内蒙古张常宏个人介绍

『壹』 给我明星资料

周杰伦
英文名： JAY CHOU
出生日期： 民国68年1月18日 西历1979年1月18日
出生地： 台湾 台北市
生肖： 马
星座： 山羊座
身高： 173CM
体重： 135磅
血型： O型
语言： 国语，台语
学历： 忠考国小，金华国中
台北县私立淡江高级中学
1997年第1届毕业生（音乐科）
家庭状况： （家中独子）父亲（物理老师），母亲（中学美术老师）
圈中好友： 罗志祥（小猪），刘（田井）宏
小时侯的梦想： 做李小龙
初恋： 国中隔壁班同学
喜欢女孩类型： 长发，瓜子脸，单凤眼（古典美）
经理人： 吴宗宪
最佳创作伙伴： 方文山
最敬爱的人： 外婆，妈妈和爸爸
最喜欢的电影： 宫崎骏任何一部卡通电影
嗜好： 写歌，看电影，打篮球，玩电动
专精乐器： 钢琴，大提琴，吉他，爵士鼓
最爱运动： 篮球，健身，练双截棍
口头禅： 屌不屌
最喜爱的物品： 鸭舌帽，各类乐器，黑人音乐，银器，口香糖
收集嗜好： 球鞋和帽子
最喜爱的音乐： R&B，HIP—HOP
（实际上什么种类的歌都喜欢）
最喜爱的衣着： 自然，舒适，HIP—HOP
（简单的T—SHIRT上衣加上短裤，和路上的行人没有什么分别。）
最喜爱的颜色： 蓝色
最喜爱的食物： 炸鸡，鸡排和鸡肉有关的都喜欢
（特别是香港太平馆的瑞士鸡翼），（肯得鸡家乡鸡），另外还喜欢喝甜的饮料。
最喜爱的音乐家： 萧邦，李思特，马友友
最喜爱的演员： 李连杰
最喜爱的篮球明星： MICHEAL JORDAN
最喜爱的歌手： USHER，BABYFACE
最想到的地方： 法国感觉很浪漫，不过有机会想试试上海或北京，
乘坐长途火车到内蒙古或新疆，感受变化多端的风光景色。
工作经验： 1997年SBDW义大利餐厅钢琴伴奏
发片前志向： 钢琴教师，电影配乐
第一次词曲创作： 国中时，歌名为《天长地久》
第一次得奖记录： 台湾TVBS—G《超级新人王节目》1997年度亚军
第一首发表歌曲： 三暝三日
个人第一张专集： 《JAY周杰伦同名专集》BMG 2000年11月发行
联络地址： 台湾阿尔发：台北市民生东路二段149号12楼
香港BMG： 香港九龙红勘德丰街18号海滨广场第1期11楼 唱片销售记录
2000年11月 《JAY》
台湾销量五十万张（全年销量第四）
香港销量五万张以上 2001年9月 《范特西》
台湾销量四十万张以上（全年销量第二）
香港销量十万张以上（双白金）
2002年8月 《八度空间》
台湾销量三十万张 2002年7月 《叶惠美》 曾拍过的广告
2001—2002代言全线PANASONIC松下产品
2001年
《统一纯吃茶第一辑》台湾
《PANASONIC GD85 JAY 中文双频 WAP手机》台湾
《PANASONIC GD68 中文双频 GPRS手机》台湾
《PANASONIC GD88 中文三频 GPRS手机》台湾
《PANASONIC GD55 中文三频 WAP手机》台湾
《统一纯吃茶第二辑》台湾
《百事可乐 — 龙武馆》台湾
《ONE2FREE短信系恋人电视台广告》台湾 2002—2004担任百事可乐中港代言人
2002担任BLLZZARD电脑最新PC GAME《WAR CRAFT III》台湾代言人。
更为WAR CRAFT写主题曲《半兽人》 曾参与演出
1998年： 淡江中学合唱团钢琴伴奏
台湾： （单元剧）人生剧场—百里香煎鱼饰演街头音乐表演家
2001年： MTV封神榜万人演唱会（第一届「MTV封神榜音乐奖」获奖歌手）
台湾： （Jun.9）台北市民广场
纯吃茶Try it! 周杰伦范特西演唱会
（Nov.3）桃园巨蛋体育馆
香港： 乐人谷陈小春周杰伦对着唱音乐会
（May.5）香港九龙湾展贸中心
现在的周杰伦范特西演唱会
（Nov.4/5）香港体育馆
2002年
马来西亚： PETER STUYVESANT TIME TO BREAKWAY周杰伦范特西演唱会
（Feb.8）马来西亚武吉加里尔场馆 PUTRA STADIUM
新加坡： JAY CHOU FANTASY TOUR 2002周杰伦范特西演唱会
（Feb.10）新加坡新达城国际会议展览中心（SICEC），SUNTEC CITY
北京： 《腾飞——中国足球》北京大型演唱会
（May.1）北京工人体育馆
上海： 《情系下一代》北京大型演唱会
（Aug.20）上海体育馆
台湾： 台湾百事可乐歌友会
（Aug.10）
香港： 商台903第一新发布会
（Aug.12）AC HALL 大专会堂
新城连FAN所周杰伦歌唱大比拼
（Aug.13）AC HALL 大专会堂
2002年香港小姐嘉宾
（Aug.11）香港体育馆
商台903 ALL STAR季候赛
（Sept.3）香港体育馆
ONE 2 FREE 周杰伦THE ONE 演唱会
（Dec.12---16）香港体育馆
广州： 广州百事可乐歌友会
（Aug.30）
武汉： 聚星演唱会
（Nov.17）沌口体育中心
美国： Jay Chou Las Vegas Concert\'02
（Dec.25）拉斯维加斯米高豪华花园剧场MGM Grand Garden Arena
2003年
新加坡： Jay Chou \'THE ONE\' In Concert 2003
(Jan.11--12）新加坡室内体育馆Singapore Indoor Stadium 曾获过的奖项：（中国）
（北京）
2001年
第一届华语歌曲排行榜颁奖典礼（Sept.28）
最佳新人
金曲奖《星晴》
2002年
（广州）
第二届华语歌曲排行榜颁奖典礼（Aug.30）
最佳专集
排行榜金歌《安静》
创作歌手
杰出歌手
最佳制作人
（深圳）
第二届音乐风云颁奖典礼（Mar.23）
年度港台最佳男歌手
年度最佳专集
年度最佳对唱
年度杰出新人奖
十大金曲奖《简单爱》
（北京）
Channel V第八届全球华语音乐榜中榜（Jan.27）
最受欢迎男歌手奖
新生代创作歌手奖
特别推荐新浪潮歌手奖
最受欢迎歌曲TOP 20《开不了口》 曾获过的奖项：（香港）
2001年
TVB8金曲榜颁奖典礼（Dec.29）
最佳歌曲监制
最佳男新人奖
十大金曲《星晴》
TVB劲歌金曲第四季 季选（Dec.29）
最受欢迎国语歌曲奖《开不了口》
新城劲爆颁奖典礼2001（Dec.30）
新城劲爆卡拉OK歌曲《龙卷风》
新城劲爆新登场海外歌手
新城劲爆国语歌曲《星晴》 2002年
叱O宅乐坛流行榜颁奖典礼（Jan.1）
叱O宅乐坛生力军男歌手金奖
叱O宅乐坛唱作人银奖
我最喜爱的歌曲大奖《开不了口》
2001年度十大劲歌金曲颁奖典礼（Jan.13）
最受欢迎国语歌曲金奖《开不了口》
最受欢迎男新人奖金奖
最受欢迎唱作歌星金奖
四台连颁音乐大奖（卓越表现大奖）铜奖
IPPI颁奖礼（Jan.17）
十大销量国语唱片——JAY同名专集
十大销量国语唱片——范特西 Fantasy
第二十四届十大中文金曲（Jan.18）
十大优秀流行歌手大奖
优秀国语歌曲奖金奖《星晴》
最有前途新人奖男歌手金奖
TVB金曲榜第一季季选（Jan.17）
十大金曲《开不了口》
最受欢迎国语歌曲奖《安静》 曾获过的奖项：（马来西亚）
2001年
第一届金曲红人颁奖典礼（Nov.26）
十大红人金曲奖《黑色幽默》
最佳作曲人
2002年
第二届金曲红人奖颁奖典礼（Nov.16）
十大金曲红人奖《爱在西元前》 曾获过的奖项：（新加坡）
2001年
新加坡金曲奖（Sept.8）
全球华语歌曲最佳新人银奖
2002年
新加坡金曲奖（Sept.1）
最佳专集制作人奖《范特西》
亚太最受推崇男歌手大奖
年度最畅销男歌手
年度最畅销专集
顶尖金曲—《世界末日》 曾获过的奖项：（台湾）
1997年
TVBS—G超级新人王年度亚军
2002年
第十二届金曲奖颁奖典礼（May.5）
台湾金曲奖最佳流行音乐演唱专集奖
第一届MTV封神榜音乐奖（May.18）
十大人气歌手
2002年
中国时报2001年度十大风云人物（Jan.4）
十大超人气偶像
十大专集
年度风云人物
中华音乐人交流协会2001年十大优良专集及单曲（Mar.13）
十大单曲《威廉古堡》
十大国语专集《范特西》
第十三届金曲奖颁奖典礼(May.4）
最佳作曲《爱在西院前——周杰伦》
最佳作词《威廉古堡——方文山》
最佳编曲《双截棍——钟兴民》
最佳专集制作人
最佳专集《范特西》

