湛含红个人简历

⑴ 沙士比亚的简介

【莎士比亚，W. 】（William Shakes beare 1564～1616） 英国著名戏剧家和诗人。出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，曾在当地文法学校学习。13岁时家道中落辍学经商，约1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马，后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。1597年在家乡购置了房产，一生的最后几年在家乡度过。
莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本·琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。长诗《维纳斯与阿多尼斯》（1592～1593）和《鲁克丽丝受辱记》（1593～1594）均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作，主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。14行诗（1592～1598）多采用连续性的组诗形式，主题是歌颂友谊和爱情。其主要成就是戏剧，按时代、思想和艺术风格的发展，可分为早、中、晚3个时期。
作品目录：

·暴风雨 ·哈姆雷特 ·维洛那二绅士
·温莎的风流娘儿们 ·一报还一报 ·错误的喜剧
·无事生非 ·爱的徒劳 ·仲夏夜之梦
·第十二夜 ·冬天的故事 ·皆大欢喜
·威尼斯商人 ·驯悍记 ·约翰王
·终成眷属 ·亨利六世上篇·亨利六世中篇
·亨利六世下篇 ·亨利四世上篇·亨利四世下篇
·亨利五世 ·理查二世 ·亨利八世
·科利奥兰纳斯 ·理查三世 ·罗密欧与朱丽叶
·泰特斯 ·安德洛尼克斯·特洛伊罗斯与克瑞西达 ·奥瑟罗 ·李尔王 ·麦克白 ·裘力斯 ·凯撒 ·雅典的泰门 ·安东尼与克莉奥佩特拉 ·泰尔亲王配力克里斯
·辛白林 ·莎士比亚诗选

⑵ 介绍5为我国有名的文学大家，100字左右，（在线等）

大诗人岑参一生命运多舛

雄心勃勃的岑参在仕途上虽然屡遭失意，但这些“艰难困苦”却玉成了一个真正的大诗人。岑参的边塞诗难能可贵的是，他用诗的形式描绘了天山南北的自然景观和风俗民情，具有极高的历史、地理、民族、物候和文学价值。但是岑参的边塞诗最为动人的却是他那描绘苍凉悲壮的边塞景色、渲染战斗紧张气氛、抒发昂扬英雄主义精神和爱国豪情的诸多杰作。

参考资料：http://culture.ts.cn/content/2009-01/12/content_3784321.htm

一生命运多舛的女诗人蔡文姬

蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，蔡文姬不顾父亲的反对，愤而回家。东汉黄巾起义，董卓进京后，为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他是高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓被吕布所杀。董卓被诛之后，蔡邕也被牵连下了大狱，死于狱中。董卓死后，他的部将李傕等人又攻占长安，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，当然她也为左贤王生下两个儿子。十二年后，曹操统一北方，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，当他得知蔡邕的女儿被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把蔡文姬赎了回来。

蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。

参考资料：http://cul.shang.com/henanmingren/20120302/459_557491.shtml

王勃：

贵为初唐四杰、少年举子，却因年轻而言祸及家，父亲被贬交趾，他27岁的时候从狱中出来前往交趾投父，不幸溺海身亡，天才就这么陨落。

参考资料：http://ke..com/view/9836.htm

鲁迅

鲁迅是中国文化革命的主将，是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。（毛泽东评价）他的特别之处在于很少批评外国侵略者，而只批评自己的民族。在最恶劣的环境下，勇敢的面对现实，确确实实的“活”着，不自欺，鲁迅认为是头等大事。 鲁迅同时倡导“拿来主义”，外国的一切东西都可以拿过来，并且“要或使用，或存放，或毁灭”，要使自己成为这些东西的“新主人”。（吕正慧评价）与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。（叶圣陶评价）或许是由于政治需要，很长一段时间，鲁迅的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。（鲁迅的儿子周海婴评价）

参考资料：http://ke..com/subview/2004/8395819.htm

曹雪芹

曹雪芹，是伟大小说《红楼梦》的作者，他的名字，已并列于世界伟大作家之林。 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍今辽宁省辽阳市。 曹雪芹生于荣华，中经巨变，历尽沧桑，于世态所味甚深，而又博学通识，才华富赡，胸多波澜，笔无滞碍，才得成此绝世之作。 曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。

参考资料：http://ke..com/subview/5586/6213182.htm

李白

李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。 李白是我国唐代的著名大诗人，他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩。唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。狂客，李白好友贺知章也，因此，后人便把李白尊为“诗仙”。

