朱耀垠个人简历

① 韩愈的个人简历

韩愈的个人简历：
3岁丧父。受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文,从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，自称"前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也"（《与凤翔邢尚书书》），确定了一生努力的方向。
唐贞元二年（786）韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败，直至贞元八年（792）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有得一回复；三次登权者之门，被拒之门外。
贞元十二年（796）七月，韩愈二十九岁，受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中，一方面指导李翱、张籍等青年学文外，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。
贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试，第二年（801）通过铨选。这时期写的《答李翊书》，阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合一起的主张，这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末，韩愈时年三十四岁，被任命为国子监四门博士，这是韩愈步入京师政府机构任职开端。任职四门博士期间，积极推荐文学青年，敢为人师，广授门徒，人称“韩门第子”。贞元十九年（803）写了名作《师说》，这是韩愈系统提出师道的理论。
贞元十九年冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过二个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令，深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动，爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民，民生子以其姓字之。”阳山令任上，一大批青年慕名投奔韩愈门下，与青年学子呤诗论道，诗文著作颇丰，今见之昌黎文集有古诗二十余首，文数篇。尤其此时构思并开始著述的《原道》等篇章，构成韩学重要论著“五原”学说，这是唐宋时期，新儒学的先声，理论建树影响巨大。
贞元二十一年（805）年夏秋之间，韩愈离开阳山，八月任江陵法曹参军。
元和元年（806）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808），韩愈改真博士。元和四年，韩愈改授都官员外郎分司东都兼判祠部。是年冬被降职调为河南令，以后相继任职方员外郎、国子博士。
元和八年（813），晋升为比部郎中史馆修选，完成《顺宗实录》著名史书编写。
元和九年（814），韩愈任考功郎中知制诰，第二年晋升为中书舍人。元和十二年（817），协助宰相裴度，以行军司马身份，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。
元和十四年（819），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刑史。韩愈任潮州刑史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！
元和十五年（820）九月，韩愈诏内调为国子祭酒。长庆元年（821）七月，韩愈转任兵部侍郎，第二年，单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。
长庆三年（823）六月，韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。
长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，韩愈因病卒于长安，终年五十七岁。

② 王英会的个人简历

1999年底加盟北京市河北梆子剧团，主工老生，经常演出的剧目有《赵氏孤儿》、《王宝钏》、《夜审姚达》、《清凤亭》、《潘杨讼》、《辕门斩子等》。在多年的努力学习和工作实践中，王英会的艺术水平和社会知名度都有了较大的进步和提高。在河北省内外举办的各项专业大奖赛中屡获佳绩，多次荣获河北省青年演员汇演一等奖及戏剧节优秀表演奖，他主演《张金垠》、《嫦娥奔月》、《清风亭》、《夜审姚达》等剧目多次在喘电视台和河北电视台播出，他演唱的戏歌《吼春》、《东方龙》、《燕赵魂》、《共创未来》等，分别在中央电视台《东西南北中》等栏目和大型晚会上演出。2001年在根据古希腊悲剧改编的大型河北梆子剧目《忒拜城》中扮演先知。2004年主演《村官李天成》。2005年在新编历史剧《窦娥冤》中扮演窦天章。

③ 谁有各届（1-12）新概念作文大赛获奖者的名单以及获奖者的个人简介

有一部分名单，不全！
第一届
一等奖
A组
杨倩 刘嘉俊 蔡雨玲 陈佳勇 宋静茹 王莹
韩智勇 金蕾 王越 徐敏霞 赵婷婷 李佳
叶莺 吴笛
B组
丁妍 孙佳妮 许思窈 韩寒 徐人杰
C组
陈武
第二届一等奖
A组
祁又一 向国平 曹灵 周霓钦 邵玮 周嘉宁
于杉 陈安栋 李晶 张懿璇 张尧臣 姚莉
曹筱燊 蔺瑶 任良 艾路 应尤佳 陆垚
顾术理 朱珍 李一粟 刘莉娜 王哲 陈凯
怀沙

