凱爾特長槍

① 歐洲神話里除朗基努斯之外還有什麼名槍

1、昆格尼爾（永恆之槍）

永恆之槍（Gungnir）也譯作昆古尼爾、岡尼爾，岡格尼爾，此槍是北歐主神奧丁的所有物。至於Gungnir之名的由來，有人認為是以聲音表現出「貫穿」這個動作的說法最為可靠。

槍的能力相當單純且強大，就是「一擲出就一定會命中目標」，是百發百中的神槍，可以擊穿它擊中的任何東西，隨後自動回到主人手中。阿薩神族和華納神族開戰時，就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰時，會由指揮官先向敵人投擲長槍，就是承襲自此。

當奧丁將此槍擲出時，會發出劃越空際的亮光，地上的人稱之為「閃電」，另一說法是「流星」。神話中記載，對著昆古尼爾發誓的人，他的誓言必將實現。這也許就是對著流星許願的由來。

2、伽耶伯格

出自凱爾特神話，為庫丘林（Cú Chulainn）的槍，由海獸Coinchenn的骨頭製成。槍尖極鋒利，且刃上有鋸齒。當作為投槍使用時，其鋸齒部分會分為30道鋒銳貫穿敵人，無論是鎧甲或盾牌都無法抵擋 。

3、布里歐納克

布里歐納克（Brionac），也稱「轟擊五星」。凱爾特神話（Celtic mythology）中光與太陽之神魯格·麥克·埃索倫（Lugh mac Ethlenn）所持有達努神族（Tuatha Dé Danann）的著名魔槍。

這把槍是魯格所持意為「貫穿」的魔槍，是一支象徵其本身力量的光之神槍。這把槍不管面對多遙遠的敵人，都可放射出死亡的光芒。同時也是達努神族（Tuatha Dé Danann）的四件秘寶之一。Brionac是一把活著的魔槍，它時刻渴望著鮮血，只有浸泡在罌粟製成的安眠葯水中才能平息下來。

4、阿斯卡隆

出自基督教傳說，為屠龍英雄聖喬治（Sanctus Georgius）的槍。傳說聖喬治就是用這把槍殺死惡龍救出公主的。

5、紅色標槍

出自凱爾特神話，為迪爾穆德·奧·德利暗 （Diarmuid Ua Duibhne ）的槍。是海神瑪納諾·麥克·列（Manannán mac Lir）過去賜予安格斯（Óengus)）的武器，有著布滿羽軸的槍身。有著可以毀壞掉一切魔法的傳說。

② 求凱爾特神話中的所有例如魔槍神劍之類的武器名稱及其背景

飢渴之劍 Caladbolg(Kaladbolg)
來源：凱爾特神話 魔劍卡拉德波加
詞源：堅固的雷電，雷電般的一擊
凱爾特神話中英雄菲爾克斯·馬克·羅伊(Fergus Mac Roich)的佩劍，與魔槍ゲイボルグ屬於同系列武器，並稱魔槍和魔劍，傳說中這把劍寄宿著天雷的強大力量,這把劍是由神之國精靈所打造的
Fergus是庫夫林從小熟識的好友,在爭奪聖母牛之戰的時候.Fergus是在女巫梅德那一方,以反阿爾斯特聯盟統帥的身分上場,不過他卻不想跟家鄉的戰士,尤其是庫夫林這個從小就認識的好友為敵.後來他就空手接近敵陣,跟庫夫林達成協議,就是今天在戰場上庫夫林撤退的話,下一次就換他撤退,也就是做假戲,後來庫夫林接受他的提議就撤退,Fergus就宣稱勝利就回去了.隔天Fergus就不再現身戰場.,而庫夫林卻依然健在,女巫梅德所派出的戰士,每一個都沒辦法擊敗庫夫林,戰事處在膠著狀態.女巫梅德就開始質問Fergus,甚至痛罵他的軟弱無能,Fergus也因此不能再避不出戰.他就率領戰士出戰.不過在戰場上他依約放棄戰斗.從戰場上逃.其他士兵因為大將離戰場而因此士氣大減.而遭受相當大的損害.而Fergus還妨礙想從庫夫林背後攻擊他的魔法師.幫了庫夫林一把.從此之後女巫梅德不再信任他.他在敵陣前放棄部下逃亡的行為也傳遍愛爾蘭.從此聲望墬地.人們不再在傳說中歌頌他, 這把劍也就跟著下落不明(Gai bolga:」兄弟, 你唯一的錯誤就是跟錯了人).
其實EXCALIBUR和CALADBOLG是有淵源的......
Caladbolg,Caladcolg→Caledfwlch→Caliburnus.Caliburn、Caliburne、Calyburn→Calibour→(～et calibour)？→Escalibor→ExCalibour→Excalibur
FATE里ARCHAR所持的Kaladbolg 並不是同一把,這把劍是Archer自己改造,作出來的劍,所以他叫做偽螺旋劍,應該就是因為這樣吧 。

