A. 历史作文（近代史）2500字的
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当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩 冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大 鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直 上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青 年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，
依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我 也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他 在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一 杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有 一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西 湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用 过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅 花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给 他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬 ，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳 的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为 我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着 尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——
我们懂得民主自由 ，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿 着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？ 为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先 的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化 ，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江 ，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
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自己取名吧！！！
自创世以来，世界万物都在经历着一场无休止的演变，在变化中成长或是在更迭中退化，而这种改变的方向由我们所掌舵。
烟花灿烂过一瞬便烟消灰散，流星闪耀过一刹就岩崩石裂，也有不少人在平步青云，身显名贵后遗失了本质，堕落了灵魂，在放纵的声色犬马中醉生梦死，最后于腐朽中支离破碎。
古人云：仁者不因国家兴亡而改志，志士不以自身荣辱而易节。一个高尚的人往往会在沧桑变迁中寻找到自己的地位，他们的品质也会抵御自卫，坚守美德，捍卫心灵。
凄厉的山风，咆哮的浪涛，依然带不走这样一个个熟悉的名字，一颗颗纯美的心灵。
在昏黄不清的上古时代，我看到夸父在疯狂地追逐着炙日，精卫在孜孜不倦地填着浩瀚的东海，大禹站立舟头，冲荡在黄河激流中，一股坚持不懈的品质在渺茫的希望前刺目惊心。
转过身，在汨罗江畔遇到了三闾大夫，他披头散发，愁容满布，举世混浊众人皆醉的现实没有改变他的气节，这江清澈的春水将永远属于他，我没有阻止，因为他的品质做出了最后的自卫，他的生命要献给他挚爱的国家人民。
沿江顺流而下，于易水河边邂逅了一袭丧服匆忙上路的斗士——荆轲。泱泱大国即将并秦，始皇一统天下之前，他未曾退缩过半履，尽管匹夫之勇，一柄匕首的锋芒微不足道，但他仍要以个人的臀力，代替束手就缚的六国做最后的冲刺。因为他孤注一掷的勇气永不褪色。
