程梓个人介绍

㈠ 杨梓的个人资料

姓名：杨梓
性别：女
生日：10月25日
身高：165cm
体重：44kg
职业：集作词、作曲、编曲、演唱为一身中国新生代音乐唱作人、演员
专长：各种乐器演奏，包括键盘，吉他，萨克斯，葫芦丝，巴乌
星座：天蝎座
故乡：内蒙古
血型：未知
爱好：唱歌 逛街 睡觉
喜欢的宠物：哈士奇

个人经历:

创作了数十首歌曲，以原创选手著称；从内蒙古赶来成都，经过长达近一月的选拔，终于脱颖而出，成为四川新浪网络直通区5强选手；她在赛场上纯净的嗓音，爽朗的气质，连高晓松都赞叹不已，并当即表示愿意为其制作唱片……她就是号称音乐精灵的“快乐女声”——杨梓。对于即将开始的全国300强突围赛，杨梓说满眼的美女让她有些紧张，“或许花朵多了，大家也愿意看看我这样的一棵小草。”
初到长沙想念成都串串香
杨梓在她的博客中写道：“一张张真诚的脸，宽窄巷子的琴声，锦里的三大炮，伤心凉粉，红豆冰沙，可爱的大熊猫……成都，真的是一个来了就不想走的城市。”前天上午，杨梓收拾好所有行囊和心情，一人踏上开往长沙的列车。“当时下车好热哦，感觉比成都高好几度。两天下来我腿都晒得掉皮了。”
“多想念成都的火锅和串串香，现在都吃不到那么美味的食物了。”杨梓到长沙后，还没来得及逛逛，就被主办方召集去选歌和参加各种练习。“能来长沙比赛很开心，对音乐的执著得到了大家的肯定。”
突围300强依旧演唱《零点整》
“昨天去现场集合，晃眼一看全是美女，我都吓到了。”杨梓说300强集结现场，大家都打扮得十分亮丽抢眼。杨梓表示，第一次选歌时都是分开进场的，所以暂时没能提前见到其他选手演唱的实力。
对于突围赛的情况，杨梓说赛制基本和海选差不多。“导演让每人准备两首歌，一首过后决定选手是否晋级、待定或淘汰；另一首歌则是用于待定时PK。目前我的首唱曲目还是选定原创作品《零点整》，服装方面还是希望给人一种简单随意的感觉。”据悉，“快乐女声”新浪网络直通区四川赛区前5强选手都被安排在6月10日进行突围赛。
感动掉泪全靠“梓菜”一路支持
从内蒙古到成都，从成都到长沙，杨梓总是一个人背着吉他默默行走。“家人都有事情，所以不会过来。但我有‘梓菜团’的鼓劲，不会害怕。”作为新一代原创型才女，杨梓从海选开始就不乏一批忠实的粉丝。在成都直通区决赛时，还有粉丝专程打飞的来与她见面。
“他们找不到比赛地点，靠北京的后援团网上边查地图边指挥，很执著。”杨梓回忆，当有人出现在自己面前，说是自己的粉丝时，她感动掉泪。“后来侥幸进入5强后，我还给他们当导游，把成都的小吃吃个遍。”杨梓说，成都决赛时表现不好，可能只发挥了30%。“长沙突围赛时，如果能发挥80%以上应该就比较满意了。”
2009年06月17日进入快乐女声全国18强
2009年06月26日进入快乐女声全国15强
将在2009年7月3日（晚10：00）再次参加晋级赛

㈡ 梓程是什么意思

梓程通常用于人名，因此分字解释如下：

一、梓

释义：指落叶乔木梓树；故乡。

引证：《诗·回小答雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

译文：看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。

二、程

释义：本义为单位长度，为一寸的百分之一，也指课程，方程。

引证：《说文》：“程，品也。十发为程，十程为分，十分为寸。从禾，呈声。”

译文：程，一种长度单位。

(2)程梓个人介绍扩展阅读

程的相关词组：

一、程序

释义：行事的先后次序；工作步骤。

引证：老舍 《柳屯的》：“她下了台，戏就开了，观众们高高兴兴地看戏，好像刚才那一幕也是在程序之中的。”

二、旅程

释义：旅行的路程；人生的历程。

引证：《人民文学》1981年第4期：“在旅程中，我常常翻阅前人遗留下来的众多的资料。”

㈢ 韩愈个人资料

韩愈（七来六八－八二四），字退之自，南阳（今河南省孟县）人。贞元八年（七九二）进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。
另外韩诗在艺术上有「以文为诗」的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。

㈣ 唐寅的生平和介绍

1、唐寅的生平

成化六年（1470年）二月初四，唐寅出生于苏州府吴县吴趋里，父亲唐广德，母亲丘氏。成化十八年（1482年），唐寅结识祝允明。成化二十年（1484年），唐寅结识文徵明，并得到其父太仆文林的欣赏。成化二十一年（1485年），唐寅以第一名补苏州府府学附生。唐寅结识好友张灵。