詛咒之魔搶 Gai bolga
來源： 凱爾特神話 魔槍 蓋波加
詞源： 蛇狀的投槍，雷之投槍
凱爾特神話中英雄庫·弗林從影之國女戰士斯卡薩哈處得到的魔槍凱爾特原語Gáe·Bolg。相傳這把槍投擲出去之後會化為無數的箭矢襲向敵人。這把槍的威力也可想而知，但是，正是這把槍也造成了庫·弗林的悲劇：自己的兒子孔拉，好友法迪亞都是被該槍所殺，就連庫·弗林自己最終也是死在這把魔槍之下。和兄弟魔劍Kaladbolg比起來，這把魔槍的知名度就要高得多了。有槍系武器的RPG和SLG里也都有這把槍, 火焰紋章.聖戰系譜中的地槍即為Gai bolga。不過因為庫弗林的悲劇，這把槍往往在高威力的同時也附帶著各種負面效果，這一點和「妖刀」就十分相似了 。
庫弗林的悲劇:
當時，凱爾特的戰士們有一種稱作ゲッシュ(geis)的神聖誓約。只要能嚴格遵守自己立下的誓言，就能得到庇佑。
庫•弗林有三條著名的誓言:
一是因為自己名字的緣故終身不食用狗肉
二是絕不能拒絕比自己身份低賤者送上的食物
三是不能拒絕吟遊詩人的要求。
敵人就利用這一點設下奸計。首先讓一個身份卑微的人向庫•弗林獻上狗肉，使其不得不違背了自己的誓言，破壞了geis，從而失去了守護的力量。然後找來了吟遊詩人雷文（レウィ）(*注)讓他命令庫•弗林交出魔槍。然後說著「王者之槍刺中王者！」的詛咒言語三次投出魔槍。前兩次殺死了御者之王雷克（レーグ）和庫•弗林的愛馬—馬中之王瑪哈（マッハ）。第三擊讓魔槍貫穿了庫•弗林的身體。庫•弗林把掉出的內臟用水洗凈塞回肚中（半神果然非凡夫俗子可比），把自己綁在石柱上，一隻烏鴉停落在他的肩頭。他就這么眺望著祖國站著停止了呼吸，就算死亡也屹立不倒。
註：吟遊詩人在西方的傳說里很多時候都有著很高的社會地位。他們說的話甚至能夠作為審判的證詞或被記入史書。這跟日式奇幻中彈著豎琴走南闖北四處勾引姑娘的形象有著巨大的區別。而這也意味著吟遊詩人需要擁有崇高的品行。而雷文則是因為父親死於庫•弗林之手進行復仇。「王者の槍は王者に當たる」的詛咒頗為有名。另有一說雷文只是三次要求庫•弗林把槍交出來，實際進行投擲的是卡拉丁（カラティン）三兄弟。

凱爾特神話 神槍布里那克
貫穿之物，蛇狀的投槍，雷之投槍
凱爾特神話中英雄庫•弗林從影之國女戰士斯卡薩哈處得到的魔槍凱爾特原語Gáe•Bolg。相傳這把槍投擲出去之後會化為無數的箭矢襲向敵人。這把槍的威力也可想而知，但是，正是這把槍也造成了庫•弗林的悲劇：自己的兒子孔拉，好友法迪亞都是被該槍所殺，就連庫•弗林自己最終也是死在這把魔槍之下。和兄弟魔劍Kaladbolg比起來，這把魔槍的知名度就要高得多了。有槍系武器的RPG和SLG里也都有這把槍, 火焰紋章.聖戰系譜中的地槍即為Gai bolga。不過因為庫弗林的悲劇，這把槍往往在高威力的同時也附帶著各種負面效果，這一點和「妖刀」就十分相似了 。凱爾特神話中太陽神，光之神LUGH的武器之一，和神劍フラガラッハ，魔彈タスラム共稱擊敗暗黑神巴羅爾的LUGH的三武器。相傳這把槍的尖端為五叉狀，五個槍尖放出的光芒能自動追擊敵人，LUGH揮舞這把槍時的樣子更讓他有了「長臂之LUGH」的別名
大神預言Gungnir:
世界之樹Yggdrasil的樹枝做成的長槍。由北歐主神奧丁Odin持有, 當奧丁擲出時，會發出劃越空際 的亮光，地上的人稱之為「流星」，這支槍投出後必定命中。這槍為神聖之槍，一旦對著此槍發誓，便不能再反悔。

寶具（Noble Phantasm）
英靈所擁有的武裝和道具等東西。蘊涵有強大的魔術。寶具以其持有者所念出的「真名」為鑰發動。但是，由於從者都曾經是英雄，其事跡可能廣為人知， 當被敵人知道寶具的真名後，有可能連自己是哪個英雄，有何能力，有何弱點都知道得一清二楚。因此，非到必要時刻絕不使用。而為此，知道自己的從者的真名的 御主也絕對不會以真名相稱，而只是以職階名相稱。因此職階名有了雙重含義：既是代表其職階，同時也是從者於現世的「假名」。寶具一般分為以下類型：
(1) 對人寶具（單體攻擊寶具）—對人專用寶具，例如風王結界、刺穿死棘之槍等等。
(2) 對軍寶具（范圍攻擊寶具）—有對付一個軍隊實力的寶具，例如英騎之疆、突穿死翔之槍等等。
(3) 對城寶具（攻城/炮擊寶具）—可以攻下一個城堡的寶具，例如誓約勝利之劍。
(4) 對界寶具（空間干涉寶具）—擁有切開空間的能力，目前只有英雄王Gilgamesh的開天闢地創世之星有這種威力。
(5) 結界寶具 —使五大魔法都無法對其干涉，目前設定中只有Saber的劍鞘，也就是遙遠的理想鄉。