飒沓而来，在赤壁舟中于苏子不期而遇。一代文豪经历了仕途艰险，官场黑暗，从京城外放到黄州，东坡从这里突围，他回归于清纯和空灵，在自省中一次次发酵河蒸馏，博大峭拔的内质在精炼在成长，沉淀出一个旷世奇才，他的心灵展开了一次宏伟的自卫，迎接那神秘的天光，奏出了天堂的绝唱。
走回现代，一幕幕都刺人心神，伤人肝肠。一个落水千百个作壁上观，一个被抢千百个视若无睹，一家冒烟千百家隔岸观火，一店被炸千百店欢欣鼓舞。悲天悯人的心肠敌不过事不关己的冷漠，热心助人的志向打不倒苟且偷安的怯懦。当高贵品质成为贵族式的奢华，高大的心墙成为善恶的比例，人格就成了惨淡苍白。
历史巷道上残留名客的寂寞奔行和高士的生命信步，高尚的前人延续着一场几千年的收伏战，把最完美的品质付之于期盼，付之于众目睽睽。面对这些英雄自卫的品质，在铜梦流变中飞跃成长的人格魅力，我们终将洒下热泪，进行一场原始灵魂的救赎和反击！
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一、毛遂自荐：宣传自己，张扬个性
毛遂，战国末期大梁人，身为赵公子平原君赵胜的门客，三年未得展露锋芒。时值秦乘胜围攻赵都城邯郸，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。”平原君遂生轻视之意：“贤主处于世间，恰似尖锥处于囊中，其锋芒亦现，今先生居此已有三年，却未曾听左右提起过。”毛遂并无怯意，立刻答道：“君子言之有理。贤士处世当展其才德，然欲逞才能须有表现机会，君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世，然君子若无赵公子之名分，地位安能显其贤达乎?毛遂之所以未能展露锋芒是因无处于囊中的机会，否则，早已脱颖而出，不单单是只露锋芒的问题了。”平原君对毛遂之对答深感奇异，且事紧急，便同意毛遂同行。毛遂自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
有这样一则寓言：笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫的母鸡即使下了蛋也不叫，而爱叫的母鸡不下蛋也叫。主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。实际上不爱叫的母鸡下的蛋多，但因为它不爱
叫，主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。
“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在人们更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”。一个人有时沉默寡言会埋没自己的聪明才智，“酒香也怕巷子深”，应该“该出手时就出手”，只有张扬个性，才能最大限度地发挥自己的能力，展现自己的风采，才能创造出辉煌的业绩，才会得到社会的认可。
作为领导人、决策者，应该以积极的措施发挥员工的聪明和智慧，应该慧眼识真才。对于那些虽沉默寡言埋头苦干者要给予理解和支持，让他们有充分的信心敢于善于展现自己的个性。
二、庄宗亡国：忧劳兴国，逸豫亡身
欧阳修在《伶官传序》中叙述了这样一件事：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他，“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你不要忘记你报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。最终他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭放在晋王的灵座前，告诉他报仇的志向已经完成。等到仇敌已经消灭，天下安定时，庄宗变得荒淫无度，混在伶人中间，不问国事，最后导致身死国亡。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是自然的道理。
孟子说过“生于忧患，死于安乐”，要想永远立于不败之地，就必须保持奋发进取的积极心态。
在逆境中这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中，迎接光明的到来。越王勾践卧薪尝胆，隐忍多年，当马夫，做仆役，忍辱负重，打败了吴国。明代李自成势如破竹，打进了北京城，当上了皇帝。
创业难，守业更难。越王勾践成功后失败了，李白成成功之后失败了。骄傲轻敌使他们失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平，太平盛世，岂能不败。
与此相反，顺境中进取，警钟长鸣的正面事例也有很多。唐太宗李世民以史为镜，使唐朝达到了“贞观之治”的顶峰，一些成功人士的事迹也证明了这一点。