B组
杨哲 范天超 杨群 邢一枫 刘枫 姚彬钰
阮项 尹珊珊 郑燕

C组
任晓雯
第三届
一等奖
A组
杨佳 梅思繁 杨迪琨 李菡 刘铮铮 高满航
秦雯 潘戎 张黎娜 于颖莹 曾寒玉 乔亮
吴越 甘世佳 马天牧 徐仲秋 程璐 陆璐
叶杨 陈蹊 吕荣 张悦然 赵雪晶 杨昊鸥
刘胤之 杜书妍 李解

B组
徐超 嵇晨 郭颖 唐璐 吴健 郭敬明
周煜 崔健 陈乙文 李想 陈吉祎 阎静

C组
袁华
第四届
一等奖
A组：
王皓舒 李遥岑 陈婧 唐玮婕 周开颖 陈培锋
郭敬明 吴昕晟 张姣怡 陆庆 刘卫东 叶坚颖
金鑫 陶玲佳 蒋峰 胡明媛 陶康 张铖
曾骞 施奇平 李琦 郝景芳 顾馨媛 徐超
刘琳娟

B组：
林森 程晓萱 韩潇 王慧菁 霍艳 赵青
戴月行 熊少波 郭允 马岳 史钰 张思静
王为径 李云鹏 李磊 王安迪 苗澍 叶松亭
招振业 易丹韵 陈昊洋 李海霞 张超

C组：
邓华
第五届
一等奖
A组:
黄海 钱喆 谢玉凤 谭少亮 刘晗 刘项鹏
杜逸旻 刘卫东 韩默 王洁婧 赖为楷 叶洁辉
张思静 贾沛娟 屈旌 包筱路 郭允 白雪
马晶 郭甲子 赵鹏 王一波 范小虎 麻宁
盛开

B组:
霍艳 朱一琦 辛浩田 秦暘 邱天 项雨甜
庄唯 杨旸 高雅 孙纪琛 小也 牛璟
刘潇 陈歆艺 张祯 朱鹏程 王天波 张碧莹
刘倩 张舒燕 罗文宏

C组:
周璐玺 方文庭 沙楠
第六届
一等奖
A组：
刘潇 魏吉元 陈盛 袁鸿杰 李正臣 程璇
潘然 吴烨 陈淡宁 邱晓锋 李海洋 刘宁
韩羽 冯曼曼 李倩 李臻 李森 董泓贤
严冬 彭杰 王文雅 罗昕 郑米兰 郑婷
傅译文 刘一宁 刘强

B组：
韩梁 李蕙萌 钱好 肖也垚 仇星 武勇
王菡 瞿秋石 刘聿涵 赵勤 章程 任一北
宋讠瞏 秦暘 廖庆子 焦华静 张凯泷 刘宇
吴笛 盖文珺 徐筱雅 何河 张弛 雷俐娟
张怡微 刘佳煦 曾竞

C组：
江颖 倪佶 蔡春燕 张艳云 赵菱
第七届
一等奖
A组：
田元 孟宪超 冯寅杰 赵艺婧 侯文煊 杨昕
马方 滕洋 叶振宇 严圣颖 王子安 李垠桦
邸轶 闫文凯 李遥策 郑韬 魏春亮 牛璟
张雨墨 李星 钱好 宋冠男 刘一 吴珊
吴笛 林琳 辛晨 冯伟 戚晨 李旻
徐筱雅 李雅光 马熹哲 张馨月 丁元 黄锐杰
郭阳 江易菲 罗文宏 薛婕

B组：
卢然 肖也垚 刘雪 石泽惠 赵天宁

C组：
邓华 李晓飞 马中才 张芳 李知行 高晟 <PIXTEL_MMI_EBOOK_2005>23 </PIXTEL_MMI_EBOOK_2005>

④ 聊斋志异及蒲松龄的简介

蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
蒲松龄生于明崇祯十三年（公元1640年），卒于清康熙五十四年（公元1715年），中国短篇小说之王。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，聘为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”至清乾隆三十一年（公元1766年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。另有相关同名电视剧和电影等。
《聊斋志异》，清代短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时

图书(14张)基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。 学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。
《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：
一是才子佳人式的爱情故事；
二是人与人或非人之间的友情故事；
三是不满黑暗社会现实的反抗故事；
四是讽刺不良品行的道德训诫故事。
版本信息