③ 凱爾特神話中的一個英雄

迪盧木多·奧迪

在《FATE/ZERO》的ACT8中有提到過。來源於凱爾特神話。大致上是說迪盧木多·奧迪那是菲奧納騎士團的一名騎士，在格拉尼亞公主的婚宴上與公主私奔。被嫉妒沖昏頭腦的菲恩派遣去的追兵巨人哈爾巴恩、九名戈爾巴恩，以及菲恩的乳母磨盤之魔女也都被迪盧木多打敗。之後，國王承認了公主與迪盧木多的婚姻，並以領土和地位將迪盧木多迎接了回來。
而之後迪盧木多與菲恩的一次狩獵中，迪盧木多被野豬重傷（我很無語那麼強的男人被野豬重傷……），雖然只要讓擁有奇跡的菲恩用九步之外的治癒之水對迪盧木多進行治療就可以復原，可是菲恩的腦子里卻只是因為女人而重復進行的爭斗，而導致水不小心打翻了兩次。再第三次將水取來時，迪盧木多已停止了呼吸……

Class Lancer
Master:凱納斯·埃爾梅羅·阿契波爾特
真名:迪盧木多·奧迪那
性別:男性
身高·體重:184cm 85kg
屬性:秩序·中庸
力量:B 魔力:D
耐久:C 幸運:E
敏捷:A+ 寶具:B
職階能力:
抗魔力:B
將詠唱少於三節的魔術無效化.
即使是使用大魔術、儀式咒法,也難以將其傷害.
保有技能
心眼(真):B
通過修行與鍛煉培養出來的洞察力。
就算被逼入絕境,亦能冷靜把握自身狀況與敵人能力,並找出這個情況下所剩的生路之"戰斗理論".
愛之淚痣:C
通過擁有魔力的痣對異性產生誘惑.
凡與他對峙的女性都會因此對其產生愛意,但可以通過抗魔技能進行迴避.
寶具
Ga-dearg
破魔的紅薔薇
等級:B
種類:對人寶具
攻擊距離:2~4
最大捕捉:1人
能夠使魔力防禦無效化的長槍.
由魔力構成的防禦面對破魔的紅薔薇無法發揮任何效果.
其次,加諸於武器上的魔術強化和能力附加的效果在此槍的攻擊下也會被全部消除.
其實此槍是通過物理手段進行防禦的"寶具殺手".
但是對於過去已經結成的契約、詛咒以及已經完成的魔術效果則完全不起任何作用.
Ga-buidhe
必滅的黃薔薇
等級:B
種類:對人寶具
攻擊距離:2~3
最大捕捉:1人
能夠造成無法治癒的傷害的詛咒之槍.
受到此槍的攻擊後,將被之間削減HP的上限,即使是治療魔術、再生能力都只能恢復到"負傷的狀態".
受傷狀態將一直維持,直到Ga-buidhe被破壞或者Lancer被消滅為止.

這傢伙在FATE ZERO中，其實是一個很重騎士道的人，甚至亞瑟王SABER都不得不承認他是一位真正的騎士，雖然有愛之痔，但從來不用（雖然最後還是因為這個痔而重復了生前的悲劇）
他對聖杯沒有任何追求，只希望能完完整整的服侍一位君主，可惜最後被MASTER用咒印強迫自殺

④ 命運守護夜裡那個用紅色長槍的人是誰

狗叔 庫·丘林（CuChulainn）， 歐洲凱爾特神話（Celtic mythology）中愛爾蘭太陽神魯格·麥克·埃索倫（Lugh mac Ethlenn）的兒子，古愛爾蘭蓋爾語故事《奪牛長征記（Tain Bo Cuailgne）》的中心人物，一位非常偉大又非常嗜血的阿爾斯特英雄。他也是「紅枝（Red Branch）」最著名的成員之一。「庫丘林的暴烈性格常給自己和他人帶來不幸，這是其厄運之源」。傳說他原名瑟坦達（Setanta），在他還是少年時曾殺了一條兇猛的獵犬，之後他選擇替代獵犬守護其主人，「庫·丘林」之名由此而來

⑤ 外國神話中有名的長槍和善使長槍的英雄。奧（）

【永恆之槍】

永恆之槍（Gungnir）也譯作昆古尼爾、岡尼爾，岡格尼爾，此槍是北歐主神奧丁的所有物。至於Gungnir之名的由來，有人認為是以聲音表現出「貫穿」這個動作的說法最為可靠。

• 昆古尼爾威力：

槍的能力相當單純且強大，就是「一擲出就一定會命中目標」，是百發百中的神槍，可以擊穿它擊中的任何東西，隨後自動回到主人手中。阿薩神族和華納神族開戰時，就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰時，會由指揮官先向敵人投擲長槍，就是承襲自此。

當奧丁將此槍擲出時，會發出劃越空際的亮光，地上的人稱之為「閃電」，另一說法是「流星」。神話中記載，對著昆古尼爾發誓的人，他的誓言必將實現。這也許就是對著流星許願的由來。

