A. 四大天王谁的舞台表现力最好
舞台表现力最好的，我觉得是张国荣先生和陈奕迅先生。四大天王在舞台表现力方面不是其特长。
郭富城的演唱会，感觉活力有余，内涵不足。他也唱过很经典名曲，比如 我是不是该安静的走开 动起来 对你爱不完 等等。但是显然无法同刘德华和张学友的金曲相比。而且郭富城的舞蹈较为单一，演唱会所表现的主题也不鲜明。估计是郭富城的领悟力差些。
其实很多人都知道，刘德华在歌技和舞蹈方面都没什么优势。华仔标志性的动作就是，大声呼喊“嘿！”。
但是，他是刘德华。他的个人魅力超群。他完全可以凭借自己高超的驾驭能力带动观众，营造氛围。刚看了他的《珍爱舞台》的MV，我觉得很感人。
香港已经失去了LESLIE,ANDY显得更加珍贵。
说起张学友，我觉得李克勤在香港男歌手中也是很优秀的一位。李克勤的歌声很美，中高低音俱佳，他一出场，就是一个典型的音乐家，一部优美的舞台剧。
李克勤没有成为四大天王之一，真的很遗憾。他的音乐水平是毋庸置疑的。
B. 香港四大天王他们都有一个自己的特长,谁知道是什么吗
刘德华会演
C. 四大天王谁最出名
各有千秋 各有特长吧
郭富城舞技极好
张学友号称歌神 唱功深厚
黎明嘛 演技歌唱 都还行
我感觉四大天王中刘德华还最为当之无愧 也最为出名 演技 唱功早已造诣
而且他现在的事业发展也一直较为顺利和成功
如果还说四大天王的话 我认为刘德华最出名
D. 香港四大天王各自主要特长！！！！！！！！！！！
黎明 是走音大王
E. 香港四大天王各自的特长是什么
个人认为四大天王最出色的是黎明,有自创的"黎式电音""3DMV教父"等等全方位的才能.
F. 刘德华郭富城黎民张学友，四大天王各自有什么特长和区别，以及他们现在各自都混的这么样，排名。
刘德华：大众偶像，长得比较大众，就是很多人看他的相貌都很舒服，像邻家的朋友一样亲热，经过这么多年的打拼，刘德华已经很成熟，不管唱歌还是演戏都很有一套，说到特长，大家都知道，那就是努力，刘天王在娱乐圈的拼命是出了名的，不过演技绝对一流；郭富城：亚洲舞王、舞台王者，要想弄清楚为什么郭富城被称为亚洲舞王，那就一定得看他的现场，那种感觉不是看在电脑上看看演唱会、MV能感受到的。虽然他唱歌水平不如张，但从96年开始，他的唱功突飞猛进，和其他三大天相比绝不落下风，一首横跨高低八度的《纯真传说》连张学友都佩服，现在他主攻电影，连续两年获得台湾金马影帝，不过说起特长，别人第一印象还是他的舞蹈，特别是94狂野诱惑和98一变倾城演唱会，令万人疯狂。张学友：没的说，歌神，唱歌确实非常棒，可以说，张天王每次站在唱歌已经和歌曲融为一体了，那种表现力就和郭富城在舞台上一样，郭的表现力可以让人疯狂，张可以让人沉醉在每一首歌里不愿醒来，这里要说一下，张天王的演技也绝对的有水准，也曾获得过外国的影帝，不过他的电影作品太少，精力都用在音乐上面了，这点真的是让人惋惜，不过，鱼与熊掌不可兼得嘛。黎明：白马王子，深情款款。1996年，在偶像派越来越不吃香的时候，黎明得到了一位贵人，雷颂德。就是这位高人为郭富城制作了《纯真传说》这张专辑，从而让郭富城成功转型，而这张专辑亦为郭富城带来许多的奖项，但是雷颂德在和郭富城合作当中和他的经理人小美产生矛盾，再加上小美为郭富城找到了一位御用制作人谭国政也是很有才华，（就是为他写爱的呼唤的那个家伙，粤语版的真的是一个经典），雷颂德转投黎明怀抱，并声称只要小美还给郭富城当经纪人，那么他就不和郭富城再合作。自从雷颂德和黎明开始合作后，黎明也开始转型，不再只唱那些温柔的情歌，转而和郭富城一样，来了个大转身，主攻电子音乐。虽然头几张专辑反响不太好，但是后来成功的带动了香港的电子音乐，并成为电子音乐的潮流人物，说一句，雷颂德真的是才华横溢，他写了很多歌，你可以搜一下，绝对的棒！然后在说一下，这个人都各有特长，他们屹立娱乐圈几十年还这么有知名度，靠得是什么？两个字：努力。早期刘德华被封杀卖门票，郭富城被成为鸡仔声，张学友被骂懵猪眼，黎明被成为奶油小生，但是人家都经过自己的努力换来了别人的另眼相看，因为他们的努力，现在你看看，他们从早期的进入娱乐圈的单一特长，早就转变为唱、演都一流的好手了，呵呵，不说了，我们是不是也要努力了？
G. 四大天王的特长.
郭富城 我认为是最不象天王的天王
电影没拍多少 歌也没多少好听的
至于说他是舞王 这根本是抬举他
我不是谁的歌迷 这是个人觉得 每次郭富城的舞蹈 不好看 而且难度底
黎明 声音不错 但是主要是帅 还有虽然说张学友是歌神 但是黎明拿的唱歌奖是四大天王最多的
H. 都说四大天王各个都有一个特长 比如张学友 是唱歌 刘德华是拍戏 郭富城是跳舞 那黎明的专长是什么
黎明人缘好呀，刘德华会演戏。
I. 南天门的四大天王都叫什么有什么特长
四大天王名称是:
东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东
方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。
南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文
译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。
西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。
4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。
四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门。据说他与吉祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。