① 哪家寺廟招收出家人，我想出家，
出家不是去打工，復沒有招人一說。制出家是自己親自登寺院的門，向主持方丈乞求接納，找到合適有緣的地方，人家也答應收留你，就住下來發心行苦力幹活，經過一個時期的考查和驗證，合格的，人家才會考慮剃度，考驗不合格是不會要的。
② 寺院招聘,我是一位佛學子，在家修。目前發心出家，但是因為要，機緣不到。無法找到如法寺。希望到寺去工作
雲南省西來雙版納的曼聽佛源塔寺（法樂禪修園）是中國風氣最好、戒律最嚴的寺廟之一。
曼聽佛塔寺（法樂禪修園）屬於南傳上座部佛教，上座部屬於佛教中的「保守派」，比庫們依然穿著佛陀時代的三衣，延續佛陀時代托缽的習慣，採用佛陀講述佛法的古老語言。
比庫們的生活謹遵佛制戒律，不得隨意取捨。南傳佛教認為：對於佛陀所制定的戒律，任何人都沒有資格進行增刪修改，作為上座部佛弟子，必須依照佛陀所教導的正法、律而遵行。正因如此，南傳上座部佛教才相對完整地保持世尊正法、律的純潔性和正統性，使我們今天仍然能夠感受到兩千五百多年前佛陀在世時比庫僧團修持生活的風貌。
在修行方面，按照戒定慧的次第，開展止觀禪修，有完整的傳承和明確的次第。
在禪定方面，對於禪相、有分心、禪支、五自在的次第，非常明確清晰，是我們國內聞所未聞的。
在慧學方面，按照十六觀智修習，次第明確，通過修行見到這個物質世界的最小組成單位，可以見到前世及來生，見證輪回，通過自己親證親見，達到解脫。
③ 哪個寺廟招收和尚
出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難"。
出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得贊嘆的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說：「出家乃大丈夫事也，非王侯將相所能為也！」要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪回六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支持，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有一個堅定的信仰支持的話，出家生活也不會太平坦的。
如果一個人他徹底證悟了空性思想,對於他來說,確實在家修行和出家修行完全一樣,沒有任何區別.但是,有幾個人是真正證悟了空性,還是只是學了"佛在心中"或者"本來無一物,何處惹塵埃"的口頭禪呢?如果一個在家人憑空認為自己可以和出家人的功德相提並論,那隻能說他是驕慢!!!佛陀在太多經典裡面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多,如果一個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐,連佛陀的智慧都不相信的話,那又何談學佛呢?學自己好了啊.
不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得贊嘆和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心嚮往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》雲：「若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，布施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家，即使勸人出家、支持別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》雲：「若放男女奴婢人民出家，功德無量。」不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》雲：「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲：「以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲：「乃至醉中剃發，戲里披衣，一曏時間，當期道果，何況割慈舍愛，具足正因，成菩薩僧，福何邊際。」
合十祝願吉祥,阿彌陀佛.
依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備
以下的條件：
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）
10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）合十祝願吉祥，阿彌陀佛． 可以出家寺院很多， http://www.fjnet.com/msgc/您自己看看上面網址哪些寺院和您有緣。
④ 寺廟招聘長期出家我想出家，不想關心任何事
出家人不是招聘來的，是需要巨大福報，出家不是逃避現實，而是更加努力積極。如果你真的明白什麼是真正的家，出哪裡的家，那麼你到哪裡出家都是可以的。
⑤ 哪裡有招看寺廟的人
在家居士去寺院工作抄，目前有三種情況：
1.寺院招聘特殊技能的人才。比如大型寺院招聘影視製作、電工，素菜廚師，待遇是按社會上參考工資。
2.半義工，有些寺院需要很多穩定的義工，每月發給生活費。稱為「單銀」（目前有幾個大寺院是每月發800元，比如東林寺敬老院，六祖寺，等等）
3純義工，這種情況最多，較大的寺院，都需要這類義工，免費食宿，但不發錢。
如果想長期到寺院去做事，請參考如上幾種情況，有些寺院，這三種情況同時存在。
⑥ 為什麼有些寺院網上大批的招聘和尚呢
我認為現在寺院大批的招聘已經成為非常正常的事情，因為在寺院裡面的報酬還挺高的，而且人員的流動性比較高
⑦ 寺院招聘風水師
佛教講究隨緣，普度眾生，修來事，風水如山谷迴音立時就有效果，度的是自己，道教到靠點譜，佛教搞這套，有點不倫不類
⑧ 寺院義工帶薪招募
長期在寺院做義工的，給一定的生活補貼。
⑨ 哪個寺院招收義工
寺院的義工都是流水式的，變動的，有時候滿員，有時候缺人，要多到寺院走走，多看看專寺院網屬站。
比較大型的寺院，經常需要招收義工，請到寺院網站查看有關招聘義工公告。弘法寺、東林寺、六祖寺、龍泉寺、柏林寺等等，都是經常需要義工的。
⑩ 全國現哪些寺廟要招聘的招聘哪些職位條件有哪些
很多人認為寺廟現在很亂，很臟，還不如世人…