《聊斋志异》版本很多，现存的主要有：  山东淄川蒲松龄聊斋半部手稿本（解放初发行，曾影印出版），乃作者修订本，从中可以看到一些原作面貌，可惜仅存203篇（《猪婆龙》重出文不计），约当原稿之半。稿本中有作者手录的王士祯评语。手抄本现保存于辽宁省图书馆。
乾隆十六年(1752)，历城张希杰（别号练塘）根据济南朱氏殿春亭抄本过录了一个本子，是为铸雪斋抄本《聊斋志异》。此本共12卷，有目488篇，但有目无文者凡14篇，实有文474篇。此本也附有王士□评语。
与铸雪斋抄本同时，另有一种《二十四卷抄本聊斋志异》（1963年发现，已影印出版）。其底本当是作者的另一稿本，并参照其他抄本作了校对、复核。此本共有文474篇(《王桂□》、《寄生附》合为一篇)。这是现在所见到的最完整的两个早期抄本,对研究《聊斋志异》有重要价值。
现存最早的《聊斋志异》刻本，是乾隆三十一年（1766）赵起杲刻的青柯亭本。其“弁言”和“例言”，记述了底本的来源和刻者所作的工作。书共16卷，凡431篇。篇目虽不完全，但重要的篇章都已包括在内。其文字的更定，亦有可取者。
青柯亭本出后，一般通行本都据此翻印。此本也有几种内容互有歧异的本子,一种是文目不全本,即比一般赵本少文10余篇,少目40余条;一种是刊有鲍迁博《刻书纪事》和“杭油局桥陈氏”书牌的本子；还有一种本子则无“纪事”和书牌。此本亦附有王士□评语，并在某些篇后附有有关的附录。次年，即乾隆三十二年(1767)，又有王金范刻本刊行。这是一个“册繁就简，分门别类”的选辑本，共18卷，分26门,收文270余篇。此外，尚有同文书局绘图本，其特点是在赵本附录之外，又加了一些有关附录。至于别种版本，如乾隆三十二年福建李时宪刻本、光绪七年(1881)邵州经畲书屋刻本以及小艺山樵精选本等，其文字大同小异。
《聊斋志异》的注解本，通行的有吕湛恩、何垠两家。吕注原为  《聊斋志异》单刻，有道光五年(1825)刻本。道光二十三年(1843)广东五云楼刻本始将吕注与《志异》原文合刻，后又有广百宋斋和同文书局绘图本。何注有道光十九年（1839）花木长荣之馆刻本，又有光绪七年(1881)邵州经畲书屋评注合刊本。两种注本，指明典故，诠释字义，都给读者阅读《聊斋志异》以很大便利。但吕注较为详赡谨严，错误较少；何注则嫌芜杂，错误较多。
《聊斋志异》的评语，最早者为王士□评。王评虽颇简略，但时有精当之处。后刊刻成书，又有冯镇峦、何守奇、但明伦诸人评语。诸家评语，或阐明作者旨意，或品评为文之法，或考据传闻异同，都富有参考价值。但其迂腐附会之处，亦所难免。
《聊斋志异》尚有多种拾遗本。1962年中华书局上海编辑所出版了辑校的《聊斋志异》会校会注会评本，编定为12卷，合共491篇（其中“又”篇和附则,均属正文，不作一篇计）,连同附录9篇，较通行本增补近70篇，采录宏富，是目前较为完备的一个本子。清代刻本《详注聊斋志异图咏》

⑤ 明朝朱高炽皇子卫王简介

卫恭王朱瞻埏（1417年1月9日－1439年1月3日），明仁宗朱高炽第十子，明宣宗朱瞻基异母弟，母贵妃郭氏。永乐二十二年（1424年）封，正统三年（1439年）去世，谥为卫恭王，无子封除。
祖父：明成祖朱棣
祖母：仁孝文皇后徐氏
父亲：明仁宗朱高炽
母亲：贵妃郭氏
哥哥：明宣宗朱瞻基、郑靖王朱瞻埈、越靖王朱瞻墉、蕲献王朱瞻垠、襄宪王朱瞻墡、荆宪王朱瞻堈、淮靖王朱瞻墺、滕怀王朱瞻垲、梁庄王朱瞻垍
姐妹：嘉兴公主、庆都公主、清河公主、德安公主、延平公主、德庆公主、真定公主

⑥ 求韩愈的个人简历 及 主要事迹.

