求职诗人

『壹』 谁有求职的诗句 古诗古词都行

望洞庭湖赠张丞相
作者：孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳版城。
欲济无权舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文
八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
赏析
张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

『贰』 求职个人格言或个人寄语

1、catch me if you can；抄
2、Cast a cold eye： on life ，on death . Horseman ， Pass by！
这是袭我的两条个人格言，
第一个是一条广告语，听上去年轻气狂的感觉；
第二个是诗人叶慈的一首诗，大致意思就是勇于奋斗，不畏艰难，恪守自我人格信念，努力体现自我的意思。
希望能帮到你！

『叁』 孟浩然很美的一首求职诗写了什么呢

孟浩然是盛唐时期的诗人，他一生成就，主要集中在诗词创作上，他的诗词以描写山水田园景色以及表达自己隐居田园和游历山水获得的感受为主。故而，他也被称之为唐代山水田园诗人的代表。孟浩然在山水田园诗上的独特造诣，以他的人生经历有关。他出生于书香世家，从小就被要求熟读诗书，他虽然有才华，但是却在科举中屡屡受阻，没有金榜题名。科举是学子开启仕途的重要垫脚石，因为孟浩然在科举中落败，再加上他不媚世俗，自命清高，所以即使他胸怀大志，也难以谋得一官半职。这首诗采用借景抒情的方式，其最美的地方是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这里运用到了夸张的手法，是全诗最出彩的地方，堪称经典。

『肆』 李白为什么要写《与韩荆州书》李白求职成功了吗原因是什么

《与韩荆州书》选自《李太白全集》，是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。但韩朝宗并未回复，李白求职失败。

文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。

“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”释文为“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”

虽长不满七尺，而心雄万夫。释文为虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。

请日试万言，倚马可待。释文为那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。

直到天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。

玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。

(4)求职诗人扩展阅读：

《与韩荆州书》及作者李白简介：

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，唯君侯图之。

李白（701—762），字太白，号青莲居士。唐代伟大诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。

其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。青少年时期在蜀中度过，约二十五六岁时，出蜀漫游各地。742年—756年（唐玄宗天宝年间）初至长安，待诏翰林院。不久便遭谗言离京，南北漫游。

安史之乱中，因参永王李璘幕府，被流放夜郎，途中遇赦。晚年飘泊江南，病逝于当涂（今属安徽）。李白诗风豪放，想象奇伟，情感炽热，语言真率自然，具有浓厚的浪漫主义色彩。

有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。今存诗约千首，文约七十篇。

参考资料来源：网络-《与韩荆州书》网络-李白

『伍』 孟浩然托张九龄求职成功了吗

没有成功，但被张九龄招至幕府混了很短一段时间。孟浩然是唐朝诗人中非常风流、高洁的一位。观其一生，求官或疑似求官的经历仅有两次，这在唐朝诗人中实属难能可贵~~ 连李白狂送马屁的那位韩荆州都被孟浩然因为喝酒而放了鸽子~~~

不过，孟浩然年轻的时候的确曾经有过入仕的念头，写过一首《临洞庭湖赠张丞相》，送给刚刚退居二线但仍很有社会能量的前宰相张说~~~

老孟的风流，是从做人讲原则开始的。别以为老孟是个山水田园诗人，就觉得他不食人间烟火，皇帝老儿请他做官都不屑一顾。这老孟年轻的时候还是挺想做官的，但是找别人要官做也不能昧了良心吧？咱们生活的年代，出现过小姐当局长、舞女做法官的社会新气象，老孟不行，他没有小姐和舞女们的作案工具撒。于是他写诗。写诗要官做，只有酸溜溜的文人才能想出这么雅致的点子来。话说老孟29岁的时候，以大胆提拔才士闻名的前国~务~院~总~理张说同志得罪了李隆基总 ~书~记，被下放到岳州地委行署当专员，老孟(那时还是小孟)前去拜谒张专员，希望能开后门考公务员。小孟献了一首诗叫《临洞庭湖赠张丞相》，据说这是公元718年盛唐BBS年度第一强帖。这个帖子比较短，所以不妨引用一下：

八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

列位看官，仔细琢磨一下最后四句，很有文章哦。小孟那时候挺羞涩，想开后门又不好意思明说——当然，明说就没意思了，张专员混迹BBS那么多年，什么好帖没见过啊？小孟只说：好大的湖哦，俺想下去玩玩，可惜没有船；湖里鱼好多哦，可惜俺没打鱼的工具。于是老张明白了，敢情这小孟想要的不是船也不是网，而是那个什么。列位看官，当你陪着你的MM逛商场的时候，MM指着一对手镯说：“好漂亮的手镯哦!”以前你可以不明白是什么意思，现在俺给你讲了疑似美男作家孟浩然的故事后，你要再整不明白，俺只能衷心祝愿你早点被MM踹了。
不过，令人感到气愤的是，当版猪的张说同志读了这么好的帖居然也不给个红脸，甚至连“我顶你个肺”都不说一句，让小孟大大地失望了一把。个中原因未明，留给有识之士去考证吧。

『陆』 北京青年34集何东应聘说的那段话出自哪里

在威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：
“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”
《心灵鸡汤》说提到威斯敏斯特教堂有这样一块墓碑。
其英文原文为：
When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world. As i grew older and wiser, I discovered the world would not change,so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country.
But it, too, seemed immovable.
As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.
And now as I lie on my deathbed, I suddenly realize: If I had only changed my self first, then by example I would have changed my family.
From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country and, who knows, I may have even changed the world.