【布里歐納克】

布里歐納克（Brionac），也稱「轟擊五星」。凱爾特神話（Celtic mythology）中光與太陽之神魯格·麥克·埃索倫（Lugh mac Ethlenn）所持有達努神族（Tuatha Dé Danann）的著名魔槍。

這把槍是魯格所持意為「貫穿」的魔槍，是一支象徵其本身力量的光之神槍。這把槍不管面對多遙遠的敵人，都可放射出死亡的光芒。同時也是達努神族（Tuatha Dé Danann）的四件秘寶之一。Brionac是一把活著的魔槍，它時刻渴望著鮮血，只有浸泡在罌粟製成的安眠葯水中才能平息下來。

當戰斗臨近時，不管多麼遙遠的地方，只要魯格能看到，它就會發出咆哮和閃光自動從皮帶中掙脫出來飛向敵陣，縱情殺戮從不疲倦。根據另外的描述，這把槍在面對敵人會發出5道不同軌跡的光芒和閃電，」轟擊五星」因此得名。

等等等等

⑥ 帝國時代2，什麼兵克什麼兵

劍士克長槍兵，輕騎兵，駱駝兵
長槍兵克輕騎兵，駱駝兵
步弓兵克劍士，長槍兵，騎兵射手
散兵克步弓兵，長槍兵，騎兵射手
騎兵射手克劍士，長槍兵
火槍手克劍士，長槍兵，散兵，騎兵射手，輕騎兵
輕騎兵克散兵，攻城器械
騎士克劍士，步弓兵，散兵，火槍手，輕騎兵，攻城器械
駱駝兵克散兵，輕騎兵，騎士，攻城器械
攻城器械克所有輕型遠距離攻擊兵種
大型帆船克爆破船，炮艦
爆破船克噴火船，炮艦
噴火船克炮艦

另外比較特別的地方在於士兵的數量，等級以及特性所造成的差異：

一般情況下，劍士克散兵，但是在城堡時代之前，如果散兵比劍士多25%，散兵獲勝；在帝王時代之前，精銳散兵比長劍士多35%，精銳散兵獲勝。在這里推薦一種拜占庭的打法，以散兵作為主力，配以少量長槍兵，在升級城堡時代後配以少量駱駝兵，數量上占優勢的散兵同時能夠對付步兵和弓箭手，即使城堡時代也只是害怕騎兵而已，散兵的訓練費用較低，訓練周期也短，拜占庭的價格優勢更能保證散兵的數量優勢，而且散兵是帝王時代前，除攻城沖車和哥特近衛軍之外抵抗弓箭能力最強的兵種，敵人城鎮中心每射出一支箭，對散兵的傷害只為1，散兵甚至能夠比騎士（法蘭克騎士除外）更持久地站在城鎮中心前。另外，散兵是有最小攻擊范圍的。

一般情況下，長槍兵克騎兵，但是在帝王時代之後，隨著騎兵的兩次升級，長槍兵頓時處於下風，尤其是法蘭克的聖殿騎士，生命值和攻擊力都很高，普通民族需要2.2：1的長槍兵才能獲勝。所以法蘭克的聖殿騎士是比較少的單一兵種進攻的例子。不過長槍兵不需要黃金，訓練的費用低，周期短，也有一定的優勢。

步弓手克步兵，但害怕騎兵，這也是由於移動速度所帶來的差異，在3格之外弓箭幾乎不可能命中高速移動的騎兵，而靠近之後的騎兵砍起弓箭手簡直是……沒有步兵能夠抗衡弓箭手，也沒有弓箭手能夠抵禦騎兵的。騎兵對抗弓箭的能力通常較強，這也是另一個原因。順便說一句，哥特的近衛軍對付步弓手相當得心應手，如果對手能讓你接近的話。

步弓手克騎兵射手，原因在於較低的訓練價格和較遠的射程，在城堡時代弩手比騎兵射手的攻擊距離多2。不過蒙古的騎射手在城堡時代很占優勢，對付沖車是絕對一流的，一般文明的弓箭手是沒法抵禦的，可惜耗費的資源，尤其是黃金，實在太多了，又得在城堡里訓練……另外，他們無法對付不列顛的弓箭手，土耳其的蘇丹親兵和投石車。

不列顛的長弓手在對付其他的步兵和弓箭手時非常有效，在城堡時代不敵蘇丹親兵，但是在帝王時代又勝出一籌，11格的攻擊范圍甚至超過了像凱爾特，法蘭克，波斯，條頓等文明的城堡射程，不過對付高級別的騎兵或投石車還是不行。

拜占庭的金甲騎兵也許是效用最全面的一種騎兵，比起聖殿騎士稍差，但是砍起步兵來簡直是慘不忍睹，有附加的12點攻擊力。

中國的諸葛弩使我非常的失望！！！因為根據最近的ES消息，連續發出的弓箭中，除了第一下是按照基本攻擊力計算之外，其餘的一律以3點攻擊力計算，就是說如果射中一名騎兵，最後的2到4支箭只對敵人造成1點的傷害……和以前的介紹相差甚遠，而且諸葛弩的命中率比一般的弓箭手要差，是85%左右。比起普通的弩手，諸葛弩在訓練價格和速度上的優勢非常明顯，不過從城堡里訓練部隊，總不可能太快的，畢竟城堡不會有很多的……