参考资料：http://ke..com/subview/2133/5052678.htm

⑶ 零之使魔，旋风管家，龙与虎的简介

零之使魔 关键字：“恋爱”、“冒险”、“主人样”和“使魔”。 在异世界哈尔凯尼亚被当作“使魔”被召唤出来的高中生平贺才人卷入了一场满载着四种元素的幻想罗曼史大冒险中。将才人召唤至异世界的是长相可爱却没有丝毫魔法才能的主人样 露易丝 。面对突然出现的迷之美少女，满心疑惑的才人在听她讲完契约内容之后，遭遇了突如其来的强吻……之后，他的手背上浮现出了不可思议的文字，才人就这样莫名其妙的成为了露易丝的使魔…… 以全寄宿制的托丽斯汀魔法学院为舞台，主人样美少女魔法使露易丝与使魔才人在争吵、责备、爱恋中开始了充满了勇气与屈辱的学园生活……在异世界波澜万丈的交流之中，露易丝和才人的命运会怎么样呢？ 旋风管家 故事讲述了公立高中一年级生的绫崎飒，因其父母性格懒散，使得他不得不每天都打工养家。圣诞夜，回到家中的绫崎飒发现父母留给他一张白条，原来，父母欠下了一亿五千万日元债务后逃之夭夭。为了还债甚至还企图贩卖绫崎飒的器官。被黑道追杀走投无路的绫崎飒，妄图绑架附近公园的少女换取赎金，冲过去就对少女说“我……需要你(当人质，当然这后面3个字还没出口)”，阴差阳错再加层层误会之下，绫崎飒反倒成了少女的救命恩人。怎知这位少女正是三千院财阀大小姐，为了报答救命之恩她雇用了绫崎飒当管家，并且偿还了他的债务。但是好人绫崎飒却坚持要偿还这笔钱，于是，绫崎飒的管家生活就此开始…… 龙与虎 龙虎相争？恋爱与战斗的学园生活拉开了序幕！ 眼神凶恶，看起来像不良少年的高须龙儿，事实上连跟别人吵架都没有吵过，是个很普通的少年。如今，他正要升上高中二年级，并幸运地跟暗恋一年的栉枝实乃梨和高一时的好友北村祐作同班。担心自己再度被新班级的同学误会的龙儿，却意外地因为与被称为“掌中老虎”的逢坂大河邂逅而解开大家对他的误解。 事实上，大河暗恋的是龙儿的友人北村。某天大河正要将情书放进北村的书包时，龙儿正好走进教室里。慌忙间，大河将情书误放进龙儿的书包中，于是她决定晚上带着木刀潜入龙儿家中将情书抢回来，没想到放进龙儿书包内的只有信封。那一晚，龙儿决定要帮助大河，让她能与北村交往。由于大河一人独居，且完全不会作家事及料理，因此龙儿与大河便常常一起在龙儿吃晚餐、一起上学、一起去超市买料理材料。因为这件事情，他们两人被实乃梨与北村误解正在交往了…… 这一次的恋爱故事看起来似乎没办法一帆风顺的样子呢！ 以上摘自搜搜网络

⑷ 艾青的个人简介

艾青（1910年3月27日—1996年5月5日），原名蒋海澄，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。成名作《大堰河——我的保姆》发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。

其作品被译成几十种文字，著有《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》、《湛江，夹竹桃》等诗集。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。

(4)湛含红个人简历扩展阅读：

创作特点：

艾青的作品一般描写太阳、火炬、黎明等象征性的东西，表现了艾青对旧社会黑暗和恐怖的仇恨和对黎明、光明和希望的向往和追求。艾青从农村劳动人民的热爱和贴近他们的要求出发，十多年来，一直向他们献上他们最真挚的诗歌。

艾青诗歌继承了五四新文学的优良传统，与现实紧密结合，富有战斗精神。此外，它以其精湛的艺术风格和创新的艺术风格，成为新诗发展的重要收获。这不仅体现了作者的艺术才华，也体现了他严肃而艰辛的艺术实践。在他的诗歌中，充满了进取精神和丰富的生活体验带来了鲜明的差异。

艾青的诗歌形象生动而深刻。随着诗歌的结束，意象得以完成。图像不仅是指人的形象，而且是事物和思想。艾青的诗歌不局限于形式上的造型，不注重韵律和词行数量的统一，而是运用规则的平行和重复来创造变化的统一。

⑸ 一无所长的人该如何找工作

一、找工作早期不要挑三拣四
不是针对谁，很多人都会犯这样的毛病，工作还没找到，先打听一圈“某某公司怎么样啊?”“某某工作如何”你已经拿到 offer了吗？你受到面试邀约了吗？
小同志们不要在早期纠结这个事情,多投简历、多面试。既然你已经开始思考这个工作好不好的问题，那么就有去尝试的必要。当你投完简历,或者面完试之后被淘汰了，也对行业和公司以及求职技巧都有了更深的了解,当你拿到好几个offer之后，选择的空间岂不更大。
二、带纸质文件
这一方法经过无数次测试,真的有效。纸质文件不需要质量有多高,但是当你拿出来的那一刻,你的勤奋和细心,诚意和渴望，就都已经显露在面试者面前。
纸质文件具体写什么?要跟你的岗位契合，并结合你擅长的?比如营销、策划类的岗位,可以带一份为对方公司量身定做的策划案；如果是具有专业技能的岗位,比如设计工作，则可以带一份作品集过去。具体带什么都是为了你的专业与诚意服务。
如果找工作的时候不努力，不用心，你会有很大几率找不到好工作,或者找一个烂工作。行动力比空谈更有用！
三、知己知彼，揣摩对方需求
有些人去找审计类的工作,在简历和面试中，表现出自己非常开朗外向，这就是做了无用功。这种优点应该放到销售的面试中才有用。就像你要去相亲，如果想让对方喜欢你，你需要不断的猜测对方的想法，人家喜欢温文尔雅的，你老强调自己开朗乐观，这明显是没啥用的。
一般招聘信息中都会写到岗位需要的特质、技能，针对不同的岗位制定不同的简历、面试策略是非常重要的一个方法。如果你用千篇一律的简历去面试所有的工作，注定是不够的。