胜不骄，败不馁，始终保持锐气，积极进取，就会永远立于不败之地。
三、智永与退笔冢：持之以恒，勤奋执著
智永是南北朝时代陈朝永欣寺的和尚，名叫法极，别号智永禅师，浙江会稽县人。本姓王，是东晋王羲之第七世孙。智永的书法，以羲之、献之父子为宗师，笔力纵横，能综合各种书体的特色，尤其擅长草书。他建了一栋楼房，每天专心在楼上习字，曾立誓：“学不成，决不下楼。”后来果然苦学有成，成了著名的大书法家。当时远近人士，慕名求书的很多，每天络绎不绝地从大门进进出出，连门槛儿都给踏穿了。智永把写秃的笔头，放在大竹筐里，前后30多年，日积月累，居然装满了五大篓秃笔，后来他还特别把这些秃笔埋起来，取名“退笔冢”，并且写了文章记叙缘由。可以想象他学习书法的毅力和专心。
《聊斋志异》的作者蒲松龄为了激励自己奋发写作，在铜镇尺上刻了一副对联式的座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他后来终于成了中国著名的小说家。
“业精于勤，荒于嬉。”勤奋对于一个人的生存、发展起着决定性的作用。勤奋是人的一种进取精神，凡勤奋的人不管天分高低，身处逆境或／顷境，都有一股自强不息的劲头。
唐代颜真卿有一段话：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。”现代文学家郭沫若说：“有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比例的。”
四、郑板桥教子：培养自立，教子有方
清朝乾隆进士，被称为扬州八怪之一的郑板桥，52岁才得一子，对其管教甚严。据说他在病，危时偏让儿子亲手做馒头给他吃，儿子不会做，就命他请教厨师。待馒头做好时，他已咽气。他给儿子留下这样一张字条：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥的教子方法给予我们深刻的启示，家长应当首先教孩子学会生活。
一些家长把孩子当成“小皇帝”，总怕孩子受“委屈”，就连削铅笔、装书包、穿衣服、整理床铺等事情都统统包下来，以致孩子上幼儿园了，家长还要喂饭。更有些年轻的家长，或因工作忙，或因怕伤神，图省事，将孩子推给爷爷、奶奶或外公、外婆代管。老人对孙辈的溺爱比父母更甚。这样的爱，名为爱，实是害。
据说在一些招聘现场出现了怪现象：家长到处寻摊位询问就业岗位，而孩子却无所谓，在旁或坐着或聊天，对寻找岗位的洽谈根本不感兴趣。一些青年人靠父母养着，整天看球、旅游、上网，倒也并不乏味。
这种状况，不禁使人想起了清朝的八旗子弟。清朝后期时，原八旗的王公贵族，因四海“承平”日久，没有战事，加上过分溺爱子女，为子女营造了享乐的环境，因而，八旗的王公贵族子弟大都不肯读书或学习骑射，溺于物质生活的享受，从而一代不如一代，成为无一专长本领、只会吃喝玩乐的寄生虫，等到社会发生变化，他们只有乞食挨饿穷困潦倒的份儿。
五、唐太宗成为明君：以古为镜与以人为镜
公元642年，宰相魏征卒，唐太宗亲临恸哭，并追思不已。其后，唐太宗上朝，念及魏征在世时的谏诤，对左右说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”唐太宗晚年所说的这段话，就是著名的“三镜说”。唐太宗之所以成为明君、圣主，恐怕与他善于以古为镜和以人为镜有关。可以说没有魏征的劝谏，就没有大唐的兴盛。
我们要对不同的反对者采取不同的态度：对善意地指出我们的缺点和失误的要欢迎，要团结，对恶意的挑拨离间、搬弄是非的要坚决斗争。
我们需要反对者的存在。无论是在工作中，还是在学习中，或者社会交往中，反对者会使我们更加清醒地审视自己，找到不足，改正失误，从而使自己不断完善和进步。
从对反对者的不同态度中可以看出一个人的修养，甚至命运。西周的厉王面对百姓的意见要“防民之口”，唐太宗对魏征的反对却是从善如流。狭隘的思想导致厉王“流于彘”的命运；博大的胸怀使唐太宗成为一代明君。
不同的反对者在历史上有不同的地位。反对赵武灵王推行“胡服骑射”者们已经“灰飞烟灭”，袁崇焕因反对权奸误国而名垂青史。
我们不能因为反对者的反对而怀疑自己，要有自己的原则和立场，要善于区分反对意见中的“善”与“恶”，从而做出正确的选择。
六、拾葚异器、卧冰求鲤：回报母爱，感人至深
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡／顷回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他带回去供奉母亲，以示敬意。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居20余年，后从县令做到大司农、司空、太尉。
