『壹』 河南有位牧师姓祖做医病赶鬼叫什么名字
鬼
『贰』 祖牧师的电话号码是什么呢
头部：纯净圣光兜帽 物品等级164 太阳之井高地-基尔加丹掉落！宝石为：灰烬之内天火钻石和+10精神宝石 （由容于帽子的凹槽属性为5秒回，所以强插10精神！） 项链：自然怜悯胸针 物品等级128 祖阿曼-埃基尔松掉落！（别的不说，我就说它24智力 19精神。
『叁』 基督教牧师祖弟兄讲述圣经人生中遇到什么事情
朋友，圣经中说了很多我们人生中遇到的各种事情，尤其是我们做信仰的要承受各种逼迫，唯有忍耐着结实
『肆』 小兵牧师个人简介，是哪里人，哪个神学院毕业的
高举见证耶稣基督真理恩典的牧师是耶和华神所膏立。
『伍』 怎样能联系到祖牧师我想联系到他。
神要彻底毁灭教抄会，所有教会灵里都已死亡。看启示录18章4节，留在教会的就会投入地狱，这是非常危险和相当严肃的事。《马太福音》24章中的大灾难是一场空前绝后的属灵大灾难，教会在过去是被神祝福的福地，现在却突然间转变为杀害人的大陷阱
『陆』 孙保罗牧师简介
驳孙保罗牧师《已经得救的人还能选择灭亡吗？》
网上看到孙保罗牧师的一讲道视频，题目为《已经得救的人还能选择灭亡吗？》，他此讲道旨在说明一次得救并不能保证永远得救，而是最终有可能会灭亡的。看完他这讲道，发现他的论点和论据都有诸多不合圣经教导的，对此本文将指出其中几点，以示指正和反驳。
孙保罗的错误论点之一： 人选择上帝从而得救，人永生与灭亡在于人的选择
经上说得很清楚了，主说：“不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们。”（约15：16）如果不是主拣选我们，罪人哪个会凭自己拣选主？要是有这样的罪人的话，那么岂不与主所说的相矛盾了吗？可见，我们得救并不是因我们自己选择了上帝，乃是因上帝拣选了我们。使徒保罗说，“预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8：30）所以，能被神称义的人完全是出于神主动的预定和选召，而不是人自己会主动去选择神。永生与灭亡不是因人的选择，乃是因神永恒的旨意。
孙保罗的错误论点之二：一次得救不能保证永远得救
此论点的错误可见我的博文 《一次得救永远得救是神启示的真理 》，在此就不再重复论说。
孙保罗的错误论点之三：对撒种比喻里有的种子灭亡的误解
孙牧师用撒种的比喻说到有的种子成长，有的种子灭亡，来说明有人得救后还会灭亡。其实种子长不长成，那是神主权决定的，因经上说，“我栽种了、亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得甚么、浇灌的也算不得甚么．只在那叫他生长的神。”（林前3：6-7）所以那些还没长出就被飞鸟吃掉的，并非人能做什么来改变的。再说，这些连长都没长出来的指的根本也不是基督徒，所以对这些人并不存在得救了再灭亡之说。
至于那些一发苗就被晒死的，和落在荆棘里被挤住的，它们的共同点就是都没结实，而真正得救的基督徒是会结果实的，至少会结出悔改的果子来，“你们要结出果子来，与悔改的心相称”（太3：8）所以，拿这些不结实的种子来比喻得救的基督徒就已是误读经文了。
孙保罗的错误论点之四：义人还会退后
孙牧师引用“义人因信得生。他若退后，我就不喜欢他。”（来10：38）来说明义人还可能退后。其实，这里的“他”并不是指前面所说的义人，因下一节经文马上就给出了清楚的说明，“我们却不是退后入沉沦的那等人、乃是有信心以致灵魂得救的人。”（来10：39）所以，退后入沉沦的那等人并不是指义人。
孙保罗的错误论点之五：神免我们的债是有条件的
孙牧师引用马太18章的主人与仆人还债的比喻，来说明上帝挽救我们是有条件的，是看我们免不免别人的债。但这里并不是说我们要先免了别人的债，主才会免了我们的债。这里是教导我们一定要免了别人的债，因为主已白白地免了我们的罪债，所以我们要慈悲，像我们的父慈悲一样。（路6：36）主的恩典是白白赐予的，主耶稣宝血赦罪也不是要人先做出什么才给他赦罪之恩，所以我们要因着主的大爱和赦免去免别人的债。
至于马太18章那个不免别人债的人，主人就给以管教，“把他交给掌刑的、等他还清了所欠的债。”（太18：34）。既然经文说要等他还清了债，说明他受的刑罚是有尽头的，而不是从此永无出头之日了。所以，这并不是说他就此会永远灭亡了。
孙保罗的错误论点之六：认为枝子被折下来就是灭亡
孙牧师引用了这节经文：“可见 神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。”（罗11：22）由此他要说明，如果不是长久在神的恩慈里，那么还会灭亡。其实，经文只是说会被砍下来，而被砍下来就是灭亡吗？看看这些经文，“他们因为不信、所以被折下来。而且他们若不是长久不信、仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。”（罗11：21，23）可见，枝子是有可能被砍下来，但被砍下来并不是永远灭亡，乃是还能被再接上去。所以，以此来说明得救的人还会灭亡是站不住脚的。
『柒』 基督教定州祖牧师怎么样
狗几把不是。
『捌』 季凤文牧师是哪里人
季凤文，男，1964年11月生于辽宁省丹东市。
1984年至1988年毕业于南京金陵协和神内学院。1988年本科毕业后留校任容教师和编缉，同时兼南京大学宗教研究所《宗教》杂志责任编缉九年。
1990年到1994年6月读完南京大学信息管理系图书情报学专业硕士研究生学位课程，及南大哲学系宗教学专业博士学位课程并获得相关证书。
1999年到2003年自学完成高血压病、心脏病、糖尿病、颈椎病等专业课程，根据祖传秘方，结合中国传统中医理论，中西医结合，大胆创新，科技领先，广泛实践，攻克以上疾病的治疗难题，获得临床应用的成功。
2004年6月15日，任南京拉法文化科贸有限公司董事长。
2005年任世界宣教会牧师。新加坡哈该领袖培训学院讲师。
2009年任美国展望大学分院院长。北京光爱基金会理事。
2011年任福建省福清市基督教培训中心教授。
季凤文牧师于二零一一年六月十八日荣获美国展望大学神学院教牧博士学位证书和毕业证书。
『玖』 汪振仁牧师简历
你是要PVP 还是PVE
PVP 天赋选择
第一层2灵能魔
第二层3幻隐
第三层1光影相生
第四层2幽灵版伪装
第五层3神圣洞察权
雕文选择 大雕文 心灵尖哮雕文 心灵尖刺雕文 随意，小雕文 随意*3
PVE 天赋选择(我就用数字说明了)
第一层 随意
第二层 随意
第三层 一般选择1光影相生，需要爆发选择2摧心魔
第四层 3天使之壁垒
第五层 通常选择1命运多舛，需要爆发2能量灌注，多目标3神圣洞察
雕文选择 大雕文 心灵尖刺雕文 精神鞭笞雕文 随意 小雕文 随意*3