⑹ 天津人民广播电台的频道简介

天津新闻广播（FM 97.2 MHz AM 909 KHz），是天津上空历史最悠久、最具影响力的权威声音。通过权威新闻发布锁定最具传播价值的社会中坚力量，各档节目集结了忠实度很高的听众，同时优秀的采编播团队和屡获国家级大奖的新闻报道奠定了新闻广播在业内的话语权。这些不但保障了频道整体收听的竞争力，同时催生出有别于其他频道的独特、有影响力的听众群体，也是天津新闻广播“权威、专业”定位的最好诠释。建台以来，天津新闻广播始终以报道的权威和真实受到听众的信赖和推崇。
重大事件活动报道赢得权威地位
无论是抗震救灾报道、北京奥运会报道、庆祝新中国成立60周年报道以及各项重大会议活动报道……天津新闻广播以及时快速、全面深刻，大时段、高密度的全程直播报道，赢得了听众心目中的权威地位。
大型新闻行动策划不断扩大影响力
多年来，天津新闻广播致力于不断创新，策划大型新闻行动，扩大频道的社会影响力。2004年策划组织的全国广电媒体“百名记者感受天津”大型采访活动，2006年开展的‘我爱我选’天津市十佳文明市民评选活动，以及2007年进行的“我为民心工程提建议”——20项民心工程群众建议征集活动，都在社会上产生了巨大影响。
社会中坚力量收听决定影响力
调查显示，天津新闻广播重点节目收听人群主要集中在党政干部、知识分子、企业管理人员等社会精英。从年龄上看，天津新闻广播以年龄在40-59岁之间的社会中坚群体为主。这些受众群体决定了天津新闻广播的影响力。
高忠实度确保持久的影响力
天津新闻广播拥有一大批相当忠实的听众，品牌节目《909早新闻》听众忠诚度达73.0%、《公仆走进直播间》听众忠实度高达77%。其他如《社会关注》、《话说天下事》、《法治纵横》、《历史回声》等专题节目都拥有一批忠实的听众。
早间时段节目收听优势明显
调查显示，天津新闻广播早间时段节目收听在全台各频道居于优势地位，《909早新闻》收听率一直位居天津广电集团十大品牌节目之首。根据天津地区现有人口估算，每天有67.2万听众在收听《909早新闻》，是天津地区收听率最高的新闻节目。早间节目听众占有率是40.6%，在同时段各频率节目中居首位。
“二十一世纪的竞争，是人才的竞争”，天津新闻广播拥有一支专业的采编播团队。我们拥有业务精湛、多次获得中国新闻奖、中国广播影视大奖的记者编辑队伍；拥有最优秀的、多次获得金话筒奖和全国播音主持奖的播音员主持人。优秀的专业人员，共同打造出最有价值的品牌节目。新闻广播拥有全台数量最多的天津广播电视品牌节目和优秀节目。
《909早新闻》以天津上空历史最悠久的频率命名的《909早新闻》，是天津电台最重要的一档时政新闻节目，2009年荣获“天津市广播电视十大品牌节目”、“天津电台最具影响力节目”称号。节目于每天早晨7点到8点在新闻广播播出。
节目强调权威资讯、权威解读、权威评论。关注热点，时政、民生兼顾。设有《天津新闻》、《深度调查》、《今日热点》、《媒体观点》、《体育新闻》、《建言议政》等特色专栏。
《公仆走进直播间》是全国创办最早的一档舆论监督类热线直播节目，创办于1994年2月3日。由天津人民广播电台与市政府办公厅联合主办，在每周一至周五早晨8点半点到9点半播出。
《公仆走进直播间》节目一方面邀请政府有关部门负责人到直播间，现场办公解决市民反映的问题,同时解读法规政策；另一方面把有关部门领导、专家学者和市民请进走进直播间，就某些热点、难点问题深入探讨，成为政府与百姓沟通的平台。这个节目的权威性在于舆论监督、行政监督的结合，群众反映的问题百分之百有回音。
2001年，该节目荣膺中国新闻名专栏。
《体育大世界》是天津电台的老名牌节目，它是本市传播重大体育新闻最快捷的信息渠道，是体育迷最喜爱的节目。现节目已发展为早间《体育新闻》、中午《阳光体育》、晚间《体育大世界》构成的系列节目，拥有忠实的听众群。
在创新节目形式上，推出了几档特色栏目：陈峰《一周拍案》以天津特有的逗哏加甩出包袱形式，将体育的收听层面不断扩大；梁宏达的《老梁说事》以他独有的视角，将国内外体坛热点焦点，旁征博引，深入浅出进行分析。另外，还有《人物周刊》、《头条关注》、《你说我说》等特色品牌栏目。
《小杨帮你忙》是天津新闻广播唯一一档以主持人“小杨”名字命名的节目，2008年创办，属于民生热线类节目。节目关注弱势群体、虽然创办时间不长，但是节目通过连续举办公益活动，以及每天的“帮办热线”，帮忙解决他们工作生活中的难题。节目已经在社会上拥有一定的知名度，特别热心为大伙办事的“小杨”形象已经逐步深入人心。“有事找小杨”成为不少听众的口头语。
除了以上几个品牌节目外，天津新闻广播还有一批特色鲜明和拥有忠实听众的专题节目：对国内外热点事件进行深度报道《社会关注》(讲述背后不为人知的故事、细节、真相)，对突发事件和热点新闻进行追踪报道和背景分析解读的《新闻进行时》(连线追踪、专家分析)，汇集疏理最新、最热、最快焦点话题的新闻评论节目《观点》等节目都拥有一批知识文化层次比较高的听众。《法制纵横》、《话说天津卫》、《历史回声》等节目的实用性、知识性和趣味性也吸引了大批的忠实听众。
