西游记太上老君的特长

⑴ 西游记里太上老君的性格

西游记里太上来老君的性格：位自列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑。

太上老君作为三清之一，本来地位崇高，只是《西游记》里面却很尴尬，被孙悟空大闹天宫，完全无何奈何，逼得玉皇大帝去请了西天如来佛祖，才把孙悟空的事情给摆平。

太上老君作为天庭常驻的看场子的，结果还得如来佛祖这样的外援来帮忙平事，说起来还是很丢面子的。不过事实上太上老君比想象的要强得多，完全可以说是深不可测，如来都不得不服太上老君。

(1)西游记太上老君的特长扩展阅读

太上老君，曾解化女娲之名炼石补天。擅长炼制法宝兵器，炼制金丹，需要伺候玉皇大帝开丹元大会，在二打花果山时期，以金刚琢偷袭苦战二郎神和梅山六圣中的孙悟空，乘其不备，将孙悟空打了一跤。

孙悟空被天庭合力抓捕之后，在斩妖台上，不能伤损孙悟空一毫，于是太上提议以八卦炉炼化孙悟空，却不成功。孙悟空脱困八卦炉后，太上老君妄图制止孙悟空，却反被孙悟空摔了个倒栽葱。之后孙悟空大闹天宫，无一神可挡，如来强来救驾，成功镇压孙悟空后，召开安天大会。包括太上老君在内的三清一同拜谢佛恩。

⑵ 《西游记》中太上老君本事到底如何

看过《西游记》的我们都知道，孙悟空之所以有火眼金睛，就是因为吃了太上老君的仙丹，而且再后来还差点就被太上老君练成了仙丹。可见，太上老君还是很厉害的，那么他到底在天庭上有些怎样的地位和本事呢？

不管怎么样，可以看出，太上老君的手段之高明，真的是无形中控制别人，但是，我们也要知道这些都是虚构的。

⑶ 如何评价西游记的太上老君

一开口就是老君，没人比我更懂《西游记》。
我们先来看看太上老君的财回产状况。答
太上老君住在哪儿呢？在天庭里，住的越高，仙气越足，地皮越贵。他住在天的顶端，第三十三重天，而玉皇大帝只住在九重天。
这是什么概念呢？相当于太上老君住故宫旁边，玉皇大帝住通州。
太上老君的房子有个一看就是大户人家的名字，叫“兜率宫”，是一个顶级豪华别墅。具体面积不知道多少，但肯定是相当相当大。
为什么？因为太上老君最喜欢炼丹。如果房子不够大，估计他每天都要被烟熏死。

⑷ 如何评价西游记的太上老君这一人物形象

太上老君（Lord Lao Zi），在神妖小说《西游记》中被尊为三清之一，虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用书中角色的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。

太上老君，曾解化女娲之名炼石补天。擅长炼制法宝兵器，炼制金丹，需要伺候玉皇大帝开丹元大会，在二打花果山时期，以金刚琢偷袭苦战二郎神和梅山六圣中的孙悟空，乘其不备，将孙悟空打了一跤。

孙悟空被天庭合力抓捕之后，在斩妖台上，不能伤损孙悟空一毫，于是太上提议以八卦炉炼化孙悟空，却不成功。孙悟空脱困八卦炉后，太上老君妄图制止孙悟空，却反被孙悟空摔了个倒栽葱。

之后孙悟空大闹天宫，无一神可挡，如来被请来救驾，成功镇压孙悟空后，召开安天大会。包括太上老君在内的三清及四御五老等一同拜谢佛恩。

(4)西游记太上老君的特长扩展阅读

在道教信仰中，太上老君的名讳有着特殊的含义。葛玄《老子道德经序诀》称：“老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号”。

杜光庭《太上老君说常清静经注》称：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。

在此，太上老君本就是道，二者不一不异，因此《云笈七签》卷一道德部便首论《道德经》，而后自然过渡至老君。按照《云笈七签》体例，不同内容列出小标题分别述说，而此处无此分别，说明在道教神学体系之中，大道本就是老君，老君是大道的显化，大道与老君并不是两个独立的范畴，因此不能分别述说。也因此，大道所具有的、能被人说察知的属性，老君同样也具备。

《云笈七签》引葛玄《五千文经序》称：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也。与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。”

其一，老君不受时空束缚，至高而无极，至小而无内，生于太无之先，不可称述。其二，大道是不可称述的，老君也是超越人的认知能力、不可思量的，因此《云笈七签》称老君“起乎无因”，是“自然而然”的，是“不可名也”的。

老君是通过大量的譬喻来说明那不可说的“大道”，因此大道的不可称述与老君留书二者并无矛盾。其三，老君与大道一体。老君是大道的实体显现，聚形为老君，散则为气。因此，大道的轮转也正是老君的轮化；大道化育天地也同样是老君化育天地。

但纯粹的大道本身，是视之不见、听之不闻、搏之不得的，因此显化为有形的老君来广播教化。其四，老君是道德的根源。原初的大道即是老君，老君“抱道德之至纯”，是道德教化的根本。

通过对于《云笈七签》引文的论述，可以看到老君是超越有形与无形的神明，是作为万物的根本的大道的自身体现。在此意义上，唯有老君及其显化才是神明。

但大道与老君本身却是化育万物的存在，而不是孤零零与万物隔绝，因此老君又有无数的显化。如《云笈七签》引《太上老君开天经》所称，“伏羲之时，老君下为师，号曰无化子，一名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》，以教伏羲……神农之时，老君下为师，号曰大成子，作《太微经》……燧人时，老君下为师……黄帝时，老君下为师……”。

老君化身众多，教化世人，则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样，老子也只是老君随感应化的化身之一，只能说老君是老子，而不能说老子就是老君。

⑸ 描写西游记中太上老君外貌的原文

西游记里面，太上老君多次出场，但是都没有描写外貌。
在三清观，写了太上老君坐的位置：左边的是灵宝道君，中间的是元始天尊，右边的是太上老君。

⑹ 《西游记》中的太上老君到底是什么人

太上老君在西游记中一直被人认为是给玉皇大帝烧锅炉的，那么事实上是这样吗？

这些第一无二的宝贝都是从老君的锅炉里炼出来的，独有这一点就可以看出老君的本身了！

⑺ 西游记太上老君技能

哈哈哈。
打手。
道教的。
悟空有什么搞不定的。
道教方面都是太上老君搞定。

⑻ 西游记第七回太上老君的性格特点

事实上应该是
老顽童的性格特点