問式常與另外的導入法結合在一起

『肆』 發展特長的壞處和全面發展的好處

一、家庭教育的重要性 家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，但被當作一種學科進行研究，在我國是近年來才有的事情。這是時代發展、人才需求、國民整體素質提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務。人的教育是一項復雜的系統的教育工程，它主要由家庭教育、社會教育和集體（托幼園所、學校）教育三個部分組成，它們相互影響、相互作用、相互制約。三者中，任何一項的缺失，對孩子的教育都是不完整的，在這項系統的教育工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。 二、家庭教育的原則 1、教育一致性原則 要使家庭教育真正取得實效，必須在以下幾個方面達成一致： 一是在教育孩子的時候要做到正確意見大家都支持，錯誤做法...
一、家庭教育的重要性
家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，但被當作一種學科進行研究，在我國是近年來才有的事情。這是時代發展、人才需求、國民整體素質提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔負起教育下一代的任務。人的教育是一項復雜的系統的教育工程，它主要由家庭教育、社會教育和集體（托幼園所、學校）教育三個部分組成，它們相互影響、相互作用、相互制約。三者中，任何一項的缺失，對孩子的教育都是不完整的，在這項系統的教育工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。

二、家庭教育的原則

1、教育一致性原則

要使家庭教育真正取得實效，必須在以下幾個方面達成一致：

一是在教育孩子的時候要做到正確意見大家都支持，錯誤做法大家都制止，並給孩子講清道理，同時要講究教育的藝術性，這樣全家人緊密配合，才能形成一股統一的教育力量，增強家庭教育的效果，使孩子始終得到正確行為和思想的引導，逐步形成良好的行為習慣和道德品質。

二是要掌握科學的、正確的教育方法，要能根據孩子身心發展的規律和實際情況來開展教育。

三是要使家庭教育與學校教育保持一致。

①端正教育思想，保持教育目標的一致性。

②及時溝通情況，保證教育的共同性。

③協助教師督促子女完成各項家庭作業、完成學校布置的各項任務，保證學習的同步性。

④支持班級開展的活動，保證教育的全面性。

2、身教與言教統一的原則

孔子說：「其身正，不令則行；其身不正，強令不從。」要教育好孩子，父母首先要嚴於律己，作出示範，言行一致，用自己的模範行為去影響孩子，以道德榜樣引導孩子。

父母的思想品德和行為習慣，對孩子起著潛移默化的作用，在家庭教育中，孩子不僅聽父母的說理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動。孩子往往喜歡模仿成人。而與孩子接觸時間最長，影響最大，模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴的人，父母言行、舉止往往是孩子的行為准則和楷模，因此父母的思想品德和行為習慣，對孩子的發育成長有很大的影響作用。

3、因材施教原則

父母無不希望自己的孩子早成才，這是完全正常的。但現在有一種現象，讓孩子成才已到了「拔苗助長」、「趕鴨子上架」的境地。有些家長給孩子安排了學畫畫、學琴、學舞蹈、寫作等項目，急於想使自己的孩子盡早成為「神童」，這就有些「強兒所難」了。其實，不同家庭中的孩子遺傳、個性、能力、氣質等方面均千差萬別，家長如何根據自己孩子的具體情況給予適時適當的教育，也就是知人善教，是十分重要的。實踐證明，孩子的智力是多元的，家長只有遵循自己孩子身心發展的規律，因勢利導，因材施教，發揮孩子的「特長」與「略長」，才能把孩子培養成真正有用之才。

4、重視情商的原則

家庭教育是培養一代新人的奠基工程，情商將是這一奠基工程的靈魂，我們每個家庭中培養的孩子都是未來的社會公民，孩子關繫到民族的希望，國家的未來。但在我國目前的家庭教育中，普遍存在的問題是—「望子成龍」而重智輕德，一些家長為兒子智力投資捨得花本錢，情商懶得花力氣，因此，現在社會上出現了一批「很聰明」的「蠻寶寶」。他們能說會道，能唱會跳，思維活躍，想像豐富，甚至還會講出昨天國內外發生的大事。但他們任性，不能和同伴友好相處，不關心周圍的人和事，不願克服困難，不珍惜和愛護物品，總以自我為中心，一不如意就亂發脾氣等。這些不良行為不是孩子們天生的過錯，而是家庭教育中重智輕德的後果。所以家庭要重視對孩子的情商培養，要從小抓起，從孩子身邊的小事抓起，通過小事讓孩子懂得做人的大道理。

5、寓教於實踐活動的原則

家庭是孩子的最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實踐活動。幼小無知的孩子，對生活中的一切都需要學習，孩子有很強的好奇心，總想向大人學習他想做的事，因此，通過實踐活動教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。