天津新闻广播在早中晚不同的时段内，分别形成内容关联、特色鲜明、听众相对集中的节目群。早上节目以党政干部、知识分子、企业管理人员等社会中坚为主要对象，以时政新闻为特色，以权威解读和评论为重点内容；下午节目除了一些深度报道专题，以普通市民为对象，以服务“民生”为特色；傍晚节目以增强新闻有效信息量为重点，以移动收听群为对象;晚间节目以法制、文化、体育内容为特色，吸引更广泛的听众群。 天津交通广播创办于1994年1月1日，它在天津人民广播电台7个系列台中独具特色，它以驾驶员、乘车人及出行市民为目标受众，是天津信息的发布中心，市内交通运行的空中红绿灯，广大交通参与者的服务台。天津交通广播使用目前国内现代华水平最高的广播数字化播出系统24小时播出，双频率发射(中波567千赫、调频106.8兆赫，2006年末相声广播开播AM567千赫改为相声广播)。收听范围覆盖天津、北京及河北、山东、河南、山西、内蒙古大部分地区。 2004年1月1日交通台节目大改版，动态时尚。一展极具车上伴随性收听的精品广播。24小时播出经典节目。滚动新闻、及时路况、专家服务、综艺互动、幸运大赠送，精彩纷呈。天津交通广播在车上收听率高达96.4%（这在有抽调数据显示的交通台中最高）。在2003年天津人民广播电台千户居民收听率调查中，天津交通台车外综合收听率也位居天津电台七个系列台之首，每天200万以上流动受众，锁住商务白领消费一族，商机无限。
栏目简介
《1068夜航班》以轻松温情的节目基调，以互动为主线，营造夜间收听的氛围，起到夜间陪伴的作用。栏目：真情航线、娱乐航线、音乐航线。《1068夜航班》包含节目互动 故事欣赏 文摘选读等。播出时间：每天0：00--4：55。
《红绿灯》是交通广播一档新闻类直播节目，节目主持人是阿唐、童瑶，目标受众：司机。《红绿灯》是最权威的交通信息发布平台，最有力度的交通问题舆论监督途径，最多元的交通知识网络，最受百姓喜爱的专业类交通广播节目。播出时间：9：00－11：00
《交通万事通》是交通广播一档社教类直播节目，节目主持人：李晨、蔡阳，目标受众：司机 。《交通万事通》是交通专业类节目。以交通及车务咨询服务为主要内容，采用灵活多变的节目互动形式 ，关注交通出行，解决百姓实际难题。强调参与性和互动性。播出时间：11：00－12：00。
《小说时间》是交通广播一档社教类节目。目标受众：司机，节目监制：王月娥，节目编辑：王月娥。《小说时间》的节目方针是用新闻视角、文艺手法诠释热门事件和热门人物。播出时间：8：30－9：00、13：30－14：00 。
《汽车地带》是交通广播的一档社教类直播节目，节目主持人：阿唐、韩菡、路晴；节目监制：阿唐；节目编辑：阿唐；目标受众：司机；节目方针是：以灵活、多样的节目内容，树立行业内部权威主流， 引领符合交通广播产业化发展方向的交通专业类节目。播出时间：14：30－16：00 。
《打开晚报》是交通广播一档新闻类直播节目。节目主持人：童谣、吕兵；节目监制：段宽；节目编辑：段宽；目标受众：司机。《打开晚报》的节目方针是：集天下之大成，扬独家之优势，大范围地域性的采集各地晚报精粹，多角度多侧面的使听众在第一时间听到国内外最新时政新闻和社会新闻，把一份无声晚报转化为有声晚报。播出时间：16：00－17：00。
《笑一笑十年少》是交通广播一档文艺类直播节目。节目主持人：李江、芸莉；节目监制：于双全；节目编辑：于双全；目标受众：司机。《笑一笑十年少》的节目方针是：在百花齐放、推陈出新文艺方针指引下，充分发挥文艺广播寓教于乐功能，坚持符合大众审美取向的选优标准，把健康的欢笑送入千家万户。播出时间：18：00－19：30、21：30－23：00。
《交广书场》是交通广播一档文艺类录播节目。节目类型: 文艺类；节目监制:王月娥；节目编辑：王月娥；目标受众：司机。《交广书场》的节目方针是：在娱乐中了解历史事件。节目要素是评书。播出时间：14：00－14：30、19:30－20:00 。
《动听天下》是交通广播一档社教类直播节目。节目主持人：孟萱、白杨；节目监制：孟萱；节目编辑：孟萱；目标受众：司机。栏目名称：人文地理、说城记；《动听天下》的节目方针是，以休闲资讯为主，集生活信息、旅游人文、世界地理为一体，是一档具有欣赏性和服务性的杂志类节目。播出时间：20：00－21：00。
《交法在线》是交通广播一档社教类直播节目。节目主持人：曹雷；节目监制：高鹏；节目编辑：高鹏；目标受众：司机。《交法在线》的节目方针是，探究法律事件，关注交通出行。通过法律事件解读，帮助听众知法、懂法、用法。学会用法律、法规指导出行。节目要素：律师说法，案例。播出时间：21：00－21：30 。