姓名：蔡依林 Jolin Tsai

生日：1980年9月15日（星期一）

星座：室女座

血型： 型

身高：158 厘米

体重：43 公斤

三围：
Jolin Tsai 生日:1980年9月15日(星期一) 星座:室女座 血型: 型 身高:158 厘米 体重:43 公斤 三围: 蔡依林 Jolin Tsai 的个人资料(档案/简介): 本名:蔡宜凌 英文名:Jolin 生肖:猴 籍贯:台湾省台北 学历:辅仁大学英文系
43公斤，86斤

S.H.E. 台湾美少女三人组合成员：
田馥甄 Hebe
陈嘉桦 Ella
任家萱 Selina
S是Selina任家萱，代表温柔
H是Hebe田馥甄，代表自信
E是Ella陈嘉桦，代表勇气

档案

“温柔”的Selina擅长高音，比赛出线了还频频不能置信，因为胆小，在安静的录音室还发生过鬼话连篇，一直被奇怪的“柯啦柯啦”吓到，真想大白，原来是Selina自己嘴巴中的喉糖！

个人档案：
任家萱 Selina
生 日：81 年 10 月 31 日
出 生 地：台北市
星 座：天蝎座
血 型：A
身 高：163cm
体 重：45Kg 个 性：开朗、活泼
家庭成员：爸比、妈咪、妹妹
喜爱的演员：苏菲玛索 喜爱的音乐：慢歌、钢琴的
喜爱的电影：爆笑、文艺 平常的嗜好：唱歌、逛街
喜爱的动物：兔子 讨厌的动物：狗（大狗）
喜欢的颜色：粉红 喜欢的服饰：有自己的Style
喜欢的饰品：Melody的任何东东
喜爱的食物：海苔、Baby food
最想做的事：去日本逛街Shopping
对自己的形容： 可爱、脸圆
如何踏入演艺圈： 宇宙2000实力美少女选拔

『贰』 棒棒堂成员的资料

2006年8月Channel [V]推出一个聚集了年轻、有活力、多才艺型男们的综艺节目「模范棒棒堂」，里头的男孩们自然、不做作，对于每一项表演都认真努力的态度旋即获得了广大观众的回响。节目收视率直线向上攀升之际，创造了台湾另一波男生偶像的新高潮。在经过了节目的淘汰赛与各种技能考验之后，其中6名各具特色、身怀不同技艺，又是让少女们尖叫、少男们欣羡的帅气型男——敖犬、小杰、小煜、王子、阿纬、威廉，在Capitol唱片公司的慧眼之下，以「Lollipop棒棒堂」定名，并决定花下大笔惊人的预算将他们从综艺节目的高峰推上音乐的另一波颠峰。
历经100多天舞蹈、声音等密集魔鬼式训练之后，懂得在萤光幕面前展现他们个人技艺的棒棒堂6人，终于像是金刚合体般6股力量化为1道惊人的光芒。他们将在2007年1月26日推出大家拭目以待的Lollipop棒棒堂首张EP+DVD「七彩棒棒堂」，实现他们梦想的第一步。
众所瞩目的男孩团体“棒棒堂”终于正式出道，由Channel [V]节目中选出来的6个超人气男孩正式组成团体进军唱片圈。团名也确定为“棒棒堂”。
棒棒堂正在选拔二军，分别是由阿本领军的公主帮，以及Terry领军的宅男塾

中文名字：杨奇煜（小煜）
英文名字：Fabien
生日：1985/07/05
出生地：台北
血型：AB型
身高：172cm
体重：60kg
鞋子尺寸：9.5
优点：稳重、爱家
缺点：不爱念书、忧郁
星座：巨蟹座
专长：唱歌
学历：大专
家族成员：父母、兄
绰号小名：小煜
形容自己：闷骚
魅力部位：鼻子
最崇拜谁：Andy 张
喜欢演员：汤姆克鲁斯（p.s因为他也很矮）
就读：铭传大学（台北校区）国际企业系四年甲班
喜欢歌手： system of a down
喜欢的食物：臭豆腐、鸡排、麦当劳
讨厌的食物：苦瓜、香菜
最近热衷的事物：学卸妆
理想的异性类型：高瘦、孝顺、能忍受我的一切
未来的梦想：作奸商
乐团主唱，会弹吉他，也会创作音乐，是棒棒堂裏头很有个性的ROCKER。加入棒棒堂之后，除了擅长的音乐之外，舞蹈等各项技艺也正突飞猛进中。

中文名字:廖俊杰（小杰）
英文名称: Lil Jay or Brian
生 日: 1986/09/25
出 生 地: 台北
血 型: A型
身 高: 174cm
体 重: 60.6kg
鞋子尺寸: 8
星 座: 天枰座
生 肖: 虎
兴 趣: DANCE..看棒棒堂..打羽毛球
专 长: BREAKING DANCE
优 点: 善良..有亲和力
缺 点: 懒惰鬼一个(<~我)
家族成员: 爸爸妈妈 弟弟 妹妹
幸运数字: 8
绰号小名: 小杰 俊俊
觉得自己是什么样的一个人: 亲和 体贴 识时务者为"俊杰"
觉得自己最有魅力/好看的部位: 眼睛 笑容
最崇拜的人: Andy哥
最喜欢的演员: 郑元畅
最喜欢的歌手: Jolin M-flo Shinhwa
喜欢的食物: 茄子..花生..咖哩以外的我都爱~
最近热衷的事物: 参加棒棒堂
理想的异性类型: 感觉对就好啦
未来的梦想: 成为CHANNEL[V]力捧的男生团体

中文名字：廖亦崟（威廉）
英文名称：William
生日：1985/10/7
出生地：台中
血型：AB型
身高：175cm
体重：67kg
鞋子尺寸：9-9.5
星座：天枰座
生肖：牛
职业：棒棒堂男孩
兴趣：打篮球、打棒球、游泳、看电影
专长：竞技拉拉队
口头禅：这就是人生
家族成员：父母、我、老妹、阿嬷
幸运数字：7
绰号小名：宝宝、小宝、淫魔、淫虫、萤火虫
觉得自己是什么样的一个人：帅气、自然活泼、开朗、有才华
觉得自己最有魅力/好看的部位：鼻子、脸、小腿
最崇拜的人：刘德华、金城武、王建民、KOBE
永远阳光般的灿烂笑容迷倒所有的人。擅长竞技体操，是棒棒堂里健美派的代表。有说不完的冷笑话，是团里的开心果。梦想是有一天跟TEMPO变熟。

中文名字：庄濠全（敖犬）（棒棒堂队长）
英文名称：owo dog
生日：1982/10/30
出生地：台中
血型：O型
身高：177cm
体重：62kg
鞋子尺寸：8.5
星座：天蝎座
生肖：狗
兴趣：画图、看电影、上网、漫画
专长：跳舞、搞笑
优点：想做的事情一定要做到最好
缺点：爱赖床
家族成员：爸妈、姐
幸运数字：7
绰号小名：敖犬、臭猪、ET 哔波（在模范棒棒堂超级水上运动会的时候自称泰山）
觉得自己是什么样的一个人：随性派、原则内都OK
觉得自己最有魅力/好看的部位：眼睛（邪）、耳朵（大）
最崇拜的人：我妈
最喜欢的演员：L先生（死亡笔记）
最喜欢的歌手：周杰伦
喜欢的食物：我妈煮的牛肉饭
讨厌的食物：芋头、红萝卜、葱、茄子
最近热衷的事物：模范棒棒堂
理想的异性类型：趣味就好
未来的梦想：当家里的好儿子!当个好舞者、红艺人。