6、關心愛護與嚴格要求相結合的原則

父母關心愛護自己的孩子是人之天性。這種愛是培養孩子良好品德和行為的感情基礎，沒有這種愛，就談不上教育，就難以達到好的教育效果，但愛而不教，管而不嚴，自然也達不到教育的目的。因此，家長在教育孩子時，要注意把關心愛護和嚴格要求結合起來，做到愛而不溺，嚴而不厲。

三、家庭教育存在的問

1、只養其身，不修其心。

2、溺愛有加，嬌縱無度。

3、棍棒式的教育。

4、期望值過高。

5、忽視對孩子的挫折教育。

四、家庭教育的內容

1、相道教育

相道是指人行、走、坐、卧及言語形態姿勢的規范。相道教育一直是我國傳統家庭教育中比較重視的問題，封建社會稱之為「家規」或「禮道」。古往今來一些有成就的名人大都是在具有良好知識文化和相道教育的家庭成長起來的。

2、責任教育

在家庭教育中，家長應根據子女的年齡階段和知識水平給以適當的責任壓力：小學生責任關己，中學生責任及家，青年人責任於國。

首先要教育孩子責任關己。

其次，要教育孩子責任於家。

另外，要教育青年人責任於國。

3、磨難教育

人的膳食講究苦、甜、咸、辣、酸什麼都吃，才能達到營養平衡。人的個性發展也應全面吸收人生的「五味」，多吃些生活中的「酸甜苦辣」，才能全面發展。正如孟子所說：「天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」

建議家長有意識地「創造條件」讓孩子經受點困難挫折，吃點苦累，甚至吃點虧，對於他們認識社會適應環境，與人相處，搞好合作，只有好處沒有壞處。

4、移情教育

移情就是想像自己處於他人的境地，並理解他人的情感、慾望、思想及活動的一種能力，或者說是設身處地地為他人著想的能力。孔子所說的「己所不欲，勿施於人」，正是移情的一種表現。移情教育是家庭教育的一項重要內容。通過移情教育，可以使孩子形成親近他人，樂於助人的美德。可以說，移情教育是孩子產生諸如助人、撫慰、關心、合作、分享等社會行為的動機基礎。

俗話說，「修樹在早，教子在小」。這說的是規矩既要早立又要嚴立，通過移情教育就可以把孩子和睦相處的對象從家長擴大到鄰居、同學、老師乃至整個社會成員，不論做什麼事都要設身處地的為別人著想。這樣，孩子通過自己的實踐，不僅給對方帶去了溫暖和友誼，自己也能從中體會到樂趣，從而逐漸知道怎樣與他人和睦相處。

5、敬業教育

很多人並不在意於家庭中對子女實施敬業教育，認為這是人的後天職業道德表現。但據我觀察，凡是有良好家風影響和文化熏陶的人都有良好的敬業精神，反之則差。事實上，許多父母常常最關心子女的眼前利益，如職業貴賤，收入多少。有時候，他們甚至鼓勵子女在工作上耍點小聰明或占點小便宜，家長的這種做法對子女一生的成長是弊大於利的。《學記》中說：「始駕馬者反之，車走馬前。」意思是，小馬開始學駕車，一定要跟在車子後面，看老馬走，跟著學習。教子敬業的道理就在於此。

五、小結：（幾點建議）

1、樹立父母的威信是家庭教育的根本方法。

2、教育孩子用理性規范和約束慾望。

3、教育孩子的過程中不能有賄賂的方式。

4、像呵護孩子本人一樣呵護他的名譽。

5、與其讓孩子記住規則，不如給他們樹立榜樣。

6、不要讓學習的東西成為孩子的負擔。

7、當孩子死不認錯的時候，鞭笞是最後一招。

8、讓孩子盡早學會忍耐，接受挫折教育。

9、讓孩子對撒謊深惡痛絕。
人的全面發展決定於父親和母親在兒童面前怎樣做人,取決於兒童從父親和母親的榜樣中怎樣認識人與人的關系和社會環境。

（1）德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治准則轉化為個體思想品質的教育。
（2）智育。智育是授予學生系統的科學文化知識、技能發展學生智力的教育。
（3）體育。體育是授予學生健身知識、技能，發展學生機體素質和運動能力，增強他們的體質的教育。
（4）美育。又稱審美教育或美感教育，是培養學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創造美的能力的教育。美育是實施其他各育的需要，美育是全面發展教育的重要組成部分，它滲透在全面發展教育的各個方面，對學生身心健康和諧地發展有促進作用。
（5）勞動技術教育。勞動技術教育是向學生傳授現代生產勞動的基礎知識和基本生產技能，培養學生正確的勞動觀點，養成良好的勞動習慣的教育。勞動技術教育包括勞動教育和技術教育兩個方面。
德育、智育、體育、美育和勞動技術教育都是全面發展的有機組成部分。它們各自有自身的基本任務，不能相互代替，但又是相互聯系，相互促進的一個整體。其中，德育是實施各育的思想基礎，為其它各育起著保證方向和保持動力的作用；智育是其他各育的知識和智力基礎，各育的實施都不能離開知識技能教育；體育為各育的實施提供健康基礎，是各育得以實施的物質保證；美育和勞動技術教育是德、智、體的具體運用與實施，可以促進學生德、智、體的發展和提高。因此，對學生實施德育、智育、體育、美育和勞動技術教育，是實現教育目的培養全面發展人才的基本教育內容。