《老歌不好找》是交通广播一档文艺类直播节目，节目主持人：王琳；节目监制：万虹；节目编辑：万虹；目标受众：司机。 《老歌不好找》是交通广播唯一一档怀旧音乐节目，该节目以主题编辑的形式，将中外歌坛的经典佳作呈现给听众，让听众在音乐长廊中穿越时空，回忆过去感受经典音乐的魅力。节目要素：每期至少10首歌，精选国内外经典怀旧老歌。播出时间：23：00－0：00。 1993年4月19日天津人民广播电台音乐广播正式开播，经过十三年的努力，天津音乐广播形成音乐广播（FM99兆赫）、音乐健康广播（AM1008千赫）、有线调频古典音乐广播、有线调频背景音乐广播于一体的音乐广播航母。是一个高品味、全方位的专业音乐电台，其节目在突出欣赏性、娱乐性的同时，兼具文化、娱乐、生活、体育、等各类资讯。它全天24小时播放，同时，它还通过国际互联网实现同步24小时实时广播，使身处世界任何地方的人们均可实时收听到其精彩的节目。以“都市、时尚、品位、流行”为主旨的天津音乐广播，在类型化电台不断涌现的今天，经过积极探索、不懈努力形成了伴随性节目与专业性节目相结合、流行类型节目与经典类型节目相互补针对不同受众群体全方位满足其听觉感受的专业化特色，涌现了一批精彩的节目：品味经典的《老歌听不完》、温情时尚的《九九点播台》、一路动听的《音乐不塞车》、专业鉴赏的《唱片收藏家》、引领潮流的《全球歌曲排行榜》等。据AC尼尔森和央视索福瑞以及天津昂赛瑞等调查公司的多次调查显示：天津音乐广播的收听率在天津众多电台中一直名列前茅。
优秀的主持人：天津音乐广播拥有一支优秀的主持人队伍，其平均年龄26岁，包括天津电台十佳主持人、上海国际音乐节十大DJ之一的王格；极富人气的资深主持人欧阳以及王然、尚怡、曹建、小海、袁田、五月、晶晶等。
足迹遍及海内外：第一时间将精彩的音乐盛事带给听众是天津音乐广播对自己的要求，于是在俄罗斯、奥地利金色大厅、澳大利亚悉尼歌剧院以及香港红勘体育场均留下了天津音乐广播的足迹，成功的直播了天津民族交响乐团新年音乐会，香港电台十大中文金曲颁奖典礼等。
看得见的广播：要求各节目积极走出直播间，争取做到“周周有活动，月月有亮点。从“环城接力”活动到天津国际嘉年华户外直播间、母亲节大型户外直播以及校园十大原创歌手颁奖演唱会，到《99点播台》节目与听众面对面交流恳谈会、《快乐节拍》听友俱乐部自助游，《音乐不塞车》的“激情盛夏趣味汽车驾驶赛”每一项活动都得到了听众的热烈响应，加深了节目与听众的交流。
打造节目品牌：音乐广播成立后有专门的策划部，负责频率的整体策划、宣传，同时特别策划形成品牌意识，延续十几年除夕夜的《音乐闹翻天》、三八国际妇女节的《全男声服务的一天》、情人节的《情歌对对碰》等均是音乐广播成功打造的品牌，每到了这些特殊的日子，音乐广播均有一份精彩带给广大受众。 为了进一步提高听众文化品位，满足不同层次、不同审美取向的听众的收听需要，争夺广播受众的市场份额，提升市场空间，同时最大限度地发挥文艺广播的传统优势，将文艺广播的品牌价值最大化，天津人民广播电台正式开办了中国相声广播。这是中国第一个集相声、小品、二人转为一体的广播专业化频道。“相声广播”全天播出20小时，共设10档相声类节目，分别涉及传统相声、相声精品、创编相声、相声名家、茶馆相声、小品及二人转剧等相关内容，节目的细分化满足了受众的不同需求。同时在全天节目中还穿插了对相声名家的专访及演出信息。相声广播开播后，在社会上引起了较大反响，节目收听率、听众满意度和相声小品的不断提高，《满不懂与假行家》、《老活听不腻》、《论捧逗》、《春来茶馆》等栏目，已经拥有相对固定的听众群，几位主持人也在听众中广受好评。
节目时间表 小说广播是以评书、小说为主体的全新故事频道。它的开播不仅满足了那些爱听评书、小说的听众的需求，同时也成为2006年天津电台广告创收的新的增长点，为天津电台频道细化，节目细化做出了有益的尝试，在中国也引起了极大的反响，先后有中国数家电台专程来津学习，数十家电台通过长途电话取经学习。小说广播充分发挥天津电台优势，邀请全台著名播音员、主持人录制了一系列的小说，成功外销2000余集自己录制的小说，成为了外销大户。2007年，小说广播根据开播后听众和各方专家的意见建议，对节目进行了全新改版。具体开设以下七大板块内容的节目。
1、《百家讲坛》：中央电视台《百家讲坛》异军突起，以知识性和可听性颇高而赢得了众多人士的关注，但播出时间要么是中午，要么是半夜，很多人不得不忍痛割爱，或者看得支离破碎，我们之前已与中央电视台谈妥版权事宜，在小说广播的黄金时间连续播出。
2、《点击生活》：这是一个全新的栏目，将以最快的速度录制播放最新的纪实文学。
3、《大千世界》：所有扫黄打黑、传记、武侠类都收录其中。
4、《故事空间》：囊括了情爱小说和惊悚悬疑小说。
5、《品味人生》：展现市井生活和人间百态。
6、保留了两档深受听众欢迎的评书档，《古今传奇》和《古今新说》。
另外，小说广播开设了一个30分钟的直播节目《三六茶座》，透过这个平台，加大听众的互动性和参与性，并且以聊天的方式告诉大家小说广播全天播出的书目、播出时间以及内容梗概。