弘治元年（1488年），唐寅与徐廷瑞的次女徐氏成婚。弘治七年（1494年），唐寅的父亲去世，而母亲、妻子、儿子、妹妹亦在这一两年内相继离世，家境逐渐衰落，在好友祝枝山的规劝下潜心读书准备科考。弘治八年（1495年），唐寅为许天锡之妻高氏作墓志铭。

弘治十年（1497年），唐寅参加录科考试期间与好友张灵宿妓喝酒，放浪形骸。提学御史方志十分厌恶这种行径，唐寅在录科考试中名落孙山。后来苏州知府曹凤爱惜人才，苏州的名士文徵明的父亲文林、沈周、吴宽等为唐寅求情，方志才同意“补遗”让其参加乡试。

唐寅中应天府乡试第一，在他的《领解元后谢主司》一诗之中写道：壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除。剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。唐寅作《送文温州序》和《金粉福地赋》。

但唐寅中举后并没有收敛，变本加厉的流连欢场。他的朋友纷纷规劝，祝允明对唐寅说：“是千里马不是看表面，还要看他的品质，一时的得意千万别太张狂。文徵明写信给唐寅：唐寅呀，我父亲说你有才情，但为人轻浮，恐怕一事无成。

但唐寅并没有把朋友的规劝放在心上，他回信正是那篇《与文徵明书》，信中的意思是：我生来就是如此，你看我不顺眼，那就别和我交朋友。态度十分嚣张，言辞尖刻，对文徵明的劝告不但不领情，还要与文徵明断决关系。

弘治十二年（1499年），唐寅与江阴徐经入京参加会试，因牵连徐经科场案下狱，后被罢黜为吏。弘治十三年（1500年），唐寅被黜为浙藩小吏，个人深以为耻坚决不去就职。唐寅归家后夫妻失和，休妻。弘治十四年（1501年），唐寅失意之余远游闽、浙、赣、湘等地。

弘治十五年（1502年），唐寅游历归家后得病，医疗很久才见好。弘治十六年（1503年），唐寅与弟弟唐申分家。弘治十七年（1504年），唐寅靠卖文画为生，纵情于酒色当中来自娱。弘治十八年（1505年），唐寅谋求建桃花庵别业，正德二年（1507年），唐寅筑桃花庵别业及梦墨亭。

正德三年（1508年），六月，唐寅的侄儿唐长民夭折，年仅十二岁。八月，送别戴昭，作有垂虹诗与图画。注：戴昭，早年跟随唐寅学习《诗》，后改随薛世奇治《易》，正德年间任浙江绍兴府儒学训导。正德四年（1509年），唐寅四十岁，作《自寿诗》和图画。

唐寅作诗赠苏州府儒学教授朱泰。唐寅作《野望悯言图》，并为陈赜的画题款。正德五年（1510年），唐寅为张献翼的祖父绘《宝鹤图》。正德七年（1512年），唐寅绘《女儿娇水墨牡丹图》。正德八年（1513年），唐寅写信给文徵明，两人捐弃前嫌。唐寅为时任吴县知县何炌绘图画。

正德九年（1514年），唐寅写有《许旌阳铁柱记》和《荷莲桥记》。同年秋，唐寅应宁王朱宸濠之聘。正德十年（1515年），三月，唐寅装疯被宁王放还。同年唐寅绘《梅枝图》。正德十一年（1516年），写有《长洲高明府过访诗》，送徐朝咨归乡作《金华序》，为吴德润夫妇写墓志铭。

正德十二年（1517年），唐寅为吴县知县李经作诗。十一月望日，唐寅夜宿广福寺（又名光福寺），并留有诗篇。正德十三年（1518年），唐寅夜晚作梦，梦醒作《记梦诗》。唐寅与孙思和绘《丹阳景图》。唐寅为岳母吴孺人作墓志铭。

正德十四年（1519年），唐寅的老师王鏊七十岁，作《七十寿序》与《寿王少傅》七言律诗。唐写与沈徵德和顾华玉在禅寺饮酒作诗，有《五十言怀诗》。唐寅为华云绘《山静日长图》。正德十五年（1520年），唐寅有《落花图咏》。正德十六年（1521年），唐寅绘《松涛云影图》，仿郭河阳的山水手卷。

嘉靖二年（1523年），唐寅自书《诗翰册》。十二月二日，唐寅病逝。

2、唐寅的介绍：

唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。

唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。

绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

(4)程梓个人介绍扩展阅读：

唐寅画作介绍：

《山路松声图》，台北故宫博物院藏；

《江南农事图》，台北故宫博物院；

《双松飞瀑图》，台北故宫博物院藏；

《金阊别意图》，台北故宫博物院藏；

《函关雪霁图》，台北故宫博物院藏；

《洞庭黄茅渚图》，上海博物馆藏；

《梦仙草堂图》，北京故宫博物院藏；

《西州话旧图》，台北故宫博物院藏；

《桐山图》，北京故宫博物院藏；

《班姬团扇图》，台北故宫博物院藏；

《王蜀宫妓图》，北京故宫博物院藏；

《嫦娥图》，北京故宫博物院藏；

《李端端乞诗图》，南京博物院藏；

《仿唐人仕女图》，台北故宫博物院藏；

《陶榖赠词图》，台北故宫博物院藏；

《枯槎鸜鹆图》。

㈤ 李白的个人简介

【李白简介】：
李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“专谪仙人”。是唐代伟属大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