『伍』 如何從哲學的角度理解 個人全面發展

所謂個人全面發展，就是每個社會成員的智力和體力都獲得盡可能多方面的、充分的、自由的和統一的發展。
依據馬克思恩格斯在上述定義里所闡述的個人全面發展的主張，個人全面發展的本質特徵可集中概括為如下三個方面。
1.個人智力和體力的盡可能多方面發展，這是發展的量的方面特徵
馬克思恩格斯首先用「盡可能多方面」六個字表明了個人智力和體力發展的廣度。在他們看來，所謂個人全面發展，首先要達到的第一個標準是智力與體力發展的盡可能多方面性。「多方面」就是欲求廣泛和全面；「盡可能」就是在考慮社會條件、自身實際及與他人的差異等等情況下，充分發揮個人的主觀努力，盡其所能地去達到多方面的程度。每個人只有首先實現了智力和體力的多方面發展，才有可能以此為基礎去實現不同生產部門之間的自由流動和轉換，滿足個人的興趣和需要。
2.個人智力和體力充分的、自由的發展，這表現為發展的質的方面特徵
質的特徵之一是智力與體力的「充分」發展。充分發展是指個人智力體力兩方面在各自的領域內得到最大限度的發展。「充分的」發展表明了馬克思恩格斯對個人智力與體力發展的深度和程度的設想和要求。在他們看來，個人智力與體力的發展必須是量與質的統一，是廣度與深度的結合。如果僅有發展范圍上的要求，沒有發展程度上的規定，還不足以說明是否達到了全而發展的境界。對此，馬克思曾指出，人的體力和智力也曾有「原始的豐富」。但這並不是真正的全面發展。馬克思認為誰若是留戀原始社會里那種原始的豐富是可笑的。因此，全面發展的智力和體力不僅要求范圍上是廣泛的，還要求發展程度上是充分的。
質的特徵之二是智力與體力的「自由」發展。所謂自由發展，一是每個人的發展是不屈從於任何其他的活動和條件，二是個人的發展能為個人所駕馭。自由的發展既是充分發展的前提，又是它的必然結果。因為只有在有了「自由」保證的條件下，擺脫了種種條件的干擾和限制，才有可能達到充分發展的程度。反之，只有達到了充分發展的狀態，個體才能最終擺脫自我貧困的羈絆與束縛，使自己由必然王國走向自由王國，在最大的自由度里全面發展自己的才能。
質的特徵之三是在全面發展基礎上的個性發展。過去有人說馬克思主義的個人全面發展學說不含有個性發展的內容，這種說法是片面的。其實，馬克思、恩格斯關於個人「充分的自由的發展」主張本身就內在地包含著倡導個性發展的偉大思想。這是因為既然他們強調要使每個人都獲得充分的自由的發展，那麼，這種充分而自由發展的結果，就必然包含著每個人依照個人的意願和實際，在自己感興趣有特長的方面獲得突出的發展，這無疑便是個性發展的范疇。
3.個人智力和體力的統一的發展，這表現為發展的度的特徵
統一的內容有二：一是統一於個體，二是統一於物質生產過程。是否實現智力和體力在個體身上的統一及其與物質生產過程的統一，這是劃分發展性質的臨界點，是區別發展性質的根本分別和標志。馬克思恩格斯根據分工的歷史指明，個人片面發展的基本特徵，就是智力與體力的分離。因而，個人的全面發展，從根本上說也就是智力與體力的統一。個人全面發展的實現與否，除要看智力與體力的發展范圍、程度及其與個體的結合與統一外，最後還要看智力和體力是否與物質生產過程也達到了結合與統一。如果二者的發展在個體身上是分離的，與物質生產過程也是分離的，那麼這都不是真正的全面發展。智力與體力作為統一的勞動能力，之所以會被分離在生產過程之外，皆是由於資本的作用。資本把智力作為特權，從勞動者身上分離出來。勞動者在生產過程中只剩肢體的作用，作為頭腦作用的智力則被資本所掌握。因此，個人的全面發展，智力與體力的統一發展，除上述量與質兩個方面的規定和要求外，還必須加上智力和體力與個體、與生產過程雙重統一這一點，即智力和體力既要統一於一體，又要統一於物質生產過程中，這才是全面揭示了全面發展的本質特徵。