中文名字：邱胜翊（王子）
英文名字：Prince
生日：1989/4/14
出身地：台湾 台北
血型：O型
鞋子尺寸：9.5
星座：牡羊座
身高：173cm
鞋子尺寸：9
体重：55kg
生肖：蛇
家中成员：父母、弟弟（即棒棒堂二军公主帮的毛弟）
自己觉得的幸运数字：8
从小到大的绰号/小名：修正液
形容自己：追求完美
觉得自己最好看/最有魅力的部位：眼睛
最崇拜的人：金城武
最喜欢演员：金城武
最喜欢歌手：周杰伦
教育程度：高中
就读学校：庄敬高职
职业：棒棒堂男孩
自我介绍：嗨~大家好我是Prince王子。很感谢大家对棒棒堂的支持，你们的祝福我都会紧记在心，希望大家都还是可以继续为我们加油喔!!!
最喜欢的打扮：黑白搭配
最喜欢的音乐：抒情类歌曲
最想去的国家：加拿大跟日本
最喜欢的饮料：柠檬红茶
最喜欢的食物：樱桃
最喜欢的季节：秋天
最喜欢的电影：《铁达尼号》、《向左走向右走 》
座右铭：人因梦想而伟大
贵族气质、年纪最小的「王子」贵族般优雅气质深获女孩们的青睐。头脑聪颖，学校成绩优良，是个外表谦卑有礼，骨子里很有主见的男孩。

中文名字：刘俊纬（阿纬）
英文名字：Lin chun wei or A-Wei
生日：1985/10/15
身高：165cm
体重：55kg
星座：天秤座
崇拜的人：Andy哥
喜欢的歌手：周杰伦
里头最娇小的小巨人。擅长舞蹈，最有名的就是地板动作「大风车」。个性幽默，团体生活里头很会照顾其他的同伴，是个温暖的家伙。
宅男塾资料
[编辑本段]
Terry组(宅男塾)
小禄,鲔鱼,Terry,李铨,牙膏,Elmo,虎牙
Elmo和虎牙没有进10人二军..
Elmo是自己放弃的二军机会 他把机会让给了其他底迪..

Terry（队长）
本名 : 江庆俋
生日 : 1983/09/14
星座 : 处女座
身高 : 176cm
体重 : 72kg
血型 : A型
兴趣 : 冲浪..打篮球..游泳
专长 : 舞蹈(JAZZ..HIPHOP)
优点 : 爱乾净
缺点 : 龟毛..碎碎念
喜欢的食物 : 妈妈煮的菜
讨厌的食物 : 放很久的虾子
最近热衷的事物 : 练唱歌
理相的异性类型 : JOLIN..滨崎步
未来的梦想 : 拍电影..开演唱会

鲔鱼

本名 : 吴俊谚
生日 : 1989/09/19
星座 : 处女座
身高 : 178cm
体重 : 62kg
血型 : O型
兴趣 : 跳舞..睡觉
专长 : 跳舞
优点 : 热心
缺点 : 不成熟
喜欢的食物 : 西瓜..寿司
讨厌的食物 : 纳豆
最近热衷的事物 : 模范棒棒堂
理相的异性类型 : 贴心..专情..体贴..活泼..听话..的小女人
未来的梦想 : 当一个有责任感的人
职业: 棒棒堂男孩&再学校给老师骗钱的学生&帮猪哥亮伴舞的舞者
自我介绍: Hello!!大家好~我是鲔鱼^^
很感谢各为支持棒棒堂的朋友们~ 我们努力也是因为给你们看到成绩~ 所以希望大家给予适当的批评与指教~我个人很喜欢较朋友 也很风趣~有兴趣的大家~不彷来看看我的部落格~也顺便留下你的足迹吧^^
往后棒棒堂如有第一消息~~当然毫不犹豫透露给大家拉^^
所以请大家敬请期待也多加支持罗^^

牙膏

姓名: 谢东裕
生日: 1986/12/24
血型: O
身高: 174
体重: 60
学历: 高职
职业: 一位最强ㄉ舞者或者成为明星
兴趣: 跳舞~唱歌
喜欢的: 跳舞ㄉ自己
讨厌的: 车车没油

李铨
姓名：李铨
绰号：铨儿
兴趣：听歌 逛街 练鼓
血型：A
生日：1990/06/09
星座：双子
帅气型男【李铨最爱的】
偶像：X-Japan
食物：没有特别爱
季节：秋 冬
动物： 狗
帅气型男【李铨最讨厌的】
食物：没有耶
动物：猫
季节：夏

小禄

姓名: 刘禄存
昵称: Louis 小禄
血型: O
教育程度: 大专
职业: 100分的学生
自我介绍: 我是Louis小禄~
喔~nice~酷毙了!
破蛋日:1987/02/02
住在：台北and嘉义(在嘉义念书)
星座：水瓶
讨厌的：刮黑板的声音
喜欢的：唱歌,跳舞,打篮球,吃好吃的东西~
家里成员：爸妈and三个姐姐
最爱的偶像：陶喆
兴趣：唱歌,跳舞,打篮球,吃好吃的东西~
专长：唱歌吧~呵~

公主帮资料
[编辑本段]
阿本组(公主帮):
毛弟,阿本,小马,野兽,翰奖,多多,小滨
其中多多和小滨没有进10人二军..

阿本（队长）
本名 : 翁瑞迪
生日 : 1982/06/11
星座 : 双子座
身高 : 172cm
体重 : 60kg
血型 : B型
教育程度: 硕士
兴趣 : 电动..扭蛋..电影
专长 : RAP..钢琴..搞笑
优点 : 超拼..负责..很会读书
缺点 : 被说娘炮..想太多
职业: 艺人/模范棒棒堂男孩
教育程度: 硕士 政大在读中
喜欢的食物 : 甜食..水..日本料理
讨厌的食物 : 苦瓜..茄子..中药
最近热衷的事物 : 看模范棒棒堂~
理相的异性类型 : 可爱大方不做作的女生
未来的梦想 : 每天快乐度过..然后很幸福..很有钱

毛弟

本名 : 邱翊橙
生日 : 1990/10/10
身高：172公分
体重：50公斤
星座 : 天秤座
血型 : A型
家庭成员:爸爸..妈妈..哥哥(王子)
兴趣 : 打篮球..唱歌..跳舞
专长 : 打球..跆拳道
优点 : 很拼命的学习各项事物
缺点 : 常常忘东忘西
喜欢的食物 : 巧克力..牛肉..珍奶茶
讨厌的食物 : 苦瓜..黄莲
最近热衷的事物 : 最近迷上跳舞..觉得跳舞很帅
理相的异性类型 : 长发..大眼(会电人的双眼)
未来的梦想 : 希望能在演艺圈闯出自己的一片天

小马

原名:简翔棋
学历:辅仁大学图资系
出生年月日:1983/07/08
星座:巨蟹座
血型:O型
身高:172cm
体重:60kg
兴趣:健身,跳舞,玩魔术
专长:玩魔术
优点:有上进心,勤奋
缺点:情绪多变化,有起床气
喜欢的食物:牛排,涮涮锅
讨厌的食物:红萝卜,碗豆
最近热衷的事物:看channel V
理想的异性类型:李嘉欣
未来的梦想:成为亿万富翁
个人介绍:
大家好, 我是简小马!
不过现在的新发型
让我变成呆瓜马...
出演电视剧:<黑糖玛奇朵>小马

野兽
姓名:韦佳宏
绰号:野兽or韦宝
英文名:Bete or Vibo
生日:90/9/10
血型:AB
生肖:马
学历:高中
专长:歌唱.舞蹈
嗜好:逛街.去KTV
出生地:三重
口头禅:屁咧!最好是
身高:177
体重:67
鞋码:11号
视力:0.8 0.8
特质:散发阳光味
衣服尺寸:L
家中排行:老4
家中人数:6
家中宠物:猫五只
宗教信仰:佛
初恋年纪:小六
睡眠时间:4小时
头痛的事:大家做事不专业 2007-06-26 11:14:09 补充
野兽喜欢的
偶像:周杰伦 or 蔡依林
食物:大亨堡配养乐多
音乐:Hip Hop~♬
电影:都爱看.偏爱恐怖
地方:时尚or有很大很大的视野
颜色:绿.紫
收集:NO!!
异性种类: 长发.有气质.不说台语
牌子: 耳熟能详的都爱
性别：男
生日：保留
血型：AB
身高：177
体重：67
学历：庄敬--演一新生!
职业：搞怪学生
兴趣：很多
喜欢的：感觉对了就喜欢
讨厌的：嘴炮 脑残 有心机的人

翰奖

姓名 : 王勇翰
生日 : 1990/04/01
身高 :175cm
体重 : 62kg
住所 : 台北
学校 : 北士商
兴趣 : 唱歌、跳舞、剑道、音乐、运动、
专长 :剑道、唱歌、乐器、