土耳其的蘇丹親兵很厲害，和火槍手一樣，在攻擊4格距離之外的物體時，命中率很低，但是較高的攻擊力使得他們在第一輪攻擊就給敵人以重創，比起長弓手更能對抗騎兵單位，比如對抗法蘭克的聖殿騎士，需要1.5倍的蘇丹親兵，或是2.5倍的長弓手。由於移動速度不快，所以對付精銳長弓手很吃力。

在海戰中，原本的設定是噴火船克所有遠距離攻擊的戰艦，不過這只是在城堡時代對抗維京以外的文明，到了帝王時代後海戰就是大型帆船和精銳維京巨艦的天下，後者的優勢更多體現在帝王時代，雖然耗費的資源多了些。炮艦則是陸軍殺手，精銳炮艦射程15，由於陸地上唯一射程接近的拋石機攻擊准確性差，發射頻率慢，又不會自動攻擊建築物和拋石機以外的單位，所以也是無法與之抗衡。炮艦在遇到其他戰艦時顯得較弱，還有最小射程的限制。

在帝國時代2中，單一兵種往往是非常脆弱的，獲勝之道在於有針對性的兵種搭配。
城堡時代,長矛兵,長槍兵,騎兵,駱駝,4者之間的傷害簡介
在1.0b中:
騎兵vs駱駝 (騎兵.駱駝的HP都是120,騎兵的攻擊力是10,近身防禦是2;駱駝的攻擊力是5,近身防禦是0).騎兵砍駱駝1刀為10血,駱駝砍騎兵1刀為13滴血(5-2+10=13...+10為附加攻擊點數)
騎兵vs長矛兵 (長矛兵HP45.AT 3.DF 0).騎兵砍長矛兵1刀10滴血,長矛兵一下是16滴血(3-2+15=16...+15為附加攻擊點數)
騎兵vs長槍兵 (長槍兵HP55.AT 4.DF 0).騎兵砍長槍兵1刀10滴血,長槍兵一下是24滴血(4-2+22=24...+22為附加攻擊點數)
駱駝vs長矛兵 駱駝砍長矛兵1刀5滴血,長矛兵一下是10滴血(3+7=10...+7為附加攻擊點數)
駱駝vs長槍兵 駱駝砍長槍兵1刀5滴血,長槍兵一下是15滴血(3+12=15...+12為附加攻擊點數)
實戰中要考慮到兵種的攻擊速率,科技,地形等等.
雙方處於同種年代，科技,地形等的情況下:
駱駝vs長矛兵 不論誰先攻擊都是駱駝勝,駱駝剩下60滴血.
駱駝vs長槍兵 不論誰先攻擊都是駱駝勝,只是剩下15滴血.
駱駝vs騎兵 不論誰先攻擊都是駱駝勝.騎兵先攻擊,駱駝剩下10滴血;駱駝先攻擊,駱駝剩下20滴血.
騎兵vs長矛兵 不論誰先攻擊都是騎兵勝.騎兵剩下72滴血.
騎兵vs長槍兵 不論誰先攻擊都是騎兵勝.騎兵先攻擊,騎兵剩下48滴血,長槍兵先攻擊,騎兵剩下24滴血.
騎兵vs騎兵 先攻擊的勝.勝者剩下8滴血.
駱駝vs駱駝 先攻擊的勝.勝者剩下5滴血.
上面的可都是1v1哦~~~
看了上面之後,長矛兵,長槍兵,騎兵,駱駝之間戰斗的結果很明了了吧^^

想到的就是這么多了,可能還有的忘了,想到了再加上:)

⑦ 帝國時代2征服者應該怎麼打凱爾特呢

凱爾特是一個強大的民族，工程武器十分BT，步兵走的又快。所以不適合造城堡陣，可以用陸地部隊最強大的條頓（你要堅持到城堡時代），但凱爾特是快攻民族，所以建議用中國，中國開始村民多，發展快，配合諸葛連弩兵，可以有效對抗凱爾特。騎士用長槍之類的打，工程武器最好用遠距離武器幹掉。

⑧ 求一些國外神話和傳說中的武器名稱和介紹、來歷

1、三叉戟（希臘神話）

為希臘神話中海神——波塞冬的武器。它的外形和長柄的魚叉相似，中間刺較長而兩側的較短。有些時候兩側的尖刺向外彎，並且一般沒有倒刺。

起源於提坦之戰，獨眼巨人把一個帶有魔力的巨型魚叉給了波塞冬，讓他幫助宙斯和哈迪斯與他們的父親戰斗，巨型魚叉就是後來的三叉戟。

2、雷霆（希臘神話）

眾神之王宙斯的武器，具有巨大破壞力，一道閃電的長度可能只有數百米（最短的為100米），但最長可達數千米。閃電的溫度，從攝氏一萬七千度至二萬八千度不等，也就是等於太陽表面溫度的3~5倍。閃電的極度高熱使沿途空氣劇烈膨脹。

起源於宙斯的雷霆是由獨眼巨人（Κύκλωψ）打造的，連眾神也會為其力量震懾。

3、朗基努斯槍（歐美神話/基督教）

一支曾經刺穿耶穌基督的槍。起源於耶穌被釘在十字架上，一名百夫長用槍刺傷了他的側腹。這名百夫長就叫做朗基努斯。當耶穌的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬間被感化。