母爱是平凡的又是伟大的。从我们呱呱坠地到牙牙学语，再到长大成人，哪一天离开过母亲的呵护和牵挂?下雨了母亲为我们撑起一把伞；天冷了，母亲在灯下为我们赶织毛衣。我们失意的时候，母亲用温暖的话语，鼓励我们重新扬起生活的风帆。母亲的一生可能没有惊天动地的事迹，但母亲却呕心沥血竭尽所能为我们铺平人生之路。
我们不能光享受母爱，也要回报母爱。母亲爱我们是天经地义的，我们爱母亲，也是责无旁贷、义不容辞的责任和使命。
七、张英让地面：宽容待人，海阔天空
清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居。叶家修院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送到京城张英处。张英以诗回复老夫人：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。叶家甚感断隗，也将院墙退后三尺。
宽容是一种理解、体谅、尊重他人的品格修养。
宽容是一种美德，是坚持原则的豁达大度、胸怀宽广，而决不是无原则的迁就与退让。宽容是一种友爱，宽容是一种尊重，宽容是相互的。
生活不是平静的港湾，难免会有风浪。生活里出现纠纷、矛盾、误会乃至争吵时，你不妨借鉴一下清代张宰相的处世之道，学会宽容。“忍让一下海阔天空；宽容处事风平浪静”。清代林则徐说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”法国作家雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
八、明山宾卖牛：诚信待人，美德流传
南北朝时，有个贫寒的读书人叫明山宾。除了父亲留下的一头牛，他别无他物。一年春天，正值青黄不接，家里揭不开锅，明山宾只好把牛牵到集市上去卖。他到集市上一看，人家的牛又肥又壮，自己的牛又瘦又小。等了半天才把牛卖出去。明山宾走出集市不远，忽然想到：这头牛从前得过蹄疾，如果劳作过累或者牛棚过于潮湿，蹄疾就会复发，而今换了主人，不知正确使役，到时候，人家不是等于买了一头没用的牛吗?于是，他急忙赶回去找到买主，把情况一五一十地说了，还特别嘱咐使役、饲养的方法。买主听了，要求明山宾退回一些钱，明山宾想想也是，就退还了买主一些钱，然后心情轻松地回了家。这件事传开后，人们都称赞明山宾的诚实美德。
美国历史上杰出的总统林肯出身贫寒，但为人公正诚实。 21岁时，他在朋友开的一家商店当伙计。一天，一位老妇人来买东西，多付了12美分。林肯当时并没有发觉，等他结账时发现多了钱，当晚就步行6英里路，把多收的钱退还给老妇人。又有一次，一位顾客来买茶叶，少称了四盎司，他又跑了一段路，把少给的茶叶补上。
诚信是一种老老实实、实事求是不作假作伪的处世态度、为人品质。诚信得人心，诚信的人拥有朋友，拥有事业。弄虚作假，撒谎欺诈，最终没有好下场。虚伪绝不可能成为永远的屏蔽。
孔子说：“言必信，行必果。”周恩来说：“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”美国的富兰克林说：“诚实的勤勉应该成为你永久的伴侣。”法国大仲马说：“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”
诚信是做人之本，立业之本。
B. 毛泽东推荐的一百本书
新闻出版总署为青少年推荐100本书 新闻出版总署向青少年推荐的100部优秀图书，以文学、知识和科普类为主，另外还有传记、品德教育、动画图画、低幼等四类。具体书目如下：
一、传记类
1 百年小平－－邓小平的故事
2 我的童年与领袖父亲
3 青年邓小平
4 青年毛泽东
5 邓爷爷，我爱您
6 毛泽东之路——追寻父亲的足迹（上、下）
7 科学人生——50位中国科学家的风采
8 世界大人物丛书(11册)
二、品德教育类
9 中华传统美德格言（少年版）
10 小学生自我素质教育丛书（6本）
11 青少年道德教育读本
12 革命烈士遗文大典
13 幼儿心理体操
14 中、小学生心理自助读本（2册）
三、知识类
15 中华成语千句文
16 少年新闻传播普及教育丛书（10册）
17 绿鹦鹉儿童网络丛书（10册）
18 登上少年天才快车系列（10册）
19 小儿郎学堂（大字号）（5册）
20 中华读书之旅
21 绘本天下名句（3本）
22 中国成语故事大全
23 少年智慧万事问
24 读书这么好的事
25 实用网络图鉴系列
26 世纪文存点击大师丛书（10册）
27 中国少年儿童网络全书/全四册
28 新世纪版十万个为什么
29 新版世界五千年（精）
30 话说中国（6册）
31 小灵通西部行(12册)
32 中华文明大视野(8册)
33 中英双语版动物故事乐园（10册）
四、文学类
34 女生日记
35 酷在雨季
36 我和童话有个约会
37 奔跑的青春
38 没有孩子是差生
39 请你这样教育我
40 非常男生卜卜的开心辞典
41 哈利•波特
42 冰心儿童文学全集
