女娲个人介绍

㈠ 女娲造人的简介

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，这世界按说也点缀得相当美丽了。

但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。

捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

(1)女娲个人介绍扩展阅读：

1、女娲造人：

中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

2、原意：

《风俗通》有关“女娲造人”的记载，故事的基础上富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出瑰丽的色彩。

马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

《太平御览》、《神话故事新编》等详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始先民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

故事清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。传说中女娲在天地之间非常孤独，看到自己的影子时就想创造一种像自己一样的生物来增添生气排解寂寞。

这种想法非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个高贵冷漠的神邸。

人来到这个世间是重点描写的过程：女娲揉团黄土造成第一个小人儿，这个“人”一落下地就具有了生命，开口叫她“妈妈”；女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤蔓一挥；为了解决人类延续的问题。

女娲“把那些小人儿分为女人和男人，让青年两性配合起来叫人们自己去创造后代”……“女娲造人”如同一条不断流淌的溪泉，一路唱着欢歌不断前进，使后人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。

㈡ 女娲成长日记的角色介绍

人物概述风小小 身份：女娲
身份背景：孤儿,普通大学女生
特征：样貌清秀，会随着神识的恢复而越来越美貌。呆萌，贫嘴，贪财，爱凑热闹，善良，讲义气，冒失。驱动神力时下半身会变成白色蛇尾。小时被李长收养，因李长名义职业为探险家行踪不定，风小小吃百家饭长大，与邻里关系和谐。20岁生日被李长告知原神为女娲，坚决不信，李长为证明身份将其故意砍伤，风小小却并未激发神识，而后在医院被李长用符箓恢复神识，蛇尾出现。对李长提出的“重振天庭”无甚兴趣，但乐意找到同伴。极度嫌弃自己的技能是“玩泥巴”。爱凑热闹，爱挑事，哪都有她。。最害怕传说中的情人——伏羲会忽然出现 杨砚 身份：二郎神
背景：首富之子
年龄：25岁
特征：俊美，风骚，嚣张，龟毛，自恋，惟恐天下不乱，嘴欠。高烧中被一群小混混抢劫围殴，被刚恢复神识的风小小以及李长捡回家，以符箓恢复神识，从此开始了与风小小及众人“同居”的日子，因是款爷，大部分时候杨砚更有话语权。 李长 身份：太白金星
------（饰演）
年龄：30岁左右
背景：风小小的收养人
特征：唠叨，没有话语权，风小小和杨砚等人的“引导人”“神仙历史的网络全书” 姜礼 身份：蚩尤
年 龄：20岁
背景：风小小的大学同学，杀手世家王牌杀手
特征：外表纯洁无辜的阳光少年，单纯、直线思维，化神时有羊角。风小小的追求者，凡事均以风小小为中心。除做杀手外，会积极生活工作，看似软萌阳光的无好少年，实际“能动手绝不动口”。 伊依 身份：精卫
年龄：20岁
背景：陶艺吧店员
特征：声音轻细，羞涩，不定时由人变鸟，有强迫症。天真，胆小。疑似炎帝之女，孤儿。可变成白嘴红爪的鸟。经邻家介绍到陶艺吧打工，家务小能手，因原身在东海淹死，痛恨一切液体，将敖潜视为死敌，与之作对、斗嘴，更像欢喜冤家。 参考资料引用:

㈢ 关于女娲的资料

女娲，中国上古神话中的创世女神。[1]

又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。[2]

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大

㈣ 女娲的资料~~越详细越好~~~

女娲，即女阴，是生育之神的化名。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1。陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。
2.河北省涉县：宣传起步早。
3甘肃天水秦安 ：传统说法上的“女娲故里”
4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”
5。河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城

【女娲造人】

《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

【女娲补天】

女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

㈤ 女娲的介绍

英雄杀副本场景扩展包中，创世三神BOSS——女娲

㈥ 女娲的形象 外貌 具体描写

女娲，上半身人，下半身蛇。

在战国中后期，女娲尚未形成如汉代较为固定的“人头蛇身”的形象，从成书于战国中后期《山海经·大荒西经》中关于“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处”的记载中也可以反映出来。

其中及涉及到女娲造化万物（当然也包括人）的神话，但并没有关于女娲外在形象的具体阐释。特别是在《山海经》的记述中，也没有关于伏羲的直接记载。也就是说，“在绝大多数先秦典籍中，言伏羲者不同时言女娲，言女娲不同时言伏羲”。

(6)女娲个人介绍扩展阅读：

神话演变

女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》以及《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。

袁珂先生就将《楚辞·天问》中的记载诠释为：“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”诘问。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”

至于《山海经·大荒西经》中女娲的说法：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”袁珂则以晋人郭璞注为解“或作女娲之腹”又云“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神”，并以汉人许慎和刘安的话作为参证。

丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。虽然如此，这些记载当中仍然没有明确提出女娲造人的说法。

㈦ 女娲2的介绍

原笔名：女娲，四月天大神。现笔名：女娲2。晋江专栏作者。昵称：娘娘，窝窝，阿猫。个人简介：女，80后。白羊座。出生于四川。真名首写字母为K。

㈧ 女娲造人简介

中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母 。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。

抟土造人

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才

女娲造人（想象图四）

上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

㈨ 女娲族的介绍

女娲族是国产经典游戏《仙剑奇侠传》里的一个独特的设定。女娲族是人与神混血，版是上古三神之一的女权娲被贬于人间后诞生的后代，属于半神半凡，在灵力爆发时要高于普通天神级别，而蛇身是女娲下凡沾浊气后留给后代的妖身。1正常情况下，寿命永生不老，但是和其他天神一样，如果与凡人繁衍后代，就会和常人一样，褪去神体，灵力慢慢减弱，逐渐衰老，最后灵力衰竭而死。女娲族死后魂魄不入轮回，而是归附于圣灵珠。每任女娲后人都背负沉重的命运，代代以身殉道，不得善终。2女娲族虽然被天界污蔑为妖魔，被中原人民视为邪魔外道，却是苗疆人民信奉的神族后裔。她们代代单传，秉承女娲遗志，世代守护着苍生。

㈩ 女娲的资料

女娲:

中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。

伏羲之妹

根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。[2]现今洪洞候村有女娲陵、娲皇庙及补天石等女娲传说遗址。上古时代，在华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶然看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲有一个也是蛇身人首的妹妹，叫做女娲，号曰女希氏。

盘古同源

女娲还曾流传为”开天辟地大神“盘古的同源女神，他们一起创造人类，教人种植生产，造福一方。该传说并不常见，一般见于今盘古山（河南省驻马店市泌阳县）一带。

折叠女娲称王

伏羲一统华夏各部落一百一十一年以后去世，女娲接替了伏羲的位置，统治华夏。女娲延续了伏羲留下来的婚姻制度，继续教人民织网打鱼、打猎、饲养家畜。女娲还发明了一种叫笙簧的乐器。由于女娲的功劳之大，她被封为一般意义上的执政天神（直到封神榜后，女娲因放纵狐妖为祸人间，而地位有所下降。）