此後放棄了原先的身份，成為了一名修士，並擁有了行使神跡的能力。後來他被追認為聖徒，稱為「聖朗基努斯」。

4、天叢雲劍（日本神話）

又名草薙剣、都牟刈大刀。長兩尺七八寸（約80厘米）。刀鋒看似菖蒲的葉片，刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚，有多處環節而不平滑，就像魚的背脊骨，由上到下都是白色的。

起源於可怕的怪物八歧大蛇體內，連諸神之劍十拳劍都不是它的對手，之後成為倭建命的佩劍，是日本三大神器之一。

5、永恆之槍（北歐神話）

一擲出就一定會命中目標，以擊穿它擊中的任何東西，隨後自動回到主人手中。阿薩神族和華納神族開戰時，就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰時，會由指揮官先向敵人投擲長槍。

起源於邪神洛基在因希芙之發的事件中，拜託侏儒打造而成的。槍尖刻有盧恩文字（Rune）。槍柄則是世界之樹（Yggdrasil）的樹枝做成的。

⑨ 凱爾特神話的不列顛傳說

簡介
《馬比諾吉昂》包括十一篇中古世紀威爾士的散文故事集，然而它的名字 Mabinogion 卻來自第一位英文譯者的誤解。現指的《馬比諾吉昂》其中包含四篇最具神話性的故事，被稱為《馬比諾吉昂的四個分支》（The Four Branches (of the Mabinogi)），而此四篇分支故事的最後都會有一段結束詞：「就這樣結束了馬比諾吉的這段分支故事」Ac y uelly teruyna y geing hon yma Mabinogi，由此第一位將此散文集全數翻譯成英文的譯者夏洛特·格斯特女勛爵（Lady Charlotte Guest）更將另一處地方出現的威爾士語 mabynogyon 視為 mabinogi 的復數，並以之為此故事集共十一部故事的總稱 Mabinogion「馬比諾吉昂」。
然而實際上 mabinogi 應只單純指《馬比諾吉昂的四個分支》而已，但 Mabinogion 這名稱仍因此沿用至今，並被視為整部故事集的代稱。對於 mabinogi 一詞的來源眾說紛紜。一般認為 mabinogi 應派生自威爾士語的 mab「男孩、兒子」，由此衍伸出 mabon 或 meibon「年輕男孩」，而 mabinogi 即為「男孩的故事」，而凱爾特語言與文化專家 —— 艾里克·P·漢普（Eric P. Hamp）教授則認為 mabinogi 一詞乃與一位凱爾特神祇的名字「馬波諾斯」（Maponos，此字與威爾士語的 mab「兒子」、高盧語的 mapos「年輕男孩」和古愛爾蘭文的 macc「兒子」同源於原始印歐語的 *makwos）有關；另一方面，也有人認為 mabinogi 乃派生自 mabinog，意思是「追求吟遊詩人的榮耀」。
時代背景
《馬比諾吉昂》（Mabinogion）的故事出現在兩份中世紀的威爾士手稿中，分別為：寫於大約1350年的《萊德西白書》（英文：the White book of Rhydderch，威爾士文：Llyfr Gwyn Rhydderch），和寫於寫於大約1382年—1410年的《赫格斯特紅書》（英文：the Red Book of Hergest，威爾士文：Llyfr Coch Hergest）。雖然這些故事的一些部份保存於一些13世紀早期的手稿，但是學者們同意這些故事本身比現存的手稿還要古老，卻對於它有多古老仍眾說紛紜。依據語言學和歷史的論點，Ifor Williams爵士所認定的年代早於1100年，但之後Saunders Lewis的論點所向前確定的年代數字是為1170到1190年之間；T.M. Charles-Edwards在一封寄給Honourable Society of Cymmrodorion的信中，討論了兩者觀點的優缺點，並且批判持兩造觀點的學者，他注意到了這些故事所用的語言最契合於1000年至1100年的這段期間，雖然還有更多必須的研究工作要做。
《馬比諾吉昂》的年代很重要，若可表明它的寫作年代早於Geoffrey of Monmouth的《不列顛列王紀》（Historia Regum Britaniae），那麼這些故事的價值就在於可做為加強威爾士文化早期民間傳說存在的證據。
故事
馬比諾吉昂的四個分支
包含於《馬比諾吉昂》故事裡面最具神話性的故事集被題為「《馬比諾吉昂的四個分支》（The Four Branches of the Mabinogi）」