『陸』 如何理解全面發展與個性發展之間的關系

全面發展和個性發展的關系如下：

全面發展是個性發展的一個組成部分：它是根據財經法規制度，按照管理層次的原則，組織企業財務活動，處理財務關系的一項經濟管理工作。資本有機構成是組織企業財務活動，處理財務關系的一項經濟管理工作。

全面發展以個性發展為中心全面發展對企業管理中所需資金的籌集、投放、運用和分配以及貫穿於全過程的決策謀劃、預算控制、分析考核等所進行的全面管理。

全面發展的控制性決定了必須以個性發展要素為中心。全面發展的職能包括財務預測、財務決策、財務計劃、財務控制和財務分析評價。其中，財務決策和財務控制處於關鍵地位，關繫到企業的興衰成敗，

至為重要。一般而言，在工業先進國家的勞資關系，大都並不和諧，致常發生勞資糾紛，而導致罷工、怠工、關廠、停業。影響所及，不但足使生產停頓，社會紊亂，甚且使國本動搖，危及世界和平。

(6)如何看待全面發展和特長發展擴展閱讀：

個性發展的作用：

1、協助公司發展戰略

分析公司現有人力資源狀況，預測人員需求，制定、修改人力資源規劃，經上級領導審批後實施。

2、在各部門的協助下進行工作分析；

提出崗位設置調整意見；明確部門、崗位職責及崗位任職資格；修改和完善部門、崗位職責說明書；合理評價崗位價值。

全面發展的作用：

1、在一定的整體目標下，調整關於資產的購置（投資）

資本的融通（籌資）和經營中現金流量（營運資金），以及利潤分配的管理。

2、能夠為企業明確將來應該實現的目標。

通過市場營銷策劃，可以使企業確立明確的營銷目標。不僅可以加速企業營銷由現實狀態遷躍，而且可以減少許多迂迴尋找目標造成的無效勞動。

有了目標，企業的營銷活動就有了方向，就可以進行人力、物力、財力的優化配置，採取措施調動職工的積極性和創造性，朝著目標不斷努力。

參考資料來源：網路-全面發展

網路-個性發展

『柒』 怎樣理解發展包括促進人的全面發展

1、人的全面發展的基本維度（是什麼？）

人的全面發展包括需要的充分滿足和能力的全面提高，包括三大維度：自由發展、協調發展和充分發展。

①自由發展。按照個人正當的興趣和愛好發展，而不是按照家長和他人的管控發展。9歲學生揚揚未按時完成作業，被其父毆打致死。審判長張琳明寫了《判後寄語》：青少年是家庭的未來、國家的未來、全社會的未來，……但是，學鋼琴、學美術、學外語、學奧數剝奪了他們課余的所有時間。……使尚未飛翔的孩子折翅。

②協調發展。德智體美勞協調發展，而不是僅有一技之長。8歲的三好學生丁俊暉被父親從教室拽出來，「以後專心打檯球。」老丁後來急於讓小丁上大學。有關部門要求對運動員進行學籍管理，保證其接受系統教育。

③充分發展。珍惜國家和社會提供的條件，而不是得過且過、不思進取。一位全國舉重冠軍，打破過世界紀錄。後來到長春一家浴池給人搓澡。「我現在只有小學3年級的文化水平，拼音都不會。」

2、人的全面發展的重要意義（為什麼？）

①全面發展是人才成長的客觀規律

水稻專家袁隆平富有藝術和體育特長。

②全面發展是歷史發展的客觀趨勢

「小日本」的青少年的身高正在超越「大中華」。

③全面發展是社會競爭的客觀要求

人無我有，人有我全，人全我優，人優我廉，人廉我善；需要全面發展的員工。

3、人的全面發展的必由之路（怎樣做？）

①提高道德境界（德）

做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

③優化知識結構（智）

人類的知識19世紀時，約50年加倍，20世紀初期，30年加倍，90年代時，3年加倍。

③鍛煉身體素質（體）

袁隆平游泳武漢高中比賽第一名，連續三年省農科院第一名；74歲打排球。「要成才，第一要素，也是最基本的要素，是身體要好。」

④升華審美情趣（美）

要玩出高雅來。

⑤強化實踐能力（勞）

19世紀中葉，達爾文周遊世界時帶回一個黑人。16年之後，這個小男孩長成了「文明青年」，達爾文託人把他送回非洲。一年後，達爾文又去非洲，發現那個男孩被人們吃了。「他什麼都不會做，活著有什麼用？」

『捌』 兼顧全面和發展特長相矛盾嗎，為什麼

不矛盾！

以你專業特張的 這一個點！！！！波及你專業層 相關的面~~從版而達到 你是權一個全能發展的多面手，還有自己轉向的特長。更有優勢

這樣 當你他呢果果你的特長 完善了一個面之後，，你站在更高的平台上，就更能延伸你的特長！！！

我就是這樣做的