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【作品简介】
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京市）人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
[编辑本段]【故事起源】
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
[编辑本段]【故事梗概】
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针指女工，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与侍中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺以许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫寰红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情晃惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
[编辑本段]【历史沿革】

唐代以后，这个爱情故事的结局，令许多人感到遗憾和不满，斥责张生为“薄情年少如飞絮”。逐渐在民间流传并将结局改变，宋代以后，由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化，封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，金代出现了董良（一说为董琅）所写的诸宫词《西厢记》，诸宫词是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱。这本《西厢记》将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，双双出走投奔白马将军，由其做主完婚。
元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高，但将结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，大团圆结局。这部剧本作者说法不一，有人说是关汉卿所作，也有人说是关作王续，或王作关续，但认为是王实甫所作的说法比较公认。
[编辑本段]【版本历史】
明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明万历三十八年（1610）起凤馆刻本（李贽、王世贞评）、明万历四十二年（1614）香雪居刻本（王骥德、徐渭注，沈景评）、明万历间萧腾鸿刻本（陈继儒评）、明天启间乌程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民国五年（1916）贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年（1640）西陵天章阁刻本（李贽评）、明崇祯间汇锦堂刻本（汤显祖、李贽、徐渭评）、民国二十四年（1935）上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。
[编辑本段]【成就】
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
[编辑本段]【相关评价】
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。
《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。
说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。要说到王西厢的成就，就不能不提到董西厢。
崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。
当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。 “董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。
但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。
“王西厢”直接继承了“董西厢”，并在此基础上作出了巨大的贡献。在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。同时，《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。
“王西厢”与“董西厢”的故事情节大略相同，但题材更集中，反封建的思想倾向更鲜明，又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有很大的提高。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
[编辑本段]【《西厢记》故事流传和演变】
《西厢记》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的历史传统。
它最早的出典，是唐代元稹（779-831）写的传奇文 短篇小说 《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并赋诗二章寄意。
张生为什么抛弃莺莺呢 据他自己说：莺莺是罕见的美女——“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是颠倒是非。
这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。” 《中国小说史略》 对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。
传奇文《西厢》故事，流传甚广。如鲁迅所说：“其事之震撼文林，为力甚大。” 《唐宋传奇集》 揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一个性格独特的妇女形象莺莺。她给人的印象历久不磨，她的悲剧遭遇唤起人们莫大同情。这个形象的塑造，既为后世作者勾画出一个基本的性格轮廓，又为形象的再创造留下了广阔的余地。请看作者的描绘：
艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。
这是贵族少女所特有的性格，她多情而又内涵极深，热爱张生，但感情并不奔放；内心有深沉痛楚，却十分隐秘。人的正常的喜怒哀乐，在莺莺的形象中都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现的。自然的感情流露和贵族的骄矜性格，构成莺莺形象特有的矛盾色彩。她既无杜丽娘的浪漫气质，也没有林黛玉的单寒之色。她的性格造型是独一无二的，这是作者的重大创造，她的形象真实可信。但是她的遭遇却给人们留下心灵上的遗恨，张生的“补过”，玷污了她的形象。甚至他们两人都自认为他们的爱情是错误的，张生是“补过”，莺莺也有“自献之羞”，这里美变成了丑，对此，凡正直的人们都不能接受。他们要为这场爱情公案辨明是非。我想这大概就是后世作者们不惜花费大量心血改写《西厢》故事的一个重要原因。《莺莺传》是一个沾有泥淖的珍珠。因为它是珍珠，所以人们都想把它的泥淖拂拭干净；若是土块，早就没人理了。