戴伏德之子皮威爾第一個分枝，戴伏德之子皮威爾（Pwyll, Prince of Dyfed），說明戴伏德（Dyfed）王子皮威爾（Pwyll）和安雯（Annwn，地下世界)的統治者Arawn在一年的時間內交換領土，擊敗Arawn的敵人Hafgan，並且在他回程的路上遇見一個擁有一匹別人追不上的馬的少女Rhiannon。在Gwawl的犧牲中，他設法贏得她的鼓掌。Gwawl是Rhiannon的未婚夫，並且她為Gwawl生了一個小孩，但這個小孩在他出生後即快速消失，Rhiannon被指控殺了他的小孩，並且被強迫將客人背在她背上以做為處罰，這個小孩被一隻怪獸帶走，並且被Teyrnon]]夫婦所救，這對夫婦將他帶大並視如己出，並根據他的金色頭發而將他取名為Gwri，直到他和Pwyll的相似之處變得明顯。他們將他還給他的親生父母，Rhiannon因此被從她的處罰中解放，並且給這小孩重新命名為Pryderi
Llyr的女兒Branwen在第二個分枝里，英格蘭王Bendigeidfran (aka Bran the Blessed)的姐妹Branwen正要和愛爾蘭王Matholwch結為連理。Branwen同父異母的兄弟Efnisien藉由傷殘他的馬匹來羞辱Matholwch，但是Bendigeidfran給了他新的馬和財寶，包括了一個能讓人起死回生的鍋子於補償中。Matholwch和Branwen有個叫Gwern的兒子，但Matholwch開始虧待Branwen，打她並且使她做苦工。Branwen訓練了一隻掠鳥來傳訊給Bendigeidfran，使他和Matholwch打仗。他的船在海中穿越了愛爾蘭海，但Bendigeidfran涉水過時，他太巨大了。愛爾蘭提議和解，並建造一個足以娛樂Benedigeidfran的房子，但在裡面他們吊了數百個大袋子，Efnisien得知他們包含了麵粉，當得知裡面實際上隱藏了戰士時。Efnisien藉由擠壓袋子殺了那些戰士。之後，在宴會上, Efnisien丟擲Gwern於火上然後戰斗就爆發了。看到愛爾蘭人用那個鍋子來復活他們的死人，Efnisien躲在屍體後面並且毀了那個鍋子，縱使這個努力使他犧牲了生命。只有七個威爾士人從戰斗中活了下來，其中包含了Pryderi, Manawyddan和Bendigeidfran，Bendigeidfran他被一隻毒矛給予致命的一擊。Bendigeidfran要求他的同伴將他的頭切下並且帶回不列顛。Branwen死於回家時的悲痛。五個懷孕的女人存活下來，並藉著他們的小孩來回復愛爾蘭的人口
Llyr的兒子ManawyddanPryderi和Manawyddan回到了戴伏德, 在那裡Pryderi和Cigfa結婚並且Manawyddan和Rhiannon結婚。 然而一團霧氣降在了那塊土地上，使得整個地區變得空盪且荒涼。這四人為了彼此協助，他們先打獵，然後他們去英格蘭，在那裡，他們讓一個活著的人製造當地工匠無法製造的馬鞍、盾牌和鞋子，然後帶著他們從一個城鎮到另一個城鎮最後他們回到了戴伏德並且又當起了獵人。在打獵時，一隻白色的野豬領導他們到了一個詭異的堡壘。Pryderi不聽從Manawyddan的勸戒而進了去，但是並未回來，Rhiannon進行調查並且發現他緊握不放一個碗，並且不能說話，這個不幸的命運亦降臨於她，然後這個城堡消失了。Manawyddan和Cigfa以鞋匠的身份回到英格蘭，但是再次地，當地人將他們趕出去而他們回到Dyfed。他們種植了三塊田的小麥但是在第一塊可以收成之前它就被毀了。第二天第二塊田被毀了。Manawyddan保持對第三塊田的監視然後當他看見了它被老鼠毀的時候他抓住了他們的領袖並決定家它弔死。一個學者，一個祭司和一個主教將會依次給他禮物若他赦免那隻老鼠，但他拒絕了。當問到他他要什麼以使這只老鼠能被規還，他要求釋放Pryderi和Rhiannon以及使那股籠罩著戴伏德的魔法力量消失。主教同意了，因為那隻老鼠實際上是他的老婆。主教他展開了對戴伏德的魔法戰爭，因為他是Gwawl的好友，Gwawl就是Pryderi的爸爸Pwyll羞辱的那個人。
Mathonwy的兒子Math正當Pryderi統治南威爾士的戴伏德時，北威爾士Gwynedd正被Mathonwy之子Math統治。他必須由處女來支持，除了當他在打仗時。Math的外甥Gilfaethwy正和Goewin─MATH的立足者─談戀愛，然後Gilfaethwy的兄弟的Gwydion戲弄Math，使得Math和Pryderi發生戰爭，因此Gilfaethwy得以接近她。在一場格鬥中Gwydion殺害Pryderi，並且Gilfaethwy強奸了Goewin. Math和Goewin結婚以保護她不受屈辱，並且放逐Gwydion和Gilfaethwy，把他們變成一對breeding的鹿，然後豬，然後狼。三年後他們變回人類並且回來了。Math需要一個新的立足者，而Gwydion提供他的姐妹─Arianrhod，但是當Math用魔法試驗她的貞操時，她生了兩個小孩，其中一個─Dylan，立刻被帶到了大海去。另一個小還被Gwydion扶養，但是Arianrhod告訴他這個小孩將不會有名字和arms除非她將這兩樣東西給這小孩，她並且拒絕了這樣做，但是Gwydion戲弄她使她命名這小孩為Llew Llaw Gyffes並且給他arms。她告訴他這小孩將不會有任何生活在地球的種族的老婆，因此Gwydion和Math給了他一個花做的老婆，那老婆名叫Blodeuwedd。但是Blodeuwedd和一個叫Gronw Pebyr的獵人陷入熱戀，並且他們計劃殺掉Llew。Blodeuwedd戲弄Llew使Llew露出那個可以讓他被殺掉的中間部位，但是當Gronw試圖從事這個行動時，Llew逃了並且變成了一隻老鷹Gwydion找到了Llew並且將他變回人類然後將Blodeuwedd變成貓頭鷹。Gronw提議補償Llew，但是Llew監持歸還那個攻擊他的碗。他用他的矛殺了Gronw，Llew丟那個矛相當地用力因此那隻矛穿越了Gronw所躲的那個石頭
