A. 四大天王誰的舞台表現力最好
舞台表現力最好的，我覺得是張國榮先生和陳奕迅先生。四大天王在舞台表現力方面不是其特長。
郭富城的演唱會，感覺活力有餘，內涵不足。他也唱過很經典名曲，比如 我是不是該安靜的走開 動起來 對你愛不完 等等。但是顯然無法同劉德華和張學友的金曲相比。而且郭富城的舞蹈較為單一，演唱會所表現的主題也不鮮明。估計是郭富城的領悟力差些。
其實很多人都知道，劉德華在歌技和舞蹈方面都沒什麼優勢。華仔標志性的動作就是，大聲呼喊「嘿！」。
但是，他是劉德華。他的個人魅力超群。他完全可以憑借自己高超的駕馭能力帶動觀眾，營造氛圍。剛看了他的《珍愛舞台》的MV，我覺得很感人。
香港已經失去了LESLIE,ANDY顯得更加珍貴。
說起張學友，我覺得李克勤在香港男歌手中也是很優秀的一位。李克勤的歌聲很美，中高低音俱佳，他一出場，就是一個典型的音樂家，一部優美的舞台劇。
李克勤沒有成為四大天王之一，真的很遺憾。他的音樂水平是毋庸置疑的。
B. 香港四大天王他們都有一個自己的特長,誰知道是什麼嗎
劉德華會演
C. 四大天王誰最出名
各有千秋 各有特長吧
郭富城舞技極好
張學友號稱歌神 唱功深厚
黎明嘛 演技歌唱 都還行
我感覺四大天王中劉德華還最為當之無愧 也最為出名 演技 唱功早已造詣
而且他現在的事業發展也一直較為順利和成功
如果還說四大天王的話 我認為劉德華最出名
D. 香港四大天王各自主要特長！！！！！！！！！！！
黎明 是走音大王
E. 香港四大天王各自的特長是什麼
個人認為四大天王最出色的是黎明,有自創的"黎式電音""3DMV教父"等等全方位的才能.
F. 劉德華郭富城黎民張學友，四大天王各自有什麼特長和區別，以及他們現在各自都混的這么樣，排名。
劉德華：大眾偶像，長得比較大眾，就是很多人看他的相貌都很舒服，像鄰家的朋友一樣親熱，經過這么多年的打拚，劉德華已經很成熟，不管唱歌還是演戲都很有一套，說到特長，大家都知道，那就是努力，劉天王在娛樂圈的拚命是出了名的，不過演技絕對一流；郭富城：亞洲舞王、舞台王者，要想弄清楚為什麼郭富城被稱為亞洲舞王，那就一定得看他的現場，那種感覺不是看在電腦上看看演唱會、MV能感受到的。雖然他唱歌水平不如張，但從96年開始，他的唱功突飛猛進，和其他三大天相比絕不落下風，一首橫跨高低八度的《純真傳說》連張學友都佩服，現在他主攻電影，連續兩年獲得台灣金馬影帝，不過說起特長，別人第一印象還是他的舞蹈，特別是94狂野誘惑和98一變傾城演唱會，令萬人瘋狂。張學友：沒的說，歌神，唱歌確實非常棒，可以說，張天王每次站在唱歌已經和歌曲融為一體了，那種表現力就和郭富城在舞台上一樣，郭的表現力可以讓人瘋狂，張可以讓人沉醉在每一首歌里不願醒來，這里要說一下，張天王的演技也絕對的有水準，也曾獲得過外國的影帝，不過他的電影作品太少，精力都用在音樂上面了，這點真的是讓人惋惜，不過，魚與熊掌不可兼得嘛。黎明：白馬王子，深情款款。1996年，在偶像派越來越不吃香的時候，黎明得到了一位貴人，雷頌德。就是這位高人為郭富城製作了《純真傳說》這張專輯，從而讓郭富城成功轉型，而這張專輯亦為郭富城帶來許多的獎項，但是雷頌德在和郭富城合作當中和他的經理人小美產生矛盾，再加上小美為郭富城找到了一位御用製作人譚國政也是很有才華，（就是為他寫愛的呼喚的那個傢伙，粵語版的真的是一個經典），雷頌德轉投黎明懷抱，並聲稱只要小美還給郭富城當經紀人，那麼他就不和郭富城再合作。自從雷頌德和黎明開始合作後，黎明也開始轉型，不再只唱那些溫柔的情歌，轉而和郭富城一樣，來了個大轉身，主攻電子音樂。雖然頭幾張專輯反響不太好，但是後來成功的帶動了香港的電子音樂，並成為電子音樂的潮流人物，說一句，雷頌德真的是才華橫溢，他寫了很多歌，你可以搜一下，絕對的棒！然後在說一下，這個人都各有特長，他們屹立娛樂圈幾十年還這么有知名度，靠得是什麼？兩個字：努力。早期劉德華被封殺賣門票，郭富城被成為雞仔聲，張學友被罵懵豬眼，黎明被成為奶油小生，但是人家都經過自己的努力換來了別人的另眼相看，因為他們的努力，現在你看看，他們從早期的進入娛樂圈的單一特長，早就轉變為唱、演都一流的好手了，呵呵，不說了，我們是不是也要努力了？
G. 四大天王的特長.
郭富城 我認為是最不象天王的天王
電影沒拍多少 歌也沒多少好聽的
至於說他是舞王 這根本是抬舉他
我不是誰的歌迷 這是個人覺得 每次郭富城的舞蹈 不好看 而且難度底
黎明 聲音不錯 但是主要是帥 還有雖然說張學友是歌神 但是黎明拿的唱歌獎是四大天王最多的
H. 都說四大天王各個都有一個特長 比如張學友 是唱歌 劉德華是拍戲 郭富城是跳舞 那黎明的專長是什麼
黎明人緣好呀，劉德華會演戲。
I. 南天門的四大天王都叫什麼有什麼特長
四大天王名稱是:
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東
方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山黃金棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用音樂 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文
譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以凈天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。
四大天王中,最得意者是北方多聞天王毗沙門。據說他與吉祥天女是夫妻,(一說是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福護財善 神,又各施財天王,在印度古神話中,他既是北方的守護神,又是一位「大財神爺",故在四大天王中他的信徒最多。中國敦煌壁畫中的 毗沙門畫像:畫他渡海佈道之際,常常散下金銀財寶。