『叁』 内蒙古国土资源厅现任厅长是谁

李世镕厅长主持国土资源厅全面工作

领导之窗李世镕孔燕燕王富友敖拉回陈伟张宏王杰答高华乌俊清王重明领导之窗李世镕孔燕燕王富友敖拉陈伟张宏王杰高华乌俊清王重明

『肆』 王立宏的个人资料

王力宏（Leehom Wang），籍贯浙江义乌，为美籍华人流行歌曲作曲家、男歌手及唱片制作人。他通晓英语、中文、法语，略知少许粤语和日语。其中英语为母语。他不光唱功了得，会多种乐器，而且还自己担当自己大部分作品的编曲配乐以及幕后制作。从《龙的传人》中令人惊讶的融合DJ电子乐节奏的华人流行嘻哈摇滚风，到自己开创出的chinked-out的曲风。他生活节俭，却热心公益慈善环保事业，正如他的歌曲所表达的，他坚持用音乐改变自己，改变世界，敬业如同音乐上的陈景润。其唱片总销量在全亚洲已超过2500万张。


王力宏
昵称：力宏、王导、王囧囧、二哥
自称：音乐吉普赛、MUSIC-MAN音乐超人
别称：盖世英雄，东方猫王
外文名：Leehom Wang（台湾正式拼法，Leehom Wang）
生肖：龙
星座：金牛座
血型：O型
身高：180cm
体重：66kg
生日：1976年 阳历：5月17日 农历：4月19日 丙辰年
出生地：纽约罗切斯特 NewYork Rochester 所属公司：索尼音乐娱乐（唱片兼经纪公司) 现住地：台北 学历：Williams College （有全美“隆中卧龙”之称的三小常春藤老大，比肩哈佛的自由文理学院）大学学士学位 Berklee College of Music美国伯克利音乐学院 （执现代流行音乐之牛耳），硕士学位。 本应读博士，因要发展台湾的音乐事业而休学。 专修：音乐 （音乐剧、小提琴、爵士钢琴、爵士鼓、作曲、世界音乐史、音乐理论、音乐教育）
副修：亚洲管理、军事理论
主业：音乐人（歌手、百老汇音乐剧男中音主唱演员、作曲人、小提琴手、音乐制作人） 副业：演员、导演、指挥
曾就读过的学校：美国麻州大学，美国马萨诸塞州威廉姆斯学院Williams college（文理学院排名第一）音乐科（爵士钢琴），Berklee College of Music美国伯克利音乐学院。
专精的乐器：小提琴、钢琴、键盘、吉他、贝斯、爵士鼓、颤音琴、二胡、琵琶、中阮、长笛、埙、口琴、艾杰克等其他中国民族乐器，曾被香港管弦乐团邀请（亚洲数一数二的乐团）并担任指挥家。在《心中的日月》专辑创作采风过程中学会呼麦。
音乐理想：透过我的音乐和青少年交流，让我的音乐给年轻人的生命带来感动和启发、成为一个世界级交响乐指挥家。
最大的心愿：把华人音乐带到全世界。
事业目标：做一个真正的世界性音乐家 (a true musician) 做出有创意、有思想、有内涵、有个人特色的艺术作品。在国际上发展成全方位的艺术家，在音乐的领域上能有长远的贡献！
语言：英语（母语第一语言）、中文（第二语言）、法语、日语、粤语，略通客家话和闽南语 特殊专长：美声、词曲创作、制作、编曲、各种乐器、绘画（画作《老鹰》得奖）写作（其论文<宗教与人生>曾获Cornell大学主办的全美论文赛二等奖）B-BOX
特点：唱功强悍、音色多变、唱腔换位登峰造极、中音很有特色、音乐有力、节奏鲜明，给人一种振奋人心的力量。唱功华语流行歌手前三名！

王力宏 喜欢品牌可优特(5张)
音乐风格：R&B、Hip－Hop、自创Chincked-out、摇滚、JAZZ、抒情、民谣、国语流行、中国风、蓝调
音乐教育：从小受的是西式音乐教育（古典音乐出生）
兴趣嗜好：篮球、棒球、音乐、绘画、电影、戏剧、创作、制作
口头禅： “Yo~Yo~，It's all right!”
信仰：基督教
喜欢的科目：爵士钢琴
喜欢的音乐：古典、R&B、JAZZ、摇滚、国语流行、中国风、中国民乐。
喜欢的艺术家：贝多芬、莫扎特、肖邦、达·芬奇
喜欢的女生类型：凭感觉，但一定不能是黏人的，要有自己的生活，要朴实一点，偏爱长发知性女生。
喜欢的歌手：黄家驹，Elton John，史提夫.汪达，Prince，乔治.麦可，Sting，迈克尔杰克逊 喜欢的电影：《拯救大兵瑞恩》、《夜访吸血鬼》、《小妇人》、《肖申克的救赎》 喜欢的食物：日本料理，总汇三明治，葡萄柚，北京烤鸭，Pizza，酪梨寿司，麦当劳（曾经代言过），爆米花
喜欢的饮料：葡萄柚汁
喜欢的颜色：天蓝色
喜欢的运动：棒球
最爱的服饰：牛仔裤
喜欢的品牌：可优特 宠物色
粉丝口号：宏遍全球，魅力无穷。宏来居上，无人再上。

『伍』 关于张骞的评价 个人

张骞（生年不详－前114年）字子文，张骞汉中郡成固（今陕西省城固县）人，西元内前2世纪，容中国汉代(西汉)旅行家，外交家，与卓越的探险家，对丝路的开拓有重大的贡献。西汉成固人（今陕西城固县）。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

历史上王国之间的交往，大部分都不是出于什么友谊，而是势力的重组。张骞两次出使的外交成果，与他所带的礼品和原本的期待相比，相差甚远，但在一定程度上满足了汉武帝对“天马”的渴望。

在偏于封闭自保的传统社会，张骞的出使，在民族交流史上开辟了新纪元，被誉为"凿空"的行动。西域诸国从此呈现在中原人的视野中，东西方的商人们纷纷沿着张骞探出的道路往来贸易，成就了著名的“丝绸之路”。张骞在危难中不失气节，更是让后人称道。正如梁启超称赞他“坚忍磊落奇男子，世界史开幕第一人”。～