43 中华古典名著文库少年版（17册)
44 青春书坊（8册）
45 杨红樱童话
46 冠冠图书 小香咕系列（2册)
47 影响孩子一生的101个经典童话
48 绿色未来丛书（10册）
49 走马神灯
50 家里有我
51 天棠街3号
52 卓娅和舒拉的故事
53 小犀牛校园青春小说系列（4册）
54 大启发系列（6册）
55 长翅膀的绵羊
56 幽默大师小豆子
57 古代文学精粹速读（4册）
58 两个中国孩子的环球历险记
59 小恐龙寻根历险记（6册）
60 风与天使的故乡－－现代少儿文学获奖作品
61 假如我能行走三天
62 淘气包马小跳系列
63 阿笨猫全传 上、下
64 萌芽青春文学丛书（10册）
65 2003年冰心儿童文学新作奖获奖作品集
66 中国幽默儿童文学创作周锐系列
67 红帆船校园美文丛书(5册)
68 男生贾里新传
69 花衣裳丛书
五、科普类
70 好玩的数学
71 教你认星星：探索星空的奥秘
72 科普热点丛书（12册）
73 院士数学讲座专辑（13册）
74 中小学生应急避险读本（2册）
75 中学生奥林匹克知识读本
76 站在科学的阳光下－－高士其经典科普丛书（4册）
77 中国少儿科普五十年精品文库（缩编本）
78 走近博物馆丛书（6本）
79 现代科技与人文关怀丛书（5册）
80 太空在召唤丛书
81 家园的故事丛书
82 古代文明探索之旅丛书（8册）
83 百年航空系列科普丛书
84 科学是美丽的－－科学艺术与人文思维
六、动画、图画类
85 哪吒传奇
86 蓝猫淘气三千问
87 宝宝的第一本书（6册）
88 老故事新漫画（10册）
89 我真棒幼儿成长图画书(20册)
90 我为球狂
91 小樱桃漫画果味系列（8册）
七、低幼类
92 好孩子床头经典系列丛书（10册）
93 好奇宝宝小网络（4册）
94 幼儿经典枕边故事（3册）
95 儿童智慧小故事丛书猜谜小故事
96 妈妈讲系列丛书（4册）
97 快乐歌•道德学习童谣（3册）
98 亲亲宝宝丛书（4册）
99 迷人的动物王国（10册）
100 儿童启蒙必读丛书（10册）
C. 有哪位仁兄介绍一篇”环保科技小论文”给我呀
近两年，废电池对环境的影响成为国内媒体热门话题之一。有的报道称电池对环境污染很严重，一节电池可以污染数十万立方米的水。有的甚至说废电池随生活垃圾处理可以引起诸如日本水俣病之类的危害，这些报道在社会上引起了很大反响，有很多热爱环保的人士和团体开展或参加了回收废电池的活动。
然而，国家环保总局有关人士却认为，废电池不用集中回收，以前有关废电池危害环境的报道缺乏科学依据，在某种程度上对群众造成了误导。那么，废电池怎样处理才科学呢?本文拟就此问题作以简要介绍，以期帮助大家更科学地认识废电池处理问题，更好的保护我们的环境。
废电池里面到底有哪些污染物
清华大学环境科学与工程系的博士生导师聂永丰教授，带领课题组专门对废电池的危害和处理做过研究。他介绍说，近年来关于废旧电池给环境带来危害的报道的确很多，但是遗憾的是，这些报道未向读者或观众说明支持其结论的科研内容，没有向读者介绍其分析推理过程，也没有列举因干电池造成污染的实际案例，只有“污染严重”的结论。
废电池中含有哪些有害物质，这些物质通过什么样的机理释放到环境中，会对环境造成多大程度的损害，国内外有无废干电池引起严重污染的案例，发达国家是怎样解决这个问题的?带着疑问，课题组作了全面深入的调查，得出的结论与一些新闻报道相去甚远，这些报道确有不切合实际和偏激之处。
聂教授介绍说，电池产品可分一次干电池(普通干电池)、二次干电池(可充电电池，主要用于移动电话、计算机)、铅酸蓄电池(主要用于汽车)三大类。用量最大、群众最关心，报道最多的是普通干电池。下面所说的电池均指普通干电池。
电池主要含铁、锌、锰等，此外还含有微量的汞，汞是有毒的。有报道笼统地说，电池含有汞、镉、铅、砷等物质，这是不准确的。事实上，群众日常使用的普通干电池生产过程中不需添加镉、铅、砷等物质。
废电池中的汞没有对环境构成威胁
汞的挥发温度低，是一种毒性较大的重金属。很多地方的土壤中也含有微量的汞，在汞矿开采、提炼、含汞产品加工过程中，如密闭措施不够完备，释放到空气中的汞(蒸气)对操作人员的健康影响很大。
电池中虽然含有汞，但由于是添加剂，其含量很少。即便是高汞电池，含汞量一般也在电池重量的千分之一以内。我国电池行业全年的用汞量，大体上与一个汞法聚氯乙烯，或汞法炼金，或高汞铅锌矿采选的企业年排放废水中的含汞量相当。由于电池消费区域大，含汞废电池进入生活垃圾处理系统以后，对环境的影响比前述一个化工企业排放含汞废水所造成的影响要小得多，况且电池使用了不锈钢或碳钢做外包皮，有效地防止了汞的外漏。因而废电池分散丢弃在生活垃圾中，其危害微乎其微，在客观上不可能造成水俣病之类的危害。日本的水俣病是化工企业几十年向一条河流排放大量含汞废水，下游水系中汞逐渐累积造成的。