亞瑟王與圓桌騎士
亞瑟王的故事是在凱爾特神話分支中最著名的傳說之一，亞瑟王（King Arthur）與追隨他的圓桌騎士（Knights of the Round Table）的故事在西歐地區廣為流傳。因為這些故事帶有濃厚的基督教色彩，所以它們才會在很短時間內被中世紀的歐洲地區接受和傳播。
傳說中，亞瑟王（King Arthur）亞瑟・潘德拉貢（Arthur Pendragon）【羅馬名為阿托利斯（Artorius）】是其父尤瑟的私生子，後來其父聽從大魔法師梅林（Merlin）的建議，由他將阿托利斯寄養在普通貴族家裡。在成年後因拔出了選王的石中之劍（Caliburn）而被選為新的國王。後來他又從湖之仙女那裡得到被稱為「王者之劍「的聖劍Excalibur。
從公元一世紀開始，不列顛長期處於羅馬帝國的壓迫下。公元500年左右，作為日耳曼人一支的薩克森人又大舉入侵，燒殺搶掠，亞瑟王和圓桌騎士率領不列顛人民奮起反抗，通過十二次戰役最終成功擊退了自北面來的薩克遜入侵。最終在巴頓山之役的交戰中一舉擊潰敵軍，將所有外來入侵者驅逐出不列顛。
期間，圓桌騎士（Knights of the Round Table）成為王國重要的一個部分。傳說亞瑟王的騎士最多時曾達到一百五十名，騎士們在戰場上沖鋒陷陣，在圓桌上議論國內事務。雖然他們也會因為政見相合或相左而形成一些派系，但只有在圓桌上才沒有地位差異和君臣之別，每個人都被允許自由發言。在這張富有傳奇色彩的圓桌上發生了許許多多傳奇故事，其中就包括尋找聖杯。
之後，亞瑟王娶了桂妮薇兒（Guinevere）王後，但她和自己手下優秀的圓桌騎士蘭斯洛特（SirLancelot）產生了愛情。之後，王後在要被亞瑟王火刑時被蘭斯洛特救走，逃往法蘭西。
亞瑟王本來就對王後被拐的恥辱耿耿於懷，加之高文慫恿，決定率軍親征。但在親征期間，自己的騎士莫德雷德（Mordred）發生叛亂。亞瑟王聞訊後急忙趕回不列顛，在雙方進行對策和談時，有一條蛇悄悄爬到了一位騎士身上，那騎士拔劍欲把蛇給斬斷，於是印證著一場血腥的戰爭隨之爆發。
在卡姆蘭（又譯劍欄）（Camlan）戰役中，雙方軍隊血流成河兩敗俱傷。亞瑟王最終用聖劍Excalibur殺死了莫德雷德（也有說是用長槍Rhon Gomyniad），而自己也受到莫德雷德的致命一擊。
在讓自己最後的騎士貝狄威爾將聖劍扔回聖湖後，亞瑟與世長辭。但更多關於亞瑟王傳說的文獻中講述，據說瀕死的亞瑟王被三位神秘的仙女用船載向Avalon（阿瓦隆），傳說他最終葬在那裏，而人民都相信亞瑟王並未死去，他會再度回來拯救世人。
尋找聖杯的傳說
在凱爾特神話的其他分支中，威爾士和英格蘭盛行亞瑟王傳說中，隨著基督教在現實世界中的升起，它在故事中也成為了關鍵的要素。尋找聖杯就是最好的例子。
同樣是神聖的容器，在更加古老的凱爾特傳說中，我們只看見神奇的大鍋，而在亞瑟王的故事裡，它已被用於最後晚餐和盛過十字架上的基督之血的杯子代替。相傳聖杯是被亞利馬太人約瑟夫帶入不列顛，後來失落了，成為圓桌騎士爭相尋找的寶物，演化出「廢王」或「漁王」布隆（The Maimed King or Fisher King Bron/Bran）與諸多騎士的故事。
時間推移，亞瑟王的領土在不斷擴大。傳說，他統治了法蘭西，隨後最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大聖堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。之後，亞瑟王的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖杯，這些人大都有去無回。就這樣，圓桌上的騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
關於「聖杯」傳說的最後，圓桌騎士中最終尋到聖杯下落的是三位騎士：最世俗的勃斯（Bors），最單純的帕西法爾（Percivale）和蘭斯洛特之子最純潔的加拉哈德（Galahad），但其中只有加拉哈德能夠捧起它——「雙手間如同捧著基督的聖體」，在他捧起聖杯的剎那，無數光輝的天使降臨帶他的靈魂迎接入了天堂。