『陆』 介绍名人

1880年6月27日，海伦·凯勒诞生于美国亚拉巴马州北部的一个城镇。她的一生为人们树立了与命运拼搏的榜样。
海伦·凯勒是举世敬仰的作家和教育家。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位女子却用勤奋和坚韧不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名1880年6月27日，海伦·凯勒诞生于美国亚拉巴马州北部的一个城镇。她的一生为人们树立了与命运拼搏的榜样。
海伦·凯勒是举世敬仰的作家和教育家。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位女子却用勤奋和坚韧不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚韧不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。
■“假如给我三天光明，我第一眼想看的就是我亲爱的老师。”
在一岁零七个月时，突如其来的猩红热产生的高烧使海伦失明、失聪，成为一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。由于聋盲儿童没有获取正确信息的途径，心灵之窗被禁锢造成她性格乖戾，脾气暴躁。7岁那一年，安妮·莎利文老师来到她的身边，此后半个世纪一直与海伦朝夕相伴，用爱心和智慧引导她走出无尽的黑暗和孤寂。海伦一生创造的奇迹，都与这位年轻杰出的聋哑儿童教育家密不可分。海伦在她的名作《假如给我三天光明》一文中深情地抒发她对莎利文老师的爱：“假如给我三天光明，我第一眼想看的就是我亲爱的老师。”
莎利文到海伦家担任********的那一天，就送给她一个玩具娃娃，并用手指在海伦的小手上慢慢地、反复地拼写“d-o-l-l”（玩具娃娃）这个单词。海伦立刻对这种游戏产生了浓厚兴趣。她一遍又一遍地模仿着老师的动作，从此开始懂得世间万物都有各自的名字，开始知道自己的名字叫“Helen Keller”（海伦·凯勒）。此后，海伦陆续学习并掌握了法语、德语、拉丁语、希腊语。聋盲却能掌握五门语言，海伦的成功被称为“教育史上最伟大的成就”。
海伦的“哑”是因为丧失听力而造成，声带并没有受损。十岁那年，海伦开始学习说话，因听不到别人和自己的声音，只能用手去感受老师发音时喉咙、嘴唇的运动，然后进行成千上万次的模仿和纠音。当首次像正常人那样说出“天气真热”这句话时，惊喜之余，她和莎利文老师都意识到，在她们顽强的毅力面前，再没有克服不了的困难。海伦的一生中，在世界各地巡回演讲甚至成为她事业的重要组成部分。
她除了嗜书如命，还喜欢骑马、游泳、划船，酷爱戏剧表演艺术,靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。读书不但使海伦成为一个学富五车的学者，也陶冶了她美好的心灵。
她喜欢信马由缰地徜徉在森林中，也喜欢月夜泛舟，靠水草、睡莲散发出的芬芳来辨别方向。她还喜欢骑着双人自行车兜风，在飞驰中体会力量和速度，并像男孩子一样喜欢在国际象棋的较量中斗智斗勇……她还爱大自然，站在尼亚加拉大瀑布前虽看不到飞流直下三千尺的人间胜景，听不到那震耳欲聋的轰鸣，却可以从空气的震颤中领略到世界最宏大的瀑布的雄奇壮观。
在博物馆和艺术品商店里，海伦就像用手指去“观察”写在人们脸上的喜怒哀乐一样，可以用灵巧的十指去感受古希腊雕塑之美，从那些变幻的线条中“看到”月亮女神狄安娜的清新和维纳斯的秀美。1937年，海伦访问日本时受到特殊礼遇，被允许用手抚摸皇室的艺术珍藏和被视为日本国宝的中国鉴真和尚塑像。
■马克·吐温称她和拿破仑是19世纪最杰出的两个人物
海伦师从莎利文学习三个月后，就开始尝试用稚嫩的文字表达自己的感受，写出了有生以来的第一封信。从1902年4月开始，她又在莎利文老师的帮助下，开始在美国的一家杂志上连载她的自传《我生活的故事》。第二年结集出版后轰动了美国文坛，甚至被誉为1902年世界文学上最重要的两大贡献之一。
许多人不相信，如此优美的文字居然出自一个聋盲人之手。虽有马克·吐温为此作证，还是平息不了怀疑。不过海伦平生的成就对此作出了最好的回答：她一生共出版专著14部。一个世纪以来，《我生活的故事》被翻译成五十多种文字，传遍了世界每个角落。曾有专家称其“就文学成就来说，和卢梭的《忏悔录》相比毫不逊色。”如果说海伦那种紧紧扼住命运喉咙的顽强毅力令人鼓舞的话，那么她的爱心更是留给世界的宝贵财富。刚开始跟莎利文老师学习的时候，聪颖的小海伦很容易就学会了拼写身边许多物品的名称，可是却理解不了“爱”这种非常抽象的名词。年轻的莎利文把她的爱心化作无比的耐心，使得海伦越过了盲聋学生学习中难以逾越的障碍，而小海伦在学习知识的同时，也学到了莎利文老师的爱心。凭着这份爱心，10岁的海伦为一个5岁聋盲儿童成功地募集到了两年的教育费用。也许从那时起，她就已经立志要帮助世界上所有像她这样需要帮助的人。
她给世界以爱心，世界回报她崇高的荣誉。1919年，海伦的故事被好莱坞搬上银幕，由她本人出任主演。1955年，她荣获哈佛大学的荣誉学位，成为历史上第一个受此殊荣的妇女。
从海伦童年时起，每一任美国总统都邀请她到白宫做客，还被政府称为全美三十名为国家做出突出贡献的杰出人士之一，荣获过美国总统亲自颁发的 “自由奖”，并被誉为美国的高级公民。1959年，联合国在全球发起以她的名字命名的“海伦·凯勒”运动，以资助世界各地的聋盲儿童。1960年，描写她成长经历的剧本《奇迹的创造者》获普利策奖，并被拍成电影。同年，美国海外盲人基金会在海伦八十岁生日那天，宣布颁发“国际海伦·凯勒奖金”，以奖励那些为盲人公共事业做出杰出贡献的人。1968年6月1日，88岁高龄的海伦走完了传奇般的一生。
人类在发展的历程中，有着许多宝贵的共同点。世界上不同肤色、不同制度下的人们都能从海伦的故事中汲取力量，激励斗志，这是因为那种不畏困难勇于同自身弱点拼搏的精神，始终是人类共同的精神财富。1880年6月27日，海伦·凯勒诞生于美国亚拉巴马州北部的一个城镇。她的一生为人们树立了与命运拼搏的榜样。

『柒』 儒林外史中介绍了那些人物分别是

儒林外史中的人物有：王冕、周进、范进、严致和、严致中、匡超人、沈琼枝等。

1、王冕

王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。

王冕，字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

2、周进

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。

这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

3、范进，出自现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》，是书中一个很有特色的人物。范进生于白庙村的贫穷家庭。