韩愈

（768～824）

唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

文学主张与创作

文创作理论上：

他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。

提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。

重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。

抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。

后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。

韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。

《调张籍》立意高妙，构思新奇，千百年来，有口皆颂。“李杜文章在，光焰万丈长”，是千古不易的定论；“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，是千古流传的比喻。好诗，名句，相得益彰。

【原文】

李杜文章在，光焰万丈长。

不知群儿愚，那用故谤伤！

蚍蜉撼大树，可笑不自量。

伊我生其后，举颈遥相望。

夜梦多见之，昼思反微茫。

徒观斧凿痕，不瞩治水航。

想当施手时，巨刃磨天扬。

垠崖卉崩豁，乾坤摆雷硠。

惟此两夫子，家居率荒凉。

帝欲长吟哦，故遣起且僵。

剪翎送笼中，使看百鸟翔。

平生千万篇，金薤垂琳琅。

仙官敕六丁，雷电下取将。

流落人间者，太山一毫芒。

我愿生两翅，捕逐出八荒。

精神忽交通，百怪入我肠。

刺手拨鲸牙，举瓢酌天浆。

腾身跨汗漫，不著织女X。

顾语地上友：“经营无太忙！

乞君飞霞佩，与我高颉颃。”

送桂州严大夫同用南字

苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉篸。
户多输翠羽，家自种黄甘。
远胜登仙去，飞鸾不假骖
答张十一功曹

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
雉带箭

原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。

湘中酬张十一功曹

休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。

听颖师弹琴

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

⑦ 无（ )无（ ）填空

无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人。
无边无际 际：边缘处。形容范围极为广阔。
无边无沿 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
无边无垠 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
无大无小 ①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
无党无偏 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
无颠无倒 犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
无挂无碍 没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
无罣无碍 没有任何牵挂。
无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
无家无室 指孤身一人，无妻小。
无尽无穷 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
无尽无休 没完没了。
无旧无新 不分是旧交还是新交。
无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
无拘无碍 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
无了无休 没完没了，没有终了。
无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
无虑无忧 没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
无明无夜 犹言不分昼夜。
无偏无陂 不偏向；不邪曲。
无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
无偏无颇 不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。
无偏无倚 指笔直而无偏斜。
无千无万 指不计其数；极多。
无牵无挂 形容没有拖累，非常放心。
无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。
无情无彩 犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
无情无绪 没有心思，苦闷无聊。
无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
无伤无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无声无色 没有声音和色彩。形容平淡不动人。
无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。
无始无终 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
无适无莫 适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无束无拘 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
无天无日 犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。
无头无尾 没有线索；没有来由。
无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
无形无影 ①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。
无休无了 没完没了，没有终了。同“无了无休”。
无依无靠 形容孤苦无依。
无倚无靠 形容孤苦无依。同“无依无靠”。
无影无形 不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。
无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。
无尤无怨 尤：怨恨。毫无怨恨。
无缘无故 没有一点原因。
无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
无昼无夜 不分日夜；日日夜夜。
无踪无影 没有一点痕迹、影子。形容完全消失。

⑧ 全国老龄工作委员会办公室的领导成员

全国老龄委领导成员：
王 勇 国务委员、全国老龄工作委专员会主任
李立国 民政部部长、属全国老龄工作委员会副主任、全国老龄工作委员会办公室主任
尹蔚民 人力资源社会保障部部长、全国老龄工作委员会副主任
陈 希 中央组织部常务副部长、全国老龄工作委员会副主任
孟杨 国务院副秘书长、全国老龄工作委员会副主任
全国老龄委办公室领导成员：
李立国 ：民政部部长、全国老龄工作委员会副主任、全国老龄工作委员会办公室主任
高晓兵：民政部党组成员、副部长， 全国老龄工作委员会办公室副主任
王建军 ：民政部党组成员、全国老龄工作委员会办公室常务副主任、党组书记
李耀东： 全国老龄工作委员会办公室副主任、党组成员
吴玉韶 ：全国老龄工作委员会办公室副主任、党组成员
肖才伟 ：全国老龄工作委员会办公室副主任、党组成员
朱耀垠 ：全国老龄工作委员会办公室副主任、党组成员
王绍忠 ：全国老龄工作委员会办公室副主任、党组成员