㈥ 怎么写个人简介谁能给我个范本

一、个人简介的含义

个人简介是求职者简约而有序地介绍本人基本情况的应用文。个人简介可以让用人单位比较全面、简约、条理清晰地了解求职者的个人清况，求职者可以通过个人简介在求职过程中有目的地进行自我介绍和自我推荐。

二、个人简介的形式

个人简介有表格式、文字式和表格加文字式三种形式。表格式是将个人基本情况按照设计好的表格中每格内容的要求填写；文字式通过文字叙述介绍个人基本情况；文字表格混合式是将前两种形式混合使用。

三、个人简介的内容

个人简介的内容包括四个方面：全面清晰地介绍个人清况；机动灵活地反映个人经历；明白无误地表达求职意向；准确清楚地告知联系方式。重点是前两方面内容，尤其是要设计好第二方面的内容

个人基本情况要全面清晰地介绍本人的姓名、性别、年龄、文化程度、毕业学校、所学专业、毕业时间、政治面貌、户籍地等方面的内容。

个人经历要机动灵活地针对求职意向和用人单位的情况重点介绍与自己专业相关的能力、水平和综合素质方面的情况。除了准确表述个人上学和参加社会实践的时间、地点外，还要注重反映以下几方面内容：

第一，学习情况，特别是专业课的学习情况。学习成绩、学习名次、所受奖励、国家职业资格考试、自学考试、课余涉猎的知识等

第二，实习与实践情况。介绍实习与实践主要是根据自己求职趋向及用人单位提供的信息来做取舍。实习与实践既要反映实习单位、时限、任职、任岗以及学校与单位的评语，更要反映自己的收获和体会。最好能举一两件实例，如“我在学校教务科实习三个月，曾协助教务科老师编写了一套教学管理程序，这个程序已经使用，并受到了学校领导和老师的赞扬。”

第三，性格、品质方面的清况。反映这方面隋况既要符合自身特点，又要符合专业特点。例如，财会专业学生应具有诚实、认真、细致、稳健、坚守原则的性格特征；营销专业学生要喜欢交友、性格开朗、顽强执著等。

第四，业余爱好、兴趣特长方面的情况因用人单位也和学校一样，在内部或对外联谊时需要举办一些活动，在同等条件下更希望求职者具有一些文艺、体育方面的专长。

求职意向主要写明个人对哪些行业、岗位或工种有什么相关要求。

联系方式要写明便捷的或较长时期内有效的联系方法。

㈦ 求程梓（子）什么名字好听，男女都行，宝宝还有两个星期出生

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㈧ 秦时明月所有人物介绍历史

1、荆天明

第一男主角。父亲是剑客荆轲，母亲是丽姬。外表迷糊不开窍，却在武功、机关术等很多方面都有着极高天赋。失忆并因身世被秦追杀，有着牵动着整片大地风云变幻的迷离身世。对盖聂如父亲一般敬仰，随盖聂学习剑术。

在逃亡过程中渐渐磨砺、成长，陆续结识众多江湖高人，相继与年纪相仿的少羽、高月、石兰成为好友，也见证了世间最后一片净土墨家机关城的毁灭，还在机缘巧合之下成为墨家巨子。

2、高月

第一女主角。燕丹之女，封号"高月公主"。温柔婉约爱好和平。燕亡后过着平民生活，但言谈举止间却仍有一股与生俱来的高贵气质。精通各国文化和医术、药理，是墨家端木蓉的得力帮手，在阴阳术上也天赋极高。

3、项少羽

第二男主角，未来的西楚霸王项羽。楚国名将项燕之孙，项氏一族少主。智勇双全，心思细腻而天赋异禀，有千斤拔鼎之神力。为人仗义，年纪虽小，临阵决敌却已有大将之风。率一族和墨家等盟友一同反秦。

4、石兰

第二女主角，来自西方蜀山的神秘少女。表面上是庖丁客栈中打杂的小伙计，外表柔弱，默默关注周遭发生的一切。真实身份是蜀山虞渊护卫之一，肩负重要使命。身手矫捷，如精灵一般身轻如燕，内心有很强的正义感和民族信仰。

5、卫庄

主要角色之一。横剑术传人，“流沙”首领，浑身充满邪气与霸气，最大目标是打败师哥盖聂，但并不顺从秦国(姐妹篇亦作为主要角色)

(8)程梓个人介绍扩展阅读:

阴阳家来历

战国时期，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派，被称为“阴阳家”，属于道家支派，史学家一般以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。

阴阳家的哲学思想主要是道家“阴阳说”和“五行说”。

“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”相同。

“五行说”则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。

到后来，发展出专门研究天体运行规律的“天文家”、研究历法的“历数家”后与“五行家”相结合。

在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。

其代表典籍就是自周朝流传至今的《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》、《鹖冠子》、《管子》、《黄帝内经》、《三十时》、《阴阳家佚书辑本二种》等道家著作。