《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》。

通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。

4、严致和

严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。

严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。

5、严致中

严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。

严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕。

当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。

『捌』 详细的藏戏资料

藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。
演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有“十三大本”，经常上演的是，即《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等“八大藏戏”，此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等，各剧多含有佛教内容。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派 西藏和平解放前，西藏地方政府对民间著名的职业、半职业戏班演出的剧目，包括脚本、演出形式、唱词等审查控制十分严格；对每年参加雪顿节演出的戏班出场的先后顺序、演出剧目均有严格规定；对具体表演形式也要按噶厦的意图对每一个剧目的唱、念、表、舞、技等加以规范，凡违反或不能达到要求的，均要面临严厉处罚。藏戏艺人大都是农奴，除奉差演出外，常年要靠劳动和流浪卖艺为生。唯一受官方直接管理的觉木隆巴（蓝面具戏演出戏班），也只有可在全区各地流浪卖艺的权利，每到冬季，也有一到三个月的时间要由演员自谋生路。
1951年西藏和平解放。中共西藏工委宣传部即找觉木隆巴联系，中央代表张经武和西藏工委负责人张国华、谭冠三、范明等领导先后看望了觉木隆藏戏艺人。觉木隆巴戏师扎西顿珠曾于1951年代表藏剧艺人向张经武等提出请求，希望正式建立革命的藏剧团，以获得中国共产党的直接领导。1956年陈毅率中央代表团抵拉萨祝贺西藏自治区筹备委员会成立时，觉木隆巴找到代表团汇报戏班情况，并组织演出了藏剧，受到称赞。从此工委宣传部和自治区筹备委员会文教处就经常组织觉木隆巴在各种重要场合演出藏剧。西藏工委还于1956年组织部分艺人随西藏文艺代表团赴北京参加全国文艺会演。演出结束后，觉木隆藏戏特技演员次仁更巴还被留下作为中国青年代表团的成员，于1957年3月赴莫斯科参加第六届世界青年联欢会，他主演的《西藏热巴舞》获联欢节银质奖章。
1959年西藏实行民主改革后，藏戏迎来了一次新的发展机遇。该年四五月，扎西顿珠从家乡赶回拉萨，向人民政府递交报告，要求将觉木隆巴改编为人民政府领导下的艺术团体。获准后，他将流散西藏各地的四十多位觉木隆巴艺人找了回来，于同年八月成立了拉萨市藏剧队。同年十月一日，藏戏队以剧目《文成公主》参加了庆祝建国十周年专业文艺团体献礼演出活动。1960年西藏歌舞团成立，藏戏团成为其中三个演出团体之一。1962年，西藏藏剧团成立。到1966年，西藏藏剧团陆续上演了《文成公主》、《朗萨雯蚌》、《卓娃桑姆》、《诺桑与云卓》四个大型传统剧目和《苏吉尼玛》、《白玛文巴》的片段；创作了《解放军的恩情》、《幸福证》、《农牧交换》、《英雄占堆》、《血肉情谊》等一批中小型现代戏剧目。1980年年初，自治区藏剧团改编演出了大型传统剧目《文成公主》。同年五月，西藏自治区举办了首届业余藏戏会演，二百多位代表不同风格流派的藏剧演员演出了《卓娃桑姆》、《诺桑法王》、《苏吉尼玛》等传统剧目和《雪山小英雄》等现代剧。同年，自治区藏剧团改编排演的藏剧《朗萨雯蚌》，并赴京参加全国少数民族文艺调演，受到国家民族事务委员会和文化部的奖
善者的面具——白色（白色代表纯洁）
国王的面具——红色（红色代表威严）
王妃的面具——绿色（绿色代表柔顺,清爽）
活佛的面具——黄色（黄色代表吉祥）
农民老人的面具——白色或黄色，眼睛，嘴为一窟窿（代表农民老人的朴实敦厚）
巫女的面具——半黑半白（象征其两面三刀的性格）
妖魔的面具——青面獠牙（以示压抑和恐怖）
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藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。藏戏综述 藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。 藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。 演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有“十三大本”，经常上演的是，即《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等“八大藏戏”，此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等，各剧多含有佛教内容。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。 [编辑本段]历史沿革 起源之一 民间歌舞。藏族早期民间歌舞百戏中就已开始出现带有戏剧色彩的艺术形式。一些藏史资料对此也曾有记载。如《西藏王统记》中就有这样的记载：松赞干布在颁发《十善法典》时举行的庆祝会上，“令戴面具，歌舞跳跃，或饰嫠牛，或狮或虎，鼓舞曼舞，依次献技。奏大天鼓，弹奏琵琶，还击饶钹，管弦诸乐……如意美妙，十六少女，装饰巧丽，持诸鲜花，酣歌曼舞，尽情欢娱……驰马竞赛……至上法鼓，竭力密敲……”；在桑吉嘉措的藏医著作《亚色》中对民间歌舞的形式也有记载；“在桑耶寺落成典礼上，臣民们进行‘卓’、‘鲁’、‘谐’等文艺活动。‘卓’是戴面具的鼓舞；‘鲁’是只唱不舞；‘谐’是即唱又舞。” 当时的演员全是僧人，表演时有时配上诵经为伴唱，这就形成了哑剧性的跳神颂佛祈愿的新形式。这种表演形式在乃东县哈鲁岗村至今仍然可以看到。那里还保留着“阿卓”这种古老的大型鼓舞队组织，其领舞师的面具与早期藏戏的白山羊皮面具大致一样，戴面具者的名称也同样叫作“阿若娃”。 起源之二 民间说唱艺术。早在西藏的苯教时期，被称作“仲”的口头神话、历史传说故事已成为当时西藏意识形态的重要组成部分。苯教已有专门从事说唱的故事师和歌唱家。在西藏历史中，历代都产生过大量民间故事，这些故事被用民歌、赞词、韵句等形式把人物的话吟唱出来，使故事更加生动感人。这种演唱形式在长期流传过程中得到不断发展和完善。这也是许多民间故事得以流传至今的原因之一。例如产生于十一至十三世纪的藏族民间英雄史诗《格萨尔王》，其说唱性文体受佛教说唱文学的影响并有所发展，除独白和对话是适宜歌唱的韵文之外，部分故事情节的叙述也改为可歌唱的韵文，而韵文的写法采用的就是民歌体。此外，其他一些说唱形式，如“折嘎”（ 意为吉祥的祝愿）、“喇嘛嘛呢”等对藏剧的产生也起到了重要的推动作用。尤其是“喇嘛嘛呢”这种说唱艺术，其对藏剧的影响非常之大，藏剧的剧本就是喇嘛嘛呢艺人的说唱故事脚本。说唱艺术的特点还清楚地反映在藏剧表演中。如藏剧演出时有剧情讲解人，他讲到哪里，演员就唱到哪里；讲解人以一种固定的念诵调介绍之后演员才能上场表演。 起源之三 宗教仪式和宗教艺术。藏史《巴协》中记载；“八世纪时吐蕃赞普赤松德赞修建桑耶寺时，莲花生大师为调伏恶鬼所行轨仪中率先应用一种舞蹈”。这种舞蹈就是藏传佛教寺院跳神“多吉嘎羌姆”（金刚舞，简称羌姆）的起源。羌姆是在原始苯教巫师祭祀自然神仪式的基础上，吸收民间土风舞演变而来的新的宗教仪式舞蹈。开始羌姆完全是在寺院里为僧人表演，后来传入民间，僧俗人众均可观看，逐渐成为僧人和俗人群众喜闻乐见的一种具有一定娱乐性的宗教舞蹈。此外，在林芝还有一种与寺院完全无关的“米那羌姆”（俗人跳神），是为引回“村宝”进行驱邪迎祥而创立的民间祭祀舞蹈。其中象征喜庆、幸运和吉祥的男性侍佣神跳的“波梗舞”，也被寺院跳神萨迦寺卓玛颇章“孜玛尔多加”羌姆和藏剧《白玛文巴》所吸收。 到十四世纪，噶举派（白教）高僧唐东杰布（1385-1464）在云游途中于1430年主持营建了据说是西藏的第一座铁索桥。在建桥过程中，他发现民工中有七个能歌善舞的姐妹（有说七兄妹），遂在白面具戏基础上，吸收佛经中传说和民间传说故事中带有戏剧因素的内容编排表演节目、设计唱腔动作和鼓钹伴奏，指导七姐妹演出，借以宣传宗教，为行善修桥募集资金(行善积德)。七姐妹天生丽质、舞姿轻盈、歌声优美动听，观者以为仙女下凡，赞其为“拉姆”（意仙女）。以后藏戏被称作“拉姆”，亦由此而得名。据《汤东杰布传》载，汤东杰布主持修建的铁桥、木桥数量达上百座，码头渡口也有一百多个。而修建如此之多的桥梁渡口，所需资金除靠其游说化缘所得外，主要靠组织募捐演出来筹集。以后汤东杰布又将经其发展了的白面具戏带回家乡主庙迥·日吾齐寺，创建了迥·日吾齐戏班，将白山羊皮面具加以装饰改为蓝面具，在白面具戏表演艺术的基础上，结合本地各种歌舞和古老瑜伽功术、杂技等，编演了佛经故事《智美更登》。从此，蓝面具戏逐渐形成。 自十七世纪起，随着嘎丹颇章地方政权的建立，藏戏，特别是蓝面具戏进入了一个迅猛发展的繁荣时期。以唱为主，唱、诵、舞、表浑然一体的戏曲表演艺术形式已经形成。出现了具有较高文学水准的戏曲文学剧本和一批优秀的传统剧目。在民间，一些职业或半职业的藏戏戏班开始出现，在艺术风格上开始形成不同的艺术流派。到七世达赖时，出现了藏戏演出的盛会--雪顿节。在这个时期，五世达赖罗桑嘉错（1617-1682）对藏剧的发展颇具贡献。清顺治九年（1652），五世达赖率众三千赴京晋见顺治皇帝，历史上第一次被中央政府以金册金印封为“达赖喇嘛”。五世达赖晋见期间在京住了两个月，后又在内蒙古的代嘎（今凉城）逗留了三个月。在这五个月中，五世达赖看到了许多汉、蒙、满等各民族的宫廷和民间音乐、舞蹈、戏剧、杂技、百艺等艺术表演，深受启发。返藏后，即将从拉达克传入的具有西域风格的歌舞加以改造，组织成立了西藏地方政府唯一的官营性专业歌舞队--噶尔巴。五世达赖对藏戏也十分喜欢，在其尚未亲政时，就在其授意和倡导下，寺院进行上期夏令安居修习结束的酸奶宴会上，邀集一些在民间享有盛名的藏戏班子进哲蚌寺作助兴演出，从而开创了“哲蚌雪顿”调演观摩藏戏的惯例。之后，逐渐形成了开始在哲蚌寺，继而在“吉彩洛顶”（幸福园林），最后于雪顿节期间在罗布林卡举行一年一度规模盛大的藏戏献演活动。五世达赖还曾指令其家乡琼结县白面具戏班宾顿巴分为两班，一为琼结扎西宾顿，一为盘纳若捏宾顿，并在拉萨举行雪顿节时，把琼结扎西宾顿安排在第一个演出。这期间，各地民间出现了专门改编加工并记录成文字的手抄或刻印的藏戏剧本，不少地方和部分色钦寺庙还组建了相对固定并带有职业性质的藏戏剧班。每年参加“哲蚌雪顿”的至少有几个白面具戏班和江嘎尔、希荣仲孜、工布卓巴等众多表演团体。从这个时候起，藏戏开始从宗教仪式中分离出来，成为一个独立的戏剧艺术形式；演员也逐渐脱离寺院，职业演出剧团开始出现。藏剧在其发展演变过程中，影响面也逐渐扩大，繁衍出德格戏、昌都戏、门巴戏等多种戏曲剧种，并对一些兄弟民族剧种的形成和发展产生了很大影响。 发展情况 西藏和平解放前，西藏地方政府对民间著名的职业、半职业戏班演出的剧目，包括脚本、演出形式、唱词等审查控制十分严格；对每年参加雪顿节演出的戏班出场的先后顺序、演出剧目均有严格规定；对具体表演形式也要按噶厦的意图对每一个剧目的唱、念、表、舞、技等加以规范，凡违反或不能达到要求的，均要面临严厉处罚。藏戏艺人大都是农奴，除奉差演出外，常年要靠劳动和流浪卖艺为生。