《西厢》故事在南北两宋已广为流传。文人如秦观、毛滂都写有《调笑转踏》歌舞词。民间艺人有讲说《西厢》，“至于倡优女子，皆能调说大略” 《商调蝶恋花·鼓子词》 。南宋罗烨的《醉翁谈录》记载当时已有《莺莺传》的话本 佚 。宋杂剧有《莺莺六幺 佚，见南宋周密《武林旧事》 。南戏有《西厢记》一目 佚 见《永乐大典戏文三种》 。值得注意的是，北宋赵德麟 令畤 用说唱形式写有《商调蝶恋花·鼓子词》。他主要用《莺莺传》的文字作为说白，中间插进他写的十二首《蝶恋花》唱词，曲白相间，说唱《西厢》故事。最值得称道的是，他隐含地批判了张生的薄情，对莺莺的被遗弃寄予同情，这在毛滂的《调笑令》里已微露其意：“薄情年少如飞絮。”鼓子词开头说得更显露些：“最是多才情太浅，等闲不念离人怨。”张生把莺莺的离怨等闲视之，含有指责张生之意。结尾处又说：“弃掷前欢俱未忍，岂料盟言陡顿无凭准，地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”明确指出张生是“弃掷”莺莺，使她遗恨无穷。原来被元稹视为错误的爱情，在鼓子词中开始被纠正并获得美的价值。什么“尤物”啊，“补过”呀之类的调调没有了。张生的丑恶行为开始受道德的检验。遗憾的是，作者还没有洞悉这一悲剧发生的更为深刻的社会原因。他仍然袭用了张生背盟的结尾。这样就不能充分赞颂他们的具有反封建性的爱情行为。至少，莺莺是认错了人。错误的爱情被“矫正”为令人遗憾的爱情，这是美中不足的。
金代，一位有真知灼见和高度才华的作者出现了，他就是写《西厢记》诸宫调的董解元。“诸宫调”是北宋形成的一种大型说唱艺术形式。一个宫调统辖若干曲牌，构成一“套”，把许多“套”联接起来，插入说白，讲唱长篇故事。这种民间艺术从宋代流行至金元。董解元就用这种形式第一次以《西厢》故事为题材，写出宏篇巨制的艺术精品。董解元其名不详，“解元”在当时是对文人的尊称。这位无名作者多才多艺，最可贵的是他冲破封建阶级对待爱情的传统观念，大胆地赞美了男女自愿结合的爱情。他的眼光很尖锐，他看出要全面歌颂莺莺就必须从根本上改变张生的性格不可，如此方能把他所讴歌的爱情升华到真善美的境地。这是要有足够胆识的，因为它越美越和封建道德尖锐对立。这是对《莺莺传》主要思想的批判。还因为这种批判是通过艺术实践产生的真正形象进行的，所以有巨大的说服力。张生在作者的笔下，是一个风流倜傥、朴质钟情、乐观又带几分幽默气质的正面青年。他的光彩衬照出《莺莺传》中张生的卑鄙灵魂。原来的轻薄文人变成了“情种”，一个新的张生形象由此诞生。
改变张生性格是关涉到变更原作主题思想的带有实质性的变动，它引起情节的连锁变化：既然张生是忠于爱情的，那么拆散他们婚姻的又是谁呢 这，再次闪耀出作者的犀利目光。他看出制造悲剧的一个隐秘因素，即《莺莺传》中不曾揭破的一个幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔张的美满姻缘。她是罪魁祸首。作者决然地把她推到前台，指给观众们说：看哪 她是个背信弃义、破坏良缘的“封建顽固派” 应该鸣鼓攻之。这么一改，就使全部《西厢》故事具有了鲜明的反封建性，它的思想和社会意义大为提高。
由此又引起了一个重要的连锁变化：它使原作《莺莺传》的矛盾关系发生了质的改变。原作崔张的矛盾一变而为崔张为争取婚姻自主和老夫人之间的矛盾。原来崔张的矛盾带有更多的伦理道德性质——张生品德太坏。现在的矛盾则具有鲜明的社会性和政治性。它实际反映了古代青年在婚姻问题上的反封建斗争，反映了人民大众的心理愿望。它所触及问题的深度和广度，远远超过《莺莺传》。赋予作品以高度的艺术生命力。
诸宫调中莺莺的性格特色，仍是含蓄深沉却富有叛逆性了，对爱情的追求更为真挚炽烈了。作者还出色地塑造出一个聪明天真、泼辣大胆的红娘形象，作者用灵巧俏皮的笔墨写她穿针引线，成人之美，令人可喜。同时还创造了见义勇为的法聪和尚。这一系列正面形象的成功创造，使故事中的反封建势力大为增强。
作者的胆识还表现在情节的安排上。他把崔张作为正义的一方，用同情的笔触写他们和庞大的封建势力展开尖锐的冲突，为了这个，作者设计安排了一连串的新的情节，如赖婚、闹简、赖简、拷红、长亭等，这些情节都写得那么曲折而富有吸引力，把一个“冷淡清虚”的爱情故事写得热闹诱人。后来杂剧《西厢记》的情节规模、结构布局，就是在董《西厢》的基础上奠定的。这是董解元的莫大功绩。没有董《西厢》就没有后来的王《西厢》。
这位作者的艺术造诣相当精深，在他重新改写《西厢》故事的时候，没有为了加强反封建的主题而把人物关系简单化，他没有离开具体的生活现实，凭主观臆想去摆布人物。他的目的不在写情节而在塑造真实可信的活人。所以他的情节安排是以真实的性格冲突为基础的，我们不单看到好人一边、坏人一边，我们看到的几乎是可以用手触摸的立体形象。这就使董《西厢》足以流传千载了。
诸宫调的语言技巧是精湛的。性格化的语言把所有人物都写得惟妙惟肖，顾盼多姿。本来这类才子佳人的题材，很容易写成陈词滥套，它没有那些动人心弦的激烈场面，没有争奇斗胜的巧妙情节，它主要是写人物的细腻感情，作者如果没有精湛的语言技巧，那就会使听众昏昏欲睡。可是，你认真读来，就像美酒醇醪那样深厚有味，如写张生思念莺莺：“待不寻思，怎奈心肠软，告天，天不应，奈何天。”只一个“天”字就有三层转折，形象地写出相思的九曲回肠。再如：“没一个日头儿心放闲，没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”先说一整天，再说天中之时，继说时中之夜。在自然的语言中寄寓着作者的辛苦匠心。还有些语言新奇巧丽，诗意盎然。如“碧天涯几缕儿残霞，渐听得珰珰地昏钟儿打，钟声渐罢，又戍楼寒角奏‘梅花’”。景色如画。又如：“过雨樱桃血满枝，弄色的奇花红间紫，垂柳已成丝。对许多好景，触目是断肠诗。”艳丽脱俗。董《西厢》又是一首充满警句美词的长篇抒情诗，写景绘情，两穷其妙。
从《莺莺传》到董《西厢》，构成杂剧《西厢记》的深厚艺术传统。《西厢记》的杰出成就，不是王实甫一人凭空创造出来的，它不是无源之水、无根之木，它是植根于深厚的艺术传统之中，经过长期的滋育蜕变出来的。尤其是董《西厢》，它直接给杂剧《西厢记》以深刻的影响。这又一次证明，任何伟大艺术的产生都不是偶然的，如果脱离了自己的传统，就会像瓶花一样，取艳一时，很快就会抱香而死的。
[编辑本段]【《西厢记》的语言艺术】
《西厢记》是我国文学史和戏曲史上的一部杰作，它诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者的喜爱。作品里描写的崔张爱情故事简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀璨优美的语言艺术，更令历代各阶层人士，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
一、《西厢记》语言艺术的丰富性
大凡读过《西厢记》的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进一座迷人的语言艺术宝库，觉得异彩纷呈，目不暇给，如珠似玉，叹为观止。这部剧作包涵着多种不同风格的艺术语言，而又不留雕琢痕迹地融合为一体，浑然天成。所以，研究《西厢记》的语言艺术，我们首先应当注意到它语言艺术的丰富性。
剧作中有雄浑豪放的曲辞： “[油葫芦]九曲风涛何处显?……这河带齐梁分秦晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃；东西溃九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见?却便似弯箭乍离弦。”(第一本第一折)
这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。剧作中也有绮丽流畅的小词：“[中吕][粉蝶儿]风静帘闲，
透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。”(第三本第二折)
这里洋溢着美好幽深的诗一殷的气氛。
但剧中写惠明和尚的唱词却是另一种慷慨激昂的“金刚怒目”式，请看剧本第二本《楔子》：
[正官][端正好]不念《法华经》，不礼《梁皇仟》，风了僧伽帽，袒下我这偏衫。杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽昝。
[收尾]恁与我助威风擂几声鼓，仗佛力呐一声喊。绣旗下遥见英雄俺，我教那半万贼兵唬破胆。
这是高亢激越，掷地有声的英雄誓词。
剧本中也不乏幽默解颐的话辞，请看《拷红》一折(第四本第二折)中一段唱：
[鬼三台]夜坐时停了针绣，共姐姐闲穷究，说张生哥哥病久，咱两个背著夫人向书房问候。
(夫人云)问候呵，他说甚么?
(红云)他说来，道‘老夫人事已休，将恩变为仇，著小生半途喜变作忧’。他道‘红娘你且先行，教小姐权时落后’。
(夫人云)他是个女孩儿家，著她落后怎么?
(红唱) [秃厮儿]我则道神针法灸，谁承望燕侣莺俦。他两个经今月余则是一处宿，何须你一一问缘由?
这一段的曲白是十分精彩的，尤其是红娘十分俏皮的“供词”，逼真地表现了红娘的绝顶聪明和老夫人的无奈，具有很好的喜剧效果。