威斯敏斯特大教堂坐落在伦敦泰晤士河北岸，原是一座本笃会隐修院，始建于公元960 年，1045年进行了扩建，1065年建成，1220年至1517年进行了重建。威斯敏斯特教堂在1540年英国国教与罗马教廷决裂前，它一直是天主教本笃会即天主教的隐修院修会之一的教堂，1540年之后，一直是伦敦的国家级圣公会教堂。
在教堂或具有特别纪念意义的建筑物中，大都会专为杰出的人物划出一席之地。正如法国的名人葬在先贤祠，英国的名人身后则有幸进入威斯敏斯特教堂。他们或被埋葬在教堂内，或者在此树立纪念碑。这里一些著名政治家、科学家、军事家、文学家的墓地，其中有丘吉尔、牛顿、达尔文、狄更斯、布朗宁等人之墓。耳堂南翼的“诗人角”就是诗人和作家墓祠的荟萃地。
威斯敏斯特教堂内的活动(3张)
这里还有著名的第一次大战时的无名战士之墓（1920 年）。所以，这里墓室累累，纪念碑林立，堪称英国著名的历史文物陈列馆。而且，这些祠墓和纪念碑在建筑上还有一个妙用：有效地避免了教堂中轴线上气势非凡的纵深可能产生的枯燥感。

威斯敏斯特教堂是历代国王加冕登基、举行婚礼庆典的地方，也是英国的王室陵墓所在地，可以说西敏寺是一部英国王室的石头史书。随着英国威廉王子和女友凯特·米德尔顿订婚消息的公布，有关两人婚礼的具体细节也越来越受到关注。据英国媒体2010年11月18日披露，这对新人的婚礼将在威斯敏斯特教堂举行，而这里曾是戴安娜葬礼的举行地点。最后一个在这里举行葬礼的王室成员是已故的伊丽莎白二世皇太后。除了王室陵墓外，这里也安葬着许多伟大的人物，包括牛顿、达尔文、丘吉尔等

北京时间2011年4月29日18时威廉王子与女友凯特已在此完婚。

『柒』 唐朝诗人是怎么写求职信的

李白就是一个典型代表，很多诗歌都反应出积极入世之心。其一生其实都在求职，结实达官显贵，毛遂自荐，自信自负，拍须溜马，不过他想一步登天，直接做大官，当皇帝身边的红人。

『捌』 古人求职的时候也会写简历吗

比较正规的，要算公元前140年，在刘彻刚刚即位的那一年，他就举行了一场轰轰烈烈回的选秀仪式—答—各地读书人纷纷写策论，展示自己的才华。当时的首都长安，出现了十分火爆的人才交流场面。当时的策论类似今天的求职简历，既有对自己情况的介绍，也有对工作的认识，还有对天下大事的看法。
至于写诗明志也是有的，李白的《与韩荆州书》当然就是其中的典型代表。另外主父偃，徐乐，严安等的也比较有名。而古代自荐的文章往往不仅仅是介绍自己，更重要的是写自己对国家大事的看法。

『玖』 古人求职是如何毛遂自荐的

又是一年毕业季，大量“新鲜出炉”的毕业生都苦恼于求职信与简历如何编写才能得到公司企业的“宠幸”，那么古人是如何为自己求职的呢？ 中国人从小就被灌输一种思想，那就是做人要谦虚，然而这似乎不太适用于求职的时候。古人毛遂就是要在求职的时候露一手，他说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤（早）得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”这就是毛遂自荐的来历。所以求职的书信或言辞要适当地“谦”，更要适当地“露”。 伟大诗人李白也曾求职过，《与韩荆州书》就是一封求职信。韩荆州即韩朝宗，唐玄宗时官至荆州长史，輙识拔后进。李白给他的信不卑不亢，先说自己的身世：“白陇西布衣，流落楚汉。”再说自己的身材：“长不满七尺”，这都是“谦卑”的一面。然而他“十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相。”非但能武亦能文，这就是李白适当的“露”，与前面的和在一起，就构成了李白的“简历”了。“庶靑萍、结绿，长价于薛卞之门。”当您见过我的“工夫”，庶几像靑萍宝剑得到薛烛的赏识、结绿宝玉得到卞和发掘。比喻十分到位。这就是就李白的自荐了。 从古人那里我们可以学到，求职时不仅要适当的“谦”，也要适度的“露”，尤其是在竞争日益激烈的现代职场，求职时，要聪明的谦卑，更要体现出自己的价值；虽不可骄傲自负，亦不可过度自贬。

『拾』 谁有与求职有关的诗歌呢

唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》，期求得到援引推荐：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。 另一位唐代诗人朱庆余，在临考前给水部员外郎张籍写了一首七言绝句《近试上张水部》探听虚实：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”洞房花烛夜后，早晨要拜见公婆，精心梳妆，羞问夫婿，眉毛画得深浅合不合时宜？此诗借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），探听虚实。比喻通俗贴切，别出心裁。 张籍看过，大为赏识，回诗一首《酬朱庆余》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”诗歌仍以比喻作答，把朱庆余比作“越女”，把他的诗比作“菱歌”，用“一曲菱歌敌万金”表明对其才华的赏识。 从以上几首诗歌可以看出，我们的先人推荐自己时多么地羞羞答答。我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。中国人很看重面子，自己有才能，但不能显露，得“藏在深山待人识”，得“千呼万唤始出来”。侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀，诸葛亮在刘备三请之后方才出山。历史上虽有自我推荐的毛遂，有个别文人写诗文求谒的故事，但为世人不屑，君子不齿。我是千里马，没有盛情之邀，自己跑出来，岂不掉了价丢了面子。这种心理加上社会因素，古代的一些文人往往怀才不遇也就不足为怪了。