唯一受官方直接管理的觉木隆巴（蓝面具戏演出戏班），也只有可在全区各地流浪卖艺的权利，每到冬季，也有一到三个月的时间要由演员自谋生路。 1951年西藏和平解放。中共西藏工委宣传部即找觉木隆巴联系，中央代表张经武和西藏工委负责人张国华、谭冠三、范明等领导先后看望了觉木隆藏戏艺人。觉木隆巴戏师扎西顿珠曾于1951年代表藏剧艺人向张经武等提出请求，希望正式建立革命的藏剧团，以获得中国共产党的直接领导。1956年陈毅率中央代表团抵拉萨祝贺西藏自治区筹备委员会成立时，觉木隆巴找到代表团汇报戏班情况，并组织演出了藏剧，受到称赞。从此工委宣传部和自治区筹备委员会文教处就经常组织觉木隆巴在各种重要场合演出藏剧。西藏工委还于1956年组织部分艺人随西藏文艺代表团赴北京参加全国文艺会演。演出结束后，觉木隆藏戏特技演员次仁更巴还被留下作为中国青年代表团的成员，于1957年3月赴莫斯科参加第六届世界青年联欢会，他主演的《西藏热巴舞》获联欢节银质奖章。 1959年西藏实行民主改革后，藏戏迎来了一次新的发展机遇。该年四五月，扎西顿珠从家乡赶回拉萨，向人民政府递交报告，要求将觉木隆巴改编为人民政府领导下的艺术团体。获准后，他将流散西藏各地的四十多位觉木隆巴艺人找了回来，于同年八月成立了拉萨市藏剧队。同年十月一日，藏戏队以剧目《文成公主》参加了庆祝建国十周年专业文艺团体献礼演出活动。1960年西藏歌舞团成立，藏戏团成为其中三个演出团体之一。1962年，西藏藏剧团成立。到1966年，西藏藏剧团陆续上演了《文成公主》、《朗萨雯蚌》、《卓娃桑姆》、《诺桑与云卓》四个大型传统剧目和《苏吉尼玛》、《白玛文巴》的片段；创作了《解放军的恩情》、《幸福证》、《农牧交换》、《英雄占堆》、《血肉情谊》等一批中小型现代戏剧目。1980年年初，自治区藏剧团改编演出了大型传统剧目《文成公主》。同年五月，西藏自治区举办了首届业余藏戏会演，二百多位代表不同风格流派的藏剧演员演出了《卓娃桑姆》、《诺桑法王》、《苏吉尼玛》等传统剧目和《雪山小英雄》等现代剧。同年，自治区藏剧团改编排演的藏剧《朗萨雯蚌》，并赴京参加全国少数民族文艺调演，受到国家民族事务委员会和文化部的奖励。
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藏戏的资料的资料
， 叫“ ”，是 地区普遍流行、在祖国百 苑中独具特色的一个 。 起 源 关于 的起源问题，有人竟与 时 在 开创的“ ”联系在一起。其实，两者是 的。 ， 执政时期， 落成之后，从 请来的 ，根据 关于 四部（事部、行部、 、 部）学说中的 、 部里 一节，组织 法会， 酬神，为寺院开光。 的传记中说：“译经师在 ‘ 洲’译经完后，由长老手持经绕‘务孜’殿三周，排成行列，戴上假面具，击鼓跳舞，为所译经典开光。从此沿袭至今。这是西藏各寺院 的来历。 藏戏恰恰相反，是以民间歌舞形式，表现故事内容的综合性 。从十五世纪起，噶举 立志在雪域各条江河 ，为众生谋利。他 ，募筹造桥经费，虽然三年多的努力，尚未成功。后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的 ，便召来组成 子，以 为内容，自编自导成具有简单故事情节的 ，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的 。为此，人们把 视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的 演出，人们又把藏戏叫做“ ”。“ ”， 意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。当然，经过很多 的加工、充实、丰富和提高，藏戏早已不是最初的模样了。但是，藏戏真正形成自己的一套 ，恐怕也是十七世纪以后的事情。 西藏民间藏戏剧团是十分普遍的。随时随地可以见到农村的广场上，或搭大帐篷，或扯大帆布，甚至没有什么遮盖（更不用说什么布景和台幕了），藏 子就地演出，周围方圆十里的群众都会来观看，常常是围的水泄不通。在近代历史上，由于各地业余的、自发剧团的演出很多，慢慢形成各自的特点和风格，从而形成不同的流派。解放前西藏著名的藏戏剧团有： 的江嘎尔、 的香巴、拉萨的觉 和昂仁的迥巴。现在，藏戏业余剧团十分普遍，有的地方几乎每个社队都组织了一个 子，象拉萨郊区的 ，就有二十来个业余藏戏队。 流 派 解放前，每逢 ，各地的藏戏班子需要到拉萨来支差，为达赖及 的官员献戏。这些来支差的藏戏班子成了各地业余戏班的骨干力量。而各个地区的戏班，由于历史、地理、语言、风格、 的差别，形成了具有不同风格的流派。 在这些流派中，有属于旧派的白面具派，有属于蓝面具的新派，也有 。 属白面具的旧派，有穷结的宾顿巴、 的朗则娃，乃东的 雪巴等。因旧派戴的是白面具，所以叫做白面具派。他们的戏动作和 都比较简单，影响巴较小。 新派就是迥巴、江嘎尔、觉 、香巴四大剧团，他们的演出开始时，由戴蓝面具的演员出场，故称蓝面具派。新派的 有较大发展，影响也比较大，慢慢就把旧派代替了。 程 式 藏戏在几百年的表演实践中，逐步形成了一种比较固定的程式。 藏戏的演出，一般是广场戏，少数也有舞台演出形式。演出时，化妆比较简单，除戴面具外，其他就是一般的 与红脂，没有复杂的 。 乐器也较简单。 只有一鼓一钹，演出时有一人在旁用 向观众介 情发展情况。剧中人道白很少，演员专心致志地吟唱，由于广场演出，演员的 多高昂嘹亮，拖腔也多，显示出粗犷有力的性格。后台一般有 ，形式与 差不多。 藏戏 很多，大致分为表现欢乐的 ， 叫“党仁”; 表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“觉鲁”; 表现叙述的短调，藏语称“党统”等等。 武功、舞蹈、技艺在藏戏演出中，也广泛运用。一般是演唱一段以后，便出现一段舞蹈。 很多，爬山、行船、飞天、入海、骑马、斗妖、擒魔、 等等，都有一定的舞姿。 藏戏的演出时间可长可短，有的演几小时，有的演一、两天，过去连演几天的情况也有。要演长，则细唱 ; 要演短，则用后台 道白，叙述剧情，一下子跳过去。一般每台藏戏都可分为三大部分： 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装束手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装束者登场，象征 舞台，给观众带 泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示 ，与人间共享欢乐。这就是藏戏开场的序幕。 二是“雄”，也就是正戏。 三是“ ”，即告别祝福仪式，过去的戏班子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。 剧 目 藏戏的传统剧目不少，但在二、三百年的创作、演出实践中，有的被淘汰了，有的经过再创作再提炼，保留了下来。现在，藏戏的主要剧目有八个：《文成公文和 公文》、《朗萨唯蚌》、《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》、《诺桑 》、《白 巴》、《顿月顿珠》、《赤美滚丹》。当然，还有其他一些剧目，不过这八个戏是大多数剧团都演出过的，公认保留的剧目而已。
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藏戏的简介
藏戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。藏戏大约起源于距今600多年以前，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被誉为藏文化的“活化石”。 西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。 藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。 藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。 甘南藏戏藏语称“南木特”、即“传记”之意。又因在拉卜楞寺首次演出，故又称“拉卜楞藏戏”，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的。 (8)内蒙古张常宏个人介绍扩展阅读 藏戏历史悠久，具有缜密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有无法替代的地位。由于受到严格的宗教神规制约，藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少，从表演内容到形式更多保留了原始风貌，所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值。 同时，藏戏的剧本也是藏族文学的一个高峰，它既重音律，又重意境，大量应用格言、谣谚和成语，甚至还在情节中穿插寓言故事，保留了藏族古代文学语言的精华。 藏戏和内地的戏曲剧种一样，在时代的变革中陷入了与现代艺术和娱乐形式争夺观众和演出市场的竞争局面。资金缺乏、剧团生存艰难、艺术人才断档、传统表演技艺失传、理论研究薄弱等问题。各地藏戏发展面临的危机，急需制定规划对这一古老的少数民族剧种加以保护。 参考资料来源：网络-藏戏 （传统戏剧）
294 浏览46872019-04-15
详细藏戏的传说
藏戏的传说 (一)唐东杰布与藏戏 藏族是具有灿烂歌舞文化的民族。流传民间丰富多彩的“勒谐”(劳动歌)、“拉鲁”(山 歌)、“羌谐”(酒歌)、“百谐”(征战歌)、“果谐”(锅庄)、“堆谐”(堆地歌舞)、卓舞( 鼓舞)、拟兽舞等。还有散韵相间的说唱如《格萨尔》。 后来把民间的说唱歌舞注入民间故事或佛经故事与14纪僧人汤东杰布有关。汤东杰布生于 1385年，卒于1464年，是后藏昂仁县冲萨人，本人尊追桑布。他在世时，佛教已有极大势力 。当时汤东杰布是日吾齐寺主持，为噶举派高僧，藏语称“佛语”为“噶”，称“口授传承 ”为“举”，说明噶举派重视佛语的口授传播。正因为此，才有汤东杰布搬用民间寺庙百技 杂艺，尝试用戏剧形式传播佛经教义。 在1986年，西藏拉萨雪顿节恢复。在雪顿节上，刘志群和平措顿珠根据西藏的有关史料和 民间传说，编了一出民间故事剧《汤东杰布》参加藏戏会演。戏中刻画的汤东杰布是一位历 史上为西藏人民造福的造桥专家，同时又是一位为藏戏做出特殊贡献，被历代藏戏艺人尊为 戏神的藏戏鼻祖。他颇像汉族梨园供奉的唐明皇，凡戏班都要供奉他的神像。 据说汤东杰布为造雅鲁藏布江的铁索桥，到处募捐筹措资金，经受了许多苦难，终于感动 了一位女神，女神托梦于他，指点他到山南琼吉(穷结)去找“七姐妹”(也有说“七兄妹”) ，汤东杰布找到了她们，让她们装扮成“拉姆”(仙女)、“甲鲁”(长者)，“温巴”(猎人 或渔人)等角色表演故事，表演中有说、唱、跳、做等，藏戏即由此发端。“七姐妹”也是 藏戏班的雏型，藏语称之为“宾顿巴”。后来，从宾顿巴分出来的若捏嘎戏班，面具眼角向 上，据藏戏艺人解释，此即象征汤东杰布。 汤东杰布宾顿巴的藏戏表演，融化了舞蹈、歌唱，除此还有漂亮的面具和服饰，吸引了很 多人来观看，募捐了许多钱，造成了铁桥。现在四大藏戏之一的回巴(是新派成立最早的剧 团)就在日喀则昂仁县汤东杰布的家乡，从他们的演出还可以想见最初的藏戏一定保留更多的作为降邪酬神的宗教歌舞和杂技的遗迹。刘志群《藏戏概况》中就有所介绍： 相传日吾齐寺有三种仪式：一是藏戏，一是“波多夏”，一是跳神的“出通”。回巴藏戏 独 有的就是在开场戏“甲鲁温巴”中穿插进“波多夏”。传说在修建日吾齐寺经塔时，白天盖 筑起来，晚上被鬼毁为平地，3个弟子跑到寺院报告，寺主汤东杰布让他们三人中一个躺在 地上，压上石条，另两个人用铁锤砸。石条碎了，就是把鬼镇住了。三个弟子第二天按此做去，经塔砌筑部分再不被毁了。以上回巴藏戏在演出中，都要由“温巴” 轮流演被砸的“波 多夏”角色。据说他们也有一定的气功，有