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⑼ 天柱山简介五十字

天柱山属大别山东延的一个组成部分。山体主要由万山（地质界惯用的天柱山的俗称）岩体组成，位于安徽省岳西县、潜山县接壤地界一带。位于安庆市潜山县西部的天柱山，又名潜山、皖山、皖公山（安徽省简称“皖”由此而来）、万岁山、万山等。为大别山山脉东延的一个组成部分（或称余脉）。一般指潜山县境内以其主峰天柱峰为中心的山地，有时也指其主峰。

⑽ 中国古典名著四部:书名，作者生平以及内容简介

现在中国的四大名著公认为：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹、高鹗）。 《三国演义》 别名：三国志通俗演义 作者：（元末明初）罗贯中 《三国演义》回数：共一百二十回 介绍：根据陈寿《三国志》，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。 《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。 元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。 《三国演义》刻画了近2000个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”(历史上是“宁我负人，休人负我。”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 作者罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。 《水浒传》 又名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》 作者：（元末明初）施耐庵 ，另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回 《水浒传》是罗贯中所作。 明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。 回数：《水浒传》在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回）。 介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。 作者施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，彦端，号耐庵。籍贯：江苏兴化白驹场人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。 《西游记》 作者：（明）吴承恩 《西游记》又名：</B>《西游释厄传》 回数：共一百回（实一百零一回） 介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。 内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 作者吴承恩(约1504年-约1582年)，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，活了将近80岁。 《红楼梦》 又名：《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》 《情僧录》 《大观琐录》 《金玉缘》 《情界铨》 《红楼梦》回数：红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动。 介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容大旨谈情。隋唐以前中华文化受尚古尚朴潜规则影响，没有专门研究、开示、描画心性的作品传世，而佛教却特别重视研究、开示、描写心性，有很高成就，禅宗更以“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”为立宗宗旨。隋唐政权能够成立与佛教在中国迅速发展密切相关，隋唐之后，佛教对社会风气、政治生态影响仍然举足轻重。红楼梦是中国唯一一部明确以“谈情”为主旨，并且取得极高成就的小说。红楼梦所谈的情与先天之性有关，与后天学力有关，与伪相反。《易·系辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣……民之情伪，尽知之矣。”《后汉书·耿国传》：“夷狄情伪难知，不可许。”宋·陈亮《丙午秋答朱元晦秘书书》：“天下之情伪，岂一人之智虑所能尽防哉！”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“儒家释家，情伪日增，门径各别，可勿与辩也。”红楼梦的分旨是：类似于史记功能的《石头记》；类似于世情小说的《风月宝鉴》；类似于传奇的《金陵十二钗》；类似于见闻录的《情僧录》。多个旨意融于一书，一击两鸣，一笔多用，一言两味或者多味，在红楼梦里比比皆是。难度极高，成就极高、极大。 作者：曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。 《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上是极为罕见的