『玖』 长城的资料

中国长城的一段。位于北京市延庆县西南部。八达岭地处居庸关关沟北口 ，地势高峻险要，具有重要的战略地位，八达岭长城修筑得格外坚固。其关城有东西两座关门，东门额题“居庸外镇”，西门额题“北门锁钥”，建于明弘治十八年（1505），嘉靖、万历年间曾加以修葺。两门均为砖石结构 ，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙。京张公路从城门中通过，为通向北京的咽喉。从北门锁钥城楼左右两侧，长城沿山脊延伸，依山而筑。城墙高低不一，平均高度约7.5米，墙的下宽约6.5米，顶上宽约5.8米。可容五马并骑，或士兵十人并行。城墙下为条石台基，上部为巨砖墙壳，内部填以黄土和碎石。墙顶地面铺砌方砖，顶部内侧为宇墙，外侧为垛墙 ，垛墙上有垛口（望口）和射洞，用以镃望和射击敌人。
城墙上每隔 30～40 米或100～200米，于险要处筑一堡垒式堡台。堡台建筑于山脊的高处、城墙的转角处或险要之地。堡台有高有低。高的叫作敌楼，上层有垛口可以镃望射击，下层有券洞、射口可以住宿、射击 、屯储火药和粮食。低的为墙台，高度与城墙差不多，但突出于墙外，四周有垛口，是巡逻放哨的地方，原来上面还有房屋建筑用于士兵休息，现仅存地基。
在八达岭城墙向外眺望，远处还有零散的烟墩，上筑垛口 ，是守卫八达岭长城的警戒设施 。出北门锁钥关门不远，有明隆庆五年（1571）筑成的一座砖城，名岔道城，是八达岭前哨指挥处所在，可驻军 800 余人，并可储备大量的军械于此。八达岭长城在明代盛极一时，到清代后就失去其防御的历史作用，不再修葺。经多年风雨侵蚀和人为破坏而日渐荒芜。1949年以后曾多次整修八达岭关城、关门及南北各4个敌台。1978年又重建了居庸关外镇的城楼。八达岭居庸关，翠岭重叠，花木葱茏，早有居庸叠翠之称，古代燕京八景之一，是闻名中外的旅游胜地。

八达岭长城在古代就享有“天下九塞”之一的美称。明末学者顾炎武曾两度登临，并赋诗盛赞“雄托朔地当年大，不断秦城自古长”。对于八达岭这一名称的由来，史料记载和民间传说兼而有之，考证起来非常有趣，同时也足见八达岭长城载誉天下的盛名。
当地传说元代曾有一位名叫“巴达黎黎”的皇帝巡幸到此，看到关山险峻，崇峦叠翠，于是龙颜大悦，给此处赐名曰“巴达岭”，后人讹传为“八达岭”。这个解释未必真实，因为不但找不出史料依据，而且也查不出元代有过一位名叫“巴达黎黎”的皇帝。实际上，在八达岭所在的延庆县，确曾降生过一位元代皇帝，不过，他的名子叫爱育黎拔力八达，含有“八达”二字，也许“巴达黎黎”是一种误传。但联想到元朝时皇帝们每年要从北京到上京来往一次，而处于必经之路的八达岭，被这位皇帝乘兴赐名，还是有一定可能的。
还有人传说明末李自成率军征战到此，由于关城易守难攻，大军受阻，累日不进，不由心急如焚。这时探马来报，前方还有七道险关。李听罢长叹一声，心想这第八道关都过不去，看来强攻是不行了，于是改途而去。后来这里被称“八道岭”，继而成为“八达岭”。
在明代，八达岭曾一度成为防守满族军队的前哨阵地。因为在古代汉人把北方的一些少数民族称作“鞑靼”，所以有人认为八达岭是“把鞑岭”(意为把守鞑靼之岭)的谐音和误传。但这一观点似乎也缺乏有力的依据。
看来，最可信的还是《长安客话》中的:路从此分，四通八达，名“八达岭”了。

“十口金镢露着袢，十口金锅露着沿，百样草药到处见。”这是流传在八达岭上的歌谣。怎么回事呢？有一段故事传说。
秦始皇修长城时候，征集了全国各地的民工和能工巧匠。北方人还好说，特别是南方人来到北方，不服水土，再加上吃不饱，劳动又重，死的人就多了。阎王小鬼把死在长城上的魂拘去，到城隍庙里注销户口。城隍爷打开户口簿，挨个一查，说；“这些人都不到死的岁数，不能注销。”小鬼回禀阎王，阎王来找城隍说理，说他们已经死了，填了长城馅，为什么不给注销户口？城隍说：“他们寿数未尽，根本就不该把魂拘来。”俩人各说各的理，谁也不服谁。没办法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝听了俩人争执的理由，官司一时不好断，就让他俩先回去，然后让太白金星下到凡界去做调查。太白金星变化成一个老头，来到长城上一了解，确是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上万。死的原因，主要是两个：一是吃不饱，二是活太重。同时还了解到修长城是为了防御外族侵略。太白金星回天禀告了玉皇大帝，玉帝为了拯救民工，加速长城的工程速度，就派老君爷和药王爷下凡。老君爷造了十口金锅，十把金镢，这两样可是宝贝。那十口金锅煮上饭，不管有多少人吃，也吃不完。民工们再也不饿着肚子干活了。那十把金镢更是厉害，不管多大的石头，用金镢一比划，一块四棱见线的大石条就出来了，民工们再也不用费力开凿石条了。药王爷为了治民工们的病，就在长城内外撒下了许多药籽，长出了许多草药，什么柴胡啦、知母啦、苍术啦，不下几十种，民工们有了病，一吃就好。有了这几样宝贝，工程速度果然很快，不久，就把万里长城修好了。那十口金锅，十把金镢，老君爷没收回去，一直就在八达岭埋着，光听说露着沿，露着袢，就是谁也找不到。药材可是到处都有。
回头再说阎王爷和城隍爷的官司。修长城的民工，阳寿未尽，本来就不该死，不应把魂拘去，玉皇大帝断的是城隍有理，阎王无理，阎王的官司打输了。所以后来，人们给城隍修了庙，叫城隍庙，给玉帝修了庙，叫玉皇庙，也给老君修了老君庙，给药王修了药王庙，唯独没人给阎王修庙。不知旁处有没有，反正围绕着长城八达岭一带没有阎王庙。
参考资料：图片到网络的图片找，很多